arrHitInfo=new Array("‘a,2,1","‘a’ishah,2,26,6,5,8,13,9,18","–‘a’ishah,2,1","‘a’ishahdijo,4,1,9,1","‘a’shah,6,1,9,4","‘abbad,2,1","‘abbas,2,23,5,4,6,5,7,2,8,6,9,9","‘abbas…”,2,1","‘abbasbajo,2,1","‘abbascon,2,1","‘abbasnarr,8,1","‘abd,7,2","‘abdu,2,2,5,2,8,3,9,7","‘abdul,2,1","‘abdurahman,5,1","‘abu,2,1,5,1","‘ad,7,2","‘affan,5,1,9,1","‘aisha,7,1","‘aishah,2,1,5,2,7,2","‘aishahdijo,7,1","‘al,8,1,9,1","‘ala’,2,1","‘ali,5,1,9,3","‘allah,4,2","‘ammar,2,5,5,1","‘amr,8,2,9,8","‘amra,5,1","‘amru,2,3,4,1","‘amruibn,2,1","‘apresuraos,9,1","‘as,4,1,8,1","‘asim,9,1","‘ata’,2,1,8,1","‘atestiguo,4,1","‘atiq,6,1","‘awf,2,2,9,4","‘callate’,5,1","‘ciertamente,9,8","‘con,9,1","‘cuando,4,1,9,3","‘cubridle,9,1","‘descansa,9,1","‘devuélvelo,5,1","‘di,9,2","‘dosenormes,9,1","‘el,4,1,9,9","‘ella,9,1","‘ellos,9,1","‘en,5,1,9,1","‘es,9,2","‘escuchad,9,1","‘escuché,5,1,9,1","‘est,9,1","‘esto,9,2","‘excepto,9,1","‘exhortad,9,2","‘gabriel,9,1","‘has,4,1,5,1","‘hasta,9,2","‘he,5,1","‘hoy,9,1","‘ibn,9,1","‘id,5,1,6,11","‘id’,6,1","‘ids,5,1,6,5","‘imran,9,1","‘itban,2,2","‘la,9,1","‘lavadla,9,1","‘lavadlatres,9,1","‘le,9,2","‘lo,9,1","‘no,5,2,7,1,9,3","‘no’,5,4","‘os,9,2","‘paciencia,9,1","‘para,9,1","‘pedid,9,1","‘ponedla,9,2","‘por,9,1","‘qaf,5,1","‘queallah,9,1","‘quien,4,2,9,5","‘rep,5,1","‘respecto,9,1","‘se,9,2","‘seré,9,1","‘si,4,2,5,1,6,1,9,8","‘si’,6,1","‘tomé,5,1","‘trajeronfrente,9,1","‘tres,9,1","‘ubayd,9,2","‘ubaydullah,7,1","‘umar,2,7,4,4,5,12,6,8,8,1,9,47","‘umara,5,1","‘umarcuando,9,1","‘umardijo,9,2","‘umaribn,5,1","‘umarno,2,1","‘umarque,9,1","‘umayr,2,1","‘un,9,2","‘urwa,2,2","‘urwah,8,4,9,2","‘uyaynah,9,1","‘uyrah,5,1","‘uzman,2,3,5,2,6,1,9,4","‘uzman”,9,1","‘ven,9,1","‘vuelve,9,1","‘vuestrohermano,9,1","‘y,4,1,9,2","‘yen,5,1","’”,4,4,9,21","’a’ishah,9,1","’aishah,7,2","’dijo,5,1,7,1","’si’,9,1","“’ali,9,1","“’ammar,2,1","“…lo,2,1","“…ni,9,1","“…que,4,1","“…seubic,9,1","“a,2,1,7,1","“abdullah,5,1","“abu,5,1,6,1","“adem,9,1","“aléjate,2,1","“allah,5,1","“amortajamos,9,1","“aplica,2,1","“apresuraos,9,1","“asma’,2,1","“ata’,6,1","“atestiguo,2,1,6,1","“aun,2,2","“aunquesea,5,1","“ciertamente,2,2,5,1,9,4","“comienza,9,2","“como,5,1,9,1","“compensaci,2,1","“con,2,1","“creo,5,1","“cuand,2,1","“cuando,2,1,4,2,5,3,9,9","“depie”,5,1","“dijo,2,2","“dimad,5,1","“discut,4,1","“dos,5,1","“e,5,1","“el,2,16,4,2,5,16,6,3,7,1,9,22","“ella,2,1","“elmensajero,4,3,5,1,7,1,9,4","“elmuerto,9,1","“emigramospor,9,1","“en,9,1","“entendi,9,1","“entonces,6,1","“entonces‘umar,2,1","“entoncesgolpe,2,1","“es,6,1,9,1","“escuche,2,1","“escuché,2,3,5,3,9,6","“escuchéal,9,1","“est,5,1,9,4","“estaba,2,3,9,1","“estabamos,2,1","“estoyhaciendo,2,1","“fue,2,1","“fui,2,1,5,1","“hab,2,1","“haced,9,1","“haz,9,1","“hizo,2,1","“hoy,5,1","“ibn,2,1,4,1,6,1","“ibnah,2,1","“junto,9,1","“la,2,1,5,2,7,1,9,3","“lahija,2,1,9,1","“las,2,1","“lavadla,9,1","“le,2,4,7,1,9,2","“lepregunte,9,1","“lepregunté,5,1","“lleg,5,1","“llevadme,9,1","“marwan,5,1","“me,2,1","“memoricé,5,1","“mencioné,4,1","“mi,9,1","“mientras,5,1,6,1","“miestras,5,1","“nafi’,9,1","“no,2,3,5,2,6,2,9,2","“nosotros,5,1","“nunca,2,1","“o,2,1","“participé,6,1","“pas,9,2","“presenciécon,6,1","“purif,2,1","“pusimos,2,1","“que,2,2,6,1,9,2","“quien,5,1","“recé,6,1,9,1","“recit,5,1","“recitaba,5,1","“rezaba,5,1","“sal,2,1","“salimos,2,1","“se,2,3,4,2,6,1,9,3","“si,2,1,5,1,9,1","“si”,9,1","“sobre,2,2","“sol,5,5,6,1","“su,2,1","“sulayk,5,1","“sulaykal,5,1","“teme,9,1","“ten,2,1","“tomaun,2,1","“traedlo,9,1","“trenzamos,9,4","“tu,9,1","“tuve,2,1","“umm,2,5","“un,2,3,5,1","“una,2,1","“unhombre,2,1","“vi,2,3,7,1","“vinieron,6,1","“vino,2,3","“y,5,1,6,1,9,1","“yabir,6,1","“yo,2,3,9,1","”dijimos,9,1","”dijo,6,1","”escuché,9,1","”nosotros,9,1","«zayd,9,1","…”,2,1","…a,3,1","…alguien,3,1","…alguna,1,1","…allah,3,1","…allahno,3,1","…atrayendo,3,2","…como,3,1","…con,2,1","…de,1,1,2,1","…descender,3,1","…el,1,1,3,2","…ellos,3,1","…enjuag,1,1","…entonces,4,1","…entre,3,1","…hace,1,1","…hasta,3,1","…la,3,3","…me,3,1","…para,3,1","…pas,1,1","…por,3,1","…que,1,1,3,2","…quecorre,3,1","…sin,3,1","…sucreaci,3,1","…tanto,3,1","…tres,1,1","…y,2,2,3,8","000,3,1","10,3,2","103,3,1","11,3,2,5,3","113,3,1","12,6,1,9,1","13,3,5","158,3,4","159,1,1,3,1","16,3,1","164,9,1","17,3,1","18,3,1","19,3,1","190,1,1","191,1,1","192,3,1","20,3,1","21,3,1","22,3,1,9,1","222,2,1","23,1,2,3,2","24,7,1","25,3,2","26,3,1","27,3,1,9,1","28,3,3","284,3,3","285,3,1","286,3,2","31,3,3","32,3,3,5,3","33,3,1","34,3,2","35,9,1","36,3,1","37,3,1","38,3,1","39,3,2","40,3,1","42,3,1","43,5,1","46,7,1","49,3,1","50,6,1,5,1","51,3,1","53,3,11","54,6,1","56,3,4","57,3,1","60,6,1,9,1","62,5,5","63,5,2","65,3,1","67,3,1","68,3,2","70,3,1","74,3,3","75,3,1","76,5,2","77,3,2,5,1","7litros,2,1","80,9,1","81,3,1","82,3,2","87,5,1","88,3,1,5,2","96,3,2","a‘a’ishah,2,2,9,1","a‘aishah,7,1","a‘awf,9,1","a‘la,7,1","a‘uzman,2,1","a’la,7,1","a’mash,9,1","a’udhu,2,1","a”,2,1","a…,1,1,3,1","aa,3,1","aabdullah,2,1,3,1","aabraham,3,1","aabu,3,1,5,1","aabul,1,1","aacute,1,107,2,77,4,27,3,1294,6,28,7,15,8,55,5,67,9,90","aagua,2,1","aal,2,1,5,1","aalarmarnos,3,1","aalguna,1,1","aallah,2,1,3,8","aaquel,3,1","aar,3,2","aba,2,16","abajo,2,3","abamos,2,2","aban,1,1,2,1,3,1,9,2","abandon,8,1,9,1","abandona,1,1,2,1,3,1,9,1","abandonadas,2,1","abandonado,6,1","abandonando,5,1","abandonar,3,2,8,1,5,1","abandonas,3,1","abandones,2,1","abandono,3,2,5,1","abannarrarle,1,1","abarca,3,1","abasolo,2,1","abayt,1,1","abbad,2,1,7,1,9,2","abbas,1,2,2,7,3,13","abbasdijo,3,1","abbasque,3,4","abbasquien,3,1","abceso…,3,1","abd,2,1,3,3","abdah,3,1","abdallah,3,1","abdomen,3,1","abdu,1,3,2,8,3,6","abdul,1,2,2,1,3,11,9,1","abdul‘aziz,2,1","abdul’,9,1","abdullah,1,18,2,20,4,2,3,59,6,4,7,3,8,3,5,20,9,27","abdullahal,3,1,6,1","abdullahibn,3,17,5,1","abdullahque,3,3","abdulmuttalib,3,2","abdur,1,2,2,1,3,6","abdurazzaq,2,1","abi,1,3,2,2,3,13,7,1,9,4","abibn,1,1","abierto,1,1,3,1,7,1","abiertoquiz,3,1","abis,3,1","abishr,5,1","abiwaqqas,1,1,3,1","abluci,1,57,2,48,5,7,9,2","abolir,3,1","aborrece,3,3","abrah,1,1","abraham,1,1,3,21","abrazaba,2,1","abrazar,2,1","abre,3,1","abrenocho,1,1","abri,3,13,7,1,9,1","abriera,3,1","abriese,3,2","abriesen,3,4","abrigo,2,1","abrir,3,3","abrirla,3,1","abrirle,3,2","abrog,3,1","abroga,2,1","abrogaba,2,1","abrogaci,2,2,3,1,9,1","abrogado,9,2","absolutamentenecesario,9,1","absoluto,3,1","absolver,3,4","absten,4,1","abstenci,4,1","abstenéos,2,1","abstienede,1,1","absuélvelo,9,1","abu,1,70,2,47,4,3,3,252,6,13,8,10,5,38,9,62","abu’l,9,1","abual,5,1","abubak,2,1","abubakr,2,1,3,2,9,1","abuburdah,3,1","abuela,2,1","abuhabbah,3,1","abuhurayra,1,1","abuhurayrah,1,3,3,8,5,4,9,3","abumalik,3,1","abumulaika,9,1","abundancia,3,1","abundante,2,1","aburahman,3,1","abusa,3,3","abusador,3,1","abusalamah,9,1","abusalih,1,1","abusarde,3,1","abza,2,2","acabando,3,1","acabe,3,1","acaerse,8,1","acambiado,3,1","acambio,3,1","acarrea,3,1","acaso,1,2,2,4,5,3,9,2,3,14","acci,3,29","accidentalmente,3,1","acciones,1,1,3,29","accionesantes,3,1","accionesen,3,1","aceite,5,1","aceler,3,1","acepta,1,1,3,1","aceptada,9,2,3,10","aceptadala,1,1","aceptado,1,2,3,9","aceptamosa,3,1","aceptar,3,4","acerc,6,1,3,3","acerca,6,2,3,9","acércame,3,4","acercando,9,1","acercar,3,1","acércate,1,1","acero,3,2","acerque,3,1","acerqué,1,2","acerquéal,3,1","aclar,1,1,8,1,3,3","aclara,9,1,3,1","aclaraci,2,1","aclarado,3,1","aclarar,2,1,3,1","aclaren,8,1","acompa,9,1,3,3","aconocimiento,2,1","aconsejar,3,3","acontado,3,1","acontar,3,1","acontinuaci,1,1,3,1","acorta,5,1","acortad,5,1","acost,1,1","acostabaen,9,1","acostada,2,1","acostarse,2,1","acosté,2,1","acot,3,2","acto,9,5,3,2","actos,2,1,3,2","actuar,1,1","acuerdas,3,1","acuerdo,1,1,6,1,9,1,3,2","acueste,2,2","acumplir,3,2","acusa,3,1","acusaci,3,1","ada,2,1","adan,3,1","adar,5,1","addul,3,1","adecir,3,1","adel,5,1,3,4","adelant,1,1,8,2","adelantaba,2,1","adelantado,9,1,3,2","adelantando,3,1","adelantarme,8,2","adelante,1,2,3,1","adem,5,1","aden,3,1","adén,1,1","adentro,3,1","adescender,3,1","adescuidarse,3,1","adesear,9,1","adh,1,1,2,1,3,24","adha,6,5","adhan,4,6,6,5","adi,2,1,5,1,3,2","adicho,9,1","adici,8,1","adiciones,3,1","adir,3,1","adiversas,1,1","adivinos,5,1","adjudica,3,1","adm,3,1","admitido,3,1","admitir,3,1","ado,1,1,5,1,9,1,3,5","adonde,3,1","adopor,3,1","adoptarperros,1,1","ador,3,2","adora,3,2","adoraa,3,1","adoraba,3,2","adorabais,3,2","adorabamos,3,1","adoraban,3,3","adorabanal,3,1","adoraci,8,1,5,1,3,3","adorad,3,1","adorado,3,1","adoran,3,1","adorar,3,3","adoren,3,2","adorena,3,1","adores,3,3","adormec,2,1","adormeci,2,1","adormecieron,2,1","adorno,1,1","adornos,6,1","ados,1,1","adulta,5,1","adultaen,5,1","adulterio,3,8","advertencia,5,1,3,1","advierte,3,2","advirti,6,1","advirtiendo,5,1","advirtiéndole,3,1","aél,9,1","aello,2,1","aen,2,1","aencontrado,9,1","aera,9,1","aes,3,1","aestado,3,1","aestar,9,1","afectado,3,1","afectara,8,1","afeita,3,2","afeitarse,1,3","afeiten,2,1","aferr,3,1","aferra,3,1","aferramos,3,1","affan,1,6,2,1","afilado,3,1","afirm,9,1,3,7","afirma,3,4","afirmaci,3,1","afirmaciones,3,1","afirmando,3,1","afirmar,3,1","afirmara,3,1","afirmativamente,3,2","afirme,3,1","afirmen,3,1","aflicci,3,1","aflige,9,1","afligen,3,1","afligido,3,1","afligir,3,1","afue,5,1","afuera,3,1","afueras,7,2,3,1","agabriel,3,1","agachado,1,1","agaché,1,1","agasajar,2,1","agasajas,3,1","agente,4,1","agitada,9,1","aglomer,5,1","agon,3,1","agotado,3,1","agraciado,3,1","agradecido,3,1","agradecidos,3,1","agreg,1,4,2,2,4,1,6,1,8,1,5,4,3,15","agrega,2,3,7,1,8,1,5,1,3,10","agregado,1,2,2,3,8,1,3,10","agregan,3,3","agregando,7,1,3,1","agregar,3,2","agregara,3,1","agregaré,3,4","agregaron,9,1","agrego,3,4","agregué,3,2","agrietadocuando,3,1","agritos,3,1","agua,1,52,2,53,8,3,5,1,9,3,3,23","agua’,5,1","agua”,2,8,5,1","agua…”,2,1","aguachorreando,2,1","aguaes,2,1","aguant,3,1","aguaque,3,1","aguasobre,2,1","aguatres,2,1","aguay,1,1","agujerado,3,1","agujerados,3,1","agujere,3,2","agujero,3,2","ah,1,4,2,1,3,14","ahablar,3,1","ahacer,2,1,3,1","ahadiz,1,1","ahbar,3,1","ahecho,3,1","ahmad,3,2","ahora,6,2,9,3,3,3","ahual,9,1","aibn,1,1,2,1,3,1","aidris,3,1","aire,3,2","ais,8,2,3,2","aiya,6,1","ajena,9,1","ajena’,9,1","ajuan,3,1","akbar,8,4","akwa’,5,2","al’abbas,2,1","ala,1,1,8,1,9,3,3,6","alab,8,3","alaba,7,1,8,2","alababa,8,1,5,1","alabado,2,1,3,1","alabamos,5,1","alabando,8,2","alabanza,3,3","alabanzas,1,1,8,1,3,3","alabar,5,1,3,1","alabaré,3,6","alando,3,1","alanterior,2,1,4,1","alarga,3,1","alargado,5,1","alargar,3,1","alarm,3,1","alarmados,3,1","alarmarse,3,1","alas,6,1,5,1,3,2","alavar,2,1","alaykum,1,1","alba,5,2,3,2","alc,2,3","alcancé,2,1","alcanfor,9,3","alcanz,1,1","alcanza,3,1","alcanzaba,1,1","alcanzaban,3,1","alcanzado,3,2","alcanzar,1,1,8,1","alcanzaron,8,1","alcanzoa,3,1","alcreyente,9,1","alde,3,1","aldesconfiado,8,1","alega,3,1","alegr,7,1,3,1","alegra,7,1","alegraba,7,1","alegre,3,2","aleja,1,2,3,2","alejada,1,1","alejadas,6,2","alejado,1,1","alejados,1,1","alejamientode,3,1","alejaos,1,2,3,1","alejaré,1,2","alejarme,1,1","alejarte,8,1","alejaste,3,1","aléjate,2,1,3,2","aleje,3,2","alejé,1,1","alenfermo,9,1","ales,3,2","aleya,1,2,2,2,6,1,5,3,9,1,3,16","aleyade,2,1","aleyas,1,2,2,2,3,3","alforja,3,1","alfuego,3,2","alg,9,1,3,5","algo,1,7,2,11,7,1,8,5,5,4,6,2,9,4,3,43","algod,2,4,9,3","algode,3,1","algoequivalente,3,1","algoigual,3,1","algomejor,9,1","algoo,1,1","algoque,4,1,3,1","algorespecto,3,1","alguien,1,2,2,2,8,9,9,4,3,12","alguna,1,1,2,2,8,1,5,1,3,7","algunadificultad,3,2","algunagente,2,1","algunarecompensa,3,1","algunas,1,1,9,3,3,3","algunascondiciones,3,1","algunasde,1,1","algunaslamentaciones,9,1","algunasnoches,3,1","algunaspersonas,3,1","algunavez,3,1","alguno,1,8,2,2,4,1,8,2,9,2,3,5","algunos,1,4,2,1,4,2,8,1,5,1,9,2,3,18","algunosagradecidos,3,1","algunosmiembros,3,1","alhamdulillah,1,1,8,1","alhombre,3,1","ali,1,3,2,2,3,1","alial,3,1","alies,3,1","alif,5,3","alima,8,2","alimenta,3,1","alimentaba,8,1","alimentado,2,1","alimento,2,1","alinfierno,3,1","aliviar,3,1","alivie,8,1,3,1","alivio,9,1","aliyah,3,4","alkuzi,3,2","alkuzimuyajjian,3,1","alla,1,1","allado,3,1","allah,1,133,2,161,4,40,7,35,8,87,5,79,6,32,9,155,3,899","allah”,5,1","allah…,3,7","allah…y,3,1","allahaceptar,9,1","allahakbar,8,1","allahalgo,5,1","allahallah,3,1","allahcomo,3,1","allahdecir,1,1","allahdeposit,3,1","allahentrar,3,1","allahha,3,1","allahhar,3,1","allahme,3,1","allahorden,9,1","allahpas,2,1","allahrevel,5,1","allahsas,1,1","allahtenga,9,1","allahtermine,3,1","allahu,8,1","allahuakbar,8,1","allahumma,2,1,7,7,8,1,9,7","allahy,3,2","allega,2,1","allorar,9,1,3,1","allover,7,1","alma,9,3,3,4","almale,3,1","almas,3,1","almensajero,1,1,7,1,9,5,2,1,3,7,5,1","almizcle,2,4,3,1","almizcledonde,2,1","almorz,5,1","almuerto,9,1","alo,9,1,3,1,5,1","alos,1,1,3,2","alpadre,3,1","alpara,4,1,3,9","alprofeta,9,1,3,1","alpurificarse,1,1","alqama,1,1","alqamahj,3,1","alque,3,1","alquitr,9,1","alrededor,7,1,9,1,3,4","alrededornublado,7,1","alt,3,6,5,1","alta,7,1,8,2,9,1,2,2,3,4","altacon,3,1","alter,3,1","alteraci,2,2","alternando,2,1","alternativa,3,1","alto,3,4","altransmitido,3,1","altura,3,1","aluz,2,1","alvisitar,9,1","ama,3,5","amaallah,3,1","amaba,1,1","amada,3,2","amadas,3,1","amado,3,5","amados,3,1","aman,3,1","amanecer,4,1,2,1,3,2,5,1","amaneci,1,1","amanecieron,3,2","amanezca,3,1","amanezcan,3,1","amar,3,3","amarilla,3,1","amarillento,2,1,3,1","amarillo,2,1","amarillosy,7,1","amarré,3,1","amas,3,2","amas…,3,1","amash,3,2","ambas,8,1,2,1,5,1","ambos,1,1,8,1,6,1,2,3,3,5,5,1","ambosfueron,3,1","ame,3,4","améis,3,1","amenos,3,1","ami,8,1,3,2","amigo,1,1,3,6","amin,9,2,3,1","amir,1,4,9,3,3,1","ammi,3,1","amoisés,2,1,3,2","amonestador,3,1","amor,9,2,3,6","amortaj,9,2","amortajado,9,4","amortajamiento,9,1","amortajarlo,9,2","amortajé,9,1","amortajéis,9,1","amos,1,2,9,3,2,1,3,11,5,4","amos”,2,1","amosba,2,1","amosla,9,1","amosrezar,5,1","amossiesta,5,1","amoszapatos,9,1","amplio,1,1","ampolla,3,1","amr,5,1","amra,8,1,9,1","amradijo,8,1","amrah,2,1","amru,1,11,2,2,3,21","amrual,2,1","amuhammad,3,1","amurbaddan,3,1","ana,1,1,8,1,9,1,2,1,3,3,5,1","ana”,2,1","anada,3,1","anadie,2,1,3,3,5,1","anafi’,9,1","anaha,3,1","anarrado,9,1","anas,1,10,4,4,7,13,2,12,3,50,9,5","anazi,3,1","anbasah,3,1","ancha,1,1","anciano,3,2","andaba,1,1,3,1","andaballev,3,1","angeles,3,1","angustia,3,1","anhele,3,1","anillo,6,1,3,1","anillos,6,4","animadversi,3,1","animal,2,1,3,2","animalblanco,3,1","animales,7,2,2,2,3,1,9,1","aniquiladoras,3,1","anla,2,1","ano,6,1,5,1","anoche,1,1","anochecer,1,1","anos,1,1","anosotros,9,1","anot,3,2","anotando,5,1","anotandoa,5,1","anotéis,3,1","ansar,6,1,2,3,3,13,9,2","ansarcantaron,6,1","ansardec,2,1","ansari,1,1,7,1,8,1,6,2,2,1,3,4,9,2","ansiedad,3,1","ansiosamente,7,1","ansioso,7,1,3,1","ansiosos,3,1","ante,2,2,3,24,9,6","antebrazos,1,3","anteel,7,1","anterior,1,10,8,1,2,6,3,32","anteriores,1,2,3,1,9,1","anteriornarrado,1,1,3,1","antes,1,3,8,2,6,8,2,5,3,34,5,6,9,3","antesde,1,1,3,2","antesdel,3,1","anticipaste,3,2","anticristo,8,2,3,2","antigua,3,1","antiguedad,1,1","antipat,3,1","anubes,7,1","anudada,2,1","anunciarle,3,1","anza,1,3","anzas,9,1","aoriente,3,1","apagar,3,1","aparec,2,2,3,1","aparece,1,2","aparecen,3,1","aparecer,3,1","apareci,7,1,3,2","aparecidoalgunas,3,1","aparezcan,3,2","aparici,3,1","apart,9,1","aparta,2,1","apartado,3,1","aparte,3,1","aparté,2,1","apastores,3,1","apérdidas,2,1","apertura,3,1","aplic,9,1","aplica,2,1","aplicaci,3,2","aplicalo,2,1","apoder,3,1","apodera,3,1","apoderarse,3,4","apoy,6,1,3,1","apoyaba,6,1","apoyadoen,3,1","apoyando,3,1","apoyandosu,1,1","apoyar,3,1","apoyarse,2,1","apoyo,3,1","apreguntado,3,1","apreguntarte,2,1","aprendersobre,2,1","aprendieron,3,1","aprendierondel,3,1","apresur,1,1,8,2,3,1,9,1","apresurado,3,1","apresuran,3,1","apresuraos,8,1,3,1","apresurarse,3,1","apresuré,9,1","apret,3,5","apretadas,2,1","aprobaciones,1,1","apropiada,9,1","apropiado,3,1","aproxime,6,1","aprueba,3,1","apurado,2,2,5,1","aqu,1,1,8,1,2,2,3,18,5,1","aque,7,1,9,2","aquel,1,1,6,1,2,2,3,45,5,1,9,3","aquél,1,1,3,10","aquelen,3,1","aquello,1,1,2,1,3,7,9,1","aquellos,1,1,3,20,9,1","aquelque,3,2,9,1","aquien,8,1,3,1","arabe,1,2","arabia,7,1","arak,3,1","aratt,9,1","arbol,3,2","arboldel,3,1","arcos,6,1,3,2","arealizar,3,1","arepresentada,1,1","arfada,6,1","ari,1,1,3,3","arles,9,1","arma,3,2","armada,6,1","armas,6,1,3,3","arme,5,1","arnos,2,2","aros,6,2,3,1","arr,3,1","arrancada,3,1","arrastr,3,2","arrastrando,8,1","arrastrandosus,8,1","arrastré,3,1","arregl,2,1","arrepentimiento,3,1","arrepienta,3,1","arrepientaantes,9,1","arriba,3,2","arroj,3,1,9,1","arrojaba,8,1","arrojado,3,1","arrojados,3,2","arrojadosal,3,1","arrojando,8,2","arrojandoen,6,1","arrojar,6,1,3,2","arrojaron,6,1","arroje,3,1","arrojé,3,1","arrop,3,2","arroparon,3,1","arropas,3,4","arroyo,7,1,3,1","arse,1,1,2,10","arsedesnudo,2,1","artesano,3,1","articulaciones,3,1","aruba,1,1","as’,9,1","asa,3,1","asad,1,2,2,1,3,1","asada,2,3","asadi,9,1","asado,2,2","asamm,3,1","asar,2,1","ascendi,3,2","ascendimos,3,5","ascendimosal,3,1","asedel,2,1","aseguido,3,1","aseguirla,9,1","asegurada,4,1","asegurando,3,2","asegurar,3,1","asentido,3,1","aser,3,1","ases,5,1","asesinado,3,1","asesinatos,3,1","ash,1,1,8,2,3,4","ash’,2,1","ash’ari,9,1","ash’arirelat,5,1","ashama,9,1","ashama’,9,1","ashayai’,9,1","ashayy,3,2","asiduamente,1,1","asientos,9,1","asim,1,1,3,1","asimismo,3,1","asiria,1,1","aslam,8,1","aslamnarraron,3,1","asm,8,7","asma,1,1,2,1","asma’,2,2","asmin,1,1","asocia,3,1","asociado,1,1,4,1,3,4,5,1","asociadores,3,2","asociados,3,1","asociamos,3,1","asocian,9,1","asociando,3,2","asociar,6,1,3,9,9,1","asociarlenada,3,1","asociéis,3,1","asocien,3,4","asocies,3,3","asomabasu,2,1","aspectos,1,1","aspir,1,4","aspirar,1,1,2,1","aspire,1,2","asqalani,9,1","assalamu,1,1","aste,3,1","astros…,3,1","asu,3,1,5,1","asuad,3,1","asuadu,3,3","asubido,1,1","asunto,3,1,9,1","asuntos,3,9,5,1","asus,8,1","asusta,9,1","asustaa,8,1","asustar,8,1","asustarte,9,1","aswad,1,2,2,3,3,1","ata,3,1","ata’,7,1,6,4,5,2","atacaba,4,1,3,1","atacamos,3,2","atacan,5,1","atacar,4,2","atacase,3,2","atacasecuando,3,1","atada,3,1","atadas,3,1","atado,8,2","ataqué,3,2","atayn,1,1","atenci,3,2","atenido,2,1","atentamente,5,1","aterroricé,3,3","aterroriza,8,2","atestig,3,8","atestigua,3,3","atestiguar,3,1","atestiguaré,3,1","atestiguo,1,3,4,14,3,7,5,1","atestiguo…’”,4,1","atey,2,1","atienden,5,1","atiya,6,2","atormentado,3,2","atormentar,3,1","atr,1,4,7,1,8,1,6,1,3,8","atraen,1,1","atrapamos,3,1","atrapar,3,1","através,1,1,3,2,5,1,9,2","atravesé,3,1","atrayendo,3,1","atrever,3,1","atributos,3,2","atribuyassemejantes,3,1","atus,3,2","aumenta,3,1,9,2","aumentar,1,1","aumentaré,3,3","aun,1,1,3,1","aunque,2,1,3,9,9,1","aunqueayune,3,1","auntres,5,1","ausencia,3,1","austeridad,9,1","autoimpuesta,2,1","autoridad,1,13,7,2,8,4,2,12,3,261,5,8,9,16","autoridadde,2,1,3,5,9,1","autoridades,3,1","autoriz,9,1","autorizar,3,2","aux,3,1","auxilie,3,1","avanzando,3,1","avenido,2,1","aver,6,1,3,1","avergonzada,2,1","avergonzarme,3,1","averlo,3,1","aviernes,5,3","avisitarla,6,1","avisitarlo,3,1,9,1","aviva”,2,1","avosotros,9,2","awanahaunque,3,1","awfy,1,1","awia,1,1,2,4,3,2","awiah,3,1","awn,3,2","awza,3,1","axila,1,1,7,1","axilas,1,4,7,1","axilas”,7,1","ayb,3,1","aydan,3,1","ayer,3,1","aylab,1,1","aylahy,1,1","ayli,2,1","aym,1,2","aynabna,2,1","ayud,1,1","ayuda,3,1,5,1","ayudado,7,1","ayudar,3,1,9,1","ayudaré,3,1","ayudarme,9,1","ayudaron,9,1","ayudas,3,1","ayun,3,1","ayuna,3,1","ayunad,3,1","ayunar,3,1","ayunaron,3,1","ayune,3,1","ayunes,3,2","ayuno,1,1,2,3,3,12","ayyub,1,1,4,1,6,1,2,2,3,1,9,1","ayyubal,3,1","ayyubibn,2,1","ayyubque,3,1","ayyud,1,1","az,4,1,3,1","azd,5,1","azdi,1,1","aziz,3,1,9,1","azraq,3,3","babal,9,1","bad,3,3","bado,5,3","badr,3,1,9,1","bah,1,8,2,1,3,16","bahcon,1,1","bahcuando,3,1","bahrein,3,1","bahz,1,2","baid,9,2","baida’,9,1","baja,2,3,3,3","bajando,3,2","bajo,7,3,8,4,1,19,2,15,3,288,5,10,9,26","bajoel,3,1","bajola,2,2,3,2,5,1","bajos,3,1","bajosu,3,1","bak,2,6","bakr,8,3,6,8,1,5,2,2,3,16,5,1,9,1","bakra,3,1","bakrah,3,2","bakrdijo,8,1,6,1","bakribn,9,1","bakrlo,9,1","bakrque,3,1","balanza,1,1,3,2","balde,1,2","balta’a,9,1","bamos,7,1,1,2,2,4,3,13,5,5,9,9","bamosal,3,1","bamoscon,3,1,5,1,9,1","bamossentados,9,1","bani,2,2","banu,6,1,3,2","baqarah,3,1","baqi,9,1","baqi’,9,3","bara,3,2","barba,1,4","barnizado,3,1","barr,9,2","barrer,9,1","barro,6,1,3,1","basada,9,1","basadafinal,9,1","basado,9,1","basados,2,1","bashir,5,2","bashshar,1,1","basra,1,1,3,3","basri,3,1","bast,8,3,1,1","basta,3,1","basural,1,1","batalla,6,2,3,6,9,2","bautista,3,1","bayali,3,2","bayda’,2,1,9,2","bayl,3,1","bayt,1,1,3,4","baytal,3,1","baz,4,4,7,4,8,4,6,4,1,4,2,4,3,4,5,4,9,4","beb,1,1,2,3,3,3,9,1","bebe,1,2,2,1","bebé,1,2","bebed,3,1","bebedor,3,2","bebeembriagantes,3,1","bebéis,3,2","beber,2,3,3,8","bebes,1,1","bebi,2,1","bebida,2,2,3,1","bebiendoveneno,3,1","beduino,7,2,1,1,3,15","beduinos,3,1","belleza,3,3","bello,2,1,3,1","bendecidme,4,1","bendice,4,1","bendici,4,1,2,1,3,1","bendiciones,2,1,3,2","bendiga,3,1","bendijera,1,1","bendito,3,16","beneficiar,2,1","beneficiarte,3,1","beneficie,3,1","beneficio,2,1","beneficios,3,1","beréberes,2,1","bestia,3,1","bi,3,3","bien,7,3,6,2,1,10,2,5,3,39,5,1,9,4","bien”,6,1","biena,3,1","bienaventurados,3,1","biendeber,3,1","bienes,1,1,3,10","bienestar,3,1,9,1","bienhecha,1,1","bienvenida,3,5","bienvenido,3,6","bienvenidosea,3,1","bienvuestra,1,1","bigote,1,5","bigotes,1,2","bika,2,1","bil,3,1","bilal,4,4,6,9,1,1,3,1,9,1","bilalrepetir,4,1","bint,8,2,2,6,5,1","bintshakal,2,1","bintyahsh,2,1","bique,3,1","birn,1,1","bishr,1,3,2,1,3,2","bistam,3,2","bizantinos,9,1","blanca,1,1,3,4,9,2","blancas,1,1,3,1,9,2","blanco,2,2,3,6","blancos,3,1","blancura,7,2,3,2","blando,3,1","bnp,7,1","boca,1,8,2,2,3,1,5,1","bocadonde,2,1","bocas,3,1,9,1","bocay,1,1","bokhari,4,4,7,4,8,4,6,4,1,4,2,4,3,4,5,4,9,4","bondades,3,1","bondadessimilares,3,1","bordes,3,1","borra,3,3","borrachera,3,1","borrar,1,1,3,1,9,1","borratodo,3,1","bot,3,8","botella,1,1","bp,4,12,7,25,8,49,6,28,1,149,2,189,3,508,5,87,9,154","–bp,2,1,8,1","bp9,2,1","–bp—estaba,2,1","–bp—y,2,1","brasa,3,1","brasaardiente,9,1","brazo,1,3","brazos,1,2","brazoshasta,1,1","brenos,3,1","brill,8,1","brillando,8,3","brillante,8,1,3,1","brillantecomo,3,1","brillantes,1,1","brillar,8,4","brillen,8,1","brillo,1,4","brilloresplandeciente,1,1","brota,3,3","brujos,5,1","bu’az,6,2","buen,3,5","buena,1,1,3,18","buena…,2,1","buenaacci,3,2","buenarecompensa,2,1","buenas,2,1,3,20,9,3","buenasacciones,3,1","buenasuerte,3,1","buenconsejo,3,1","buenestado,3,1","bueno,7,1,8,1,1,1,3,5,5,2,9,3","buey,2,1","builder,10,4","buraq,3,2","burayda,1,1","buraydah,9,2","burda,5,1,9,1","burdah,1,1","burdaibn,3,1","burdaque,3,1","burlando,3,2","burlas,3,3","burro,3,3","busc,5,1","buscado,3,2","buscan,3,1","buscar,8,1,3,3","buscarlo,2,1","buscaron,3,1","buscas,3,1","bushayr,3,4","bushayrrepiti,3,1","busque,9,1","cabalgadura,8,2","cabalgamos,3,1","cabalgando,3,1","cabalgar,3,2","caballo,9,2","caballos,1,3,3,3","cabello,3,3","cabellos,2,1,3,2","cabellosque,3,1","cabellossobre,1,1","cabeza,8,8,1,11,2,29,3,15,6,1,9,3","cabezaque,3,1","cabezarizada,3,1","cabezas,3,1","cabo,3,5","caboanotadle,3,1","cabra,2,1","cabras,4,1,3,4","cada,4,2,8,2,1,2,2,4,3,15,5,4,9,1","cadacomunidad,3,1","cadena,4,2,7,2,8,6,1,18,2,18,3,37,5,10,6,4,9,27","cadenade,2,1,3,3","cadenas,1,2,2,2,3,4","cadenasde,3,1","cadera,2,1","cae,3,1","caer,3,4","caeré,3,5","caeréprosternado,3,2","calabaza,3,1","calabazas,3,2","calabazassecas,3,1","calcetines,9,1","califato,6,2","callada,3,1","callado,3,2","callara,3,1","calle,3,3","callé,3,2","callo,1,1","calo,3,3","calor,8,2","calramente,1,1","calumnia,3,1","calumniar,3,2","calzado…,3,1","calzarse,1,2","cama,3,1,6,1,9,1","camaacost,9,1","cambi,8,2,2,3,3,1","cambia,3,1,9,1","cambiabasu,7,1","cambiado,3,1,9,1","cambiar,2,1","cambiaron,1,1","cambie,3,1","cambio,4,1,3,5","came,3,2","camella,8,1,3,2,5,2","camellas,8,1,3,1","camelleros,3,2","camello,2,4,3,7,5,1","camellos,7,1,1,3,2,1,3,7,5,2","camin,6,1","caminamos,7,1,9,1","caminando,1,1,3,3","caminar,3,1","caminaron,1,1","camino,1,1,3,9","caminos,1,1,2,1","camisa,9,1","camisas,9,1","campamento,3,1","campana,4,2","campanas,4,1","campanilla,7,1","campo,1,1,3,2","canos,3,1","cantaban,6,1","cantando,6,2","cantantes,6,1","cantidad,1,1,2,1,3,1","cantidades,3,1","cantimploras,2,2","capacidad,3,1","capacidadtendr,3,1","capaz,3,4","capitales,3,1","capitulo,1,1","captan,3,1","capucha,3,1","capuchas,9,1","cara,8,1,1,2,3,4","caracter,1,1,3,4,9,1","caravana,5,2","caravanas,7,1","carb,3,1","carbonizados,3,1","carcaj,3,1","carga,3,2,9,2","cargar,9,2","cargas,3,1","caridad,1,2,3,5,6,8","carne,2,11,3,3,9,1","carnero,5,1","carneros,2,1","carozos,3,3","casa,7,1,8,1,1,9,2,6,3,17,5,5,6,1,9,5","casacon,3,1","casaexcepto,2,1","casas,2,1,5,1","casi,2,1","caso,2,3,3,1,9,1","castas,3,1","castiga,9,3","castigada,7,1,8,2,9,1","castigado,3,1,9,19","castigado’”,9,1","castigados,1,1,3,2","castigar,3,1","castigo,7,2,8,4,1,1,3,8,9,4","castigodoloroso,3,1","cat,7,1","catada,2,1,9,2","cate,2,4","categor,1,1","caus,9,1","causa,2,1,3,4","causade,3,1","causar,3,1","cavada,9,1","cavar,9,1","cavara,9,1","cay,8,1,2,2,3,1","cayendo,3,3","cayera,7,1","caza,1,2","cebada,3,2","celebra,3,1","celestiales,8,1","celos’”,9,1","celosa,9,1","cementerio,1,2,9,3","cementerio”,9,1","censurado,9,4","centraban,3,1","cerca,8,2,2,3,3,13,9,2","cercado,1,1","cerdos,3,2","cereales,3,2","cerr,3,2,9,1","cerrada,3,1","cerrado,3,1","cerrar,3,2,9,1","certeza,3,3","ces,2,2,3,4","cesar,3,2,5,1","cese,3,1","cesé,3,1","chal,9,1","chico,3,1","chicos,3,1","chicoscorrieron,3,1","chismes,1,1","chupaban,3,1","ciclo,1,1","ciclos,1,2","ciego,3,6","cielo,7,5,8,1,1,2,2,1,3,30","cielos,1,2,2,1,3,9","cien,3,4,9,2","cierran,5,2","cierta,1,4,2,1,3,2","ciertamente,4,1,7,1,8,14,1,13,2,12,3,75,5,6,6,1,9,15","ciertamenteallah,3,1","ciertamentedesaparecer,3,1","ciertamenteel,8,2,9,1","ciertamenteescuché,1,1","ciertamenteestos,8,1","ciertamentehay,3,1","ciertamentellegar,3,1","ciertamentemuhammad,3,1","ciertamenteser,3,1","ciertamenteva,3,1","ciertamentevio,1,1","ciertas,3,2","cierto,8,1,1,3,2,1,3,18,6,1,9,12","ciertoel,3,1","ciertos,3,1","ciertosobre,3,1","cil,3,1","ciles,2,1,3,1","cilmente,3,1","cinco,1,6,2,3,3,11,9,8","cincomakaki,2,1","cincooraciones,3,3","cincopilares,3,1","cincoy,3,1","cincuenta,3,4","cincuentaoraciones,3,3","cintura,2,7","cintura”,2,1","circuncidadas,2,1","circuncisi,1,1","cirncunsi,1,1","cit,3,1","cita,3,1","citada,3,1","citado,3,1","citamente,9,1","citas,1,1","cito,3,1","ciudad,3,1,9,1","ciudades,9,1","clan,3,1","clara,3,1","clarade,9,1","claras,8,1","claridad,8,1","claro,1,2,3,1","clases,3,1","clavos,3,1","clima,3,1","co,3,2","cocinado,2,2","cocinadocon,2,1","codo,1,1","codos,1,2","colecciones,1,2","colecta,3,1","coléctalo,3,1","colgasen,2,1","colina,7,1","colinas,7,1","collar,2,2","collares,6,1","coloc,2,1","colocadas,3,1","colocado,2,1","color,7,1,3,1","coloreadas,3,1","colores,3,1","columna,3,1","com,1,1,2,3","comandante,1,1","comarca,3,4","comarcaes,2,1","comarcas,2,1","combata,3,3","combatido,3,1","combatiré,3,1","combinar,5,1","come,2,3,9,1","comemos,2,1","comencé,3,3","coment,3,2","comentadores,9,1","comenz,7,1,8,2,1,2,3,4,5,1,6,2","comenzaba,1,1,2,1","comenzaban,8,1","comenzado,8,1","comenzamos,3,1","comenzar,1,2,2,3","comenzaron,3,1,6,1,9,1","comer,8,3,2,6,3,2,9,1","comercomida,1,1","comerla”,2,2","comerlos,2,2,3,1","comes,2,1","comesalgo,2,1","comestibles,3,1","cometa,3,1","cometas,3,1","comete,3,1","cometer,3,2","cometi,3,7","cometidas,3,2","cometido,3,4","cometieron,1,1","cometimos,3,1","comi,2,5","comida,1,1,2,5,3,3","comido,8,1,2,1","comienzo,4,1,3,1","comieron,3,1","como,4,5,7,3,8,10,1,30,2,18,3,154,5,17,6,1,9,20","comocaridad,9,1","comodeb,3,1","comodiez,3,1","comoel,3,1","comoen,1,1","comoeso,3,1","comohuella,1,1","comol,3,1","comolo,2,1","comoparte,3,1","comorecién,3,1","comosacrificio,5,1","comosi,9,1","comouhud,9,1","comouna,3,1","comovosotros,3,1","comozakat,3,1","compa,7,1,8,3,1,11,2,4,3,23,5,3,9,5","compar,5,1","comparta,3,2","compartir,3,1","compasivo,3,2","compendios,3,1","compensaci,2,1","competir,3,2","compilada,1,1","compitan,3,1","complacencia,3,1","complacer,9,1","complacerte,3,5","complacido,1,2,2,1,3,4","complacidocon,3,1","complet,8,1,3,1,5,1","completa,1,3,3,1,9,1","completado,1,1","completamente,1,1,2,1,3,2,9,1","completando,1,1","completar,8,3","completarla,6,1","completé,3,1","completo,1,1,3,2,9,2","comporta,3,2","comprado,3,1","comprador,3,1","comprend,3,1","comprender,1,1","compromisosobre,3,1","computada,3,1","computaré,3,1","comunica,3,1","comunicar,3,1","comunicaron,3,1","comunidad,7,1,8,2,1,4,3,41,5,1,9,1","comunidad…,3,1","comunidades,3,1","comunidadlos,3,1","comunitaria,8,1","con,4,8,7,7,8,31,1,118,2,135,3,339,5,29,6,29,9,100","conacciones,3,1","conagua,1,1","conallah,3,1","conalmizcle,2,1","conaquellos,9,2","conbuenas,9,1","concebirla,1,1","concedi,2,1,3,1,9,1","concedido,3,10,9,2","concedo,3,3","concedoesto,3,1","concentr,3,1","conciencia,3,1","conclusi,9,1","concuidado,3,1","condenado,3,1","condenados,3,3","condici,2,1,3,2","condiciones,3,1","conducidopor,9,1","conducir,3,1","conducta,1,1,3,1","conductas,1,1","conduzca,3,2","conel,1,1,2,1","conél,3,1,9,1","conella,2,1","conello,3,1","conesta,8,1,3,1,6,1","conexi,3,1","conf,3,4","confiables,3,1","confiado,3,2","confianza,3,7,9,2","confiar,3,2","confiéis,3,1","confirm,9,1","confirma,1,1","confirmaci,3,1","confirmado,3,2","conflicto,8,1,3,8","conflictos,3,2","confuego”,2,1","congregaci,8,1,1,1","conla,2,1,3,3","conlas,9,1","conmalas,9,2","conmi,3,1","conmigo,1,1,2,1,3,5,6,1,9,1","conmovi,3,1","conninguna,3,1","connosotros,3,1","conoc,6,1","conoce,1,1,3,6,9,1","conoce’,5,1","conocent,3,2","conocer,4,1,1,1,3,1","conocer…”,4,1","conoces,3,1","conocida,3,1,9,1","conocido,3,1","conocimientode,3,1","conotra,2,1,3,1","conozco,3,3","conquista,1,1,2,2","conrespecto,3,1","consciente,8,1","consecuencia,3,2","consejosincero,3,1","consenso,9,1","consiga,5,1","consigo,3,1","consiguiéramos,3,1","consiste,3,4","constan,1,1","constantemente,3,1","constituye,1,1","construcci,3,1","construido,6,1","construidos,1,1","construir,9,1","construiralgo,9,1","construy,2,1","consu,2,2,9,1","consultar,2,1","consumidos,3,1","consumir,3,3,9,1","cont,1,4,2,7,3,20","contaba,3,1","contacto,2,1,3,1","contado,3,3","contando,3,1","contar,3,6","contaré,2,2,3,2","contarles,3,1","contarlo,3,1","contaron,9,1","contasteantes,3,1","conté,3,3,9,1","contempor,1,1","conten,2,2,3,1","contenido,3,2","contest,7,1,1,7,2,34,3,55,5,3,6,2,9,4","contestaba,3,1","contestado,3,3","contestando,6,1","contestar,1,1,3,2","contestarles,3,1","contestaron,1,1,3,1","conteste,2,1","contesté,1,2,2,2,3,12,6,1,9,1","contesto,1,2,2,3,9,1","contétoda,9,1","contiene,3,2","contigo,1,2,2,2,3,12,9,2","contin,2,1,3,4","continu,6,2","continuabadurmiendo,3,1","continuaci,1,1,2,3,3,5","continuad,6,1","continuamente,3,2","continuar,3,1","contra,1,1,3,24","contraallah,3,1","contradecirnos,2,1","contradices,3,1","contrala,3,1","contranosotros,3,2","contrariad,1,1","contrario,3,1","contribuci,2,1","controlaba,2,1","controlados,8,1","controlar,2,1","conun,2,1","conuna,1,1,3,1","convencido,8,1","conversaci,3,2","convertidos,3,1","conviertan,3,2","convirtieron,3,1","convocara,4,1","convocas,3,1","convosotros,9,1","cor,8,1,1,7,2,3,3,9,5,4,6,1,9,1","coraje,3,1","coran,4,4,7,4,8,4,1,5,2,4,3,4,5,4,6,4,9,4","coraz,4,1,1,1,3,43,9,2","corazones,3,9,5,1","corazonestiernos,3,1","corcove,9,1","cord,3,1","cordero,2,4,3,1,5,1","cordones,3,2","corpulento,3,1","corr,3,4,9,1","corral,2,1","corre,1,1,3,1","correcta,5,1","correctamente,9,1","correcto,5,1,6,2","corren,5,4","corresponde,2,1,3,2","corri,2,1,9,1","corriendo,9,1","corrieron,3,1","corrupci,3,1","cort,3,5","corta,8,3","cortaban,1,1","cortar,2,1","cortarles,8,1","cortarnos,1,1","cortarpedazos,2,1","cortarse,1,3","cortase,3,1","cortejo,9,5","cortejof,9,1","cortina,2,2","corto,5,4","corto”,5,1","cortos,5,2","cosa,1,2,2,2,3,17,5,2,9,1","cosas,8,3,1,5,2,1,3,29,6,1,9,1","cosas…,3,1","costado,1,1,9,1","costados,3,1,9,1","costumbre,8,1,1,1","costumbres,1,1,3,2","courr,1,1","cr,3,3","cre,3,20,9,1","crea,3,12","creaci,1,1,3,1","creado,3,7,5,1","creadoad,5,1","crean,3,1","creas,3,3","crecen,7,1","crecer,1,4","creciente,3,4","cree,3,5","creéis,3,1","creen,3,2","creencia,3,2","creenciacon,3,1","creer,3,15","creeréishasta,3,1","crees,2,1,3,2","creo,1,1,3,4","creoe,3,1","crespo,3,1","crey,3,1","creyente,8,2,1,4,2,1,3,22,5,1,9,2","creyentes,1,1,2,2,3,21,5,1,6,1,9,6","creyentes…,3,2","creyentesin,3,1","criado,3,1","criadores,3,1","criar,5,1","criaturas,3,1,5,1","cristiano,3,3","cristianos,3,2,5,2","cristianosel,5,1","crita,8,1,3,7","critas,3,5,5,3","critaslos,3,1","criticar,9,1","cruces,3,2","cruza,3,1","cruzamos,3,1","cruzar,2,1","cter,3,1","ctica,3,5,6,2","cu,8,2,1,1,2,2,3,33,5,2,6,1,9,1","cual,8,1,1,1,3,25","cuales,1,1,3,4","cualidades,3,4","cualquier,7,2,3,1","cualquiera,1,1,3,3","cualser,2,1","cuando,4,1,7,12,8,21,1,39,2,47,3,130,5,27,6,5,9,45","cuando…,3,1","cuandoalguno,1,1","cuandodescienda,3,1","cuandoescuché,3,2","cuandoestaba,2,1","cuandoestaban,2,1,3,1","cuandoéstos,2,1","cuandohabla,3,2","cuandoiban,9,1","cuandola,9,1","cuandolleg,2,1","cuandomiraba,3,1","cuandosalieron,2,1","cuandosu,9,1","cuandotermin,9,1","cuandotomasen,2,1","cuanta,9,1","cuantas,9,1","cuanto,8,1,1,3,2,2,3,5,6,3,9,1","cuarenta,9,2","cuarentanoches,1,1","cuarta,3,5,5,1","cuartavez,3,1","cuarto,3,2","cuatro,8,11,3,12,5,3,9,7","cuatroprosternaciones,8,2","cuatrorak’ats,8,1","cuatrotakbir,9,2","cubierta,2,1,3,1","cubiertas,6,2","cubiertascon,2,1","cubierto,3,3,9,3","cubr,2,1,6,1,9,3","cubra,2,3,6,1","cubre,5,1","cubren,6,1","cubri,7,1,2,3,3,4","cubridle,9,1","cubriéndose,2,1","cubriese,2,2","cubrir,2,1,9,4","cubrirse,6,1","cuchilla,1,1","cuchillo,2,1","cuelgan,9,1","cuello,3,1","cuello”,2,1","cuellos,3,4","cuenta,3,16","cuentanos,3,1","cuéntanos,1,1","cuentas,3,3","cuente,9,2","cuentes,3,1","cuento,1,1","cuento”,2,1","cuentos,3,1","cuerda,3,1","cuerno,4,1","cuernos,3,1,5,1","cuero,1,16,3,1","cueros,3,1","cuerpo,1,2,2,4,3,1,5,1,9,8","cuerpo’”,9,1","cuerpos,8,1,9,1","cuestiones,1,1","cueva,3,2","cuidad,1,5","cuidado,2,1,3,3","cuidadosamente,1,1","cuidadvuestros,1,1","cuidando,3,1","cuidaos,1,1","cuidar,1,2","cuide,9,1","cula,3,1","culminaci,1,1","culo,1,2,3,2","culos,2,1,3,2","cultivada,1,2","cultivoy,3,1","cumplas,3,2","cumple,3,6","cumplen,3,1","cumplid,3,1","cumplido,3,1","cumplimiento,3,7","cumplimos,9,1","cumplir,3,3","cuna,3,1","cura,5,1","curaremos,3,1","cure,5,2","curti,2,1","curtida,2,1","curtido,2,2","curvo,8,2","cuya,1,1,3,5","cuyas,1,1,3,9,6,1","cuyo,3,3","cuyos,3,2","cyas,3,1","da,1,1,2,2,3,8,9,1","daba,7,4,8,1,3,2,5,10,9,2","daban,6,1","dad,3,1,6,4","dada,3,2","dadcaridad,8,1,6,2","dado,2,1,3,13,5,1,9,1","dagas,6,1","dahah,9,3","dahhak,3,1,5,1","dais,3,1","dale,3,2,9,2","dalo,3,1","dame,3,1,9,2","dametu,5,1","damri,2,1","dan,3,5","dando,7,1,1,1,3,4,5,10","danos,3,3","dar,4,1,3,9,5,3,6,1,9,2","daral,7,1","daraqni,9,1","darcuenta,8,1","dardespués,6,1","daré,3,3","darel,6,1","dari,3,3","darimi,2,1","darmi,2,1","daros,3,1","das,3,1","datilera,3,3","daud,9,1","daus,3,1","dawsi,3,1","dawud,3,3,9,1","dayyal,8,2,3,10","dayyaldelante,3,1","dc,1,1","dé,4,1,1,1,3,2","de‘a’ishah,8,2,9,1","de…,4,1,3,1","deabdullah,3,1","deabu,3,2","deacuerdo,3,1","dead,3,1","deagua,1,1,2,1","deagujas,3,1","deal,3,1","dealguien,8,1","dealguno,1,1","deallah,4,2,8,5,1,13,2,18,3,27,5,16,6,3,9,17","deallah…,3,1","deambos,3,1","deamir,9,2","deanas,2,1,3,1","deaquel,3,2","deaquellos,3,1","dearroj,6,1","deatr,1,1","deazamzam,3,1","deazraq,3,1","deb,1,1,2,1","deba,2,2","debajo,1,5,2,1","debamos,3,2","debe,4,1,1,1,2,9,3,6,5,2,6,1,9,1","debeba,2,1","debeber,3,1","debelavarse,2,1","debellamar,6,1","debemos,1,1","debemoshacer,9,1","deber,1,1,2,3,3,1","deberecitar,6,1","deberes,3,1","debes,2,1,3,2","debida,3,1","debidasea,3,1","debido,1,1,2,2,3,2","debidoa,3,2","débil,3,2,8,3","debilidad,3,1","debo,8,2,2,2,3,2","deboabandonar,2,1","dec,7,2,8,4,1,1,2,4,3,12,5,4,9,8","decamellos,3,1","decar,3,1","decebada,3,1","decid,4,1,3,1","decide,3,1,9,1","decidieron,3,1","decidir,3,1","decidles,3,1","decierto,1,1","deciertos,3,1","décima,1,2","decir,4,4,7,4,8,3,1,11,2,9,3,49,5,8,6,2,9,16","decisi,2,2,9,1","declar,8,1","declarando,8,2,3,1","declive,3,1","decomenzar,6,1","decoraz,3,1","decordero,2,1","decreto,3,5","decuero,1,3","decurtirla,2,1","dedo,3,1,5,2","dedormirse,2,1","dedos,1,1,2,1,3,2","dedosperdiendo,3,1","deél,3,2","deella,1,1,3,1,5,1,9,1","deellas,3,1","deellos,3,2,5,1","deespaldas,3,1","deestas,3,1","deesto,8,1,3,1","defe,3,2","defecto,2,1","defequéisenfrentando,1,1","definir,1,1","definitiva,3,1","defulano,9,1","degollado,3,1","degrandes,1,1","dehaber,1,1","dehablar,2,1","dehacer,3,1","dehacerlo,3,4","dehaverse,2,1","deibn,1,1,2,1,9,1","deimpureza,2,1","deiqamah,6,1","deisrael,8,1,3,1","dej,7,1,1,1,2,4,3,1","deja,1,2,2,4,3,1,5,2,9,1","deja”,9,1","dejaba,8,1","dejad,1,2","dejadlo,1,3","dejado,2,1,3,2","dejadointencionalmente,3,1","déjala,2,1","déjalas,1,1,6,2","déjalos,3,1,6,1","déjame,3,1","dejamos,3,3","dejan,5,2","dejanplantado,5,2","dejaos,1,1","dejar,1,1,2,1,3,9,9,1","dejarcrecer,1,1","dejarde,3,1","dejarnos,1,1","dejaron,1,1","dejaste,9,2","deje,7,1,3,2","dejé,6,1","dejes,9,1","dejo,1,1,3,2","del,4,9,7,14,8,35,1,63,2,71,3,337,5,56,6,30,9,46","dela,8,2,1,2,2,3,3,5,9,2","deladha,6,1","delagua,2,1","delante,7,1,1,1,3,7","delantede,3,1","delantera,3,1","delanteros,3,1","delas,2,1,3,2,5,1,9,1","delbot,3,1","delcalor,5,1","delcap,1,1","deledén,3,1","delegaci,2,1,3,6","deleitado,3,1","deleite,3,1","deleste,3,1","delevantarse,9,1","delexaltado,7,1","delexcusado,2,1","delfuego,1,1,3,7","delgado,3,1","delhadiz,2,2,3,4","delhip,3,1","deliberadamente,3,1","delicado,3,1","delislam,3,1","deljuicio,3,4","deljuicio’”,9,1","deljumus,3,1","dell,3,2","dellibro,3,1","delmedio,5,1","delmensajero,1,3,2,3,3,9,5,1,9,4","delmuerto,9,3","delmundo,3,1","delo,3,1","delos,3,5,6,1,9,3","delp,6,1","delpara,3,5","delprofeta,1,1,2,2,3,1,5,1,9,1","delsedimento,3,1","deltama,1,1","deltayammum,2,1","delucha,3,1","deluniverso,9,1","delviernes,1,1,5,3","delyemen,3,1","delyumu,5,1","delyumu’ah,5,2","dem,1,1,3,2","demakka,1,1,9,1","demalik,3,1","demandado,3,1","demandante,3,1","demangas,1,1","demar,3,5","demasiado,3,4","demasiadoestrechas,1,1","demasiadosevera,3,1","dematrimonio,9,1","demaymunah,2,2","demayor,3,1","demenstruaci,2,1","demercader,5,1","demi,5,1","demonios,3,2","demostaza,3,1","demostraci,6,1","demu,9,1","demuhammad,3,2","demuslo,2,1","denarradores,3,1","denigrar,9,1","denosotras,2,2","denosotros,2,1","dentro,1,2,9,1","denuestras,2,1","denuestro,3,1","denuestros,3,1","denuevo,3,1","deobservarlos,6,1","deopiniones,2,1","deoraci,8,1,5,1,6,2","deorar,2,1","deotra,9,2","deovejas,3,1","dep,3,1","deparar,3,2","depastorearlos,1,1","depedir,3,1","depie,8,1,2,1,6,1","depilarnos,1,1","depilarse,1,3","depolvo,2,1","depositaba,5,1","depositado,9,2","depositadoen,9,1","depositen,9,2","depreguntarle,2,1","deqanat,7,1","deque,3,3","dequienes,9,1","der,3,4","derecha,1,10,2,4,3,8","derechapara,3,1","derechase,2,1","derecho,1,2,2,2,3,22,5,1,9,2","derechoincluyendo,1,1","derecholeg,3,1","derecipientes,3,1","derecubrir,9,1","derepente,3,1","derepetir,3,1","dereposo,3,1","deres,2,1,3,1","deresde,3,1","deromperse,3,1","derram,1,2,2,2,3,1","derramaba,2,2","derramar,2,1,3,1","derramé,1,3","derraméagua,1,1","derrotamos,3,1","des,3,2","desabidur,3,1","desaconsejable,1,1","desaconsejablelevantar,9,1","desagradable,8,1","desahul,9,1","desalih,3,1","desaparecer,1,1","desapareci,1,1,9,1","desaparezcan,3,1","desaparici,3,2","desaprobado,9,1","desarmaran,2,1","desarmen,2,1","desastre,3,1","descalzos,3,3","descansa,9,3","descansaban,5,1","descansando,3,1","descansar,5,1","descansar”,5,1","descanso,9,1","descend,3,3","descendencia,3,1","descender,1,1,3,7","descendi,1,2,3,4,5,1,6,2","descendiendede,3,1","descendientes,3,2","descendimos,3,1","descenso,3,1","descienda,3,3","desciendala,7,1","desconocidos,1,1,3,1","describa,3,1","describi,3,5","describiendo,5,1","describirles,3,1","descripci,1,1,3,2","descubierta,9,1","descubiertos,9,1","descubri,6,1","descuidar,3,1","descuido,3,1","desde,7,1,8,1,1,2,2,2,3,6,5,2,9,2","desdehir,3,1","desdichado,5,1","dese,3,5","desea,3,1","deseable,2,1","deseablepara,2,1","deseado,9,1","deseamos,3,1","desear,3,3","desearon,3,1","deseas,3,1","desee,3,2,9,1","deseé,3,2","deseéis,9,1","desempacar,3,1","desentarse,9,1","desentiendo,3,1","desentimientos,3,1","desenvaina,3,1","deseo,1,1,3,6","deseos,2,1,3,3","desesperadamente,3,2","desesperéis,3,1","desfiguraestas,5,1","desgracia,9,4","desgraciadice,9,1","desgre,3,1","desha’bi,9,1","deshacer,2,2","deshacerpara,2,1","deshonesto,3,1","deshonestocon,3,1","deshonren,3,1","desici,3,1","desierto,1,2,3,3","designa,4,1","designado,1,1","desliza,3,2","desmay,2,1,9,1","desmayado,2,1","desmayarme,8,1","desmentida,3,1","desmontando,8,1","desnudahasta,9,1","desnudez,2,1","desnudo,2,1","desnudo”,2,1","desnudos,2,1,3,1","desobedec,3,2","desobedece,3,1,5,1","desobedecemos,3,1","desobedecer,3,2","desobedecerte,9,1","desobedencia,3,1","desobediencia,3,1","despacio,9,1","despedida,3,2","despejado,7,1","despejarse,7,1","despertado,3,1","despertarte,9,1","desperté,2,1","despierta,1,2","despierte,1,1","despreciar,3,1","desprenda,1,1","despu,1,1,2,3,3,2,5,1,6,1","después,8,4,1,10,2,12,3,33,5,7,6,3,9,3","despuésde,2,1","destacamento,2,1","destello,3,1","destinado,3,1","destinados,3,1,9,1","destrozar,3,1","destruida,7,1","destruye,3,1","destruyéndose,1,1","desu,7,1,1,7,2,4,3,3,5,1,9,2","desvanecido,9,1","detal,3,1","detallada,1,1","deten,3,2","detenga,9,1","detenido,7,2,2,1","detenidoal,2,1","detente,1,2","determinado,9,1","detestable,2,1,3,2","detodos,3,1,9,1","detr,7,1,8,3,1,3,2,2,3,4,5,1,6,2,9,4","detradiciones,1,1,3,1","detraicionar,3,1","detransmisores,8,2,1,2,2,3,3,7,5,1,6,2,9,1","detristeza,9,1","detu,3,1","detuvo,2,3,3,1,9,2","deudas,5,2","deuhud,9,1","deumm,9,1","deun,2,1,3,3","deuna,2,1","deuvas,8,1","deveces,9,1","devocionales,1,1","devolvi,2,2","devolvieron,3,1","devosotros,1,1,3,1,5,2","devuelta,1,1,3,1","devuelto,3,1","devueltos,3,1","devuelva,3,1","devuestra,3,1","devuestras,2,1","dewaki’,2,1","deyudham,3,1","dh,9,1","dharr,3,14","dharrah,3,1","dharrnarrar,3,1","dharrque,3,6","dhat,2,1","dhi,3,3","dhurrah,3,1","di,8,1,1,1,2,2,3,6","diariamente,3,1","diarias,3,1","dice,4,15,7,1,8,6,1,6,2,9,3,48,5,5,6,1,9,18","diceen,3,1","dicen,2,2,3,5,9,1","dices,2,1,3,2,5,1","dicesque,3,1","dicho,1,1,2,1,3,23,9,8","dichofalso,3,1","dichos,1,2,2,1,5,3","diciendo,2,2,3,11,5,3,6,2,9,4","diciéndole,3,1,5,1","diciéndome,3,1,6,1","diciendoque,3,1","dict,1,1","dictamen,2,2","dientes,3,4","diera,1,1","dieron,8,1,2,2,3,2,6,2","diesen,6,1","diesencaridad,6,1","diestra,3,1","dieu,4,4,7,4,8,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,9,4","diez,4,1,1,1,3,13,9,1","diezbuenas,3,1","dif,3,2","diferencia,8,1,1,2,2,1,3,9,5,1","diferencien,3,1","diferentes,1,1,2,1","dificil,3,1","dificult,1,1","dificultad,3,4","dificultades,1,1,3,1,9,2","difundiendo,1,1","difundir,3,1","difunto,9,2","diga,4,4,3,8","digan,3,3","digas,8,1,2,1","digna,3,1","digno,3,2,9,1","digo,2,1","digo’,9,1","dihya,3,1","dihyaibn,3,1","dije,8,6,1,2,2,8,3,44,5,3,6,6,9,15","dijer,2,1","dijera,1,1,2,1","dijeron,4,2,7,1,8,2,1,8,2,6,3,43,9,8","dijeronal,2,1","dijese,3,1","dijimos,7,1,1,1,3,7,9,1","dijiste,3,3,9,2","dijiste…,3,1","dijo,4,10,7,16,8,36,1,128,2,131,3,676,5,66,6,17,9,168","dijo…,1,1,3,1","dijoabu,3,2","dijoel,4,1,2,2,3,1","dijogabriel,3,2","dijohudhayfa,3,1","dijojadiya,3,1","dijola,9,1","dijomos,3,2,5,1","dijoque,8,1","dijos,6,1","dijosa,3,1","dijosobre,1,1","dijovuestro,3,1","dilatado,3,1","dile,9,2","diluida,1,1","dimad,5,1","dimad’,5,1","dime,3,3,9,1","dimensi,1,1","dimos,3,1","din,3,3","dinar,3,2","dio,7,4,8,1,2,5,3,19,5,5,6,6,9,8","dioel,5,1","dios,4,12,1,2,3,49,9,1","dioses,3,2","diosque,4,1,3,1","dioun,5,1","dir,8,6,1,1,3,144","dira,3,3","diré,1,2,3,8","direcci,7,1,3,5","directo,3,1","dirig,7,1,9,1","dirigen,3,1","dirigi,8,2,3,4,5,2,6,1,9,1","dirigidos,1,1","dirigiéndose,1,1,2,1,3,2","dirigimos,3,1","dirigirse,6,1","disc,3,2","discernir,3,1","disciplina,2,1","discordia,3,1","discut,4,1,2,1","discuti,3,1","discutimos,3,1","discutimos…,3,1","disent,5,1","disfrutando,6,2","disfrutando”,9,1","disfrutar,3,1","disgusto,7,1","disintieron,5,1","disminuci,3,3","disminuir,3,1","disminuiré,3,1","disminuy,3,1","disminuya,1,1","disminuye,3,1","disminuyendo,5,1","disposici,2,1","disposiciones,1,1","dispuesto,3,1","dispuse,3,1","dispusimos,9,1","dispuso,2,1","disput,3,1","disputa,3,1","disputas,3,1","distancia,1,2,3,5,6,1,9,1","diste,3,2","distingu,1,1","distinguen,1,1","distinta,3,1","distintas,1,1,3,2","distinto,3,1,6,1","distintos,3,1","distracci,5,5","distraigan,1,2","distrajo,6,1","distribuir,3,1","distribuy,3,1","distribuye,3,1","diversas,2,2","diversi,6,1","dividi,1,1","divino,1,2,3,4","divinos,1,1","divulguen,3,1","dle,3,1","dmelo,3,1","doblado,3,1","doble,3,3","doblerecompensa,3,2","doce,5,3","doctrina,1,2","dojo,3,1","dolor,3,1,9,1","dolores,3,1","doloroso,3,5","dolos,8,2,3,5","domésticoque,2,1","domingo,5,3","donde,7,1,8,1,1,5,2,4,3,43,5,1,6,2,9,2","dondehubo,2,1","dondejes,3,1","dondesale,3,1","dondese,3,1","dorm,2,3,3,3,5,1","dormida,9,2","dormir,8,1,2,7,3,2","dos,4,3,8,21,1,13,2,5,3,45,5,16,6,13,9,15","dosanteriores,3,1","doscosas,3,1","doscualidades,3,1","dosentidades,1,1","dosfestividades,6,1","dosfilas,9,1","dosmezquitas,3,1","dosmuchachas,6,1","dosoraciones,5,1","dosrak’ats,7,2,5,2","dossermones,5,1","dossignos,8,1","dosveces,8,1","doy,3,5","ds,6,1","dsela,3,1","dubayb,3,1","duda,1,1,2,2,3,4,9,1","dudaba,7,1","dudan,3,1","dudarsobre,3,1","dudas,2,1,3,2,9,1","dudassobre,3,1","due,3,14,8,2,9,1","duerma,2,1","duerme,2,1,3,1,8,1","duermey,3,1","dujshum,3,2","dulce,1,2","dulo,3,4","duloal,3,1","dulos,4,1","dulzura,3,1","duraci,5,2","durante,7,2,1,3,2,6,3,9,5,1,8,8,9,3","durantedos,5,1","duranteel,1,1,5,1","duranteesta,8,1","durantela,1,1","durantelargo,9,1","durantetodo,8,1","dure,2,1","dureza,3,1","durmi,2,1","durmiendo,3,2","durmiéndose,2,1","eacute,4,1,1,4,2,6,3,24,5,3,6,1,9,4","ébano,3,1","echar,3,1","echen,3,1","echo,3,1","ecilpse,8,1","eclips,8,20","eclipsan,8,10","eclipsarse,8,2","eclipse,8,13","eclipses,8,1","edad,1,1,3,1","edificioentre,7,1","edificios,3,2","educa,3,1","educaci,3,1","efectivamenterealizada,3,1","ehizo,1,1","eibn,1,1","eingratitud,8,1","einterceder,3,1","eis,3,1","eishaq,3,1","ejemplar,1,1","ejemplificando,3,1","ejemplo,3,1,5,1","ejercito,3,1","ejército,3,1,6,1","él,1,29,2,35,3,170,5,17,6,12,7,7,8,16,9,69","él’,9,1","él”,2,2,9,2","el…,3,1","él…,1,1","ela,2,1","eladhan,4,3","elagua,1,2","elalt,3,1","elanterior,4,1,2,1,3,2","elasumir,3,1","elayuno,3,1","elba,2,1,5,1","elbayt,3,1","elbeduino,3,1","elbien,3,1","elbigote,1,1","elbrillante,3,1","elcalumniador,3,1","elcamino,1,1,3,1","elcaso,3,1","elcastigo,9,1","elciego,4,1","elconocimiento,3,3","elcontacto,2,1","elcontest,1,1","élcontest,3,1","elcor,1,1,8,1","elcoraz,3,1","elcuerpo,2,1","eld,3,3,5,3,8,1","eldel,2,1","elderecho,3,1","eldialecto,5,1","éldice,4,1","eldir,3,2","éldir,3,3","elefantes,3,1","eleg,3,4","elegido,3,1","elegidoel,3,1","élen,3,1","eles,3,1","elesp,9,1","elespacio,3,1","élestaba,3,1","elev,3,1","eleva,9,1","elevada,3,2","elevado,2,1","elevamos,3,2","elevangelio,3,1","elevar,1,1","elevéis,3,1","elevéisla,3,1","elfinal,2,1,3,1,5,1","elfornicador,3,1","elfreno,3,1","elfuego,2,1,3,5","elfuneral,9,2","elgato,8,1","elglorioso,6,1","elgobernador,1,1","elguardi,3,2","elhadiz,3,2,8,1","elhijo,3,1","elhombre,3,3","elige,3,1","eligi,3,1","elihsan,3,1","elimam,5,3","elislam,3,2","eljuramento,9,1","ella,4,1,7,5,1,25,2,30,3,19,5,6,6,3,8,3,9,32","ella’,9,1","ella’”,9,2","elladijo,2,1","ellado,9,1","elladr,3,1","ellaen,2,1","ellaes,3,1","ellas,7,1,1,8,2,3,3,10,6,4,8,1,9,8","ellas…,3,1","ellasmientras,8,1","ellasumm,9,1","elle,3,1","élles,3,1","éllevant,3,1","ellevantar,3,1","ellibro,1,1","ellos,1,13,2,9,3,90,5,10,6,6,8,4,9,17","éllos,2,1","ellos’,9,1","ellos”,2,1,5,1,6,1","ellos…,3,1","ellosdijeron,3,1","ellosdir,3,2","ellosdisintieron,5,1","ellosescuchan,9,1","ellosy,3,1","elme,3,1","élme,6,1","elmedio,3,1","elmensaje,3,1","elmensajero,4,1,7,1,1,7,2,16,3,32,5,5,6,3,8,2,9,8","elmes,3,1","elminbar,5,1","elmismo,3,2,5,1,9,2","élmismo,5,1","elmomento,5,1","elmuerto,9,1","eln,9,1","elnacimiento,8,2","elnarrador,2,1,3,4","élni,3,1","elnombre,3,2","elocaso,3,1","elocuencia,5,2","elocuente,5,2","eloeste,1,1","elogi,8,2","elogiaba,5,1,8,1","elogiado,9,2","elogiarlo,5,1","elorgullo,3,1","elpara,3,2","elpastoreo,1,1","elpeso,3,2","elpolite,3,1","elprimer,3,1","elprincipio,1,1","elproblema,6,1","elprofeta,1,3,2,3,3,23,5,5,9,4","élprohibi,1,1","elpubis,1,1","elque,3,3","élque,3,1","elquiera,3,1","elrecipiente,1,1","elresto,2,1,3,4,8,1,9,1","elresultado,2,1","elruido,2,1","elsagrado,1,1","elsaludo,2,1,3,1","elsaludo”,2,1","elserm,5,4","elservicio,1,1","elsigno,3,1","elsiwak,1,1","elsol,3,1,5,1,8,1","elsuelo,9,3","elte,3,1","eltiempo,3,3,9,1","eltransmitido,9,1","ély,3,1","elyumu’ah,5,1","elzakat,3,1","elzenit,5,1","embarazada,9,2","embargo,3,4,9,1","emborrach,3,1","embriagado,3,2","embriagante,3,1","emergiendo,3,1","emigr,3,1","emigraci,3,2","emigrado,3,1","emigrados,2,3","emigrantesque,1,1","emigrar,9,1","emir,3,1,9,5","emirde,5,1","emisi,2,7","empa,3,2","empero,3,2","empez,3,5","empezaba,1,1,2,1","empezando,2,1","empezar,1,1","empezaron,6,1","empuj,2,1","empujaba,6,1","empujé,2,1","enacciones,3,1","enallah,2,1,3,2","enaquel,3,1","enbilal,6,1","encambio,9,1","encaminar,3,2","encarb,3,1","encargados,3,1","encargo,1,1","encaridad,9,1","enciendan,4,1","encierra,3,1","encierran,3,2","encima,1,2,3,2","encimade,3,1","encoleriz,3,1","encomend,3,1","encompa,3,1","encondiéndose,3,1","enconsecuencia,3,1","encontr,2,4,3,4,5,1,9,3","encontraba,1,2","encontrabaalivio,9,1","encontrado,2,1,3,2","encontramos,1,3,2,2,3,3","encontramoscon,3,1","encontrar,1,1,3,11,9,1","encontrarlo,3,1","encontraron,3,1","encontrarsecon,3,1","encontrase,3,2","encontraste,1,1,2,1","encontre,3,2","encontré,1,2,2,1,3,13,5,1","encontréba,2,1","encontréesto,3,1","encontréis,3,4","encontrélleno,3,1","encontro,5,1","encuanto,2,2,3,1,9,1","encuentra,1,1,2,1,9,1","encuentran,3,1","encuentre,3,5","encuentrecon,3,1","encuentrehabiéndole,3,1","encuentro,2,1,3,6","endemoniado,5,1","endemoniados,5,1","endurecer,3,1","endurecimiento,3,1","enel,4,1,7,1,3,6,5,2,6,1,8,1","enél,3,2","enello,2,1","enemigo,4,1,3,4","enemistad,3,1","enesta,3,1","enestado,2,2","enfermedad,1,1,3,2,9,2","enfermo,1,1,3,5,9,2","enfermos,2,1","enfrent,7,2","enfrentaba,7,1","enfrentando,1,3","enfrentar,7,1","enfrente,1,1","enfrenten,1,1","enfrentes,1,1","enfuego”,9,1","enga,3,4","engendrar,3,1","engendre,3,1","engendrea,3,2","engine,10,4","engrandece,3,2","engrandes,3,1","engrendr,9,1","enguajarse,1,1","enhacerlo,3,1","enhudaybiah,3,1","eni,2,1","enjuag,1,5,2,1","enjuagarse,2,1","enla,2,4,3,3,8,1,9,1","enlas,1,1","enleche,1,1","enlo,3,3","enlos,3,1,6,1","enlucir,9,1","enmakkah,3,1","enmantener,2,1","enmaqa,1,1","enmedina,8,1","enmi,3,1","enoch,3,3","enoj,3,1","enoja,3,1","enojado,2,2,3,9","enojadocon,3,1","enojar,3,1","enojo,5,1","enorme,3,1,9,1","enormes,9,1","enotra,3,1","enposici,3,1","enramad,3,1","enred,8,1","enrojec,5,1","enrojecieron,3,1","ensalir,3,1","ense,4,1,1,4,2,1,3,6,5,2,9,2","ensé,3,2","enseguida,1,3,2,7,3,2","enseguidasal,1,1","enseguidatrat,1,1","ensu,3,5,5,1,9,1","ental,3,1","entanto,3,1","entendido,9,1","entendidolos,3,1","entendimiento,3,2,5,1","enterado,5,1","enteramente,3,1","enterrado,9,3","enterradotiene,9,1","enterrar,3,1","enti,3,1,8,1","entierredurante,9,1","entierrotendr,9,1","entonces,4,4,7,5,1,43,2,70,3,188,5,25,6,16,8,36,9,61","entoncesa,3,1","entoncesafirm,3,1","entoncesalguna,3,1","entoncesallah,2,1","entoncesapresur,3,1","entoncesasma’,2,1","entoncescontest,3,1","entoncescontrolé,9,1","entoncesdijeron,3,2","entoncesdijo,1,1","entoncesel,3,3","entoncesél,1,1","entoncesella,9,1","entoncesellos,3,1","entoncesfue,3,1","entonceslas,6,1","entonceslevantaré,3,1","entoncesrecit,1,1","entoncessaldré,3,1","entoncesse,3,1,8,1","entoncestierra,2,1","entoncestomé,3,1","entoncesvendr,3,1","entoncesvino,9,1","entr,7,1,1,3,2,1,3,8,5,6,6,2,9,3","entra,1,1,3,6,9,1","entraba,7,1,1,1,2,5,3,1,8,1","entrabaa,1,1","entrad,3,1","entrada,3,5","entrado,3,5","entramos,3,2","entran,3,2","entrar,4,1,1,1,2,1,3,46,5,1,8,1,9,1","entraral,2,1,3,1","entraran,3,1","entraré,3,3","entrareis,3,1","entraréis,3,1","entre,4,1,1,13,2,7,3,95,5,7,6,3,8,14,9,16","entré,1,2,3,3","entreambos,5,1","entreellos,5,1","entréen,8,1","entrela,8,1","entrelas,3,1","entrelos,9,1","entremos,3,1","entren,2,1","entrenosotros,2,1","entrevosotros,3,1","entro,9,1","entronces,6,1","enun,2,1","enuna,3,1,9,1","env,7,4,3,2,8,1,9,1","envano,5,1","envenena,3,1","envi,2,2,3,11,5,2,6,2,8,1,9,2","enviada,2,1","enviado,7,2,3,20,8,1,9,1","enviadodespués,3,1","enviadonos,3,1","enviados,5,1","enviamos,2,1","enviando,9,1","enviar,3,2,6,1","enviaron,9,1","enviaste,3,2","envidia,3,1","envié,3,1","envilecido,3,1","envolv,9,1","envolvi,2,1","envosotros,3,1","envuelta,2,1","envuelto,3,1","envueltocon,6,1","envuelveme,3,2","envuélveme,3,2","enyesar,9,1","enza,2,6,3,11","epoca,1,1","época,2,1,3,7,8,3,9,2","épocade,3,1","épocadel,5,1","épocapre,9,1","equivale,2,1,9,2","equivalente,2,1,3,5,9,1","equivalentea,9,1","equivoc,9,1","equivocaron,3,1","eraciego,4,1","eracomo,3,1","erade,3,1","erallena,2,1","eram,2,1","éramos,9,1","eran,1,1,2,1,3,3,5,3,6,3,8,1,9,1","eran30,3,1","erarepresentante,3,1","eras,1,1,9,1","eraun,3,1","erauno,1,1","erecto,3,1","eres,2,4,3,22","eresnuestro,3,1","eresun,8,1","erigido,3,2","ero,1,2,2,1,3,6,5,1,9,2","eros,4,1,7,1,1,9,2,4,3,19,5,2,8,3,9,3","erosque,9,1","err,9,1","erramos,3,1","error,3,5,5,1,8,1","errores,3,1","eruditos,9,1","esa,3,7,6,1,9,3","esallah,3,2","esaquello,3,1","esas,3,1","esasalabanzas,3,2","esassandalias,3,1","esavestimenta,1,1","escapa,3,4","escapar,3,2","escasez,3,1","esclava,2,3","esclavaliberada,2,1","esclavo,1,8,2,4,3,7,9,1","esclavos,3,3,9,1","esclavosuyo,3,1","escomo,3,5,5,1","escond,3,1","esconderla,3,1","escorrecto,9,1","escribe,3,1","escribi,5,1","escribiese,3,1","escribir,3,2","escrita,3,1","escrito,1,1,3,2","escrupulosidad,2,1","escuch,4,4,7,3,1,1,2,1,3,32,5,2,9,2","escucha,4,2,3,3,8,3","escuchaba,4,1","escuchaban,6,1","escuchado,2,2,3,14,5,3,9,4","escuchadopalabras,5,1","escuchamos,3,6","escuchan,5,1","escuchando,3,1","escuchar,4,3,3,4,5,2,9,1","escucharon,3,2,5,1","escuchase,3,1","escuchaste,2,1","escuchasteeste,3,1","escuche,1,4,2,2","escuché,1,5,2,3,3,16,5,3,8,4,9,2","escuchéa,1,1","escuchéal,1,1","escuchéde,2,1","escuches,2,1","escucho,9,1","escudo,7,1","esde,3,2","esdel,3,1","esdeseable,9,1","esdras,3,1","ése,4,1","esel,3,4,5,1","eselogiado,9,1","esencial,1,1,2,1","eseorden,5,1","esese,5,1","esfibra,3,1","esfuerza,3,1","esfuerzas,3,1","esigual,3,1","esimposible,3,1","esimpuro”,2,1","esjes,3,2","eslo,3,1","esm,9,2","esmer,2,1","esmerando,2,1","eso,4,2,7,1,1,2,2,9,3,22,5,1,6,1,8,1,9,1","esobligatorio,2,1","esocuando,3,2","esos,3,2,9,1","ésos,3,1","esosno,3,1","esospensamientos,3,1","esosr,3,1","esp,3,8","espacio,7,1,3,1","espaciosa,9,1","espaciosa”,9,1","espada,3,7","espadas,6,1","espalda,1,4,3,2","espaldaa,7,1","espaldas,2,1,3,1","espara,3,1","esparcial,8,1","especial,3,1,5,2,8,1","especific,1,1","especificar,2,1","espejismo,3,2","espera,3,2","esperaba,4,1,3,1","esperamos,3,1","esperan,3,1","esperando,9,3","esperanza,3,1","esperar,1,1","esperma,2,1","espero,3,1","espeso,2,1,3,1","espinas,3,3","espiritual,1,1","espirituales,1,1","esplendor,1,1,3,1","espor,3,1","esposa,7,3,1,3,2,12,3,5,8,1,9,7","esposade,2,1","esposadel,2,1","esposas,2,5,3,1,9,1","esposo,2,1","esposos,3,1,6,1,8,1","espreferible,3,1","espuesto,9,1","esque,2,1,3,1","esqué,3,1","esquiv,2,2","esrecomendable,1,1","essincero,3,1","essuficiente,2,1,6,1,9,1","est,7,6,1,15,2,20,3,94,5,11,6,6,8,2,9,16","esta,1,11,2,7,3,33,5,7,6,1,8,3,9,4","ésta,2,1,3,2","estaba,7,2,1,12,2,27,3,47,5,9,6,3,8,14,9,18","estabaadvirtiéndole,3,1","estababrillando,8,1","estabacerca,3,1","estabacon,3,1","estabaconmigo,3,1","estabaél,3,1","estabaen,5,1","estabaentre,3,1","estabaescondido,3,1","estabamenstruando,2,1","estabamoisés,3,1","estabamontado,3,1","estabamos,1,2,2,1,3,3","estabamuerta,2,1","estaban,4,1,1,5,2,2,3,6,5,1,6,3,9,5","estabanabiertos,9,1","estabapasando,7,1","estabas,1,1,2,1,3,1,9,1","estabasah,1,1","estabascon,3,1","estabasentado,9,1","estableci,2,3","establecidas,3,1","establecimiento,3,1","establezcan,3,1","estaci,3,1","estacontigo,3,2","estad,3,1","estado,1,2,2,18,3,11,5,1,6,2,9,1","estadode,1,1,2,1,3,1","estadotendr,3,1","estaes,1,1","estamos,2,1,6,1","estancada,1,6","estando,2,4,3,1","estanque,1,3","estaoraci,1,1","estar,2,5,3,38,5,2","estaré,3,3","estarécomplacido,3,1","estaréis,3,3","estaremos,3,1","estarezando,8,1","estas,1,10,2,2,3,15,5,2,8,2,9,4","éstas,3,1,5,1","estasacciones,3,1","estasbuenas,3,1","estaspalabras,2,3,3,3","estasprovisiones,3,1","estatradici,3,1","estatua,3,1","estatura,3,2","estavez,3,1","este,4,3,7,4,1,27,2,25,3,91,5,14,6,5,8,13,9,36","esté,1,2,2,1,3,7,9,3","éste,1,8,3,26,5,11,6,1,9,2","éstecon,5,1","estecontest,3,1","éstedel,3,1","estehombre,2,1,3,1","estén,3,2,6,1","esténrealizados,3,1","estent,3,1","estera,3,2","esterilla,2,2","estiércol,1,3","estilo’,9,1","estir,6,2","estiré,8,1","esto,4,1,1,6,2,7,3,57,5,3,6,5,8,10,9,11","estode,2,1","estodiciendo,3,1","estoera,6,1","eston,3,1","estos,1,2,3,2,5,1,6,1,8,1,9,1","estosser,3,1","estoy,4,1,2,5,3,28,9,1","estoycomplacido,3,1","estoyesperando,3,1","estoymuriendo,3,1","estrechamente,1,1","estrechas,1,1","estrechez,1,2","estrella,3,3","estrellas,1,1,3,7,9,1","estricta,3,1","estudiado,9,1","estudio,1,1","estuerto,3,1","estuve,3,1,5,1,6,2,8,1","estuviera,2,1,3,4,9,1","estuvieras,3,1","estuviese,6,1","estuvo,1,2,3,8,8,3","estuvoantes,3,1","esun,3,1","esuna,7,1","esverdadero,3,1","esvuestro,3,1","etapas,2,1,3,1","eternamente,3,3","eternizar,3,1","eterno,3,2","etiop,9,2","eufrates,3,1","evacuar,1,2","eventos,3,2","evidencia,1,1,2,1,3,3","evidencias,1,1","evit,3,1","evitaba,3,1","evitarelegir,3,1","evitarpecar,3,1","exactamente,1,1","exageradamente,9,1","exaltado,1,1,3,14,5,1,9,2","excedido,3,1","excelencia,1,1,5,3","excelente,3,2","excelentes,3,1","excelsa,3,1","excelso,3,1","excelsos,3,1","excepci,1,1,3,7,9,3","except,9,1","excepto,4,1,7,1,1,6,2,4,3,27,5,1,8,2,9,2","éxcepto,3,1","exceptoallah,3,1","exceptuando,2,1","excesivas,9,1","excitadospor,3,1","excrementos,1,1","excretar,1,1","excusado,1,3,2,5","execréis,3,1","exégesis,1,1","exhort,6,3","exhortaci,3,2,9,1","exhorte,6,1","exista,8,1","existan,3,1","existe,1,1,3,1","existido,1,1","éxito,3,2","exp,9,2","expande,9,1","expedici,3,2,5,1","expediciones,3,1","experiencia,3,1","experimenta,2,4","experimentalo,2,1","experimente,2,1","expiaci,1,5,3,1","expiar,1,1","expire,1,2","expl,9,1","explic,3,1","explicaci,1,1,3,2","explicarla,3,1","expone,3,1","expresado,3,1","expresar,3,1","expresi,3,1","expresiones,3,1","expuls,1,2,9,1","expulsado,5,2","expulsar,3,1","expulse,3,1","extended,3,1","extender,1,1","extendi,7,1,3,3,6,1,9,1","extensi,1,1","exterior,2,2,3,1","externos,3,1","extiende,3,1","extitados,3,1","extra,2,1,3,8,9,1","extraer,3,1","extrajo,3,1","extranjera,9,1","extranjeroque,5,1","extrav,5,3","extravi,5,2","extraviado,3,1,5,1","extraviado”,5,1","extremadamente,3,1","extremadamenteriguroso,1,1","extremo,1,1,9,1","eyacula,2,1","eyacula”,2,2","eyaculaci,2,1","eyaculado,2,1","eyacular,2,4","fabricado,3,3","fabricando,3,1","facilidad,2,1,3,1","fadala,9,1","fadalah,9,1","faddadin,3,2","falda,2,2,3,1","falleci,9,2","falsamente,3,2","falsedades,3,1","falso,3,10","falsoa,3,1","falsojuramento,3,1","falsos,3,2","falta,3,4","falta…,3,1","faltas,1,2,3,4,9,2","familia,7,1,1,2,2,5,3,8,5,1,9,15","familialloraron,9,1","familiares,3,2","fango,3,2","faqir,3,1","far,1,2,3,3","faraq,2,3","farruj,1,1","fatal,3,1","fatalmente,3,1","fatiga,3,1","fatua,2,1","fatwa,4,4,7,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,8,4,9,4","favor,1,1,3,9","favorecido,3,2","favores,3,2","favorezca,3,1","fawzan,4,4,7,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,8,4,9,4","felicidad,4,2","femenino,2,1","fen,8,2","feo,5,2","féretro,9,2","fermentar,3,1","festividades,6,1","festivo,5,1","fibra,3,2","fibras,3,1","fidedigna,3,1","fidelidad,6,1,9,1","fiesta,3,1,6,2","fiestas,5,1","fig,6,2","figura,2,1","fijos,9,2","filas,8,2,9,2","final,1,2,3,12,5,1,9,3","finalde,3,1","finalizarla,3,1","finalmente,3,1","finoque,3,1","finos,3,1","fiqh,4,4,7,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,8,4,9,4","firme,3,1","firmeza,3,2","fitan,3,1","fitnah,3,1","fitr,6,10","fitrah,4,1,1,3,3,3","flecha,3,3,9,1","flechas,8,3","floja,2,1","flu,3,1","fluy,7,1","fluye,2,2","foetalezaen,3,1","fondo,8,1","form,8,1","forma,7,1,1,1,3,11,8,3","formareconocible,3,1","formaron,9,1","formas,3,2,5,1","formasdel,4,1","fornica,3,2,8,1","fornica…,3,1","fornicador,3,2","fornican,3,2","fortaleza,1,2","fortificar,3,1","foso,9,1","frase,1,1","frases,4,2","frecuentar,1,1","freno,3,1","frente,7,3,1,1,3,6,5,2,6,1,9,13","frente”,9,1","frentes,1,1","fresca,1,1,3,1","frescas,1,1","frontales,3,2","frot,1,2,3,1","frotadlo,1,1","frotaosvigorosamente,2,1","frotarla,1,1","fruta,9,1","frutos,8,1","frutosgrandes,3,1","fudayk,2,1","fudayl,3,1","fue,7,1,1,8,2,16,3,58,5,7,6,5,8,8,9,50","fueconcedido,9,2","fueconstruido,3,1","fueelogiado,9,1","fuego,4,2,1,6,2,1,3,78,6,1,8,6,9,2","fuego”,2,1","fuegodel,3,2","fuegodevora,3,1","fuegoluego,3,1","fuegoquien,3,1","fuehacia,5,1","fueherido,9,2","fuela,3,1","fuelo,3,1","fuenada,5,1","fuente,1,2,2,1","fuentes,1,2","fuepresentado,8,1","fuera,1,4,2,2,3,7,8,1","fueran,3,1,6,1,9,1","fueron,1,1,2,1,3,4,6,1,8,2","fuerontransmitidas,9,1","fuerte,7,2,3,9","fuertemente,3,3","fuerteviento,7,1","fuerza,4,1,1,1,3,1","fuerzani,4,1","fuese,4,1,1,1,3,2,5,1,8,1,9,2","fuetestigo,9,1","fugitivo,3,1","fui,1,2,2,4,3,11,6,1,8,1,9,5","fuimos,1,1,3,3,5,1,9,1","fuimosa,3,1","fuimosresponsables,3,1","fuiste,2,1,3,1","fulano,3,11,5,1","fulanos’”,9,1","fundado,3,1","fundadores,1,1","fundamentos,3,1","funebre,9,1","funeral,9,20","funerales,9,6","funeralpronunci,9,1","funeraria,1,1","futuras,1,1","futuros,3,1","gabriel,3,39","gado,2,1","gadode,2,1","gafatani,5,1","gallina,5,2","ganancia,3,1","ganar,3,1","ganas,8,1","ganaui,9,1","ganawi,9,1","ganchos,3,4","ganme,3,1","garant,3,4,9,1","garqad,9,1","gastar,3,1","gastara,3,1","gatafani,5,1","gato,8,2","gaylanpor,3,1","gehena,3,3","gem,3,1","generaciones,1,1","generaliz,9,2","generosamente,3,1","generoso,3,5","genios,2,2","genos,3,1","gente,4,1,7,8,1,12,2,9,3,145,5,16,6,4,8,18,9,21","gente”,2,1,5,1","gentedec,2,1","gentedel,3,2","gentedijo,8,1","gentehasta,3,1","genteincrédula,3,1","genteoculte,9,1","genteque,3,1","gentes,3,1","gentileza,8,2","germina,3,2","germinan,3,1","germinar,3,4","germinen,3,1","gesto,5,2","giate,3,1","gime,3,3","gir,6,2,8,1","giramos,1,1","girar,3,1","gloria,1,1,3,1","glorific,8,1","glorifica,5,1","glorificad,8,1","glorificado,2,4,3,2","glorioso,5,2","gloriosocor,6,1","gobernador,3,4","gobernante,1,1,3,3,9,1","gobierno,1,2","god,4,4,7,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,8,4,9,4","golpe,2,4,3,4,9,2","golpe’”,9,1","golpe”,9,2","golpea,3,1","golpeando,3,1","golpear,2,1,3,1","golpearse,3,1","golpes,2,2","gota,7,1,1,3","goteaba,3,2","goteando,3,1","gozo,3,1","gr,1,1","grado,3,1,9,1","gramo,3,1","gran,3,2","grande,4,9,3,7,6,1,8,2","grandes,1,2,3,4","grandesedificios,3,1","grandeza,3,3,8,3","granizo,9,1","grano,3,5","grasa,2,1,3,1","grasa”,2,1","grave,3,3","gravedad,3,1","gravede,3,1","graves,3,3","grimas,9,1","grimasy,9,1","grit,1,1","gritona,8,1","gritos,3,1","grupo,1,2,2,2,3,14,9,2","grupos,3,2","gu,1,1,2,1,3,6,5,4,8,1,9,1","guard,3,1","guarda,3,1,5,1","guardad,3,1","guardar,3,1,5,1","guardaré,9,1","guardarla,9,1","guardi,3,4","guardianes,9,1","guay,3,3","gui,5,6","guiado,3,2","guiados,9,1","guiar,5,1","guijarros,5,1","gulo,3,2","gundar,1,1","gustaba,2,1,3,3","gustar,1,1","gusto,3,2","gustoel,3,1","hab,4,1,7,3,1,13,2,17,3,55,5,1,6,6,8,4,9,24","habban,1,1,3,1","habéis,3,5,5,1,9,2","haber,7,1,1,2,2,1,3,6,6,3,9,1","haberescuchado,5,1","haberla,2,1","haberle,3,1","haberme,3,1","habermemorizado,3,1","haberseenterrado,9,1","habérseles,3,1","habertocado,2,1","habib,9,1","habiba,2,1","habibah,2,3","habibahbint,2,2","habido,3,2","habidos,1,1","habiendo,3,1","habitaci,2,1,5,1,6,2","habitaciones,8,1","habitacionesy,9,1","habitante,3,1","habitantes,3,9,8,1","habitantesdel,3,1","habl,2,1,3,4,8,2","habla,3,3","hablaba,1,1,3,1","hablado,5,2","habladur,3,2","hablando,2,3,3,1","hablandode,4,1","hablandodel,3,1","hablar,3,10,5,2,9,2","hablas,3,2","hablaste,3,1","hable,3,4","habléis,3,1","habr,2,1,3,21","habra,3,1","hac,1,3,2,18,3,4,5,1,6,1","hace,4,1,1,19,2,3,3,36,5,2,8,2,9,4","haced,1,3,2,2","hacedlo,3,1","hacéis,3,3","hacela,1,1","hacemos,2,2","hacen,2,2,6,1","haceobligatorio,2,1","hacer,7,2,1,17,2,17,3,20,5,3,9,3","hacerde,3,1","haceren,2,1","hacerentrar,9,1","hacereso,1,1","hacerla,1,1","hacerlo,1,1,3,11,8,1","hacerse,3,2","hacersus,1,1","hacerte,3,1","haces,1,1,2,2,3,2","hacia,4,2,7,5,1,5,2,3,3,33,5,12,6,5,8,5,9,5","haciaabajo,7,1","haciaatr,8,1","haciaellas,9,1","haciaello,5,1","haciamedina,7,1","haciaoriente,3,1","haciaquba’,2,1","haciendo,1,5,2,1,3,4,6,2","haciéndola,2,1","haciéndolas,3,1","hadha,9,2","hadhdha’,4,1","hadi,1,2","hadices,1,7,3,3,9,2","hadicesnarrados,1,1","hadicho,3,1","hadith,4,4,7,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,8,4,9,4","hadiz,4,4,7,6,1,39,2,41,3,151,5,20,6,3,8,8,9,45","hadizabrogado,9,1","hadizcon,9,1","hadizes,8,1","hadiznarrado,9,1","hadizque,3,1","hadizsigue,3,1","hadiztambién,3,1,6,1","hadiztransmitido,1,1,2,1","hadramaut,3,4","haenviado,3,1","haestablecido,4,1","hafid,9,1","hafs,7,1,3,2","hafsa,1,1,2,1","hafsah,9,4","hafsahllor,9,1","hag,3,1","haga,1,5,2,8,3,5,5,1","hagan,3,3","hagas,2,1,3,3","hago,2,3,3,5","hagomusulm,3,1","hahecho,3,1","haiay,9,1","hakam,2,1,5,1,6,1,9,2","hakim,3,4,9,1","halhala,2,1","hallegado,5,1","hambre,7,2,3,1,8,1","hammad,2,1,3,2,5,1","hammam,1,7,3,4","hamman,1,1","hamza,3,2","hanbal,3,1","hani,1,2","hani’,2,2","hanintercedido,3,1","hannarrado,3,1","hanperdonados,3,1","hantransmitido,1,1","haq,3,1","har,2,1,3,10,8,1","haram,3,3","harb,2,2,3,2","hare,3,1","haré,3,1","haréentrar,3,1","harim,3,1","harina,3,1","hariz,1,1,2,3,3,4","hariza,5,2,9,1","harmalah,3,1","harsha,3,3","harum,3,1","harun,2,2,3,1","haruryya,2,1","haruyya,2,1","hasan,2,1,3,7,5,1,9,1","hasanque,3,2","hasdicho,2,1","hasentenciado,3,1","hashumillado,2,1","hasido,3,1,6,1","hasin,3,1","hasta,7,3,1,29,2,20,3,91,5,13,6,7,8,18,9,16","hastamedina,3,1","hastamoisés,3,1","hastaque,3,3,8,2,9,4","hatib,9,1","hatim,3,2,5,1","hay,4,14,7,3,1,13,2,7,3,92,5,7,6,2,8,3,9,5","haya,7,1,1,5,2,1,3,17,8,5","hayados,3,1","hayaescuchado,3,1","hayagua,2,1","hayahecho,3,1","hayalguien,3,1","hayan,3,4,9,1","hayanarrado,3,1","hayanrealizado,3,1","hayanreconocido,3,1","hayaobtenido,3,1","hayar,3,3","hayaral,9,1","haycierta,5,1","hayentre,1,1","hayerror,3,1","haym,3,5","haypara,3,1","haypenetraci,2,1","haytranquilidad,3,1","hayyan,3,1","hayyanal,3,1","haz,1,3,2,5,3,5,5,1,9,1","hazim,1,1,9,1","hazlo,9,1","hazm,3,2","heaqu,1,1","heces,1,1","hecha,1,1,3,1,5,1","hechas,3,1","hechicer,3,1","hecho,1,9,2,2,3,17,6,1,7,1,8,1,9,2","hecho‘a’ishah,2,1","hechomusulm,3,1","heexplicado,8,1","hemorragia,2,3","hemos,1,1,2,2,3,5,5,1,9,3","hemoshecho,3,1","hendi,3,1","heolvidado”,9,1","hepreguntado,2,1","herida,3,2","heridas,3,1","herido,3,6,9,4","hermana,1,2,2,2,5,2,6,1","hermano,1,1,2,2,3,12,9,9","hermanos,1,3,3,2","hermanosamortajadlo,9,1","hermoso,3,3","hernia,2,1","hevisto,1,1,3,1","hice,1,2,3,3,5,2,8,1,9,1","hiciera,2,1,3,2","hicieras,2,1","hicieron,1,1,2,1,3,4,9,1","hicieronallah,3,1","hiciésemos,3,1","hicimos,1,1","hiciste,3,4,5,1,9,1","hierba’,9,1","hierro,3,1,5,1","higienice,1,1","hija,1,3,2,5,5,2,9,12","hijade,2,1,9,1","hijam,9,1","hijas,9,2","hijo,1,3,2,3,3,48,5,1,8,2,9,3","hijode,3,3","hijopor,3,1","hijos,1,1,3,1,5,2,9,1","hilal,3,1","himiari,3,1","hinchada,3,3","hip,3,12,5,3,8,1","hipocres,3,3","hir,3,2","hira,3,1","hirash,3,1","hisham,4,2,1,2,2,6,3,4,5,1,8,1,9,3","historia,3,1,9,2","hiyaz,3,1","hiyr,3,2","hizam,3,3","hizo,1,21,2,12,3,32,5,2,8,6,9,1","hizoesto,8,1","hizoinclinaciones,8,1","hogar,1,1","hoja,3,2","hojas,2,1,3,3,5,2,9,1","hombre,4,1,1,8,2,33,3,120,5,7,7,3,8,5,9,13","hombre…,3,1","hombrecuyo,2,1","hombreentonces,3,1","hombreentr,5,1,7,1","hombrefuerte,3,1","hombreno,2,1","hombrepregunt,3,1","hombreprolonga,5,1","hombres,1,3,3,19,6,2,9,1","hombresdesnudos,3,1","hombresequivalentes,3,1","hombresin,3,1","hombrevestido,3,1","hombrey,3,1","hombro,2,3","hombro”,2,1","hombros,3,5","honor,9,2","honra,3,1","honrar,3,1","honre,3,2","hora,1,1,2,1,3,12,5,9,6,2,8,1","horizonte,3,2","hormiguita,3,1","horno,5,2","horrible,8,1","hostil,3,1","hoy,1,2,3,9,8,2","htm,4,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","html,10,4","hu,3,1","huayriz,2,1","hubaysh,3,2","hubiera,1,3,2,2,3,16,8,2,9,1","hubieraamortajado,9,1","hubierais,8,1","hubierapensado,8,1","hubieras,3,3,5,1","hubierasencontrado,1,1","hubierasido,2,1","hubiese,3,2,8,1","hubo,2,3,3,4,5,3,8,2,9,1","hudayfah,1,1","hudayr,2,3","hudhayfa,3,9","hudhayfah,1,3,2,1,3,5,5,2","hudhayfahque,3,1","hudhayfan,1,1","huella,1,1,3,1","huerfano,3,1","hueso,2,1","huesos,1,3","huésped,3,3","huevo,5,3","hula,9,3","hulwani,3,1","humana,1,2","humanas,3,1","humanidad,3,7","humanidaden,3,1","humano,8,1,9,1","humanos,8,1","humayd,2,1,3,5","humedecieron,3,1","humilde,3,1","humildes,3,1","humill,3,1","humillado,2,1","humillar,3,2","humillarlos,3,1","humille,9,1","humram,1,1","humran,1,5,3,1","hunaif,9,1","hunayn,3,1","hur,3,1","huraqat,3,2","hurayra,1,6","hurayrah,1,28,2,8,3,53,5,30,6,1,9,20","hurayrahdecir,3,1","hurayrahdijo,9,1","hurayrahhacer,1,1","hurayraho,3,1","hurayrahque,1,2,3,59","hurayrahrelataron,5,1","hurayrahsol,3,1","huraysh,2,2","husain,5,1","husaincon,5,1","husayn,3,3,9,1","hushaym,2,1,3,1","hussaincon,9,1","huyr,2,1,5,1","i´tikaf,2,2","ia,9,16","iacute,4,21,1,108,2,197,3,792,5,127,6,51,7,40,8,49,9,136","iastanzih,1,1","iastatir,1,1","iazid,3,1","iba,3,1,7,1,8,1,9,1","ibdan,3,2","ibn,4,15,1,112,2,130,3,296,5,62,6,23,7,21,8,26,9,136","ibn‘abbas,9,2","ibn‘umar,5,1,9,2","ibn‘urwah,9,1","ibnabdul,9,1","ibnabdullah,3,5","ibnabi,1,1,2,1,3,1","ibnabu,2,1,3,1,9,2","ibnal,1,1,2,2,3,6,6,2,9,3","ibnallah,3,1","ibndahhak,3,2","ibnhani,3,1","ibnharb,3,1","ibnhilal,3,1","ibnhirash,3,1","ibnhizam,3,1","ibnhusayn,3,1","ibnhuyr,3,1","ibnjalid,3,1","ibnmalik,3,9,7,1","ibnmansur,3,1","ibnmas,3,7","ibnmas’ud,2,1","ibnmu,1,1,3,1","ibnmuhammad,3,2,9,1","ibnmuhriz,3,1","ibnmunkadir,9,1","ibnnumayr,9,1","ibnrafi,3,1","ibnsa,3,2","ibnsa’id,9,1","ibnshihab,3,1","ibnshu’bah,9,1","ibnubada,9,1","ibnyabal,3,3","ibnyubayr,9,2","ibnyurayj,5,1","ibnzayd,3,2","ibnzubayr,3,2","ibrahim,1,2,2,2,3,9,8,5","id,1,5,2,2,3,44","ida,1,2","idagreg,3,1","idah,1,2","idal,1,1,3,2","ideas,3,1","idi,3,1","idibn,3,1","idiomas,1,1","ido,3,1","idolatr,3,1","idris,3,5","iexcl,4,10,1,26,2,52,3,307,5,14,6,15,7,17,8,9,9,46","iganme,3,2","ignorancia,3,9","ignorantes,3,1","igtasili,2,1","igual,4,1,2,1,3,9,8,1","iguales,3,1","igualmente,3,1","igualque,5,2","ihsan,3,2","ii,4,1,1,1,2,1,3,1,5,1,6,1,7,1,8,1,9,1","iii,4,1,1,1,2,1,3,1,5,1,6,1,7,1,9,1","ilaqa,8,1","ilaqah,3,1","illa,3,1","illaha,9,1","illahaillallah,8,1","illahaillallah’”,9,1","illallah,9,1","illallah’”,9,1","ilumina,9,1","iluminase,4,1","im,2,2,3,2","imagina,3,1","imaginar,3,1","imagino,8,1","imam,3,4,5,7,6,2,9,4","imamda,5,1","imamdio,5,1","iman,3,1","imp,3,1","impar,4,1,1,4,2,1,9,2","imparcial,3,2","imped,2,2,9,1","impedir,3,1","impide,2,2,3,1","implica,3,3","impone,3,1","imponencia,3,1","importa,3,1","importancia,1,1","importante,8,1","importantes,1,1,9,1","impregne,3,1","impresion,3,2","imprudentes,3,1","impuesto,3,1","impureza,1,4,2,26,5,1","impurezaritual,2,5","impurezas,1,1,9,2","impurificamos,2,1","impuro,2,1","impuro”,2,1","impuse,3,1","imran,1,1,3,9","imru,3,1","inalterable,3,1","incalculable,1,1","incapaz,3,1","inclin,6,1,8,20","inclinaba,2,1,8,2","inclinaci,1,1,8,19","inclinaciones,8,3","inclinado,8,1","inclinar,2,1","incluidas,9,1","incluso,1,2,3,2,8,1","incluye,1,1","incluyendo,1,3","incomodar,9,1","incr,4,1,3,5","incredulidad,3,21,8,1","incredulo,3,2","incrédulo,3,6,9,2","incrédulocon,9,1","incrédulos,3,6","incrédulos…,3,1","incrédulosque,3,1","incrementa,3,1","incrementar,1,1,3,3","incremente,1,1","incurrido,3,2","incursi,3,1","indic,1,1","indicaba,9,1","indicaci,2,1,3,1,9,1","indicaciones,1,1","indicar,3,1","indice,1,1","indigentes,3,1","indigna,8,1","indique,1,1,3,1","indiqué,6,1","indulgencia,3,1,9,1","indulgentes,3,2","inevitables,3,1","inexperto,3,1","inf,3,8,9,1","inferior,2,1,3,2","infernal,3,2","infidelidad,3,1","infierno,3,19,8,3,9,1","infiernotomar,3,1","inflamaci,3,1","inform,1,3,2,1,3,5,5,1,6,2,9,3","informaba,7,1","informad,3,3","informadme’,9,1","informado,2,1,3,2,9,1","informame,3,1","informamos,9,1","informando,9,1","informar,3,2,9,1","informara,9,1","informe,5,1","informé,3,2,9,2","informo,3,1","ingratas,3,1","ingratascon,6,1","ingratitud,8,2","ingresen,3,1","inici,3,1","inicio,1,1,6,1","injuriar,3,1","injurie,3,1","injusticia,3,3","injusto,3,1","injustos,3,1,9,1","inmensidad,3,1","innovaciones,5,1","inquieta,9,1","inquietamos,3,1","inquieto,8,2","inquiri,3,1","inquri,3,1","inscribiré,3,1","insensibilidad,3,1","insignificante,3,2","insinuaci,3,1","insinuaciones,3,1","inspir,3,2","inspiraci,3,1","inspirar,3,2","inspire,3,1","instante,3,1","instaurada,1,1","instrucciones,5,1","instruiros,3,1","instrumento,6,1","instruy,1,1","insulta,3,4","insultar,3,1","intelecto,3,5","inteligente,3,1","intenci,2,2,3,9,5,1,6,1","intensa,7,1","intensidad,3,1","intensificaba,5,1","intenso,7,1,8,1","intent,3,1","intenta,3,2","intente,3,1","inter,3,1","interceda,3,3","intercede,3,14","interceden,9,1","intercedepor,3,1","interceder,3,7","intercedido,3,2","intercesi,3,16,9,3","interesar,3,1","interior,1,1,3,2","interlocutor,3,1","intermedio,9,1","internos,3,2","interpelado,3,1","interpreteentre,3,1","interroga,3,2","interrogaba,3,1","interrogaban,3,1","interrogado,3,6","interrogador,3,1","interrogar,3,1","interrump,1,2","interrumpe,2,1","interrumpe”,5,1","interrumpido,2,1","interrupci,3,1","interseci,3,1","intestinos,8,2","intim,5,1","introducci,1,1","introducirlas,1,1,2,1","introdujo,3,1","inundaci,3,1","inv,3,1","inviolable,3,2","invit,6,1","invitaci,3,3","invitados,3,1","invitar,3,2","invocan,3,2","invocar,8,1","invoques,3,1","inyil,3,1","iqamah,4,3,6,2","iquest,4,1,1,23,2,67,3,307,5,17,6,12,7,3,8,9,9,38","irade,3,1","iré,3,6","isa,1,1,3,3","isaac,4,1","isembriagantes,9,1","isesperando,3,1","ish,1,1","ishah,1,17,2,32,3,6","ishahcomo,1,1","ishahcon,3,1","ishahdijo,2,1","ishahsobre,1,1","ishaq,2,1,3,8","isl,1,2,3,1,9,1","islam,4,6,1,10,2,4,3,49,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","islam’,5,1","islamcomo,3,1","islamcon,3,1","islamizaci,3,1","islamser,3,1","isma,1,1","isma’il,8,1","ismael,8,2","isnad,4,1,1,2,3,3","israel,1,1,8,1","israelitas,2,2","istasopinan,8,1","isvisto,3,1","itbanibn,3,2","iubashiruha,2,1","iv,4,1,1,1,2,1,3,1,5,1,6,1,9,1","ix,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","iyas,3,1,5,2","izquierda,1,1,2,4,3,7","izquierdo,1,3,2,1","jabbab,9,3","jadiya,3,11","–jala’—,2,1","jalafibn,3,1","jalid,1,1,3,4","jalidal,4,1","jalifah,3,2","jalil,2,1,9,1","jam,3,2","jard,1,1,2,1,3,5,9,1","jardines,3,2","jariyitas,3,3","jaro,3,2","jarra,1,7","jarras,3,3","jarro,3,1","jarros,3,1","jasafa,8,3","jasafat,8,2","jattab,4,1,1,1,2,1,3,8,5,2,6,3,9,2","jawariy,3,1","jawlani,1,1","jaybar,3,4","jayr,2,1","jefe,3,1,5,1","jefes,3,1","jerusalén,1,1,3,2","jes,1,1,3,23","jinetes,9,2","jon,3,2","josé,3,3","joven,1,3,3,6,9,1","jovencita,6,1","juan,3,1","jubuzi,2,1","jucio,3,1","jud,4,1,2,13,3,6,5,3,8,1,9,6","judri,4,1,1,1,2,5,3,15,5,1,6,1,9,2","judrique,9,2","judrirelat,5,1","juegos,6,5","juez,1,1,3,3","jugaba,3,1","jugaban,6,1","jugando,6,2","juicio,3,36,5,2,8,1,9,1","juicioque,3,2","julbah,3,2","junquillo,3,1","junt,7,1,8,1","juntabanen,5,1","juntaron,3,1","juntases,3,1","junto,3,4,5,2,9,2","jur,3,4,5,1","jura,3,2","jurado,1,1,9,1","juramento,3,6,6,1","juramentode,9,1","juramentos,3,5","jurar,3,3","jurarte,9,1","juras,3,3","jure,3,3,5,1","juré,3,3","juro,3,1","justicia,3,1","justificaci,3,2","justo,3,3","jutbah,3,2,5,2","jute,3,1","juwar,5,1","juza,3,1","juzayma,1,1","juzgadosen,5,1","juzgadosentre,5,1","juzgar,3,5","ka,3,14","ka’b,2,2,5,1,9,2","ka’bah,2,2","kaaba,3,1","kafir,3,1","kahmas,3,1","–kanif,2,1","karata,9,1","kasafa,8,2","kasafat,8,1","kazir,3,2,6,1,8,1","kaziribn,8,1","kinda,3,3","kindi,3,1","kitab,5,1","kufa,9,1","kufa’,5,1","kufr,3,1","kufur,3,1","kunia,9,1","kunya,2,1","kurayb,1,2,2,3,3,3,9,2","laabluci,1,10,2,7","laabrazaba,2,1","laactualidad”,5,1","laafirmaci,3,1","laancanz,2,1","laansiedad,8,1","laascensi,3,1","laautoridad,1,3,2,2,3,11,5,3,9,7","labatalla,3,1","labienvenida,3,2","lablancura,7,1","lacabeza,2,1,9,1","lacaridad,3,1","lacasa,3,2","lacausa,3,1","lacerr,9,1","lacio,3,3","lacios,3,1","lacomida,3,1","lacomplet,3,1","lacomunidad,1,1","laconciencia,3,1","laconducta,1,1","laconsciencia,9,1","laconsecuencia,3,1","laconversaci,3,1","lacreciente,3,3","lactante,1,1","lacueva,3,1","ladeja,2,1","ladel,1,1","laderecha,3,1","laderram,1,1","ladestrucci,3,1","ladiferencia,3,1","ladirig,3,1","ladisputa,3,1","ladistancia,3,1","lado,2,6,3,4,7,1,8,1,9,7","ladoderecho,1,1","ladr,3,1","ladrillos,1,1,6,1,9,1","ladulzura,3,1","laépoca,3,1,8,1","laesperanza,7,1","laesposa,2,1","laestaci,3,1","laexcepci,3,2","laextra,9,1","lafe,3,1","lafit,3,1","lafitrah,1,2","lafrialdad,3,1","lagawta,5,2","lagente,1,3,2,1,3,9,5,2,7,1,8,2,9,1","lagita,5,2","lahace,3,1","lahistoria,3,2,5,1","lahizo,1,2","lahora,3,1","lahumanidad,3,1","laignorancia,3,1","laila,9,2","lailaha,3,1","laillaha,9,1","laimpureza,2,1","lainclinaci,8,3","laincredulidad,3,2","laingratitud…,3,1","laintenci,3,1","laiz,3,1","lajoven,3,1","lalamida,1,1","lalucha,3,1","laluna,8,1","lam,5,3","lama,1,1","lamano,1,1,3,1","lamayor,4,1","lame,1,2","lamejor,3,1,5,1","lamenci,5,1","lamenstruaci,1,1,2,3","lament,2,1,9,3","lamenta,9,2","lamentaci,3,1","lamentaciones,9,7","lamentado,9,2","lamentadoes,9,1","laméntandose,3,1","lamentarnosexageradamente,9,1","lamentaron,9,2","lamentarse,3,1","lamentodel,9,1","lamezquita,1,3,3,1,5,3,6,1,8,1,9,2","lamido,1,1","lamidopor,1,1","lamiré,3,1","lamisma,1,2,2,2,3,3,8,1,9,1","lamismacadena,8,1","lamitad,3,1,9,1","lamo,3,1","lamonta,9,3","lamos,3,1","lamuerte,3,2,9,1","lamujer,2,4","lana,1,1,3,2,5,1,9,1","lanarraci,3,1","lanoche,1,1,2,1,3,2,9,1","lanza,3,2","laobligatoriedad,1,1,3,1,5,1","laoposici,3,1","laoraci,4,4,1,2,2,1,3,6,5,2,6,4,8,3","lapalma,1,1","laparte,9,1","laperegrinaci,3,4","laperfecci,3,1","lapiel,2,1","laposici,8,3","laprimera,8,1","laprofec,1,1,3,1","laprohibici,9,1","laprosternaci,8,1","lapuerta,3,3","lapunta,3,1","lapurificaci,1,1","lapuso,2,1","larealidad,8,1","larecompensa,9,1","larefreg,2,1","lareligi,3,3","laresponsabilidad,5,1","laresurecci,1,1,3,3","laresurrecci,3,2,5,1","larga,8,3","largamente,1,1,3,1,8,1","largas,8,1","largo,1,3,3,2,8,2","largos,3,1","las,4,8,1,58,2,57,3,163,5,8,6,25,7,11,8,16,9,34","lasabidur,3,3","lasac,1,1","lasacciones,3,5","lasalabanzas,5,1,8,1","lasalvaci,3,1","lasangre,2,1,3,1","lasarmas,3,1","lasbendiciones,3,1","lascanciones,6,1","lascaracter,2,1","lascinco,1,1","lascolecciones,1,1","lasconoce,3,1","lascosas,2,2","lasecreci,2,1","lasedici,3,1","laserpiente,3,1","lasesposas,9,1","lasexpediciones,1,1","lashijas,9,1","lasinclinaciones,8,1","lasj,6,1","laslamentaciones,9,1","laslamentaciones’,9,1","lasmadres,3,1","lasmanos,2,1","lasmonta,3,1","lasmujeres,2,1,8,1","lasnecesidades,1,1","lasombra,9,1","lasoraciones,2,1","lasorejas,8,1","laspalabras,1,1,2,1,3,2,5,1,8,1","laspartes,1,3,2,1","lasprosternaciones,3,1","lasprovisiones,3,1","laspurifica,2,1","laspuse,1,2","lasrelaciones,2,1,3,1","lastimados,3,1","lastraducciones,1,1","lastres,9,1","lastribus,3,1","lasurah,1,1","lasvisiones,3,1","latierra,3,2,9,1","latras,3,3","latribu,3,1","latumba,8,1,9,2","launicidad,3,1","lausura,3,1","lav,1,27,2,6,3,2,5,1,9,2","lava,1,4,2,2","lavaba,1,2,2,7","lavaca,8,1","lavadas,9,2","lavado,1,6,2,4,3,2,9,4","lavamos,9,1","lavandlo,1,1","lavando,1,1,2,1,9,1","lavar,1,11,2,3","lavarla,1,1","lavarlas,1,2","lavarlo,1,4","lavaron,3,1","lavaros,1,1","lavarse,1,6,2,2","lavarselas,1,1","lavase,9,1","lavasus,1,1","lave,1,6,2,2","laventa,3,1","laverdad,2,1,3,3","laversi,1,1,2,1","lavesiete,1,1","lavestimenta,3,1","lavesu,2,1","lavida,3,1","laviese,3,1","lavo,1,1,2,1","layanabah,2,1","layz,2,2,3,3","layzi,6,2","lazos,3,1","leabriesen,3,2","leacercaron”,9,1","lealaba,8,1","lealcancé,2,1","leasocies,3,1","leche,2,3,3,5","lechey,3,1","lecho,3,1","lechos,7,1","leconf,3,1","lecontamos,3,1","leconté,2,1","lecontesto,2,1","ledar,3,1","ledieron,3,1","ledijeron,2,2,9,1","ledijo,3,4,5,2,6,1","ledir,3,3","lee,3,6","lee…,3,1","leer,3,3","lees,3,1","leg,3,1","legal,2,2,3,1","legitimidad,3,1","lego,2,1","legustaba,1,1","lehab,5,1","lehas,3,1","lehaya,3,1","lehayan,3,1","leinform,3,1","lejos,3,2","lellevaron,8,1","lemencioné,9,1","lengua,3,5,9,1","lenguas,1,2,3,1","lentamente,9,1","leofrecieron,3,1","leorden,1,1","leped,2,1","leperdona,1,1","leperdonan,1,1","lepidi,2,1","lepidio,2,1","lepregunt,2,3,3,1","lepreguntamos,2,1","lepreguntar,3,1","lepreguntara,2,1","lepreguntaron,3,1","lepregunté,2,1,3,3,9,1","lepregunto,2,1","leregistran,3,1","leregistro,3,1","les,1,6,2,6,3,61,5,3,6,5,9,5","lesconceder,3,1","lescontaron,9,1","lesdijo,3,1,5,1","leshablar,3,1","lesigue,5,1","lesindicar,3,1","lespredic,6,1","lesson,3,1","lev,4,1,3,6,5,4","levant,1,3,2,2,3,11,6,2,7,3,8,23,9,4","levanta,3,14","levantaba,1,3,7,1,8,1,9,1","levantabaenfrentando,6,1","levantado,9,1","levantamos,3,1,9,3","levantamoscon,9,1","levantando,5,1,8,1","levantaos,3,2,9,4","levantar,3,7,7,2,8,1","levantaré,3,1","levantarémi,3,1","levantaron,1,1,2,1,9,3","levantarse,9,6","levantase,3,1","levantaste,3,1","levante,9,2","levanté,3,3,5,2,9,1","leve,3,1","leviese,7,1","ley,1,1,3,1","leyes,3,2","leyisl,1,1","lianos,3,1","liber,1,1,3,2","libera,3,1","liberaci,3,1","liberada,2,3","liberado,1,8,2,4,9,1","liberados,9,1","liberar,3,1","libertad,3,2","librando,9,2","librarse,1,1","libre,1,1,3,1,8,1,9,1","libro,4,1,1,3,2,1,3,9,5,6,6,1,7,1,8,1","libros,3,8,9,1","lider,3,1","lido,3,1","ligadas,1,1","ligero,2,1","lii,3,1","liii,3,1","limosna,6,1","limpi,1,3","limpia,1,1","limpiaba,1,1","limpiadocon,1,1","limpiar,1,2,9,2","limpiarla,1,1","limpiarnos,1,5","limpiarse,1,2","limpiases,5,1","limpie,1,1,2,1","limpiemos,1,1","limpies,1,1","limpieza,1,1","limpios,1,2","linaje,3,1","ling,8,1","listos,3,1","lit,1,1,3,1","literalmente,2,1","literatura,1,1","litigios,1,1","litro,2,1","litros,2,2","liv,3,1","lix,3,1","llam,1,1,2,2,3,3,6,1,8,1,9,1","llama,4,1,3,2,9,1","llamada,2,1","llamadme’,9,1","llamado,4,3,3,7,5,3,6,1,9,2","llamamos,2,1,9,1","llamando,3,2","llamar,1,1,2,1,3,5,5,2,9,1","llamaré,1,1","llamaron,3,1","llamaronnuevamente,3,1","llamarse,3,1","llamas,3,1","llamase,8,1","llamativo,3,1","llame,4,1,3,1","llanto,9,10","llantopor,9,1","llantoque,9,1","llantos,9,3","lleg,1,3,2,4,3,9,5,6,8,1,9,8","llega,1,1,3,3,5,7","llegaba,1,1,7,1,8,1","llegada,3,3,5,2","llegado,1,2,3,3,9,1","llegadoantes,1,1","llegahasta,9,1","llegamos,1,1,2,3,3,3,9,1","llegan,5,1","llegando,9,1","llegar,1,2,3,7,5,4,6,2,8,2,9,4","llegaré,1,1","llegaremos,3,1","llegaron,4,1,3,2,9,1","llegas,3,1","llegaste,1,1","llego,2,1","llegue,1,1,2,2,3,2,8,1","llegué,3,4,8,2,9,1","llena,1,1,3,3","llenad,3,2","llenado,3,2","llenan,1,1","llenar,3,1","llenaron,9,1","llenas,2,5,3,1,9,1","lleno,3,5","llev,1,1,3,6","lleva,3,6,8,1","llevaba,1,2","llevabaprovisiones,3,1","llevado,1,1,3,5,9,2","llevados,3,2","llevamos,3,1","llevando,2,2,3,1","llevandouna,2,1","llevar,1,1,3,2,9,1","llevarle,3,1","llevarlo,3,1","llevaron,3,1,9,1","llevarona,3,1","llevase,2,1","llevé,2,1","llor,3,1,9,2","llora,3,2,9,1","llora’,9,1","lloraba,3,1,9,2","llorada,9,1","lloran,9,1","llorando,2,1,3,1,9,1","llorar,3,3,8,1,9,2","llorar’,9,1","lloraré,9,1","lloraron,9,1","llorary,9,1","lloras,3,1,9,3","lloré”,9,1","lloro,9,1","llov,7,1","llover,7,1","lloversobre,7,1","llovi,3,2,7,4","llovido,3,2","llueva,7,2","lluvia,3,4,7,16,9,1","lluvia”,7,1","lluviasobre,7,1","lluviay,3,1","lmensajero,2,1","loacept,3,1","loarroje,3,1","loas,3,1","lobendice,4,1","lobusc,2,1","loconté,3,1","lodel,1,1,6,1,9,1","lodetestable,3,1","lodificult,1,1","lodijo,3,1","loes,3,1","loescuchar,3,1","loescucharon,3,1","loescuchaste,3,1","logamente,3,1","logo,3,1","lograrla,3,1","lohab,3,2","lohace,3,1","lohaga,1,2","lohar,3,1","lohizo”,5,1","lollam,2,1","lollevar,3,1","lolo,3,1","lomas,7,1","lomate,3,1","lomaté,3,1","lomates,3,1","lomejor,3,1","lonarra,3,1","lonarraba,9,1","lonatural,3,1","loobligar,3,1","looy,3,1","loperdonar,3,1","lopermitido,3,1","loprofundo,3,1","loprohiba,3,1","loprohibiese,9,1","loque,4,1,3,10,9,2","lorecibiréis,9,1","loreconocen,3,1","loreconocer,3,1","loreconocido,9,1","lorefutamos,3,1","lorelataron,1,1","loreza,6,1","lorompi,3,1","los,4,5,1,74,2,42,3,377,5,47,6,20,7,10,8,30,9,51","losadvirti,6,1","losalud,9,1","losanimales,9,1","losantepasados,9,1","losc,3,1","loscamellos,7,1","loscodos,1,2","loscompa,4,1,2,1,3,4","loscreyentes,2,1,3,3,9,3","loscristianos,4,1,3,1,5,1","loscuales,1,1","losdebes,3,1","losdispuso,9,1","loset,6,2","losfunerales,9,1","losgrandes,1,1","loshab,1,1","loshabitantes,3,4","loshombres,3,4,6,1","losincrédulos,3,1","losinfieles,3,1","losintegrantes,3,1","losisraelitas,1,1","losjud,5,1","losluchadores,6,1","loslugares,3,1","losmalvados,2,1","losmayores,3,1","losmensajeros,3,1","losmoradores,3,1","losmusulmanes,4,1,3,1","losnarradoes,5,1","losnarradores,6,2","losojos,9,1","lospecadores,3,1","lospecados,1,2,3,1","lospies,1,3","lospilares,3,2","losproblemas,9,1","losprofetas,1,1","lospuso,9,1","losque,1,1","losshanu,3,1","lossiervos,3,2","lossorprendi,1,1","lostendré,9,1","lostérminos,9,1","lostobillos,1,1","lostransmisores,5,1","losuficiente,3,1","losve,8,1","loszoroastr,1,1","loto,1,1,2,1,3,5,9,1","lotransmiti,3,1","lpito,3,1,5,5,6,2,7,1","lque,3,1","lregresaremos,9,1","ltero,3,1","ltima,1,3","ltimo,1,1,3,12,9,3","ltimos,3,2,5,4","ltimosentre,5,1","ltimosuspiro,3,1","luch,3,2","lucha,3,8,6,1","luchaba,3,1","luchad,3,1","luchar,3,5","lucharé,3,1","lucharon,3,1","luchas,3,1","luchay,3,1","luche,3,1","luché,3,1","luchecontra,3,1","luego,4,10,1,59,2,57,3,158,5,23,6,13,7,2,8,81,9,26","luegoanas,3,1","luegoconfirmara,3,1","luegodec,5,1","luegodescendi,3,1","luegodijo,1,1,8,1","luegofue,3,1,5,1","luegogabriel,3,1","luegohaga,1,1","luegointercederé,3,1","luegointerceeré,3,1","luegojadiya,3,1","luegola,2,1","luegole,2,1","luegome,3,2","luegonos,3,1","luegorecit,3,1","luegose,1,1","luegotambién,3,1","luegotermin,8,1","luegova,1,1","lugar,1,6,2,5,3,13,5,3,6,4,7,3,8,4,9,7","lugar’,9,1","lugarde,3,1","lugarelevad,3,1","lugares,3,1,6,2,8,1","luhayy,8,1","luna,3,6,6,1,8,11","lunar,8,1","lunason,8,1","lunes,2,1","luqm,3,1","luz,1,1,3,8,9,1","lv,3,1","lv1,1,4","lv2,2,4","lv3,3,4","lv4,4,4","lv5,5,4","lv6,6,4","lv7,7,4","lv8,8,4","lv9v2,9,4","lvalo,9,1","lvalos,3,2","lvi,3,1","lvii,3,1","lviii,3,1","lx,3,1","lx1,3,1","lxii,3,1","lxiii,3,1","lxiv,3,1","lxix,3,1","lxv,3,1","lxvi,3,1","lxvii,3,1","lxviii,3,1","lxx,3,1","lxxi,3,1","lxxii,3,1","lxxiii,3,1","lxxiv,3,1","lxxix,3,1","lxxv,3,1","lxxvi,3,1","lxxvii,3,1","lxxviii,3,1","lxxx,3,1","lxxxi,3,1","lxxxii,3,1","lxxxiii,3,1","lxxxiv,3,1","lxxxv,3,1","ma’mardice,9,1","madera,3,4","madhi,2,4","madre,2,5,3,4,6,1,9,8","madres,3,1","madresean,3,1","madura,4,1,9,1","maestro,1,1","magia,5,1","magnitud,2,1","mago,2,1,3,1","magrib,2,1","mahdi,2,1","mahmud,3,2","mahri,1,1,3,1","maimuna,2,1","maimunah,2,2","majestuoso,1,1,3,19,9,3","majestuosodijo,3,1","makka,1,1,2,3,5,3,9,1","makkah,3,8","maktum,4,2","makuk,2,2","mal,1,1,3,5,5,1,7,2,9,3","mala,3,9","malaacci,3,3","malas,3,2,9,1","malasacciones,3,1","malasintenciones,3,1","malaspalabras,9,1","malcon,7,1","maldad,3,2","maldady,3,1","maldec,3,1","maldecidores,1,1","maldecir,3,2","maldici,1,1","maldije,3,1","maldijese,3,1","maledicencia,3,1","maledicente,3,1","malihque,3,1","malik,4,2,1,10,2,4,3,33,5,2,7,6,8,2,9,8","malikque,3,1","malikrelat,7,1","malo,3,5","malogren,3,2","malos,3,3","malospensamientos,3,1","malvadas,2,2","malvados,2,1","mancha,1,3","manchacon,1,1","mancharse,1,2","manchas,1,1,6,1","mand,2,1,5,1,6,1,9,2","mando,3,1","mangas,1,2","mani,2,2","manifest,3,4","manifestaci,3,1","manifestar,3,1","manifesto,3,1","manifiestos,3,1","mano,1,26,2,9,3,15,5,5,6,4,7,1,8,1","mano…,1,1","manoderecha,1,3,2,2","manoest,3,1","manoizquierda,2,1","manos,1,32,2,17,3,17,5,2,6,1,7,5,8,2,9,1","manos”,2,1,5,1","manosesto,2,1","manosh,1,1","manoslevantadas,8,1","manosllenas,2,1","manostres,2,1","mansur,1,1,3,2","mansura,9,1","manta,2,2","mantel,3,2","mantienes,3,1","manto,3,2,6,2,7,3,8,2,9,2","mantuve,8,1","mantuviesen,6,1","mantuvimos,3,1","mantuvo,9,1","maqa’id,9,1","maqdis,1,2,3,4","maqsura,5,1","mar,3,22,5,1","marca,1,1,3,1","marcas,1,1,2,2,3,4","marcase,3,1","marchar,9,1","marcos,3,1","marfu,9,1","mariposas,3,1","marmitas,3,1","marque,3,1","martirio,3,1","marwan,3,3,5,1,6,2","marwancomenz,6,1","maryam,3,2","marzad,9,2","mas,1,1,3,27","mas’ud,8,1,9,4","masculino,2,1","mash,1,4,2,1,3,9","mashcon,1,1","masih,3,6","masruq,3,3","masticado,1,1","masud,8,1","mat,3,2","mata,3,1","mataba,3,2","matado,3,1,9,1","matan,3,2","matar,1,1,2,1,3,10","mataré,3,1","matarle,3,3","matarlo,3,2","matarloy,3,1","matas,3,1","mataste,3,4","matastedespués,3,1","maté,3,1","material,9,1","materiales,3,1","materna,2,2","maternos,3,1","mates,3,3","mato,3,1","matta,3,1","maymun,1,2","maymunah,2,10","mayor,3,4,5,2,6,1,8,2,9,1","mayores,1,1,3,5","mayorespecados,3,1","maysara,3,2","mayus,2,2","mazin,7,1","mazini,1,1","mbitosimaginables,1,1","meabrieron,3,1","mealojaron,1,1","mearrastré,3,1","meascendi,3,1","meca,3,1","mecontest,3,1","meda,1,12","medapor,1,1","medas,1,14","medassobre,1,1","medesentiendo,3,1","medesluiz,2,1","medesmintieron,3,1","media,2,2,3,2","mediaci,3,1","mediana,3,1","mediante,4,1","medias,1,20","medida,2,1,3,2","medijeron,3,1","medijo,1,2","medina,4,1,1,1,2,2,3,7,5,3,7,3,8,1,9,2","medinacomo,3,1","medio,3,5","mediod,3,1","medirijo,9,1","meempujas,2,1","meencontré,3,1","meenterréis,3,1","meenvi,9,1","meestaban,3,1","meimpurifiqué,2,1","meimpuso,3,1","meinstruy,3,1","mejillas,3,2,6,1","mejor,1,2,2,1,3,15,5,5,6,1,9,12","mejoralimento,3,1","mejorde,3,1","mejorquienes,3,1","mellam,2,1,3,1","melo,3,1","memoria,3,1","memoricé,5,2","memoriz,3,2","memorizaba,9,1","memorizado,1,1","menci,3,2,5,2","mencion,1,6,2,3,3,8,5,1,9,2","menciona,4,1,1,6,2,5,3,12,5,1,8,2,9,2","mencionaba,6,1","mencionabaa,3,1","mencionadas,3,1","mencionado,3,2,9,2","mencionan,1,1,3,1","mencionando,3,1,5,1","mencionar,1,1,2,4,3,3,5,2,6,1,9,1","mencionarla,2,1,3,1","mencionaron,9,1","mencionaste,3,1","mencioné,9,1","mencionéesto,3,1","menes,1,1","mengano,3,1","meniegan,3,1","meno,8,1","menor,3,8,9,1","menores,2,1","menos,1,2,3,3,5,1,8,13,9,1","menosf,8,1","menosque,2,1","mensaje,1,1,3,5,6,1,9,1","mensajero,4,12,1,109,2,120,3,440,5,53,6,21,7,19,8,39,9,97","mensajero…,3,1","mensajerode,1,4,2,8,3,16,5,4,8,2,9,6","mensajeros,1,1,3,8","mensajerosaben,3,1","menstruaba,2,5","menstruaban,2,1","menstruaci,1,1,2,16","menstruado,2,1","menstrual,2,2","menstruando,2,7","menstruante,2,4","menstruantes,6,3","menstruantesque,6,1","mente,3,1","mentes,3,1","mentir,3,2,9,1","mentira,3,4","mentiras,3,1","mentiroso,3,2","mentirosos,9,1","mentis,3,2","menudo,9,1","meorden,3,1","meotorg,3,1","mepiden,3,1","mepidiesen,3,1","mepregunt,2,1,3,1","mercanc,3,5","merec,3,1","merece,1,1,3,1,5,1,8,1","merito,1,1","mero,4,3,1,4,3,2,9,3","merode,1,1","meroimpar,4,1,9,1","merte,3,1","mes,2,2,3,7,7,1,8,1","mesa,2,1","meses,3,3","mesy,3,1","meta,1,1","meterlas,1,1","meti,1,4,2,1","metrajo,3,1","mevenci,3,1","mezclada,2,1","mezquita,4,1,1,5,2,7,3,10,5,5,6,3,7,1,8,3,9,8","mezquitacon,1,1","mezquitas,1,2,3,1,5,1","mi,4,1,1,12,2,23,3,149,5,6,6,7,7,1,8,4,9,22","miautoridad,3,1","mica,1,3,9,1","micabeza,3,1","mico,1,1","micomunidad,3,4","micoraz,3,1","micos,3,1,9,1","miedo,3,1","miel,1,1","miembro,2,2","miembros,3,5","mient,3,1","miente,3,2,5,1","mientras,1,5,2,6,3,18,5,13,6,8,7,4,8,3,9,7","mientrasestaba,2,1","mientraslo,3,1","mientrasse,6,1","miestanque,1,1","mifamilia,2,1","migente,3,1","migolpe,3,1","mihijo,3,1","mihran,3,1","mihsan,1,3","miintercesi,4,1","mil,3,2,5,1","milado,9,1","milagro,3,1,9,1","miles,1,1","militar,2,1","militares,1,1","mim,5,3","minal,2,1","minbar,3,1,5,6,6,2,7,2","minhal,3,1","minti,3,2,9,1","mintiendo,3,3","minuscula,3,1","minutos,3,2","minyab,3,1","mipadre,6,1","miqdad,2,3,3,1","miqdadibn,3,1","miqdam,1,1","mir,1,1,6,1","mira,3,2,9,1","miraba,3,1,9,1","mirabalos,6,1","mirabanunos,2,1","mirad,3,2,5,1","mirada,3,3,9,2","miradas,3,3","mirando,2,1","mirar,3,6","mire,2,1","miré,1,1,3,4,7,1","miropa,2,1","miruego,3,1","mis,1,8,2,3,3,9,8,3","mise,3,5","miserable,3,1","misericordia,3,3,9,6","misericordiaa,3,1","misericordiaque,9,1","misericordioso,3,1,9,1","misericordioso’”,9,1","misericordiosos,3,1","misericordiosos’”,9,1","misi,1,2,3,1,9,1","misma,4,2,1,11,2,16,3,19,5,5,6,4,7,1,8,4,9,16","mismaafirmaci,3,1","mismaautoridad,1,1","mismacadena,3,1","mismamezquita,3,1","mismas,1,1,3,1","mismno,8,1","mismo,4,2,1,13,2,19,3,54,5,7,7,6,8,2,9,5","mismodel,5,1","mismohadiz,3,1","mismorecipiente,2,1","mismos,1,1,3,4","mismoscomo,3,1","mismosignificado,2,1","misropas,9,1","misseguidores,3,1","miswar,2,1","mit,2,1","mitad,1,1,3,1,9,3","mite,1,2,3,6","mitesdel,3,1","mivestimenta,1,1","mivida,6,1","mivista,1,1","mnzin,7,1","modales,1,1","modelo,1,1","moderada,5,2","moderna,1,1","modestia,3,9","modificaci,5,2","modijiste,3,1","modo,4,1,1,1,3,7,6,1","modocrees,2,1","modos,3,1,9,1","mohammed,4,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","moises,1,1,3,1","moisés,2,4,3,30","moisés”,2,1","moisésquien,3,1","mojada,3,1","mojados,2,1","mojara,7,1","mojaron,3,1","mojé,8,1","mokbil,4,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","molestarlo’”,9,1","molestia,2,1","momento,4,1,1,3,3,8,5,4,8,1","momento”,5,2","momentos,4,1","momentos”,2,1","mont,1,1,9,2","monta,3,6,9,4","montaba,2,1,8,1","montabaatr,3,1","montado,3,2","montar,2,1,3,1","monté,1,1,3,2","montura,1,2,9,2","morada,4,1,3,2,9,4","morador,3,3","moran,3,1","mordiscos,2,1","morena,3,1","moribundo,9,1","moribundos,9,2","morir,3,6,9,4","mortaja,9,2","mortales,9,2","mostaza,3,5","mostr,2,1,3,2","mostradle,3,1","mostrado,3,1","mostrando,5,1,9,1","mostrar,3,2","mouslim,4,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","mouwatta,4,4,1,4,2,4,3,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","mov,2,1,7,1","movernos,5,1","movi,2,1,8,1","moviéndola,1,1","movieron,8,1","movimiento,3,2","mpago,3,2","mpiale,9,2","mu’adah,2,1","mu’adh,2,1","mu’adh”,9,1","mu’adha,2,2","mu’awiyah,5,1","mubarak,1,2","mucha,3,3","muchacha,6,2","muchachas,6,2","muchachasque,6,1","mucho,2,1,3,4,6,1,8,8,9,1","muchodolor,3,1","muchos,3,1,9,2","muchoy,3,1","mudar,3,4","mudd,2,4","muddera,2,1","mudds,2,1","mudos,3,1","muec,4,7,1,1,3,1","muecines,4,2","muera,3,6","muere,3,8,9,2","muereasoci,3,1","mueren,7,1","muereny,7,1","muereprotegiendo,3,1","muerta,2,4","muerte,3,6,8,15,9,6","muertede,8,2","muerto,3,5,7,1,9,31","muertodurante,9,1","muertoes,9,2","muertos,3,1,9,5","muertosoigan,9,1","muestra,8,1","mugaffal,1,1","mughira,9,1","mugira,1,12,3,1","mugirah,3,3,8,1,9,1","mugirahbajo,3,1","mugiraque,1,1","muhammad,4,6,1,12,2,5,3,61,5,7,8,3,9,4","muhammadcomo,4,1","muhammades,4,1","muhammadf,3,1","muhammadibn,3,4","muhammadya’far,2,1","muhammah,3,1","muhammas,3,1","mujawwal,5,1","mujer,1,1,2,31,3,9,5,1,6,2,8,5,9,5","mujeres,1,1,2,10,3,4,6,12,8,2,9,1","mujeres”,2,1,5,1","mujeresarrojasen,6,1","mujerescreyentes,3,1","mujeresy,6,1","mujerle,2,1","mujernegra,9,1","mujrama,2,1","mukram,3,1","mula,3,1","mulaika,9,4","multiplicar,3,1","multitud,1,1","munabbih,1,5,3,1","mundanales,3,1","mundo,1,1,3,14,5,1,8,1,9,2","mundos,3,5","mundos…,3,1","mundoscuando,3,1","muntaha,3,3","muntashir,5,1","muqayr,3,1","mur,3,3","muradi,4,1","murbaddan,3,2","muri,1,1,2,2,3,3,8,2,9,16","muriendo,9,1","muriera,3,1","murio,9,1","murra,9,1","mus’ab,9,1","musa,1,2,2,7,3,9,5,1,8,1,9,2","musaal,3,2","musadijo,2,1","musayyab,3,2","musayyib,1,2","muslim,1,4,2,4,3,5,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","muslo,2,3","mustahab,4,1","mustarah,9,2","mustarih,9,2","musulm,1,5,2,2,3,20,5,4,9,3","musulman,1,4,2,4,3,6,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","musulmana,9,1","musulmanes,1,3,2,1,3,19,6,1,9,4","musulmanes”,6,1","mut,2,2","muttalib,2,1,3,1","muy,2,1,3,10,5,2,8,1","muyahid,3,2","muyajjian,3,2","muyanciano,3,1","muymir,1,1","muzani,3,1","muzanna,1,1,2,1,3,1,9,1","muzzanna,2,1","n’,5,1","n’de,5,1","n”,2,16,5,2,6,1,9,2","n…,3,1","na,3,2","nabidh,3,1,9,1","nabidhde,3,1","nabsoluta”,9,2","nacido,1,2","nacimiento,8,2","nacimientode,8,1","nacimientosino,8,1","nada,3,46,5,1,6,2,8,3,9,3","nada’”,9,1","nadacreer,3,1","nadaha,1,1","nadam,3,2","nadie,1,2,3,36,4,1,5,3,8,3,9,2","nadie”,2,1","nadieen,3,1","nadiese,3,1","nadrah,3,2","nafi’,5,2,9,3","nal,9,1","nale,3,1","nalo,9,3","name,9,1","namirpara,5,1","namus,3,1","nanos,3,5,9,1","nante,9,1","naqib,2,1","naquir,3,3","nariz,1,13,2,1","narr,1,9,2,9,3,44,4,1,5,1,8,1,9,3","narra,2,1,3,7,9,1","narraci,1,2,2,4,3,7,5,6,7,1,8,2,9,1","narrada,3,4","narradapor,2,1","narradas,2,1","narrado,1,18,2,18,3,261,4,3,5,11,6,1,7,1,8,3,9,23","narradoarriba,3,1","narradobajo,3,1","narradopor,2,1,8,1","narrador,3,16,4,1","narradores,3,7,5,2,6,3,7,1,9,3","narrando,3,1","narrar,1,4,3,4,5,1","narraron,3,4,9,1","narrase,3,1","narré,3,1","narro,1,1,3,1,4,1","natural,1,1,3,2,9,1","nawawi,9,3","nawfal,3,2","nawfali,3,1","nayd,3,2","nayyar,3,1","ncercado,3,1","ncipe,2,2","ncomo,1,1","ncompleta,3,1","ncon,2,1","nconsumidos,3,1","ncorren,5,1","ncorto,5,1","nculo,3,1","ncurvo,8,1","nde,2,4,3,6,5,1,6,1,7,1,8,1,9,1","ndel,1,1,3,2,5,1,8,1,9,1","ndele,9,2","ndesde,3,1","ndice,5,2","ndo,3,2,5,1","ndola,1,1,2,1","ndolas,2,1,3,1,6,1","ndole,1,1,2,1,3,3,5,1","ndolo,1,4,3,4,8,4,9,2","ndolos,6,1","ndome,9,1","ndonos,1,1","ndose,1,3,2,4,3,9,5,2,6,1,9,2","ndosela,2,1","ndote,2,1","neamente,6,1","neamente’”,9,1","neas,2,1","nebre,9,20","nebrelevantaos,9,1","nebres,9,3","necesarias,1,1","necesario,9,1","necesario’,9,1","necesidad,2,4,3,2","necesidades,1,13,2,4,8,1","necesit,3,1","necesitados,3,1","necesitas,3,1","necesite,9,1","neg,3,3","negadocateg,3,1","negamos,3,1","negativa,3,1","negligentes,5,1","negocio,5,5","negra,7,2,8,1","negras,7,2","negro,3,2","negroceniciento,3,1","negros,1,1,3,2,6,1","negué,3,1","negus,9,4","nen,8,1,9,1","nendemoniados,5,1","neos,1,1","nes,1,1","nest,3,1","nete,9,1","nf,9,3","ngel,1,1,3,4,5,1","ngeles,3,15,5,2,9,1","ngelesdicen,9,1","nhanif,3,1","ni,1,5,2,11,3,43,4,1,5,2,6,12,7,4,8,4,9,13","niavergonzarlos,3,1","nica,1,11,3,6,6,5,9,1","nicamente,3,1","nicho,9,1","nichoal,9,1","nico,2,1,3,2,4,1","nicoque,9,1","nicos,1,1","nieve,1,1,9,2","nigual,2,1","niiqamah,6,1","nilo,3,1","nim,3,1","nimirar,3,1","nimo,5,1","ninadie,3,1","ning,2,1,3,18,6,2","ninguna,2,2,3,10,6,1,7,1","ningunaprueba,3,1","ninguno,1,6,3,5","ninmediatamente,2,1","nitoc,2,1","nivel,9,1","nivelar,9,2","nivelara,9,2","niyahah,3,1","nle,5,1","nlos,3,1","nm,3,1","nmayor,5,1","nmedio,3,1","nmuriendo,7,1","nno,2,1","no”,2,1,4,1","noagregaré,3,1","noble,1,1","nocamines,2,1","noche,1,10,2,2,3,16,9,4","noche…,1,1","noches,1,1,3,1","nocturna,2,1","nocturno,3,7","nocturnodel,3,1","nocturnome,3,1","nodejaré,3,1","nodriza,3,1","noé,3,5","noencontre,2,1","noencuentre,2,1","noentrar,3,1","noes,3,1","noest,3,1","noesté,3,1","nofue,9,1","nofuera,3,2","nogu,3,1","nohab,9,1","nohablar,3,2","nohacerlo,8,1","nohas,9,1","nohay,3,4,4,1","nohizo,1,1","noimpone,3,1","nombr,3,1,5,1","nombrado,2,1","nombre,2,2,3,3,5,3,8,1","nombres,3,1","nomencion,2,1","nomenciona,5,1,9,1","nonos,3,1","noobtuvimos,3,1","nopedir,3,1","nopodemos,3,1","nopudimos,3,1","norecuerdo,6,1","norezaste,2,1","normal,3,1","normalmente,8,1","nos,1,19,2,13,3,83,5,13,6,3,7,3,8,1,9,22","nosab,9,1","nosabes,3,1","nosacercamos,3,1","noscont,1,2","noscritican,9,1","nosdijo,3,2","nose,3,2,9,1","nosest,3,1","nosfaltar,3,1","noslamentar,9,1","nosnarr,3,1","nosotras,1,1,2,3,3,2,9,4","nosotrascumplimos,9,1","nosotrasel,9,1","nosotrasque,6,1","nosotros,1,5,2,8,3,44,5,11,7,4,9,10","nosotros’,7,1","nosotros”,7,1","nosotrosa,3,1","nosotrosafirmamos,3,1","nosotroshay,9,1","nosotroslo,5,1","nosotrosmientras,7,1","nosotrosse,3,1","nosotrosy,5,1","nosprecedieron”,5,1","nosprohibi,1,2","nosva,3,1","nota,7,1","notaba,7,1","note,3,1","noté,3,2","notenemos,3,1","notengas,2,1","noticia,3,1,9,1","noticias,3,6","notienen,3,1","nouséis,3,1","nove,3,1","novedad,1,1","noves,3,1","novimos,7,1","nparte,3,1","nparticular,9,1","nperdonados,4,1","npresentando,3,1","nprolongada,8,1","npropia”,2,1","nque,1,1,8,1","nreconocidos,3,1","nrevelado,3,1","nser,3,1","nsito,7,1","nsula,1,1","nsus,3,1","ntale,1,1","ntan,8,1","ntate,3,6,4,1,5,4","ntela,2,1","ntiene,9,1","ntil,3,1","ntilde,1,44,2,121,3,271,4,3,5,24,6,3,7,4,8,12,9,31","ntimas,1,2,2,1","ntos,3,1,9,1","ntransmitida,2,1,3,1","nu,1,2","nu’man,5,2","nu’manrelat,5,2","nuaym,3,1","nube,3,2,7,5","nubecon,7,1","nubes,3,2,7,4","nuca,1,1","nuestra,2,1,3,3,9,2","nuestrallegada,1,1","nuestras,1,1,3,5","nuestro,3,31,5,3,8,2","nuestro‘id”,6,1","nuestroclan,3,1","nuestroprofeta,3,1","nuestros,1,2,3,14,5,1,9,2","nuestros…,3,1","nuestroscamellos,5,1","nueva,1,1,3,1","nuevamente,1,3,2,1,3,10,8,3","nuevo,3,3,8,1,9,1","nufayr,9,1","numayr,1,2,2,1,3,5,5,1","numayrescuché,3,1","numerosas,1,1","numerosos,1,1,3,2","nunca,1,2,3,21,5,1,7,1,8,3,9,2","nuncavino,3,1","–nuqaba’,2,1","nustrasmanos,2,1","nuyayd,3,1","nzalestierra,9,1","nzame,2,2","nzamela,2,1","o”,2,4,5,1","oacute,1,506,2,554,3,1287,4,36,5,256,6,126,7,61,8,278,9,346","oallah,5,1","obedece,3,1,5,2","obedecemos,3,3","obedecemosy,3,1","obedecen,3,3","obedecenesto,3,1","obedecer,3,3","obedeciendo,3,1","obedecieran,3,1","obedecieron,9,1","obedecimos,8,1","obedencia,3,1","obediencia,1,1,3,3,5,2,6,2,9,2","obligaba,3,1","obligaci,2,3,3,6","obligaciones,3,3","obligada,3,1","obligado,3,3","obligatoria,1,1,2,6,3,1","obligatoria…,1,1","obligatoriapara,1,1","obligatorias,1,2,3,6","obligatoriedad,3,1","obligatorio,1,3,2,6,3,7,5,1,9,1","obligatorio”,2,1","obligatorioel,2,1","obligatoriosobre,3,1","obra,3,3","obrado,3,2","obradobien,3,1","obras,1,1,3,6","obre,3,1","observ,3,2","observa,3,1","observan,2,1","observar,3,1","observarel,3,1","observe,3,1","observé,6,1,9,1","observéuna,8,1","obsesionada,3,1","obst,3,1","obstante,1,1,9,1","obtener,3,1","obtenga,3,1","obtenido,3,1,9,1","obtiene,3,1","obtuvo,9,1","ocasi,3,1,6,1,8,1,9,2","ocasiones,3,1,9,1","ocho,2,1,3,2,8,1","ochoprosternaciones,2,1","ocomete,3,1","octava,1,1","ocual,3,1","ocult,3,4,6,1,9,1","ocultado,3,2","ocultan,1,1","ocultando,9,1","ocultar,3,1","ocultas,2,1","oculto,2,2,3,2","ocultos,3,1","ocupado,3,2,5,1","ocupantes,9,2","ocurr,3,1","ocurrido,1,1","ode,2,1,3,1","odia,3,2","odiaba,3,1","odian,3,1","odiando,3,1","odiar,3,3","odiarlos,3,1","odijo,3,1","odio,3,2","odo,2,2,3,1,9,1","odomenstrual,2,1","odormir,2,1","odre,8,1,9,1","odres,3,2,9,1","odrescuyas,3,1","oerramos,3,1","oeste,2,2,3,2,7,1","oesto,2,1","oferta,3,1","ofrece,3,1,5,5","ofreceun,5,1","ofrecida,2,2","ofrecidos,3,1","oh,2,3,3,24,9,3","ohmi,3,1","ohmuhammad,3,2","oid,3,1","oigan,9,1","ojal,1,1,3,2","ojo,3,7,9,1","ojoderecho,3,1","ojos,1,1,2,1,3,6,5,1,9,3","ole,3,1","olo,2,1","olor,2,1,5,2","olor”,2,1","olvida,3,1,9,1","olvidado,3,1","olvidamos,3,3","olvidé,1,1","omite,1,1","opercibiéndolo,3,1","opes,6,4","opes”,6,1","opesy,6,1","opinan,8,1,9,2","opinas,2,1","opini,2,1,3,2","oposici,3,1","opreceda,2,1","oprimidoporque,3,1","oque,4,1","ora,1,2,3,1","oraban,2,1","oraci,1,35,2,40,3,38,4,6,5,28,6,15,7,5,8,16,9,19","oraciones,1,7,2,5,3,14,5,1","oraciones”,2,2,5,1","oracionessunnah,5,1","orador,3,1","orando,1,1,3,1","orar,1,2,2,3","oraron,3,1","oraron”,2,1","orase,2,1","orden,1,5,2,5,3,12,4,3,5,4,6,7,9,8","ordena,2,1,3,1","ordenaba,6,2","ordenabarecuperar,2,1","ordenado,1,2,2,1,3,13","ordénale,9,2","ordénanosuna,3,1","ordenar,2,1,3,2,9,1","ordenaste,3,3","ordené,3,1","ordenexpl,3,1","ordeno,3,2","ordinario,2,1","orejas,2,1,3,2,6,1","oren,3,1","orengrandece,3,1","orest,3,1","orgasmo,2,1","orgullo,3,5,9,1","orientaciones,1,1","orientarnos,1,2","oriente,3,1","origin,3,1","original,3,4","orin,1,10","orina,1,7","orinaba,1,1,2,1","orinar,1,7,2,1","orine,1,2","orinéis,1,2","orm,3,3","ornuestro,3,2","oro,3,7","oroequivalente,3,1","oroser,3,1","orporque,3,1","ory,3,1","os’”,9,1","osconduzca,3,1","oscura,3,1","oscuras,6,1","oscuridad,1,1,2,1,9,1","osea,9,2","osen,3,1","osense,1,1","osentado,2,1","osest,9,1","osexternos,3,1","osordeno,3,2","ossentéis,9,1","ostentaci,3,1","othaymine,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","otorgada,5,1","otorgar,5,2","otra,1,9,2,8,3,37,4,1,5,7,6,1,7,2,8,2,9,9","otracadena,2,2,3,1,5,1,9,2","otradiciones,1,1","otras,1,2,2,1,3,12,6,2,8,1","otras”,2,1","otrasalteraciones,2,1","otrascadenas,1,1,3,1","otrasdespués,3,1","otraversi,2,1","otro,1,2,2,3,3,39,5,1,6,2,7,1,9,2","otrolograr,3,1","otros,1,2,2,5,3,15,4,1,8,1,9,5","otroscon,1,1","otrosnarradores,3,1","outilizar,1,1","oveja,2,3","ovejas,2,1,3,4","oy,3,1","pa,9,1","paciencia,1,1","paciencia”,9,1","pacienciaen,9,1","paciente,9,1","pacto,3,3","padre,1,7,2,7,3,30,4,1,5,6,9,8","padre‘umar,5,1","padres,3,11","padrey,3,1","paga,3,3","pagad,3,2","pagar,3,4,5,1","pago,3,6","pagodel,3,1","paguéis,3,1","paguen,3,1","pagues,3,2","palabra,1,1,2,1,3,11,5,3","palabraque,3,1","palabras,1,7,2,9,3,33,4,1,5,2,6,1,7,2,8,2,9,16","palabras’,5,1","palabrasson,1,2","palito,3,1","palma,1,1","palmada,3,1","palmas,2,2,7,1","palmera,3,3","palmeradatilera,3,1","palmeras,3,1","palmeras”,2,2","palo,2,1","pame,3,1","pan,3,2","pancon,2,1","pantorrillas,1,1,3,1","panza,3,1","par,1,1,2,1,4,2,7,1,8,3,9,1","para,1,61,2,55,3,248,4,6,5,26,6,14,7,5,8,15,9,36","paraanunciarle,3,1","paraapoderarse,3,1","paraaquellos,3,1","paraba,5,1","parabuscarlo,2,1","paracomplacerte,3,1","paracuidar,1,1","paradecirle,6,1","paradis,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","parado,6,1","parael,5,1","paraenganchar,3,1","paraentregarles,3,1","parainterceder,3,1","parainterrogarlo,3,1","parajurar,3,1","parajurarte,6,1","parala,1,2","paralos,6,1","paraluego,1,1","parami,2,1,3,1","paran,5,1","parapeinarse,1,1","parapreguntarle,1,1","paraprotegernos”,5,1","paraque,3,1","parasacarle,1,1","paratodas,9,1","paratomar,8,1","parauno,1,1","parausarla,3,1","parciales,1,1","pare,9,1","paré,1,1,6,1","parec,3,5","parece,2,4,3,5,9,3","pareceque,3,1","parecer,3,2,5,1","pareci,3,1","parecido,2,2,3,2","pared,2,1,3,1","paredes,5,1","parentesco,3,1","pariente,3,1","parientes,3,1","parir,2,1","paro,9,1","part,3,1","parte,1,4,2,4,3,21,5,1,7,2,9,2","partede,1,1","partes,1,7,2,7,3,3,8,1,9,2","partesprivadas,2,4","parti,5,1","participamos,3,1","participaron,3,1","participasen,6,1","partido,6,1","partir,8,1,9,1","pas,1,20,2,7,3,3,5,1,9,12","pasa,1,2,2,1,3,8,6,1,8,2,9,4","pasaba,1,2,2,5,5,2,9,2","pasabansu,9,1","pasado,3,7,5,1,6,1","pasadorompiendo,2,1","pasados,3,1","pasadossiempre,1,1","pasaje,3,1","pasamos,1,1,3,1","pasando,3,9","pasar,1,6,2,1,3,8,9,3","pasarlas,1,1,2,1","pasarlo,3,1","pasaron,3,2","pasarse,1,1","pase,9,2","pasé,3,6","pasiones,3,2","paso,3,1","pasos,1,1,3,1,9,2","pasosllegan,3,1","pastor,4,1","pastoreo,1,1","pastores,3,2","patas,1,1","paterna,2,1","paterno,3,1","patio,1,1","patr,3,1","patrona,3,1","paz,1,2,2,2,3,5,9,6","pb,2,2,9,1","pecadores,3,1","pecados,1,13,3,16,4,1,5,1,9,1","pecadoscon,1,1","pecho,3,12,9,1","ped,2,5,9,4","pedazo,3,3","pedazocon,3,1","pedazos,2,2","pedidle,4,1","pedido,2,1,3,1","pedimos,1,1,3,1,5,1","pedir,1,1,3,12,4,1,8,1,9,4","pedira,3,1","pediré,3,5","pedirle,3,1","pediste,3,2","pedrir,3,2","pegado,6,1","peinaba,2,3","peinado,3,1","peinarlo,2,1","peinarse,1,1","pelear,3,2","peligrosa,1,1","pelo,2,2,3,8,9,3","pelocon,9,1","pelorizado,3,1","pen,1,1","pene,1,3","penetrar,2,1,3,2","penetraste,3,1","penetre,3,1","pens,3,3,9,2","pensamientos,1,2,3,2","pensamos,9,1","pensaron,2,1","pensé,5,1,8,1,9,1","peor,3,2,5,1","peque,1,5,2,1,3,7","per,2,3,3,1,9,1","percibir,3,2","perd,1,1,3,11,8,1,9,11","perdi,2,1,3,2","perdida,2,1","perdidas,2,3","pérdidas,2,3","perdido,2,1,9,3","perdidomuchos,9,1","perdidos,2,1","perdiendofuerzas,3,1","perdieron,3,1","perdon,3,2","perdona,1,2,3,2,5,2,9,2","perdonador,3,2","perdonan,1,1","perdonar,3,5","perdonase,3,1","perdone,3,1,9,1","perdono,3,1","peregrinaci,3,9","peregrinar,3,1","peregrines,3,1","peregrinos,8,1","perfecci,1,1","perfeccionar,1,1","perfeccione,3,1","perfecta,1,1","perfectamente,1,1","perfor,3,1","perfume,5,4","perfumeque,5,1","pergaminos,3,1","perjudicaral,3,1","perjudique,3,1","perjura,3,1","perlas,3,2","perm,3,1","permaneci,2,1,6,1","permaneciendo,8,1","permanecieron,6,1","permanezca,9,1","permisible,2,2","permiso,2,4,3,7,9,4","permisopara,3,1,9,1","permit,8,1","permita,3,2","permitadistinguirla,9,1","permitasacrificar,3,1","permitensentir,3,1","permiti,1,2","permitida,6,1","permitido,2,3,3,1,6,1,9,1","permitiendo,7,1","permitir,3,4","pero,1,14,2,20,3,92,5,9,6,6,7,3,8,20,9,26","peroevitamos,2,1","peroid,3,2","peromenos,8,2","peromeritorio,9,1","perono,2,1,3,1,9,1","perorehusa,3,1","perro,1,7","perros,1,2","persa,1,1","persas,6,1","persona,2,2,3,20,5,2,8,1,9,1","persona…,3,1","personaentrar,3,1","personal,1,1","personalidad,1,1","personas,2,1,3,12,5,3,9,1","personasadultas,5,1","personase,2,1","personoificaci,1,1","persuadirlo,3,1","pertenec,2,1,3,2,9,1","pertenece,3,1,4,1","pertenecelo,9,1","pertenecemos,3,1,9,1","perversa,8,1","pesada,2,1","pesar,1,1,3,5","pescado,2,1","pese,9,1","peso,3,15","piadoso,3,1","piadosos,3,1","pida,3,2,4,1,9,1","pidaexpedici,5,1","pidamente,1,1","pidas,3,2,9,1","pide,3,10,5,3","pidele,3,1","piden,3,2","pidepermiso,9,1","pides,3,2","pidey,3,3","pidi,1,11,2,3,3,14,9,1","pidiendo,3,3,7,4","pidiéndole,3,1","pidiendolluvia,7,2","pido,7,1,9,1","pie,1,5,3,4,5,4,8,26,9,6","pié,1,1,3,3","piedad,9,1","piedra,2,8,3,3","piedra”,2,1","piedras,1,4,2,4,3,1,6,1,9,2","piedraspara,1,1","piedritas,3,1","piel,1,1,2,6,3,4,9,1","pieles,2,2","pielesde,2,1","piensa,3,3","piensas,3,2,9,1","pierna,3,2","piernas,5,1","pies,1,10,2,4,9,4","pieza,3,1,9,1","pilares,3,3","pilaresdel,3,1","pintura,9,2","piso,3,1","pizca,3,1","planicie,3,1","plantado,5,2","planto,1,1","plata,3,2","plataser,3,1","plato,2,1,3,1","plenamente,3,1","plica,3,3","plural,1,1","pobres,2,1,3,2","poca,2,1,3,1","pocas,3,1","poco,3,2,8,1,9,1","pod,1,1,3,4","podamos,3,2","podéis,9,2","podéisbeberlos,9,1","podemos,3,1","podemosrealizar,3,1","poder,3,4,4,1","poderhacer,2,1","poderoso,1,1,3,24,9,1","podersi,4,1","podr,3,9,7,1","poe,2,1","poetas,5,1","polite,1,2,3,2,9,1","poluci,1,1","polvo,2,3,3,3,5,1","pon,2,6,9,1","pondr,3,5","poned,9,1","ponedle,9,1","ponédle,9,1","ponéispeque,3,1","poner,2,2,3,1,5,1","ponerladrillos,9,1","ponerme,3,1","ponerse,5,1","pones,2,1","pongan,3,1","pongas,3,2","pongassobre,3,1","poniendo,3,2","poniente,3,2","por,1,75,2,76,3,339,4,6,5,16,6,11,7,8,8,36,9,129","por‘a’ishah,4,1","por‘ubaydullah,2,1","porabdul,3,1,9,1","porabu,5,4","porahmad,1,1,2,1","poral,3,1","porallah,3,4,9,2","poraquél,3,1","porcatada,2,1,9,1","porci,3,1","porcierto,2,1,3,2","pordebajo,2,1","pordistintas,1,1","porel,3,1,5,1,7,1,9,1","porél,9,1","poreso,9,1","poreste,3,1","poréste,3,1","porhammad,3,1","porhisham,6,2,8,1","porhudhayfah,1,1","poribrahim,5,1","porla,1,1,3,1,8,1","porlo,1,1,3,1","porlos,3,1,9,1","pormaymunah,2,1","pormedio,3,1","pormi,3,1","pornada,3,1","pornosotros,3,2","porque,1,5,2,6,3,16,6,1,7,1,9,2","porqué,2,1,3,3,7,1,9,1","porquéla,2,1","porsalih,3,1","porsegunda,3,1","porshu,3,1","porsufyan,5,1","porsulaiman,9,1","portadores,5,2","poryahia,9,1","posea,3,2","poseaencontrar,3,1","posee,3,4","posees,3,2","posesi,3,2","posesiones,3,2","posibilidades,3,1","posible,3,1","posiblenegarlos,3,1","posici,3,12,8,19,9,2","posiciones,3,1","posterior,1,1,9,2","postren,3,1","potestad,3,1","pozo,3,2","pr,1,1,2,2,3,6,5,2,6,2","practica,1,1","practicasen,3,1","pre,3,1","precedencia,3,1","precedente,3,1","preceder,3,1","precedi,1,2","precedieron,3,2","precedio,1,1","precio,3,4","precipitaronhacia,5,1","predestinados,3,1","predic,6,2","prédica,1,1","predicadoreres,5,1","preferible,2,2,9,1","preg,1,1","pregonero,3,2","pregunt,1,1,2,17,3,54,5,3,6,3,9,2","pregunta,2,1,3,3","preguntaba,3,2","preguntaban,3,1","preguntabapor,2,1","preguntadme,3,1","preguntado,2,1,3,4","preguntamos,1,1,2,1,3,2","preguntan,2,1","preguntando,3,3","preguntandopor,3,1","preguntar,2,1,3,9,9,1","preguntara,5,1","preguntarle,2,2,3,2,8,1,9,1","preguntarme,2,1","preguntaron,1,3,2,1,3,8,8,1,9,3","preguntarse,3,1","preguntarte,2,3","preguntas,3,4","preguntas…,3,1","preguntase,3,1","pregunte,1,1,3,1,7,1,9,1","pregunté,1,2,2,7,3,32,6,3,7,2,9,2","pregunto,3,2","preisl,9,1","prenda,3,1","preocupa,3,1","preocupaba,3,1","preocupado,3,5","preocupados,3,2","preparé,9,1","preparéis,3,1","prescribi,5,1","prescrito,3,4,5,1","prescritopara,5,1","presencia,1,1,2,1,9,1","presenciar,3,1,9,1","present,3,1","presentadas,3,3,8,1","presentado,1,1,8,1","presentados,3,2","presentan,3,1,5,1","presentar,1,1","presentaron,2,1,3,2","presente,2,2,3,2,9,2","presentes,3,2,9,1","presérvanos,1,1","preservar,3,1","prestado,2,1","prestaré,2,2","presume,3,2","pretenda,3,2","pretendes”,2,1","prevalece,2,4","prevalezca,2,1","prevelacer,3,1","previ,3,1","previamente,1,1","previas,3,1","previos,1,2","primer,1,1,3,6,5,2,8,1,9,5","primera,1,2,2,2,3,7,8,16","primeraen,9,1","primerainclinaci,8,1","primeras,1,1","primerintercesor,3,1","primero,1,2,3,9,9,1","primerode,3,1","primerodel,9,1","primeroen,3,1","primeroentre,3,2","primeros,1,1,3,3,5,6","primertransmisor,2,1","primo,3,1","primordial,3,1","primos,3,1","principales,1,1","principio,1,3,9,2","prisa,2,1,8,1","prisi,3,1","privadas,1,2,2,6","privadascon,1,1","privadasque,1,1","privado,2,4","probableque,3,1","probados,8,3","problema,2,1,3,6","problemas,3,2","procedente,3,1","procesi,1,1,9,5","procesiones,9,2","procesionesf,9,1","proclama,3,1","proclamaraentre,3,1","procuraos,2,1","produjo,3,1","profec,1,1","proferidas,1,1","profeta,1,40,2,67,3,167,4,3,5,19,6,7,7,10,8,12,9,47","profeta–bp,6,1","profetaemigr,3,1","profetajusto,3,1","profetas,1,1,3,12,9,1","profetasseré,3,1","profética,1,1,3,2","proféticas,1,1","profeto,1,1","profundidad,3,1,5,1","profundo,9,1","prohiba,3,1","prohibes,9,1","prohibi,1,3,3,2,9,3","prohibici,1,1,2,1,3,9,9,4","prohibido,1,2,2,2,3,8,9,3","prohibir,3,2","prohibirles,9,1","prohibo,3,5","prolong,8,9","prolongad,5,1","prolongada,8,4","prolongadamente,8,4","prolongado,8,2","prolongando,8,12","prolongandomucho,8,1","promesa,3,1,9,2","promete,3,3","prometer,3,3","prometi,3,1","prometido,3,1,8,3,9,1","prometimos,9,1","pronto,1,1,3,3,9,1","pronunci,9,3","pronunciaba,5,1,9,1","pronunciando,3,1,9,3","pronunciar,3,1,9,3","pronuncie,9,1","prop,1,1,3,1","proph,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","propia,3,2","propiamano,3,1","propias,1,1","propiedad,3,8","propio,3,2","propuesta,9,1","prostern,3,1,8,8","prosterna,3,3","prosternaci,3,2,8,1","prosternaciones,3,1,8,9","prosternado,3,5","prosternar,3,1","prosternarse,3,5","prosternase,3,1","prosternasen,3,1","protecci,1,1,3,1,7,1,8,1","proteg,1,1","protégelodel,9,1","protegernos,5,1","protegerse,2,1,3,1","protegiendo,3,1","proteja,8,1","proveniente,3,1","provisiones,3,4","provisionesde,3,1","provisionesque,3,1","provocar,8,1","prudente,3,1","prueba,1,1,3,4,8,2,9,1","pruebas,3,1,8,1","pubis,1,3","pude,2,1,3,1,5,1","pudendas,1,1","pudiera,3,2","pudieron,3,1","pudiese,3,1,6,1","pudor,3,1","pueblo,3,3","pueblos,5,1,6,1","pueblosde,1,1","pueda,1,2,3,2,9,1","puedas,3,1","puede,1,5,2,3,3,7,5,1,9,1","puedehaber,6,1","pueden,3,2","puedencurtir,2,1","puederogar,3,1","puedes,2,1,3,1,9,3","puedeser,3,1","puedo,2,2,3,8","puente,2,2,3,5","puentesobre,3,1","puerta,1,1,2,1,3,14,6,2,7,2,9,5","puertaadem,3,1","puertas,1,1,3,4,5,2","pues,1,2,2,3,3,32,4,2","puesciertamente,3,1","puesta,1,1,2,1,9,1","puestauna,2,1","puesto,1,1,2,1,3,1,9,4","puestos,1,1,3,2","pulas,3,1","pulos,1,2,3,2","punta,3,3","punto,3,4,7,1,8,2","puntonegro,3,1","puras,2,1","pureza,3,2","purif,2,3,3,3","purifica,1,1,2,1","purifica”,2,1","purificaba,2,1","purificaci,1,4,2,5,3,2","purificada,2,2","purificado,2,1","purificado”,2,1","purificador,2,1","purificados,1,2","purificaos,2,2","purificar,1,2,3,1","purificarse,1,1,2,1","purificase,2,1","purifico,2,1","purificocon,2,1","purifique,1,1","puse,3,1,6,2,8,2,9,1","pusea,3,1","pusiera,2,2","pusieron,3,2,9,1","pusiste,3,2","pusistesobre,3,1","puso,1,3,2,1,3,7,7,2,8,1,9,3","pusoen,3,1","qad,4,1,7,1","qadisiia,9,1","qadr,3,6","qaf,5,3,6,2","qamaru,8,1","qamatis,4,1","qanah,3,1","qaridh,2,1","qasim,1,1,2,1,5,1,9,1","qatada,1,3","qatadah,3,11","qatadahnos,3,1","qatan,3,3","qawqal,3,1","qays,1,2,2,1,3,12,5,1,9,1","qaysibn,9,1","qiblah,1,7,7,4","qil,3,6","qirat,9,8","qirats,9,9","qirats’,9,1","qiyam,8,1","qu,3,1,5,1","qub,3,1","qudaid,9,1","que,1,211,2,209,3,1278,4,41,5,126,6,50,7,34,8,108,9,276","qué,1,7,2,22,3,76,4,1,5,4,6,3,7,1,8,4,9,11","quea,3,1","queabraham,3,1","queadoraban,3,1","queafirme,3,1","queafirmes,3,1","queal,1,1,3,2","quealarga,3,1","quealcanzamos,3,1","queallah,3,8,4,2,9,2","queanas,3,1","queanda,3,1","queanticipaste,3,1","queasciende,3,1","quebebe,3,1","queciertamente,3,3","quecometas,3,1","queconoces,3,1","quecontinuase,1,1","quecreas,3,1","quecualquier,3,1","quecuando,3,1","qued,1,1,2,1,3,5","queda,1,1,3,5","quedaba,9,2","quedaban,6,1,9,1","quedade,3,1","quedado,3,9","quedaliberado,3,1","quedan,3,1","quedando,3,1","quedandouna,3,1","quedar,1,1,3,4","quedaremos,3,1","quedaron,5,3","quedarsatisfechos,3,1","quedarse,9,1","quedasede,3,1","quédate,3,1","quede,3,1","queden,3,1","quedensino,3,1","quederrama,9,1","quedice,3,1","quedigan,3,1","quedije,5,1","quedijo,1,1,3,2","quedisintieron,5,1","quedorm,3,1","quedura,1,1","queel,2,1,3,3,5,2,7,1,8,2,9,1","queella,2,1,3,1","queencontr,2,1","queencuentre,3,1","queera,1,1","queeran,6,1","quees,3,1","quées,3,1","queescuch,3,3","queescucha,5,1","queestabas,9,1","queesto,3,1,9,1","queextendi,1,1","queha,7,1","quehab,8,1,9,1","quehaga,2,1","quehan,2,1","quéhizo,3,1","quehonre,3,1","quehudhayfa,3,1","queibrahim,1,1","quéinteligente,3,1","queinterroga,3,1","quej,2,1,6,1,9,1","quejaron,2,1","quekasafa,8,1","quela,3,2","quelas,6,1","quelleve,3,1","quellueva,7,3","quemadopor,3,1","quemados,3,3","quemadura,3,1","quemaduras,3,1","queman,3,1","quemando,3,1","queme,9,1","quemi,3,1","quemoisés,3,1","quemu,3,1","quemueran,3,1","quemuere,3,1","quemuhammad,3,1,4,1","quenarr,1,1,3,2","queno,1,1,3,4,4,1","quéno,9,1","quenosotros,3,1","queobservé,9,1","queofrece,5,1","quepasaron,3,1","quepediste,3,1","quepreguntaba,3,1","quéproblema,3,1","quequedar,7,2","quequedaron,3,1","quéqueréis,3,1","quequienes,3,1","quequiera,3,1","quequiero,3,1","quer,1,1,2,3,3,8,6,2,7,2,9,3","querealmente,3,1","queréis,1,2,3,7,9,2","querer,3,1","querido,2,1,3,1,5,1,8,1","queridos,3,1","queriendo,8,1","ques,3,1","quesa’d,9,1","quesac,6,1","quesal,3,1,5,1","quese,1,1,3,2,9,1","quésignifica,3,2","quesiguieran,3,1","quesiguiesen,3,1","quesoli,3,1","quésomos,3,1","queson,3,1","quesoy,3,1","questions,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","quesus,1,1","quéte,3,1","queten,2,1,3,2","quetenemos,3,1","quetenga,3,3","quetiene,2,1,3,1","quetienen,3,1","quetomar,2,1","quetome,5,1","quetufayl,3,1","queun,3,1,9,1","queuna,3,1","quevea,3,1","quevende,3,1","quevenga,9,1","queverter,2,1","quevino,3,2","quevio,1,1","quevive,3,1","queyo,3,1,8,1","quiblah,1,1","quido,2,11","quien,1,9,2,6,3,121,4,2,5,15,6,1,8,3,9,10","quién,1,2,2,2,3,51,9,4","quienafirm,3,1","quiéncreo,3,1","quiendijo,3,1","quienes,1,1,3,7,9,3","quiénes,3,3","quienescuch,3,1","quienestaba,2,1","quienextrav,5,1","quieninterrogaba,3,1","quienlo,2,1,3,1","quiennarra,3,1","quienquiera,3,1","quienreniega,3,1","quiense,3,2","quientenga,3,2","quientransmiti,3,1","quiera,1,1,2,1,3,16","quieran,3,1","quieransalir,3,1","quieras,3,6","quiere,1,2,2,3,3,9,5,2,9,5","quieres,2,4,5,1,9,2","quieresmirar,6,1","quiero,2,1,3,5","quinta,3,2,5,1,9,1","quinto,3,4","quisieron,3,1","quiso,2,1,9,2","quit,9,1","quitan,3,1","quitar,3,1","quitaré,3,2","quitarse,1,1","quiz,2,1,3,5,5,1","quraysh,3,3","qutayba,1,1,2,1","qutaybadijo,2,1","qutaybah,1,1,3,1,4,1,5,1,9,1","qutaybahen,5,1","qutaybahibn,3,1","quzman,3,2","ra’kah,8,1","ra’kats,8,1","rabah,7,1","rabb,3,1","rabe,1,2,3,2,6,1","rabes,3,2,8,1","rabi,3,7,9,1","rabi’ah,9,3","rabino,2,1","rabiosos,1,1","racimo,8,2","racimosque,9,1","rafi,2,2,3,3","rafi’,5,2","rahman,1,6,2,12,3,9,5,3,8,3,9,6","rahmanrelat,2,1","rak,1,4,5,2","rak’ah,5,3,8,4","rak’ats,2,1,5,12,6,1,8,13","rak’ats”,5,1","rakats,3,1","rama,1,2,3,2","ramad,1,2,3,15","ramas,1,1,3,4","rango,3,6","rangos,3,1","rapidez,3,1,9,1","rareza,3,1","rasga,3,2","rasgarse,3,1","rasgasus,3,1","rasgos,3,2","rashsha,1,1","rasp,1,3","raspado,1,2","rasparlo,1,1","rastro,2,1","rastros,2,1,3,1","ratas,3,2","rate,6,2","rato,3,2","rawaha,9,1","rawh,2,1","ray,1,1","rayo,3,2","rayos,7,1","razaq,9,1","razin,1,1","razzaq,2,1,3,2","rbol,1,1,2,1,3,15,9,3","rboles,1,1,7,2,9,1","rbolse,3,1","rdenes,3,1","rea,3,1","realicé,3,2","realidad,3,1","realiz,1,1,3,1","realiza,1,2,3,1","realizado,3,2","realizar,1,3,2,1,3,10,5,1","realizo,3,1","realmente,3,1,9,1","rec,9,2","rece,5,5,9,2","recé,2,1,5,2,9,1","rece”,2,1","recéis,9,2","recept,3,2","reces,2,1,5,1","rechace,3,1","rechaz,2,1,3,3,9,1","rechazaba,3,1","rechazar,3,3","recibi,1,1,2,1","recibieron,2,1","recibir,9,2","recién,1,1,3,1,5,1,9,1","recipiente,1,15,2,17,3,6,5,1","recipientes,3,6,9,1","recit,1,1,3,8,5,1,6,1,8,12,9,1","recita,3,1","recitaba,5,6,6,1","recitaci,8,5","recitad,3,2","recitadolas,5,1","recitan,3,1","recitando,6,1,8,2","recitar,1,1,2,1,5,9,6,2,8,1","recito,3,1","reclinado,3,1","reclinarse,2,1","recluirseen,3,1","recog,2,1","recoge,3,1","recoger,6,1","recogida,1,1","recogidos,1,1","recogimiento,1,1","recomend,9,1","recomendable,4,2","recompensa,3,5,9,12","recompensados,3,1","recompénsalo,9,2","recompénsame,9,1","recompensapor,3,1","reconoc,9,1","reconocer,1,4,3,2","reconoceremos,3,1","reconoci,3,1","reconocible,3,1","reconocido,4,1","reconociendo,8,2","reconozc,3,1","record,3,2","recordaba,2,1,3,1","recordad,8,2","recordar,1,1,3,6","recordaron,2,1","recordéque,6,1","recortad,1,1","recortaos,1,1","recortarnos,1,2","recortarse,1,4","recost,6,1","recostado,3,2","recrimin,9,1","recta,8,1","rectamente,3,1,9,1","recto,3,6,8,1,9,2","rectos,3,1,9,1","recuerda,3,1","recuerdan,9,1","recuerdas,2,1","recuerde,3,1","recuerdo,2,1,3,4,5,1","recuerdoal,6,1","recuerdodel,8,1","recuper,3,2","recupera,2,1","recuperaci,2,1","recuperar,2,6","redil,2,1","redondas,3,1","reducci,3,4,5,1","redujo,3,2","ref,3,1","refer,9,1","referida,5,1","referido,3,1","referirme,3,1","refiere,3,2,8,1,9,1","refieren,1,1,3,1","refiri,1,1,3,1","refiriéndose,2,1","refregada,2,1","refriegue,1,1","refugia,3,2","refugiamos,3,2","refugiar,3,4","refugiarme,3,2","refugiarmebajo,3,1","refugio,2,2,7,1,8,1","rega,6,2","regalada,2,1","regalado,2,1","regalaron,2,1","regalo,2,1","regazo,1,3,2,2","regi,2,1,3,1","registr,3,1","registra,3,3","registrad,3,1","registrada,3,2","registradleuna,3,1","registrado,3,3","registrar,3,5","registraré,3,2","registro,3,2","regres,1,2,3,1,5,1,9,2","regresad,3,2","regresamos,3,1","regresar,3,3","regresara,9,1","regresécon,3,1","regreso,3,1","regularmente,2,1","reino,3,1","reir,3,1,8,1","reiter,3,1","rel,3,2","relaci,2,3","relacionadas,2,1,3,1","relacionado,8,1","relacionados,9,1","relaciones,2,12","relat,1,84,2,116,3,71,4,8,5,65,6,21,7,14,8,25,9,97","relata,3,5","relataba,8,1","relatado,1,1,2,1,3,14,5,3,8,1,9,3","relatan,1,1","relatar,8,1,9,1","relataron,1,2,3,1,5,1,6,1","relatarque,3,1","relativo,3,1","relato,2,2,3,1,4,2,5,1,9,1","relatores,3,1","religi,1,1,2,1,3,9,5,1,8,2,9,1","religiones,1,1,3,1","religiosa,3,5","removi,7,1","rencor,3,1","rencoroso,3,1","rendija,9,1","rendir,3,1","renegar,3,1,8,1","renegaron,3,1","reniegue,3,1","repet,3,1","repetid,4,1","repetir,2,2,3,2,4,2","repetirlo,2,1","repite,4,1","repiti,3,5,5,1,6,1,8,1,9,1","repitiendo,3,1,8,1","repitiendohasta,3,1","repitiéndolos,3,1","repitieron,3,1","replic,3,10","replicarle,3,1","réponses,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","reposo,3,5","reprenderlo,1,1","representante,5,1","requiera,3,1","resbaloso,3,1","rescatado,3,1","rescatadode,3,1","rescate,3,1,6,1,9,2","reservado,3,3","reservar,3,3","residente,1,1","respectivos,3,1","respecto,1,1,2,2,3,5,5,7,6,1,8,1,9,2","respectoal,1,1","respeto,3,1","respirar,1,1","respire,1,1","resplandeciente,1,2","resplandecientes,1,1","resplandor,1,2,3,1","respond,1,1,3,10","responder,3,4","respondi,1,3,2,8,3,24","respondier,3,1","respondieron,2,1,3,6","respondimos,3,1,8,1","responsabilidad,3,1","responsable,2,1,3,4","responsablepor,3,1","responsables,3,3","respuesta,3,2,9,1","resto,2,5,3,19,5,2,7,2,8,1,9,3","restodel,3,1,5,1,7,1","restos,1,1,9,4","restosigue,3,1","restreg,1,1","restregado,1,1","resucitar,9,1","resucitas,3,1","resultar,3,1","resurecci,1,1,3,2","resurrecci,3,13,5,3","ret,2,1","retardandosu,3,1","reten,9,1","retened,3,1","retir,3,1","retirada,9,1","retirar,3,1","retirarse,1,1","retiré,3,1","retiren,6,1","retornar,3,1","retornaré,3,1","retorné,3,2","retorno,3,3","retras,1,1","retrase,5,1","retrasé,1,1","retraso,9,1","retroceder,8,1","retuvo,9,1","reunidas,1,1,3,1","reunido,3,1,9,1","reunidopara,9,1","reunidos,3,1","reuniese,3,1","reunir,3,6","reuniremos,1,1,9,1","reunirse,4,1","revel,2,2,3,15,5,1,8,1","revelaci,1,3,3,13","revelada,1,1,3,1,5,1","reveladaesta,9,1","revelado,1,1,3,7","revelaron,2,1,3,1","revelase,3,1","revelo,3,1","revolqué,2,1","revolquéen,2,1","rey,3,3,9,1","reyes,3,1","rez,2,3,6,4,7,2,8,11,9,13","reza,1,1,2,1,5,10,9,5","reza”,2,1","reza”dijo,2,1","rezaba,5,4","rezaban,6,1","rezad,8,7,9,1","rezado,5,5,6,1","rezadodos,5,1","rezados,5,1","rezadpor,9,1","rézalos,5,1","rezan,9,2","rezando,8,5","rezapor,9,1","rezar,2,2,5,5,6,1,7,2,8,2,9,6","rezarcon,5,1","rezarlas,5,1","rezaron,6,1,9,1","rezas,5,1","rezo,6,2,9,1","rgano,2,5","ri,3,3","rib,3,3","ribat,1,2","ricamente,3,1","ricos,3,2","rienda,3,1","riendas,3,3","rifa,3,1","rifa’a,5,1","riguroso,1,1","rinc,1,1","riquezas,3,6,5,1","risa,3,1","rito,9,1","ritos,1,1","ritu,3,8,9,1","ritual,1,1,2,23,5,1","ritual”,2,1","ritualy,2,1","rizado,3,3","rizados,3,1","rmala,9,1","rmales,3,2","rmame,3,6","rminoincredulidad,3,1","rminoincredulo,3,1","rob,3,6","roba,3,2","robar,8,1","roc,3,1","roci,1,2","rociar,3,1","rociaralrededor,1,1","rociarlo,1,1","rodeamos,3,1","rodearse,2,1","rodillas,3,3","rog,3,1,7,3,9,1","rogaba,7,2","rogad,8,3","rogando,8,1","rogar,3,5","rogaré,9,1","rogaremos,9,1","rogarle,8,1","rogases,3,1","roguéis,9,1","roja,3,2,9,1","rojiza,3,2","rojizo,2,2","rojo,3,3","romper,3,3","rompi,2,1","rompiendo,8,1","ropa,1,2,2,10,3,1,6,2,7,1,9,3","ropas,1,2,2,1,3,2,5,1,9,1","ropasobre,2,1","rostro,1,13,2,7,3,9,6,3,7,3","rostro”,2,1","rostroel,7,1","rostros,1,2,3,1","rranos,3,2","rsehasta,3,1","rsela,3,1","rselas,6,1","rtir,3,6","ruda,3,1","rudis,9,1","rudos,3,3","rudoscamelleros,3,1","ruega,3,1,7,2","ruégale,3,1","ruegas,1,1","ruego,3,10,7,2,9,3","ruegoque,3,1","ruegos,6,1,7,1,9,2","ruegue,3,1","rugosidad,2,1","ruido,2,1","ruku’,8,1","ruku’s,8,3","ruku’sen,8,1","rumh,1,1,2,1,3,1,4,1","rumhaclar,2,1","rur,3,1","ruwayba,5,1","s’,9,2","s”,9,1","sa,1,8,2,7,3,54","sa’d,4,1,5,1,9,12","sa’ddijo,2,1","sa’id,2,6,4,1,5,2,6,2,8,1,9,7","sab,3,3,8,1","saba’i,2,1","saba’iusando,2,1","sabe,1,3,2,1,3,6,6,1,8,2,9,2","sabéis,3,4,9,1","sabéiscuando,3,1","sabemos,8,1","saben,1,1,3,9,9,1","saber,1,1,3,1,4,1,5,1","sabersi,3,1","sabes,3,12,5,1,8,1,9,4","sabeslo,1,1","sabesque,3,1","sabesquien,3,1","sabia,3,1","sabido,1,1","sabidoque,3,1","sabidur,3,7","sabiendas,3,4","sabiendo,3,1","sabio,3,1","sabios,1,3,8,1","sabor,3,1","saborear,1,1,3,3","sabra,9,2","sac,1,7,2,1,3,2,6,1,9,1","saca,3,3","sacaba,1,1,2,1","sacad,3,3","sacadas,3,2","sacadlo,3,1","sacado,3,1,9,1","sacan,2,1","sacar,1,3,2,1,3,9","sacaré,3,5","sacarépor,3,1","sacarle,3,1","sacas,2,2","sacastede,3,1","saci,3,1","sacrifica,5,1","sacrificado,2,2","sacrificados,3,1,9,1","sacrifican,2,1","sacrificar,3,4","sacrificara,5,1","sacrificio,3,1","sacudi,2,1","sadaqah,6,1","safina,2,1","safinah,2,1","safwan,3,1,5,1","sagrada,3,1","sagradas,3,1","sagrado,1,2,3,1","sagrados,3,3","sah,3,2","sahih,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","sahl,3,1,5,1,9,1","sahul,9,3","saib,5,1","sal,1,1,2,1,3,4,6,2,7,1,8,1,9,2","sal’a,7,1","salaf,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","salafi,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","salah,4,1","salam,3,1","salama,2,4,3,2","salamah,1,1,2,5,3,4,4,1,5,2,9,12","saldr,3,11","sale,2,1,3,2,5,5","salecon,9,1","salen,1,6,3,1","sales,3,1","salga,2,1,3,2","salgan,3,1","sali,1,5,2,5,3,2,6,1,7,4,8,1,9,1","salida,3,1","salido,2,1,3,1,4,1,6,1","saliendo,3,1","salier,6,1","saliésemos,6,1","salih,2,1,3,2","salim,1,4,2,2,3,1,5,1","salimos,1,1,3,3,7,1","salir,3,1,5,1,6,1","salirtemprano,5,1","salirya,5,1","sallam,2,1","salman,1,2","salsabil,2,1","salthab,6,1","salud,1,1,2,1,3,2","saludado,6,1","saludamos,3,1","saludar,3,1","saludarlo,3,1","saludaron,1,1","saludé,3,1","saludo,3,1,5,2","saludo”,2,1","saludome,5,1","salv,3,1","salvaci,3,5","salvado,3,2","salvados,3,1","salvar,3,3","salvarse,3,1","salvo,1,1,2,1,3,16","salvorecopilaciones,1,1","samit,3,2","samura,2,1,5,4,6,1,8,3,9,4","samuraque,9,1","sanar,5,1","sandalias,3,3","sangrarle,3,1","sangre,1,2,2,13,3,5","sangre”,2,1","sangre…”,2,2","sano,5,1","saque,1,1","saqué,1,1","saquea,3,1","saqueador,3,1","saquen,3,1","saqueo,3,3","sarna”,9,1","sas,1,5","satan,3,6","satisfacer,8,1","satisfecha,6,2","satisfecho,2,1,3,2,4,1","satisfechofinalmente,3,1","sayda,3,1","sayyid,3,1","sbajo,3,1","scerca,3,1","sde,3,2","sdegradado,3,1","sdel,9,1","sdiciendo,3,1","sdios,3,7,5,1","sé,1,1,3,4,7,1,8,1","se’,5,1","sea,1,4,2,13,3,53,5,3,6,1,8,2,9,14","seadelant,8,1","seadesobediencia,6,1","seadjudica,3,1","seadormeci,2,1","seafirma,3,1","seais,3,1","sealegraba,7,1","sean,1,1,3,6,6,1,9,1","seanparientes,3,1","seapodera,3,1","search,10,12","seas,9,1","seaverg,2,1","sec,2,1","secalle,3,1","secos,1,1","secreto,2,1,3,2","secuidaba,1,1","sed,3,2","seda,3,1","sedebe,1,1,5,1,9,1","sederramar,3,1","sedesentendi,3,2","sedesg,3,1","sedesliza,3,1","sedespeje,8,1","sedice,9,1","sedici,3,2","sediento,3,1","sedijo,3,2","sedimento,3,1","sedimentollevado,3,1","sedir,3,1","sedistrae,8,1","sedistribuye,3,1","seeclips,8,2","seeclipsan,8,1","seencerr,3,1","seencuentran,3,1","seg,3,3","segolpea,3,1","segu,3,2,8,1,9,1","seguid,3,1","seguido,3,1","seguidores,3,4","seguimos,3,3,9,1","seguir,3,6,5,1,9,3","seguire,3,1","seguiré,3,1","segunda,1,1,5,1,8,1","segundo,1,1,3,4,5,4,8,2","segur,3,1","segura,3,1","seguro,2,1","seguros,3,1","seha,2,1","sehab,9,1","sehosped,1,1","seiba,6,1","seinclin,8,2","seinterrumpi,3,1","seis,2,1,8,1","seiscientas,3,3","seiscientos,3,1","seisinclinaciones,8,1","selamentan,9,1","selave,2,1","sele,3,3","seles,3,1","selevant,2,1,8,3,9,1","sellar,5,1","sellé,3,1","sello,1,1,3,1","sellos,3,1","selo,5,1","semana,7,1","seme,3,1","semejante,3,1","semen,1,8,2,2","semencionan,2,1","semilla,3,11","semillaen,3,1","semillas,3,1","seminal,2,6","semos,5,1,6,2","senarra,3,1","sendero,3,6","senos,2,1","sent,3,7,5,4,9,2","sentaba,5,2","sentada,2,1,9,1","sentado,1,1,2,2,3,6,5,3,9,7","sentadoentre,3,1","sentados,3,6,6,1","sentamos,3,1,9,1","sentar,3,1","sentaran,6,1","sentarme,2,1,8,1","sentaron,3,1","sentarse,5,1,9,2","senté,3,2,9,1","sentéis,9,1","sentéissobre,9,1","sentenciado,3,1","sentenciadospor,3,1","sentidotécnico,9,1","sentimientos,3,3","sentir,3,1","seolvid,9,1","seos,8,1","separ,1,1,6,1,9,1","separada,5,1","separadas,1,1","separados,3,1","separece,2,1","separt,7,1","sepregunt,3,1","sepresenta,1,1","sepresente,3,1","séptimo,3,2","sepulturas,9,1","sequ,7,1","sequedaba,9,1","sequedar,3,1","ser,1,7,2,7,3,107,4,2,5,5,8,2,9,9","sera,9,1","seré,3,8,9,1","seréis,1,1,8,3","seremos,3,2,5,5","seres,3,1,8,1","serevelo,3,1","serhumano,3,1","serios,3,1","serm,3,1,5,35,6,11,7,4,8,1","sermones,5,1,9,1","sermusulm,3,1","serpacientes,9,1","serpiente,3,1","sertemido,3,1","servicio,3,6","servida,2,1","servir,3,4","sesientan,1,1","sesuicida,3,1","setecientas,3,4","setenta,3,5","setentamil,3,1","setranquilice,3,1","setrata,3,1","severa,3,1","sevisti,2,1","sexcelente,3,1","sexta,9,1","sexto,3,4","sexual,2,11","sexuales,2,12","sexualmente,2,1","sgrande,3,1","sgraves,3,1","sha,3,4","sha’bi,9,1","shaddad,1,4","shah,1,2,2,2","shaibani,9,2","shaibania,9,1","shait,3,2","shaitan,9,1","shamasahal,3,1","shamsu,8,2","shanu,3,4","shanu’a,5,1","shaqiq,1,1,2,2,3,1","shaqran,9,1","shar,1,2","shari,3,2","shariia,1,1","sharik,7,1","shayba,1,2,3,3","shaybah,3,5,9,1","shaybani,3,3","shaytan,1,1,6,2","shihab,1,2,2,2,3,2","shijjayr,2,1","shu,1,9,2,1,3,13","shu´bah,3,1","shu’bah,2,1,9,1","shu’ban,6,1,8,1,9,1","shufai,9,1","shurayh,1,3,3,1","si,1,36,2,41,3,153,4,5,5,14,6,4,7,4,8,13,9,22","sialguno,1,1","sialgunos,3,1","sib,5,1","sico,3,1","sicos,8,1","sidijo,3,1","sido,1,23,2,24,3,275,4,2,5,17,6,3,7,8,8,8,9,38","sidocambiado,3,1","sidocomprado,9,1","sidoenviado,3,2","sidonarrado,2,2,3,1,8,2,9,1","sidorelatado,2,1","sidotransmitido,2,1,3,1","sidp,3,1","sidrat,3,2","sidratal,3,1","siel,5,1","siempre,1,1,2,1,3,4,9,1","siempreque,3,1","siencuentras,3,1","siendo,1,1,3,7,8,1,9,4","siendode,3,1","siendodeshonesto,3,1","sienta,2,1,5,3","sientas,2,1","siente,2,1,9,3","sierva,3,7,8,1","siervaengendra,3,1","siervo,1,3,3,16,5,2,9,2","siervocreer,3,1","siervode,4,1","siervointente,3,1","siervoo,8,1","siervoperverso,9,1","siervos,3,11,4,1,8,4,9,2","siervoses,3,1","siete,1,4,2,4,3,1,5,1,9,1","siete”,9,1","sig,9,1","siga,3,1,9,3","sigan,1,1,3,6","siglo,1,1","significa,2,1,3,6,5,1","significaba,3,1","significado,2,1,3,2","significan,3,1","signo,3,5,8,1","signos,3,13,8,21,9,1","signosde,3,1","sigue,2,3,3,6,4,2,5,1,9,3","sigue’,9,1","sigueal,9,1","sigueel,9,1","siguen,3,1","sigui,1,3,3,7,5,1","siguiendo,3,2","siguiente,1,3,3,4,5,7","siguienteayuno,1,1","siguientecomo,5,1","siguientes,3,1","siguientespalabras,9,1","siguieronespont,6,1","siha,2,1","sihacen,3,1","sihago,3,1","silencio,3,2,5,4,9,1","silla,3,1,5,1","similar,2,2,3,8,9,1","similares,3,1","simmaal,2,1","simo,3,12,5,1","simplementerepet,8,1","sin,1,11,2,18,3,42,4,1,5,4,6,2,7,1,8,1,9,8","sinabluci,2,1","sinadhan,6,1","sinborrarla,9,1","sincamisa,9,1","sinceramente,3,3","sinhacer,2,1","sinmencionar,2,1","sinnecesidad,1,1","sino,1,3,2,4,3,24,4,1,5,1,7,1,8,5,9,5","sinoallah,3,1","sinoarrastr,3,1","sinpurificaci,1,1","sinti,1,1,3,1,9,1","sintomar,2,1","siognifica,3,1","siquer,6,1","siquiera,5,1","siria,1,2,5,1","sirva,1,1","sirvan,9,1","sirvienta,1,1","sirvientes,5,1","sisacrificara,5,2","sisupiera,3,1","site,2,1,10,4","sitio,8,1","sito,1,1,3,2","situaci,3,3","situada,7,1","situado,3,1","siun,2,1","sivais,1,1","siwak,1,9,5,2","slayman,3,1","smo,3,2","so…,3,1","soberano,3,1","soberbia,3,5","soberbio,3,1","sobra,3,1","sobrante,2,1","sobras,2,1","sobre,1,35,2,53,3,111,4,2,5,9,6,2,7,8,8,3,9,17","sobrecarga,1,1","sobrecogidos,3,1","sobrecualquier,3,1","sobreel,3,1,9,1","sobreella,2,1","sobreella”,9,1","sobreellas,1,1","sobreellos,3,1","sobreeste,2,1","sobrenosotros,7,2","sobrepasado,9,1","sobresus,3,1","sobrevendr,3,3","sobrevivir,3,1","sobriedad,3,3","sobrino,2,1,3,2","sohasta,3,1","sois,1,1,3,2,6,2,9,2","sol,1,10,2,17,3,26,4,2,5,17,6,3,7,3,8,39,9,7","sol”,7,1","sola,1,1,2,1,3,4,7,1","solamente,2,1,5,1","solamento,3,1","solar,8,3","solary,8,1","soldados,5,1","soledad,3,1","solen,8,1","solhab,8,1","soli,3,1","solo,2,3,3,7,5,2,9,1","soloallah,3,1","solpasaba,5,1","solse,8,1","solt,3,3","soltase,3,1","solteras,6,1","solteras”,6,1","soluci,2,1","solventar,3,1","soly,8,2","sombra,1,2,3,6,5,2,9,2","sombraes,3,1","sometemos,3,1","somos,1,1,3,3,5,2","son,1,14,2,7,3,44,4,1,5,4,6,1,7,2,8,14,9,10","sonido,3,1,6,1,9,1","sonre,7,1","sonriente,3,1","sonsignos,8,1","sopa,3,1","sopl,3,2","soplar,1,1,2,1,3,1","sople,1,1","soplo,3,1","soportar,3,6","soportaron,3,1","soprohibido,3,1","soquien,3,1","sordos,3,1","sorprendi,1,1,3,1","sorprendidos,3,1","sorpresa,3,1","soser,3,1","sosi,3,1","sosino,3,1","sospechosos,9,1","sostienen,3,1","sounnah,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","soy,2,3,3,13,5,1,9,1","sped,3,1","squeda,9,1","sta,3,2","standard,10,4","stas,1,2,9,1","stenta,3,1","sticas,1,1,2,1,3,4,9,1","strofe,7,1","suabdomen,3,1","suabluci,1,1,2,1","suantebrazo,1,1","suavemente,9,1","suavidad,3,1","suayd,3,1","sub,5,1","subhanallah,1,1,8,1","subido,1,1","sublime,3,1","suboca,1,1,2,1","sucabeza,1,2,3,2,8,1,9,3","sucede,2,2,3,1,9,1","suceder,3,2","sucedi,3,1,8,2","sucedido,3,1","sucediese,3,1","sucesi,1,1","sucesor,3,1,9,1","suciedad,1,1","sucio,3,4","suciosignifica,3,1","sucoraz,3,1","sucreaci,3,1","sucuerpo,5,1,9,1","sue,1,4,2,7,3,2","suejército,5,1","suelo,2,2,3,1,9,4","suerror,3,1","suespada,3,2","suesposo,9,1","sufamilia,9,1","sufamilia’,9,1","sufian,2,2","suficiente,1,1,2,3,3,1","suficientementelarga,9,1","suforma,1,1","sufr,3,2","sufran,3,1","sufri,3,1","sufuente,1,1","sufyan,1,1,2,1,3,7,5,1,8,1","sugiri,3,1","sugirieron,4,1","suhail,9,1","suhayb,3,1,9,12","suhayl,9,3","suhermano,3,1","suhija,9,1","suicid,3,2","suicidado,9,2","suicide,3,6","suicidio,3,1","suicido,3,1","suinclinaci,8,2","suintercesi,3,1","suizquierda,3,1","sujuramento,3,1","sulaim,9,1","sulaim”,9,1","sulayk,5,1","sulaym,2,2,3,1","sulayman,1,2,3,3,9,1","sulaymanibn,1,1","sullanto,3,1","suma,1,1,3,4","sumadre,9,2","sumano,1,2,2,1,9,2","sumanto,7,1","sumensajero,3,2,5,1","sumerg,1,1","suminbar,5,1","sumisericordia,3,2","sumisi,1,1","sumujer,2,2","sunabihique,3,1","sunacimiento,8,1","sunarraci,1,1,2,1","suni,9,1","sunna,3,2","sunnah,1,5,5,3","suoraci,9,1","supadre,1,1,3,2,5,2","supalabra,3,2","supelo,2,1","supera,1,1","superior,3,1","superioridad,3,2","superoratoria,2,1","supieras,8,1","supieron,2,1","suplic,3,1","suplicad,9,1","suplicandoa,3,1","suplicapidiendo,7,1","suplicar,3,1","suplique,3,1","supo,9,2","suponed,1,1","supremac,3,1","supuesto,3,1,5,1,6,1","supuse,3,1","sura,2,1,3,2,5,1","surah,3,1,5,15,6,2,8,1","surah76,5,1","suras,5,3,8,2","sureligi,3,1","suriqueza,3,1","suropa,6,1","surostro,1,2,2,1,3,1","sus,1,76,2,29,3,104,4,1,5,12,6,12,7,7,8,12,9,36","susacciones,3,1","susalud,3,1","susangeles,3,1","susantebrazos,1,1","susaxilas,7,1","susbrazos,1,1","suscabellos,2,1","suscamellos,3,1","suscolas,3,1","suscompa,3,1,8,1,9,1","susd,3,1","susdescendientes,9,1","susdientes,3,1","susdisc,1,1","suse,3,1","suserrores,9,1","sushombros,1,1,6,2","susiervo,3,1,4,1","susinceridad,3,1","susmanos,2,1,3,1","susnecesidades,1,1,2,2","susobras,3,1","susojos,3,1","susombra,3,1","suspecados,3,1","suspendidos,3,1","suspieles,2,1","suspiro,3,1","susprosternaciones,3,1","susresponsabilidades,3,1","susrodillas,3,1","susrostros,3,2","sussignos,3,1","sussucesores,3,1","sustituir,3,1","sustituto’,9,1","sustrajo,3,1","susue,2,1","susufrimiento,1,1","susurro,3,1","sut,7,1","sutil,3,1","sutransmisi,3,1","sutumba,9,1","suverdadero,3,1","suversi,2,1,4,1","suya,3,3,9,2","suyas,1,1,3,1","suyo,1,1,2,2,3,9,6,1,8,2,9,1","suyos,2,1","tablas,5,1","tabuk,3,2","tafsir,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","taglib,3,1","tahayudd,1,1","tahayyud,1,1","tahir,1,1,3,1,8,2","takbir,6,1,8,2,9,7","takbirs,9,1","tal,1,1,3,15,9,1","talbiyah,3,5","talespersonas,3,2","talha,2,1,3,2,9,1","talib,1,1,2,3,3,5,5,1,9,4","talones,1,8","talos,3,1","talpersonaje,3,1","tama,2,1,3,2","tamar,3,1","tambi,1,1","también,1,10,2,9,3,34,4,1,5,4,6,2,8,7,9,12","también’,5,1","tambiénintrodujo,8,1","tambiénme,3,1","tambiénvolv,9,1","tambor,6,1","tambor”,6,1","tamim,3,2,7,2","tamimad,3,1","tamimi,3,1","tamiz,2,1","tan,1,2,3,2,8,2","tanextensa,1,1","tangrande,3,1","tanta,3,2","tantariqueza,3,1","tanto,1,1,3,14,7,1,8,8,9,2","tanzil,5,2","tanzilul,5,1","tapa,3,2","tapaba,2,3","tapando,2,1","taqdir,3,1","tardabas,3,1","tarde,1,4,3,4,5,1","tardey,3,1","tareade,1,1","tariq,3,1","taus,3,1","taws,5,2","tayammum,2,3","tayammum”,2,1","taymi,3,1","taymiah,1,4,2,4,3,4,4,4,5,4,6,4,7,4,8,4,9,4","teapresures,3,1","techo,1,2,3,1","tedoy,3,1","tefavoreci,3,1","teha,2,1","tehizo,3,1","tehumillar,3,1","tela,2,9,9,3","tela”,2,2","telaque,2,1","telas,9,5","telayemenita,9,1","tem,3,1,7,1","tema,2,1,3,1","temblaba…,3,1","temblando,3,1","temblar,3,1","teme,2,1,3,5,5,1","temen,3,1","temer,6,1","temeroso,3,1","temes,3,1","temiendo,3,2,8,1,9,1","temo,3,4,7,1","temor,3,11,7,1","temorde,8,1","temos,3,1","templanza,3,2","temporalmente,3,1","temprano,3,1,5,1","tenazas,3,1","tencompasi,3,2","tendencia,9,1","tender,3,1","tendones,1,1","tendr,1,2,3,14,9,1","tendra,3,1","tendraverg,3,1","tendréis,1,1,3,1","tened,3,2","tenéis,3,5","tenéisalguna,3,1","tenemos,2,1,3,8","tenemoscontacto,2,1","tener,2,4,3,3","tenerderecho,3,1","tenerdos,4,1","tenga,2,1,3,15,5,2,9,2","tengael,3,1","tengamisericordia,2,1","tengan,3,3","tengas,3,1","tengo,2,5,3,6,9,1","tengopara,3,1","tengoperdidas,2,1","tenido,3,2,9,1","tentaciones,3,1","teorden,9,1","teordena,9,1","tercer,3,1","tercera,3,2,5,1","tercero,3,2","termin,1,7,2,1,3,1,5,1,6,2,8,3","termina,2,1,3,3,5,2,8,1","terminaba,2,1","terminamos,3,1,9,1","terminando,1,1","terminar,3,2,5,1","terminarse,3,1","terminé,1,2,8,1","terminéis,9,1","término,9,1","teros,3,2","territorio,4,1","terror,3,1","teser,3,1","tesorosde,1,1","test,2,1","testificar,3,1","testifiques,3,1","testigos,3,1,9,3","testimonie,3,1","testimonien,3,1","testimonio,3,11","testimoniode,3,1","testimonios,3,1","teveamos,3,1","texto,1,1,3,1,9,1","teyammum,2,1","tez,3,3","tezclara,3,2","ti,1,2,2,7,3,45,5,2,6,1,7,1,8,3,9,4","tico,1,1","tiempo,1,2,2,2,3,9,5,4,6,2,7,2,8,10,9,5","tiempodel,8,1","tiempopuede,6,1","tiempoque,3,1","tiempos,1,1,3,2,8,1,9,2","tiendas,3,2","tiene,1,1,2,12,3,24,4,1,5,2,6,1,9,7","tienen,2,3,3,2,5,1,6,1,7,1,8,1","tienencorazones,3,1","tienennada,3,1","tienes,1,2,2,1,3,8","tiernaedad,6,2","tiernos,3,3","tierra,1,7,2,11,3,22,8,2,9,9","tierra”,2,1","tierras,3,1","tikaf,2,3","til,3,1","tiles,1,1,3,6","tima,2,5","timabint,2,1","timo,3,2","tipo,3,2,6,1,8,1,9,1","tipos,3,1","tir,1,1","tira,2,1","tirada,2,1","tirarme,6,1","tire,1,2","tiré,8,1","tiréy,8,1","titulo,9,1","tiya,9,1","toalla,2,3","tobillo,1,3","tobillos,1,2","toc,2,1","toca,5,1","tocaba,9,1","tocaban,6,1","tocado,2,1","tocando,1,1,6,1","tocar,3,1","tocarse,1,1","tocas,2,1","tocase,4,1","toda,1,1,3,9,5,2,9,1","todainnovaci,5,1","todala,3,2","todas,1,2,2,3,3,10,8,1","todaslas,3,1","todav,1,1,3,2","todo,1,1,2,1,3,32,4,1,5,2,7,1,8,2,9,2","todoaquel,3,1","todoprofeta,3,1","todoprofetatiene,3,1","todos,1,10,2,2,3,25,4,1,5,2,6,2,8,1,9,2","todoscreen,3,1","todosellos,3,1","todoslos,5,1","tolerancia,3,2","tolerante,3,1","tolerar,3,1","tom,2,5,3,13,5,1,8,2,9,4","toma,1,1,2,2,3,2,5,1,8,1","tomaba,2,2","tomad,2,2","tomada,3,1","tomado,3,1,5,1,8,2,9,1","tomaeste,3,1","tomar,2,10,3,6,5,1,8,2","tomara,3,1","tomarlo,3,1","tomarsu,2,1","tomase,1,1,2,2","tome,1,1,2,2,5,1","tomé,1,1,8,1","tomes,3,2","tomo,1,1,3,4","tono,5,2","tontos,3,1,5,1","toque,1,1,2,1","torah,3,1","tormentosos,3,1","total,8,1","totalmente,3,1","tra,3,2,8,2","trabajador,3,1","trabajores,5,1","tradici,1,2,2,2,3,3","tradiciones,2,1,3,1","traducido,1,1","trae,3,1,7,2","traedlo,9,1","traen,2,3","traer,3,1,8,1","traerle,1,1","traerlo,3,1","traiciona,3,2","traicionero,3,1","traicioneroeres,3,1","traigan,7,1","traje,1,2,2,1","trajeran,1,1,9,1","trajeron,1,2,3,1,5,1,9,1","trajese,9,1","trajo,3,3,8,1","tranmiti,3,1","tranquil,3,1","tranquilidad,3,7","tranquiliza,3,1","tranquilizaba,7,1","tranquilizar,3,1","transacci,3,1","transacciones,3,1","transaccionesexcepto,3,1","transito,7,1","transmisi,3,7","transmisor,1,4,2,1,3,2,5,1","transmisores,1,20,2,22,3,30,4,2,5,10,6,2,7,2,8,5,9,26","transmisoresdice,9,1","transmite,3,1","transmiten,3,1","transmiti,1,3,3,6,9,1","transmitida,1,1,2,2,8,1","transmitidas,3,2","transmitido,1,12,2,10,3,32,5,1,6,3,8,6,9,15","transmitidoa,9,1","transmitidobajo,7,1","transmitidocon,2,1","transmitidopor,3,1,7,1,9,8","transmitidos,1,1,3,1","transmitidotambién,2,1","transmitieronun,1,1","transmitio,3,1","transmitir,3,1","tras,1,1,2,1,3,1","trascendencia,1,1","trasladado,3,1","trat,1,1,3,1","trata,3,1","trataba,3,2,8,1","tratando,4,1,8,1,9,1","trataré,3,1","tratas,8,1","traté,1,1","trato,1,1,3,6","través,1,3,2,2,3,6,5,5,6,1,7,2,9,9","traz,2,1","trenzadajunquillo,3,1","trenzas,2,4,9,1","trenzas”,9,2","tres,1,23,2,12,3,23,5,2,6,1,8,3,9,10","tresmanos,2,1","trestrenzas”,9,1","tresveces,1,1,2,1","tribu,1,2,2,1,3,17,8,2,9,2","tribude,2,1,3,1,5,1","trigo,3,4","trigue,3,1","tristeza,9,1","triunfo,3,1","tronco,1,1,3,2","troncos,3,1","trono,3,8","tropezar,3,1","trozo,9,1","truenos,7,1","tu,1,5,2,18,3,96,5,6,6,1,7,1,8,1,9,7","tuabluci,1,1","tucabeza,2,1,3,1","tucomunidad,3,1","tuconoc,6,1","tudeseo,3,1","tuenviado,3,1","tuerto,3,1","tufayl,3,3","tulo,1,1","tumba,3,1,8,4,9,24","tumba’”,9,1","tumba”,9,2","tumbaimportante,9,1","tumbao,8,1","tumbas,1,2,9,10","tumbas”,9,1","tumensajero,3,1","tumenstruaci,2,2","turbante,1,5,9,2","turbulencia,3,1","turco,1,1","turno,1,1","tus,1,1,2,6,3,8,5,1","tuse,3,3","tusnecesidades,1,1","tusparientes,3,1","tuve,1,2,3,1","tuviera,3,2","tuvieran,2,1","tuvieron,2,1","tuviese,3,2","tuvimos,5,1,7,1","tuvo,2,1,3,7,7,1","tuvoque,8,1","tuyo,2,1,3,2","uacute,1,58,2,12,3,136,4,5,5,11,6,11,7,1,8,1,9,39","uahb,1,1","ualjaba’iz,2,1","uaquid,9,1","uariz,3,1","uasilah,4,3","ubada,3,1,9,2","ubadah,3,1","ubaid,8,1","ubayd,2,1,3,1","ubaydah,3,1","ubaydallah,3,1","ubaydalllah,3,1","ubaydullah,1,1,3,7","ubaydullahibn,1,1","ubayy,2,2","ubic,9,1","ubicaba,9,2","ubicarel,9,1","ud,3,25","uddijo,1,1","udque,3,1","ufayr,3,1","uhayb,1,2,3,1","uhaybdijo,1,1","uhud,3,1,9,5","ukkashaibn,1,1","ul,3,1","ulaiia,9,1","ulayyah,3,1","ultima,3,1,5,2","ultraje,3,1","umadahque,3,1","umair,9,1","umairdecir,8,1","umamah,3,1","umar,1,11,2,5,3,49","umardijo,3,1","umarestaban,3,1","umarfue,1,1","umarhan,3,1","umaribn,3,1","umarme,3,1","umarno,3,1","umarpregunt,2,1","umarque,3,4","umayr,2,1","umayya,2,2","umayyah,3,3","umm,1,2,2,13,3,1,4,2,5,2,6,3,9,23","ummka’b,9,1","ummsulaym,2,5","umrah,3,1","un,1,70,2,86,3,326,4,6,5,45,6,6,7,15,8,20,9,85","una,1,42,2,72,3,168,4,6,5,19,6,11,7,7,8,15,9,57","unaaleya,1,1","unabuena,3,1","unacamisa,9,1","unacaravana,5,1","unacomunidad,3,1","unadelegaci,2,1","unadisminuci,3,1","unadisputa,3,1","unaduscusi,3,1","unaenorme,3,1","unaexpiaci,1,1","unahormiguita,3,1","unainclinaci,8,2","unalgod,2,1","unamala,3,1","unamenstruante,2,1","unamisericordia,3,1,7,1","unamontura,9,1","unamota,3,1","unamujer,2,1","unamula,3,1","unanube,7,2","unaola,3,1","unaoportunidad,3,1","unaoraci,1,1","unaoveja,2,1","unaprocesi,9,1","unapuerta,3,1","unareducci,3,1","unaropa,9,2","unas,3,2,8,2","unasmujeres,8,1","unasola,3,1","unaspartes,2,1","unat,3,1","unatribu,3,1","unatumba,9,1","unavestimenta,1,1","unavez,5,1","unaysa,1,1","unba,2,2,5,2","unbloque,3,1","unbrillo,1,1","uncollar,2,1","uncostado,1,1","uncreyente,3,3","underecho,3,4","uneclipse,8,1","unen,2,1","unextra,3,1","unfuego…”,4,1","unfuneral,9,4","unhadiz,1,1,3,1","unhombre,1,2,2,1,3,5,4,1,5,2","unhueso,2,1","unicidad,8,2","unico,1,1","unidad,3,3","uniremos,1,1,9,2","universal,1,1","unlactante,1,1","unlado,7,1","unmal,9,1","unmomento,3,1","unmusulm,3,3","unni,9,1","uno,1,6,2,8,3,50,4,8,5,13,6,3,7,1,8,3,9,11","unoal,3,1","unode,7,1,8,1","unodice,4,1","unos,2,2,3,8,6,2","unpedazo,3,1","unpobre,3,1","unpoco,5,1","unpu,3,1","unracimo,8,1","unreba,3,1","unruego,3,4","unserm,5,1","untrasmisor,1,1","unvar,2,1","unviaje,1,1","uqayl,3,1","uqbah,1,2,3,1","uqimat,2,1","urd,1,1","urgido,2,1","urwa,1,4,2,3,3,1","urwah,1,2,3,2","urwan,3,3","usa,2,1,3,1,5,1","usaba,3,1","usad,3,1","usadas,8,1","usado,3,1","usama,3,1,9,2","usamah,1,2,3,7","usan,2,2,4,1,5,1","usando,9,1","usar,1,4,2,1,3,2","usaran,3,1","usarla”,2,1","usayd,2,2","usaydibn,2,1","uséiscalabazas,3,1","usf,9,1","uso,1,2,3,1","ustedes,3,3","usurpa,3,1","usurparla,3,1","utbab,1,1","utensilio,1,1","utilicemos,1,1","utiliza,3,2","utilizad,4,2","utilizarlo,3,1","uva,3,3","uvas,8,2","uwaus,3,1","uyayna,2,2,3,1","uzayr,3,1","uzman,1,13,3,3","uzmancuando,1,1","uzmanhizo,1,1","uzmanibn,1,2","uzza,3,1","va,3,11,5,2,9,3","vac,3,1","vaca,5,2","vaciarlo,3,1","vaginal,2,1","vais,3,2","vale,1,1,3,1","valen,3,1","valiosas,3,1","valioso,3,5","valle,3,11","vallees,3,1","valles,7,1","valo,9,2","valor,1,1","vanidad,3,5","vano,5,1","variable,2,1","variaciones,3,1","variante,3,1","varios,1,1","vas,1,1","vasija,3,3","vasijas,3,2","vaso,2,1","vasos,1,1","vate,2,2","vaya,3,2","vayan,3,1","vayas,9,1","vea,3,2,9,1","veas,3,2","veces,1,28,2,11,3,15,4,2,5,1,6,1,8,4,9,8","veces…,1,1","vecesantes,1,1","vecess,2,1","vecesy,1,1,6,1","vecino,3,12","vecinos,3,1,5,1","ved,3,3","vedado,3,5","veeso,2,1","veinte,3,2","veis,3,2,8,3,9,4","véis,3,1","veladas,3,1","velo,3,4","velos,3,1","vemos,3,1","vemosque,3,1","ven,3,2,5,5","vencerle,3,1","venci,3,1","vendadas,3,2","vende,3,1","venden,1,1,3,2","vender,3,2","vendi,3,1,9,1","vendr,1,1,2,1,3,8,9,1","vendréis,1,2","venes,3,1,6,2","venga,3,1,5,1,9,1","vengalo,3,1","vengan,3,1,6,1,9,1","vengasa,3,1","venid,1,2,4,4","venido,1,1,2,1,3,1","venimos,3,2","venir,3,3,5,1","venirpara,5,1","venta,3,1","ventosidad,2,1","veo,3,5,5,1,7,2,8,1","veracidad,3,2","veraz,3,2,8,1","verdad,2,2,3,18,5,1,9,1","verdad’”,9,1","verdadera,3,3","verdaderamente,3,3","verdaderanecesidad,3,1","verdadero,3,2","verde,3,1","verdusco,3,1","veredicto,2,1","veréis,3,2","verel,3,1","veremos,3,4","verg,2,5,3,10","verlo,3,4,9,1","verlos,6,2","vermecuando,6,1","vernos,3,1,9,1","vers,1,2","versi,1,2,2,11,3,5,4,1","versiones,3,1","vert,2,1","verted,2,2","verter,2,1","vertid,3,1","veruna,3,1","ves,1,2,2,1,3,13,7,1","vesel,3,1","veslo,3,1","vestida,9,1","vestido,3,5,9,1","vestidos,5,1","vestiduras,3,4","vestimenta,1,5,2,2,3,2","vete,6,1","vey,3,1","vez,1,5,2,3,4,2,3,20,5,1,6,2,8,5,9,1","vezfue,2,1","vi,1,10,2,1,3,25,5,1,6,1,7,4,8,14,9,3","viaj,3,1","viajamos,3,2","viajando,3,1","viajar,1,1","viaje,1,3,3,13","viajé,3,1","viajero,1,1,3,1","viajes,2,1","viciosos,3,1","victoria,3,1","vida,1,1,4,1,3,16,6,1,8,3,9,1","vida…,3,2","vidacomo,1,1","vidas,3,2","videtr,3,1","viel,8,1","viendo,3,2,6,1","viéndola,3,1","viéndolo,3,1","viene,2,1,3,2,5,1,7,1,8,1","vienen,3,1,5,1","vienena,5,1","viento,3,4,7,6","vier,1,1","viera,3,4,9,1","vierais,8,1","vieras,3,2","viernes,1,5,5,57,7,4","viernes’,5,1","viernessiguiente,7,1","vieron,1,1,2,2,3,5,7,1","viertas,2,1","vierte,2,1","vierto,2,3","vigiladlo,3,1","vigilia,3,1","vii,1,2,2,1,3,1,5,1,9,1","viii,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","vil,3,2","vimos,7,1,8,2,9,1","vimosal,9,1","vimosretrasarte,8,1","vine,2,2","vinieron,2,1,3,4,5,1","vinieronantes,5,1","viniese,3,2","viniste,3,3","vino,1,2,2,5,3,38,5,3,6,3,7,1,8,1,9,7","vinoa,1,1,9,1","vinogente,3,1","vinoun,5,1","vio,1,6,2,2,3,15,5,1,6,1,7,2,9,2","vique,1,1","viril,2,2","virtudes,3,1","virtuosas,3,1","virtuoso,3,5","virtuosos,3,1","visi,3,5,8,1","visible,3,1","visit,3,2,9,2","visita,9,1","visitadlas,9,1","visitar,9,5","visitarlas,9,2","visitarlo,9,1","vista,1,1,3,3,9,1","visteis,8,3","visteisretroceder,8,1","vistes,9,1","visto,2,2,3,23,5,2,8,6","vital,3,1","viv,2,1","viven,3,1","vivi,9,1","vivido,3,1","vivimos,2,1","vivir,3,1","vivo,3,2,9,2","vivo”,9,2","voces,3,2","vol,1,1","volc,1,2","volcado,1,1","volcasen,1,1","voluntaria,5,1","voluntariamente,3,1","volv,1,4,3,13,5,3,6,1,7,1,9,2","volver,3,11,5,3,8,2,9,1","volveré,3,6","volverse,3,1","volversecabalgando,9,1","volvi,1,4,2,1,3,9,5,2,9,3","volvieron,2,1","volviese,3,1","volvimos,3,1,9,1","vosotras,3,1,6,1","vosotros,1,27,2,3,4,1,3,38,5,6,8,3,9,13","vosotros…,1,1","vosotrosescuch,3,1","vosotrosmorada,9,1","vosotrossois,9,1","voto,3,1","votos,3,4","voy,1,2,2,4,3,4","voz,2,4,3,9,5,1,7,1,8,1","voz”,5,1","voz…,3,1","vozalta,5,1","vuelta,2,1,3,3,7,4,9,3","vueltas,3,3","vueltasalrededor,3,1","vuelto,3,1,9,12","vueltocierto,9,2","vuelva,3,2,8,1","vuelvan,8,1","vuelvas,3,1,5,1","vuelve,1,1,2,1,3,13","vuelveal,3,1","vuelven,3,2","vuelveninviolables,3,1","vuestra,1,4,3,3","vuestrafortaleza,1,1","vuestras,1,2,3,1","vuestrasbarbas,1,1","vuestrasmentes,3,1","vuestro,1,2,3,18,9,3","vuestroprofeta,3,1","vuestros,1,2,3,3,6,1,9,3","vuestrose,3,3","vuestrosustento,3,1","vulo,2,1","wa’il,5,1","wa’la,2,2","wahb,1,1,2,1,3,1","wahi,3,1","wahid,1,2","waki,2,1,3,5,8,1","walid,3,1","waqib,6,1","waqid,3,1,6,1","waqiq,9,1","waqqa,1,1","waqqas,4,1,3,1,9,6","waqqasrelat,9,1","waraqa,3,4","wariz,2,1","wasi,1,1","witr,2,1","wudu,1,1","xi,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xii,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xiii,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xima,1,1","ximo,2,1,5,2","ximos,3,1","xiv,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xix,1,1,2,1,3,1,9,1","xl,3,1","xli,3,1","xlii,3,1","xliii,3,1","xliv,3,1","xlix,3,1","xlv,3,1","xlvi,3,1","xlvii,3,1","xlviii,3,1","xv,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xvi,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xvii,1,1,2,1,3,1,5,1,9,1","xviii,1,1,2,1,3,1,9,1","xx,1,1,2,1,3,1,9,1","xxi,1,1,2,1,3,1,9,1","xxii,1,1,2,1,3,1,9,1","xxiii,1,1,2,1,3,1,9,1","xxiv,1,1,2,1,3,1,9,1","xxix,2,1,3,1,9,1","xxv,1,1,2,1,3,1,9,1","xxvi,1,1,2,1,3,1,9,1","xxvii,1,1,2,1,3,1,9,1","xxviii,2,1,3,1,9,1","xxx,2,1,3,1,9,1","xxxi,2,1,3,1,9,1","xxxii,2,1,3,1,9,1","xxxiii,3,1","xxxiv,3,1","xxxix,3,1","xxxv,3,1","xxxvi,3,1","xxxvii,3,1","xxxviii,3,1","y‘umar,5,1,9,1","ya,1,12,2,1,3,28,5,5,6,1,7,1,8,6,9,11","ya’far,2,3,5,3,9,2","ya’la,5,1","yabal,3,5,9,1","yabban,3,1","yabiertos,9,1","yabir,1,5,2,6,3,24,5,19,6,4,8,2,9,13","yabolir,3,1","yabr,2,1","yabsuélvelo,9,1","yac,2,1","yadem,3,1,6,1","yadén,1,1","yadvierte,3,1","yaest,1,1","yafa,3,1","yafeitarnos,1,1","yafirm,3,1","yafirme,3,1","yahadaha,2,1","yahia,3,4,5,1,8,1,9,2","yahiaibn,3,1","yahiliah,3,1","yahim,3,1","yahl,3,2","yahm,2,2","yahsh,2,7","yahsh”,2,1","yahya,1,8,2,2,3,4","yahyacon,1,1","yalcancé,8,1","yalcanzamos,1,1","yalhamdulillah,1,1","yallah,9,1","yambos,9,1","yami,1,1","yamrah,3,2","yana’iz,9,1","yanabah,2,6","yaqdan,5,1","yaque,9,1","yaquello,3,1","yarayy,9,1","yarir,1,3,3,9,5,1","yarirnarr,3,1","yas,3,2","yasar,1,1,3,3","yauhari,3,1","yawwab,3,1","yaysh,2,1","yazib,2,1,3,1","yazid,2,1,3,3,9,1","ybasora,3,1","ybebéis,3,1","ybeber,3,1","ycamellos,3,1","ycamin,1,1","yciertamente,9,2","ycomenz,9,1","ycomenzaba,6,1","ycont,3,1","ycontest,3,1","ycotidiana,1,1","ycu,1,1,3,1","ycuando,1,1,2,1,3,1,8,1","ydahhak,2,1","yde,1,1,3,2","ydec,3,1","ydej,5,1","ydespués,1,1,3,2","ydije,3,1","ydijeron,7,1","ydijo,2,3,3,4,5,1,9,3","ydiré,3,1","ydisc,1,1","ydon,3,1","yel,1,1,2,2,3,2,5,1,9,1","yél,8,1","yella,3,3,6,1,8,1","yemen,3,22","yemenita,9,4","yen,3,1,9,1","yentonces,1,1,2,1,3,8","yentrar,3,1","yentre,2,1,3,1","yera,3,1","yescuch,5,1","yescucha,5,1","yeso,2,1","yestaba,2,1","yéste,3,1,5,1","yesto,3,1","yexaltado,3,4","yexhortaba,5,1","yfluy,3,1","yfornicado,3,1","yfui,8,1","ygranizo,9,1","yhace,2,1","yhazlos,5,1","yhisham,9,1","yhonre,3,1","yibr,3,1","yihad,3,5","yiziah,3,2","yjalil,9,1","yjuez,3,1","yla,3,2,8,1","ylas,3,1","ylav,1,1","yle,1,1,2,1,3,4","yles,1,1","ylimpiarse,1,1","ylo,1,1","ylos,2,1","yluego,4,1,3,2,8,2","ymajestuoso,3,3","yme,3,2","ymencion,3,1","ymensajero,3,1","ymir,1,1","ymiraron,4,1","ynacimiento,8,1","yno,1,1,2,1,3,2,5,1,8,1","ynos,9,1","ynosotros,1,1,3,1","yo…’,4,1","yobligado,3,1","yocontesté,3,1","yodiarlos,3,1","yodije,3,1","yoespero,4,1","yoestaba,2,1","yoexcepto,3,1","yolo,2,1","yolvidéla,1,1","yomisiones,3,1","yono,3,1","yopermanec,3,1","yorespond,3,1","yos,3,1","yose,3,1,8,1","yosoy,3,2","yotro,3,1","ypara,3,1","ypas,1,1","ypasamos,3,1","yperegrinaron,3,1","ypregunt,3,1","ypregunté,3,2","ypresenciar,6,1","yprolong,8,1","ypronunciando,3,1","ypulseras,6,1","yque,1,1,3,2","yquien,3,1","yrecept,3,1","yrecit,8,1","yrecitaba,2,1","yrecuerdo,9,1","yreplegarse,7,1","yrespetar,3,1","yretornar,3,1","yrez,8,1","yreza,5,1","yrezad,8,1","yroci,1,1","ysafuan,3,1","ysar,2,1","yse,2,1,3,3,9,1","ysé,3,1","ysentarse,9,1","yser,3,1","ysetecientos,3,1","ysi,1,1,2,1,3,4","ysigue,3,1","ysigui,3,1","ysobre,3,1","ysulayk,5,1","ysuplicad,3,1","ysus,3,2","ytahada,2,1","ytambién,3,1,8,1","yten,3,1,9,1","ytenga,3,1","ytom,2,1","ytomado,3,1","ytranquilidad,3,1","yubayr,2,3,5,1,9,1","yuhani,1,1,2,1,3,2","yuhayna,3,2","yumu,5,1","yumu’ah,5,19","yun,1,1","yuna,1,1","yundab,3,6,9,2","yunus,2,1,3,7","yuraij,9,2","yurayy,3,2,6,1,8,1","yusuf,1,1,3,2","yvosotros,9,1","yvuelve,3,1","yyo,2,1,4,1,9,1","za,1,2","zabayr,3,1","zabit,2,2,3,13","zabita,3,1","zakaryya,2,1","zakat,3,21,6,1","zale,9,1","zamzam,3,6","zapatos,9,2","zaqafi,4,1,3,2","zaqif,2,2","zate,3,1","zawban,2,1,9,1","zawri,2,1","zaxar,3,1","zayd,1,3,2,3,3,6,7,3,8,1,9,1","zayd”,2,1","zaynab,2,1,9,1","zaynabbint,2,1","zenit,5,2","zenit”,5,1","ziad,3,1,8,1","zinab,5,1","zirr,3,4","ziyad,3,3","ziyadfue,3,1","zoroastrianos,2,2","zorro,3,2","zubayd,3,1","zubayr,3,3,6,3,9,3","zubayrescuch,9,1","zubayrque,3,1","zuhayr,1,1,2,2,3,2,9,1","zuhayribn,2,1","zuhra,3,1","zuhri,1,1,3,6,8,1","zuhricomo,3,1","zuhricon,1,1,9,1","zumama,8,1,9,1","zumma,2,2","zur,3,1","zurahyr,2,1,3,1","zurai’,9,1","zuray,2,1"); 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Cuando el Profeta Muhammad SAS abandona este mundo deja tras de sí dos tesorosde valor incalculable para los musulmanes: En primer lugar un libro divino, elSagrado Corán, que le fuera revelado versículo a versículo a lo largo de sumisión, siendo memorizado y puesto por escrito mientras esto courría por susdiscípulos y compañeros; y en segundo lugar lo que se conoce como su Sunnah(lit.: costumbre, practica,uso, tradición), es decir, la enseñanza que elProfeta dió por sí mismo en multitud de cuestiones. Su conducta personal, suforma de ser, sus dichos sabios, sus orientaciones espirituales y devocionales,su enseñanza y explicación (exégesis) de la revelación coránica, etc, etc. Los musulmanes distinguen calramente entre dos fuentes de la doctrina y la LeyIslámica o Shariia (El Corán y la Sunnah), pero si bien son sin duda dosentidades separadas, están tan estrechamente ligadas que no se puede concebirla una sin la otra. Pues es a través de Muhammad SAS que nos ha llegado elCorán, y él es la personoificación más perfecta de la enseñanza revelada, porlo tanto es en su noble personalidad que encontramos la dimensión humana ycotidiana del mensaje divino. La Sunnah del profeta Muhammad SAS se encuentra compilada en miles detradiciones (arabe-hadiz, plural-ahadiz), reunidas en numerosas obras, algunasde las cuales constan de varios volúmenes cuya extensión supera largamente a ladel Sagrado Corán. Los hadices refieren dichos, conductas, indicaciones,aprobaciones tácitas, etc., proferidas por el Profeta SAS a lo largo de su vidacomo tal, y fueron recogidos por sus contemporáneos, sus Compañeros ydiscípulos, y transmitidos a las generaciones futuras. En los 23 años de la misión profética los Compañeros del Mensajero de AllahSAS lo frecuentarón asiduamente y lo vierón actuar en todos los ámbitosimaginables: Como hombre, con su familia e hijos, como gobernante de lacomunidad islámica, como juez en los litigios, como comandante en lasexpediciones militares, como maestro espiritual designado para perfeccionar laconducta humana, en suma; como hombre ejemplar. No existe una literatura tanextensa y detallada sobre ninguno de los Profetas anteriores y fundadores degrandes religiones, lo cuál confirma su trascendencia como Sello de laProfecía, el modelo por excelencia del hombre más completo que haya existido. Los sabios musulmanes están de acuerdo que la Sunnah recogida en lascolecciones de hadices, constituye la segunda fuente del Islam en importancia,en lo que hace a definir la doctrina y la ley en todos sus aspectos.De ahí que su estudio sea esencial para comprender el islam en forma completa. A diferencia del Sagrado Corán, que fue traducido desde la antiguedad, adiversas lenguas, no ha ocurrido lo mismo con las colecciones de hadices otradiciones proféticas hasta la Epoca Moderna. Y, aún hoy en día, salvorecopilaciones parciales, sólo algunas de las principales colecciones de hadices se han volcado a otros idiomas, excepción hecha, claro está, de lastraducciones que siempre se han hecho a lenguas propias de importantes pueblosde la comunidad islámica universal (v.gr. persa, turco, urdú, etc.). INDICE FINAL Tomo I Libro de laPurificación I EL MERITO DEL WUDU \' (LAABLUCIÓN) Abu Malik Al-Ash \'ari relató que el Mensajero deAllah (BP) dijo: La purificación (limpieza) es la mitad de la fe, Alhamdulillah(las alabanzas son para Allah) llena la balanza. Subhanallah (Gloria a Allah) yAlhamdulillah llenan ambos lo que hay entre los cielos y la tierra. La oraciónes una luz, la caridad es una evidencia (de fe), la paciencia es un esplendor yel Corán es una prueba a tu favor o en tu contra, Todos los hombres salen a lamañana y se venden así mismos, liberándose o destruyéndose. II LA PURIFICACIÓN ES OBLIGATORIAPARA LA ORACIÓN Mus \'ab ibn Sa \'d relató que: Abdullah ibn \'Umarfue a lo de Ibn \'Amir (para conocer su estado de salud) ya que estaba enfermo yle dijo (Ibn \'Amir): ¡Ibn \'Umar!, ¿por qué no ruegas a Allah por mí? Elcontestó: Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir No se acepta la oración sinpurificación ni la caridad que se da con bienes mal habidos, y tú eras elgobernador de Basra. Un hadiz como éste fue narrado del Mensajero deAllah (BP), con la misma cadena de transmisores, por Muhammad ibn Al-Muzanna eIbn Bashshar, quienes lo relatan de Muhammad ibn Ya \'far y Shu \'bah. Hamman ibn Munabbih, hermano de Uahb ibn Munabbih,dijo: Esto es lo que nos contó Abu Hurayrah de Muhammad el Mensajero de Allah(BP), y nos relató el hadiz: Dijo el Mensajero de Allah (BP) No será aceptadala oración de ninguno de vosotros en estado de impureza hasta que no haga laablución. III LA DESCRIPCIÓN DE LA ABLUCIÓN Humran, el esclavo liberado de \'Uzman nos informóque: Uzman ibn \'Affan, que Allah esté complacido con él, pidió agua para laablución, y la realizó así: se lavó las manos tres veces, luego enjuagó su bocay limpió su nariz (tres veces), luego lavó su cara tres veces, luego lavó suantebrazo derecho hasta el codo e hizo lo mismo con el izquierdo, luego pasó sumano húmeda por la cabeza, luego lavo su pie derecho hasta el tobillo tres vecesy lo mismo hizo con el izquierdo, luego dijo: Vi al Mensajero de Allah (BP)realizar la ablución del mismo modo en que yo lo hice. Luego dijo el Mensajerode Allah (BP): A aquel que hace la ablución como yo la hice y luego hace unaoración de dos ciclos (rak \'atayn) sin que sus pensamientos lo distraigan, se leperdonan sus pecados previos. Dijo Ibn Shihab: Nuestros sabios dijeron: Estaes la ablución más completa que se puede realizar para la oración. Humran, esclavo liberado de \'Uzman, ciertamentevio a \'Uzman pedir un recipiente (con agua para realizar la ablución) y lavarselas manos tres veces; luego puso su mano derecha en el recipiente, enjuagó suboca y limpió su nariz, luego lavó su cara tres veces y sus manos hasta loscodos tres veces. Y entonces dijo: Dijo el Mensajero de Allah (BP): Quién hacela ablución como yo lo he hecho y luego hace una oración de dos ciclos sin quesus pensamientos lo distraigan, se le perdonan sus pecados previos. IV LOS MÉRITOS DE LA ABLUCIÓN YDE LA ORACIÓN DESPUÉS DE ELLA Humram, el esclavo liberado de \'Uzman, dijo: \'Uzmanibn \'Affan estaba en el patio de la mezquita. Llegó entonces el muecín para(llamar a) la oración de la tarde, y ( \'Uzman) pidió agua para la ablución y lahizo, luego dijo: ¡Por Allah!. Les voy a narrar un hadiz que si no fuera por unaaleya que está en el Libro de Allah nunca se los narraría. Ciertamente escuchéal Mensajero de Allah (BP) decir: Allah le perdona (los pecados) entre estaoración y la que la precedio. Este hadiz ha sido narrado por Abu Usamah y otroscon la misma cadena de transmisores, y en el hadiz de Abu Usamah las palabrasson: …hace bien su ablución y realiza la oración obligatoria…. Narro \'Urwah que Humran relató que cuando \'Uzmanhizo su ablución dijo ¡Por Allah! Les voy a narrar un hadiz. ¡Por Allah! Que si no fuera por una aleya que está en elLibro de Allah nunca se los narraría. Ciertamente escuché al Mensajero de Allah(BP) decir: Si un musulmán hace bien su ablución y realiza su oración, Allah leperdona entre esta oración y la que la precedió. \'Urwah dijo: La aleya es: \'Alos que ocultan las evidencias y la guía que hemos hecho descender \' hasta laspalabras \'los maldecidores \' (2:159). \'Amru ibn Sa \'id ibn Al- \'As relató: Estaba con \'Uzmancuando pidió agua para purificarse y dijo: Escuché al Mensajero de Allah (BP)decir: Cuando llega el momento de la oración para un musulmán si hace bien suablución y ora con recogimiento e inclinación expiará sus pecados pasadossiempre que no sean pecados mayores, y esto vale para todos los tiempos. Abu Anas narró que \'Uzman hizo su ablución enMaqa \'id y dijo: ¿Queréis ver la ablución del Mensajero de Allah (BP)? Y luegose lavó tres veces (las diferentes partes del cuerpo). Qutaybah agregó en sunarración: Estaban con él (con \'Uzman) algunos hombres de los Compañeros delMensajero de Allah (BP). Humran ibn Aban relató: Solía llevar agua parala purificación de \'Uzman y no pasaba un día sin que él no tomase un baño conuna pequeña cantidad de agua. Y dijo \'Uzman: Nos hablaba el Mensajero de Allah(BP) mientras volvíamos de esta oración (Mis \'ra -- uno de los transmisores--dijo: Creo era la oración de la tarde), y entonces dijo: No sé. ¿Os cuento algoo me lo callo? Dijimos: ¡Mensajero de Allah (BP)! Si es algo bueno, cuéntanos, ysi no lo es Allah y Su Mensajero saben más. Entonces dijo: No hay musulmán quese purifique completando su purificación como Allah se lo ordenó y que luegohaga sus cinco oraciones sin que ello le sirva de expiación para lo que hayentre ellas (de faltas y pecados). Yami \' ibn Shaddad dijo: Escuche a ibn Abannarrarle a Abu Burdah en esta mezquita, durante el gobierno de Bishr, que \'Uzmanibn \'Affan dijo: Dijo el Mensajero de Allah (BP): Quien completa su ablucióncomo lo ordenó Allah, exaltado sea, entonces sus oraciones obligatorias son unaexpiación para lo que hay entre ellas. Este es el texto transmitido por IbnMu \'adh --uno de los transmisores--. En la versión de Gundar se omite: duranteel gobierno de Bishr, y no se menciona las (oraciones) obligatorias. Humran, el esclavo liberado de \'Uzman ibn \'Affan,relató bajo la autoridad de \'Uzman ibn \'Affan: Escuche al Mensajero de Allahdecir: A quien hace la ablución para la oración, y la hace perfectamente, luegova a la oración obligatoria, ora con la gente, o con la congregación, o en lamezquita, Allah le perdona sus pecados. Abu Hurayra relató que el Mensajero de Allah (BP)dijo: Las cinco oraciones, y la oración del viernes hasta la (siguiente)oración del viernes, son una expiación para lo que hay entre ellas, excepto losgrandes pecados. Abu Hurayra relató que el Profeta (BP) dijo: Lascinco oraciones, y la oración del viernes hasta la (siguiente) oración delviernes, es una expiación para lo que hay entre ellas. Abu Hurayra relató: Ciertamente el Mensajero deAllah (BP) dijo: Las cinco oraciones, la oración del viernes hasta la(siguiente) oración del viernes y (el ayuno de) ramadán hasta (el siguienteayuno de) ramadán son una expiación para lo que hay entre ellas, si se abstienede los grandes pecados. \'Uqbah ibn \'Amir relató: Se nos encargo la tareade cuidar los camellos. Volvía al anochecer, cuando terminé mi turno después depastorearlos, y encontré al Mensajero de Allah (BP) de pie dirigiéndose a lagente, y escuché estas palabras suyas: Si un musulmán hace su ablución bienhecha, luego reza dos rak \'at, con su corazón y su rostro puestos en ellos,merece el Paraíso, Dije: ¡Qué buena cosa es esta! Y alguien que había llegadoantes dijo: Lo anterior fue aún mejor. Miré y vi que era \'Umar, quien agregó: Vique recién llegaste y dijo ( \'Umar que el Profeta (BP) había dicho previamente):Si alguno de vosotros hace su ablución, la hace bien y luego dice: Atestiguo queno hay más dios que Allah y que Muhammad es su siervo y mensajero, se le abrenocho puertas del Paraíso y puede entrar por la que quiera. \'Uqbah ibn \'Amir Al-Yuhani relató: El Mensajerode Allah (BP) dijo… y luego narró el mismo (hadiz) con la diferencia de quedijo: Quién hace la ablución y dice: Atestiguo que no hay más Dios que Allah,Unico y sin asociado, y atestiguo que Muhammad es su siervo y mensajero. Abdullah ibn Zayd ibn \'Asim Al-Ansari, que erauno de los Compañeros, relató que se le pidió: Haz para nosotros la ablucióndel Mensajero de Allah (BP). Entonces pidió un recipiente (con agua) y derramóde ella sobre sus manos y las lavó tres veces, luego metió su mano en elrecipiente, la sacó (con agua), enjuagó su boca y aspiró agua con la nariz de lapalma de una mano, y esto lo hizo tres veces. Luego metió su mano nuevamente, lasacó y lavó su rostro tres veces, luego metió su mano, la sacó y lavó sus brazoshasta los codos dos veces, luego metió su mano, la sacó y pasó su mano húmedapor la cabeza para atrás y para adelante, luego lavó sus pies hasta lostobillos, Luego dijo: Así era la ablución del Mensajero de Allah (BP). Este hadiz ha sido narrado por \'Amru ibn Yahyacon la misma cadena de transmisores pero no se mencionan los tobillos. Malik ibn Anas lo narró de \'Amru ibn Yahya con lamisma cadena de transmisores y mencionó: …enjuagó su boca y aspiró y expulsóagua con la nariz, tres veces…, pero no mencionó: …de la palma de una mano…,y agregó: …pasó su mano húmeda del inicio de la cabeza hasta la nuca y luego devuelta hasta el lugar donde comenzó y lavó sus pies. Nos han narrado Bahz de Uhayb, de \'Amru ibn Yahya,este hadiz con la misma cadena, contándolo exactamente. Se menciona en él:Enjuagó su boca, aspiró con la nariz y la limpió con tres puñados de agua ypasó su mano húmeda sobre su cabeza moviéndola de adelante para atrás y luego deatrás para delante una vez, Bahz dijo: Uhayb me narró este hadiz, y Uhaybdijo: \'Amru ibn Yahya me dictó este hadiz dos veces. Abdullah ibn Zayd ibn \'Asmin Al-Mazini relató quevio al Mensajero de Allah (BP) hacer la ablución. Que entonces enjuagó su boca,aspiró y expulsó agua con la nariz, luego lavó su rostro tres veces, y su manoderecha tres veces y la otra tres veces, pasó su mano húmeda por su cabeza ylavó sus pies hasta que los dejó limpios. V ES MEJOR LAVARSE LA NARIZ YLIMPIARSE LAS PARTES PUDENDAS UN NÚMERO IMPAR DE VECES Relató Abu Hurayrah que el Profeta (BP) dijo: Sialguno de vosotros se limpia frotándose con piedras pequeñas las partes privadasque lo haga un número impar (de veces), y si alguno de vosotros hace la abluciónque aspire agua con la nariz y luego la expire (con fuerza). Hammam ibn Munabbih relató: Esto es lo que noscontó Abu Hurayrah de Muhammad el Mensajero de Allah (BP), y mencionó un númerode hadices entre los que estaba éste: Dijo el Mensajero de Allah (BP): Cuandoalguno de vosotros haga la ablución que aspire agua con su nariz y la expire. Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Quien haga la ablución que se lave la nariz, y quien se limpie laspartes privadas con piedras pequeñas (después de hacer sus necesidades) que lohaga un número impar (de veces). Ha sido transmitido por Abu Hurayrah y Abu Sa \'idAl-Judri que el Mensajero de Allah (BP) dijo lo mismo. Abu Hurayrah relató: El Profeta (BP) dijo:Cuando alguno de vosotros se despierte de su sueño, que se lave la nariz tresveces, ya que ciertamente Shaytan pasa la noche en el interior de la nariz. Yabir ibn Abdullah relató que escuchó alMensajero de Allah (BP) decir: Cuando alguien se higienice (sus partes íntimas)con pequeñas piedras que lo haga un número impar (de veces). VI ES OBLIGATORIO LAVARSE LOSPIES AL HACER LA ABLUCIÓN Salim, el esclavo liberado de Shaddad dijo:Entré a ver a \'A \'ishah, la esposa del Profeta (BP), el día que murió Sa \'d ibnAbi Waqqa, entró también \'Abdu Rahman ibn Abu Bakr e hizo su ablución allí.Entonces ella le dijo: ¡Abu Rahman! Haz bien la ablución, ya que ciertamenteescuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Cuidad vuestros talones del Fuego. Abu Abdullah, el esclavo liberado de Shaddad ibnAl-Hadi relató que entró a lo de \'A \'ishah, y narró de ella un hadiz como éste(el anterior) del Mensajero de Allah (BP). Salim, el esclavo liberado de Al-Mahri, relató:Salimos con Abdu Rahman ibn Abu Bakr en la procesión funeraria de Ibn AbiWaqqas y pasamos por la puerta de la casa de \'A \'ishah, y entonces mencionó unhadiz como éste narrado por ella del Profeta (BP). Salim, el esclavo liberado Shaddad ibn Al-Hadi,dijo Estaba con \'A \'ishah, que Allah esté complacido con ella. Y mencionó acontinuación un hadiz como éste narrado por ella del Profeta (BP). Abdullah ibn \'Amru relató: Volvíamos con elMensajero de Allah (BP) de Makka a Medina cuando encontramos agua en el camino yun grupo de gente se apresuró, en el momento de la oración de la tarde e hizo laablución rápidamente. Cuando llegamos a ellos, sus talones estaban secos, no loshabía tocando el agua, entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): ¡Cuidadvuestros talones del Fuego! Haced bien vuestra ablución. En el (mismo) hadiz que transmitió Shu \'bah (através de otra cadena de transmisores) no están estas palabras: Haced bienvuestra ablución, y se incluye este transmisor: Abu Yahya Al-A \'ray. Abdullah ibn \'Amru dijo: En un viaje el Profeta(BP) se retrasó. Luego nos alcanzó y ya se había presentado (la hora) de laoración de la tarde. Cuando estabamos por pasar nuestras manos húmedas por lospies, dijo (el Profeta): ¡Cuidad los talones del Fuego!. Abu Hurayrah relató: El Profeta (BP) vio a unhombre que no se había lavado sus talones y dijo: ¡Cuidad los talones delFuego!. Abu Hurayrah relató que vio una gente haciendo laablución con una jarra y les dijo: Haced bien vuestra ablución ya que escuche aAbul Qasim (BP) decir: Cuidad los tendones (de los talones) del Fuego. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Cuidad los talones del Fuego. VII ES OBLIGATORIO LAVAR TODAS LASPARTES NECESARIAS PARA LA ABLUCIÓN Yabir relató: Umar ibn Al-Jattab dijo que unhombre hizo la ablución y dejo (sin lavar) en su pie una pequeña parte deltamaño de una uña, y lo vio el Profeta (BP) y dijo: Vuelve y haz bien tuablución. Volvió (a hacerla) y luego hizo la oración. VIII LA EXPIACIÓN DE LOS PECADOSCON EL AGUA DE LA ABLUCIÓN Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) DIJO: Si el siervo musulmán (o creyente) hace la ablución y lava surostro, salen de su rostro con el agua ( o con la última gota de agua) todos lospecados que vio con sus ojos. Y cuando lava sus manos salen de ellas con el agua(o con la última gota de agua) todos los pecados que cometieron. Y cuando lavasus pies salen de ellos con el agua (o con la última gota de agua) todos lospecados hacia los que caminaron, hasta que queda libre de todos los pecados. \'Uzman ibn \'Affan relató que el Mensajero deAllah (BP) dijo: El que hace la ablución y la hace birn, sus pecados salen desu cuerpo; salen incluso de debajo de sus uñas. IX AL HACER LA ABLUCIÓN ESRECOMENDABLE EXTENDER EL LAVADO DEL ROSTRO HASTA ALCANZAR LOS PRIMEROS CABELLOSSOBRE LA FRENTE Y LAVAR MÁS ALLÁ DE CODOS Y TOBILLOS AL LAVAR LAS MANOS Y LOSPIES Nu \'aym ibn Abdullah Al-Muymir relató: Vi a AbuHurayrah hacer la ablución, lavó su rostro bien lavado, luego lavó su manoderecha incluyendo parte de su brazo, luego su mano izquierda incluyendo partede su brazo. Luego pasó su mano húmeda por su cabeza, luego lavó su pie derechoincluyendo el tobillo, y lavó su pie izquierdo incluyendo su tobillo. Luegodijo: Así vi al Mensajero de Allah (BP) hacer la ablución y dijo el Mensajero deAllah (BP): Vosotros seréis los brillantes y resplandecientes en el Día de laResurección por la perfección de la ablución. Quien pueda, pues, de vosotros,que incremente su brillo y su resplandor. Nu \'aym ibn Abdullah relató que vio a Abu Hurayrahhacer la ablución y lavó su rostro y sus manos (y antebrazos) hasta pasar loscodos, a continuación lavó sus pies hasta las pantorrillas y luego dijo:Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Mi comunidad se presentará el Día dela Resurección con un brillo y resplandor únicos (en sus rostros) como señal dela ablución. Quien pueda entonces de vosotros incrementar su brillo que lohaga. Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Mi fuente será más ancha que la distancia que hay entre Aylab yAdén, su agua será más blanca que la nieve y más dulce que la miel diluida enleche, y sus vasos más numerosos que las estrellas. Por cierto alejaré a lagente (sin fe) de ella como el hombre aleja a los camellos de la gente de sufuente. Dijeron ¡Mensajero de Allah! ¿Nos reconocerás? Contesto: Si,tendréis marcas que nadie más tendrá. Vendréis a mí con un brilloresplandeciente (en el rostro, las manos y los pies) como huella de la ablución.Entonces serán alejados de mi un grupo de vosotros y no me encontrarán, y diré:¡Mi Señor! ¡Ellos son de mis compañeros! Y un ángel me contestará: ¿Acaso sabeslo que hicieron después de ti. Hudhayfah relató: Dijo el Mensajero de Allah(BP): Ciertamente mi estanque es más amplio que la distancia que hay entre Aylahy Adén. ¡Por Aquél en Cuyas Manos está mi vida! Que por cierto alejaré de él aalguna gente como el hombre aleja a los camellos desconocidos de su estanque.Dijeron: ¡Mensajero de Allah! ¿Y nos reconocerás? Respondió: Si. Vendréis amí con un brillo resplandeciente (en el rostro, las manos y los pies) comohuella de la ablución, que nadie tendrá excepto vosotros. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)fue al cementerio y dijo: Assalamu Alaykum (la Paz sea con vosotros) hogar de lagente creyente, y nosotros, si Allah quiere, pronto nos reuniremos con vosotros.Yo deseo ver a mis hermanos. Dijeron: Acaso no somos nosotros tus hermanos,Mensajero de Allah? Dijo: Vosotros sois mis compañeros, mis hermanos son losque aún no han venido (no han nacido). Entonces preguntaron: ¿Cómo reconocerása aquellos de tu comunidad que aún no han nacido, Mensajero de Allah? Contestó:Suponed que un hombre tiene caballos, con manchas blancas en las frentes y enlas patas, entre caballos completamente negros, ¿no reconocería a sus caballos?Dijeron: ¡Desde luego que sí, Mensajero de Allah! Dijo: Ellos vendrán con unbrillo resplandeciente (en el rostro, las manos y los pies) debido a laablución. Yo llegaré al estanque antes que ellos, y yo los llamaré: ¡Venid,venid!, y entonces se me dirá: Estos cambiaron después de ti, entonces diré:¡Alejaos, alejaos!. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)fue al cementerio y dijo: La paz sea con vosotros casa de la gente creyente ynosotros, si Allah quiere, nos uniremos a vosotros… y siguió como el hadiz(anterior) transmitido por Isma \'il ibn Ya \'far. Salvo en la versión de Malik (untrasmisor de otra rama de este mismo isnad) por …alguna gente será alejada de miestanque. Abu Hazim relató: Yo estaba detrás de AbuHurayra mientras él estaba haciendo la ablución para la oración. Y he aquí queextendió su mano (lavando el brazo) hasta la axila, entonces le dije: ¡AbuHurayrah! ¿Qué es esta ablución? Contesto: ¡(Tú) de la tribu de Farruj! ¿Estabasahí? Si hubiera sabido que estabas ahí no hubiera hecho la ablución así. Escuchéa mi amigo (BP) decir: En un creyente el adorno llegará hasta donde llegue laablución. Abu Hurayrah relató: Ciertamente el Mensajero deAllah (BP) dijo: ¿Queréis que os indique aquello por lo cual Allah borrarávuestras faltas y os elevará en categoría? Contestaron: ¡Claro que sí, Mensajerode Allah! Dijo: Hacer la ablución cuidadosamente a pesar de las dificultades,aumentar los pasos hacia las mezquitas, y esperar la próxima oración después dehaber hecho la anterior, esta es vuestra fortaleza (o protección: ribat). Este hadiz ha sido transmitido también pordistintas vías bajo la autoridad de Al-Ala ibn Abdu Rahman con el mismo isnad(posterior). Pero no se menciona la palabra ribat en lo transmitido por Shu \'bah,y en lo transmitido por Malik se menciona dos veces: Y esta es vuestrafortaleza, esta es vuestra fortaleza. X SOBRE AL-SIWAK Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Si no fuera porque sería una sobrecarga para los creyentes (y en laversión de Zuhayr para mi comunidad) les hubiera ordenado usar el siwak antesde cada oración. Al-Miqdam ibn Shurayh narró bajo la autoridad desu padre quien dijo Le pregunté a \'A \'ishah: ¿Qué es lo primero que hacía elMensajero de Allah (BP) cuando llegaba a la casa? Contestó: Empezaba con elsiwak. \'A \'ishah relató: El Profeta (BP) cuando entrabaa la casa lo primero que hacía era usar el siwak. Abu Musa relató: Entré a lo del Profeta (BP) ylo encontré con un extremo del siwak en su boca. Hudhayfah relató: El Mensajero de Allah (BP),cuando se levantaba para (la oración de) tahayudd, solía limpiarse la boca conel siwak. Este hadiz también ha sido transmitido porHudhayfah con otra cadena de transmisores, pero dice: El Mensajero de Allah(BP), cuando se levantaba de noche…, sin decir: para (la oración de) tahayyud. Hudhayfah relató: El Mensajero de Allah (BP),cuando se levantaba de noche (para orar), solía limpiar su boca con el siwak. Ibn \'Abbas relató que pasó una noche en lo delProfeta (BP). Y que el Profeta (BP) se levantó al final de la noche, salió ymiró el cielo. Enseguida recitó estas aleyas del capitulo (3) La Familia de \'Imran:Ciertamente en la creación de los cielos y la tierra y en la sucesión de lanoche y el día… hasta llegar a Presérvanos del castigo del Fuego. (3:190-191). Luego regresó a la casa, usó el siwak e hizo la ablución, después oróy se acostó. Después se levantó nuevamente, salió y miró el cielo, entoncesrecitó estas (mismas) aleyas y luego volvió, usó el siwak, hizo la ablución ydespués oró nuevamente. XI LAS CARACTERÍSTICAS DE LAFITRAH Abu Hurayrah relató: El Profeta (BP) dijo: Lafitrah son cinco cosas (o cinco cosas son parte de la fitrah): la cirncunsión,afeitarse el pubis, cortarse las uñas, depilarse las axilas y recortarse elbigote. Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: La fitrah son cinco cosas: la circuncisión, afeitarse el pubis,recortarse el bigote, cortarse las uñas y depilarse las axilas. Anas dijo: Se nos ha ordenado un tiempo (límite)para recortarnos el bigote, cortarnos las uñas, depilarnos las axilas yafeitarnos el pubis, y es que no debemos dejar (de hacerlo) más de cuarentanoches. Relató Ibn \'Umar que el Profeta (BP) dijo:Recortarse el bigote y dejad crecer la barba. Ibn \'Umar dijo: El Profeta (BP) nos ordenórecortarnos el bigote y dejarnos crecer la barba. Ibn \'Umar dijo: El Mensajero de Allah (BP) dijo:Contrariad a los politeístas: recortad vuestros bigotes y dejad crecer vuestrasbarbas. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Recortaos el bigote y dejaos crecer la barba, y así distinguíos de loszoroastríanos. \'A \'ishah relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Las (costumbres) de la fitrah son diez: recortarse los bigotes, dejarcrecer la barba, usar el siwak aspirar agua con la nariz (para limpiarla),cortarse las uñas, lavarse entre los dedos, depilarse las axilas, afeitarse elpubis y lavarse las partes privadas con agua. Mus \'ab (el transmisor) dijo: Yolvidéla décima, pero puede haber sido enguajarse la boca. Este mismo hadiz ha sido transmitido de Mus \'abibn Shayba, con la misma cadena de transmisores, excepto que dijo: Dijo supadre: Y olvidé la décima. XII LOS MODALES AL EVACUAR Salman relató que le dijeron: Vuestro Profeto(BP) os ha enseñado de todo, aun sobre vuestras heces. Dijo: Si, él nosprohibió orientarnos hacia la qiblah en el momento de excretar u orinar, outilizar la mano derecha para limpiarnos, o que utilicemos menos de tres piedraspara limpiarnos, o usar estiércol o huesos para limpiarnos. Salman dijo: Uno de los politeístas nos dijo: Hevisto que por cierto vuestro compañero (el Profeta) os instruyó. Incluso osenseñó sobre los excrementos. Dijo: Si, nos prohibió que nos limpiemos (laspartes íntimas) con la mano derecha, orientarnos hacia la quiblah (en elservicio), nos prohibió el uso de estiércol o huesos (para limpiarnos) y dijo:Ninguno de vosotros se debe limpiar con menos de tres piedras. Yabir dijo: El Mensajero de Allah (BP) nosprohibió limpiarnos frotándonos con estiércol o huesos. Abu Ayyud relató que el Profeta (BP) dijo: Sivais a evacuar (en el desierto o a campo abierto) no orinéis ni defequéisenfrentando la qiblah ni dándole la espalda, sino que enfrenten el este o eloeste. Dijo Abu Ayyub: Cuando fuimos a Siria, encontramos que los baños yaestán construidos enfrentando a la qiblah. ¿Entonces giramos nuestros rostros deella y pedimos perdón a Allah? Dijo (un transmisor anterior): Si. Abu Hurayra dijo: Si alguno de vosotros sesientan a hacer sus necesidades, que no enfrente la qiblah ni le dé la espalda. Wasi \' ibn Habban dijo: Estaba haciendo laoración en la mezquita y se encontraba allí Abdullah ibn \'Umar sentado apoyandosu espalda hacia la qiblah. Cuando terminé mi oración me acerqué a él por uncostado. Entonces Abdullah dijo: Cierta gente dice: Si vas a hacer tusnecesidades no enfrentes la qiblah ni Bayt Al-Maqdis (Jerusalén). Luego agregó:(Cierta vez) yo había subido al techo de una casa y entonces vi al Mensajero deAllah (BP) agachado sobre dos ladrillos haciendo sus necesidades enfrentando aBayt Al-Maqdis. Abdullah ibn \'Umar dijo: (Cierta vez) yo habíasubido al techo de la casa de mi hermana Hafsa (la esposa del Profeta) yentonces vi al Mensajero de Allah (BP) haciendo sus necesidades enfrentando aSiria y dando su espalda a la qiblah. Abu Qatada relató que el Mensajero de Allah (BP)dijo: Que ninguno de vosotros tome su pene con la mano derecha cuando orine yque no lo limpies, en el excusado, con su derecha, y que no respire (sople)dentro del recipiente (del que bebe). Abu Qatada relató que el Mensajero de Allah (BP)dijo: Si alguno de vosotros entra en el excusado que no toque su pene con lamano derecha. Abu Qatada relató: Ciertamente el Profeta (BP)prohibió respirar (soplar) dentro del recipiente, tocarse el pene con la manoderecha y lavarse con la mano derecha (después de hacer las necesidades). XIII SOBRE COMENZAR POR EL LADODERECHO LA ABLUCIÓN Y TAMBIÉN OTRAS COSAS \'A \'shah relató: Al Mensajero de Allah (BP) legustaba empezar por la derecha su ablución cuando la hacía, y también parapeinarse y calzarse comenzaba por la derecha. \'A \'ishah relató: El Mensajero de Allah (BP)amaba comenzar por la derecha todas las cosas: al calzarse, al peinarse y alpurificarse. XIV LA PROHIBICIÓN DE HACER LASNECESIDADES EN LOS CAMINOS Y BAJO LA SOMBRA Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: ¡Cuidaos de las dos acciones que atraen maldición! Preguntaron: ¿Ycuáles son, Mensajero de Allah? Respondió: El que hace sus necesidades en elcamino de la gente o bajo la sombra (de los árboles). XV LIMPIARSE LAS PARTES PRIVADASCON AGUA Anas ibn Malik relató: El Mensajero de Allah(BP) entró en un jardín cercado y lo siguió un joven con una jarra de agua, queera el más joven de nosotros, y la puso a un costado de un árbol del loto,cuando el Mensajero de Allah (BP) hizo sus necesidades salió y se había limpiadocon agua. Anas ibn Malik relató: Cuando el Mensajero deAllah (BP) entraba en el excusado yo y un joven le llevábamos un recipiente conagua y un bastón, y él se limpiaba con agua. Anas ibn Malik relató: Solía el Mensajero deAllah (BP) retirarse a un lugar alejado de la vista de los hombres para hacersus necesidades. Llevaba agua y se lavaba con ella. XVI PASARSE LAS MANOS HÚMEDASSOBRE LAS MEDIAS DE CUERO Hammam relató: Yarir orinó; luego hizo laablución y pasó su mano húmeda sobre sus medias de cuero. Entonces le dijeron:¡¿Haces eso?! Y el dijo: Vi al Mensajero de Allah (BP) orinar, luego hacer laablución y pasar la mano húmeda sobre sus medias de cuero. Dijo Al-A \'mash queIbrahim (el transmisor que recibió el hadiz de Hammam) dijo que este hadiz lossorprendió porque Yarir había aceptado el Islam después de la revelación de lasurah Al-Ma \'idah. Este hadiz ha sido narrado bajo la mismaautoridad por Al-A \'mash a través de distintas cadenas de transmisores, como el(anterior) transmitido por Abu Mu \'awia. Excepto que en el hadiz relatado por \'Isa y Sufyan están estas palabras: A los compañeros de Abdullah les sorprendióeste hadiz porque Yarir había aceptado el Islam después de la revelación delcapítulo de Al-Ma \'idah. Hudhayfan relató: Estaba con el Profeta (BP)cuando llegó a un basural y él orinó de pié. Entonces me alejé y él me dijo:Acércate. Me acerqué hasta quedar detrás de él. Luego hizo la ablución y pasó sumano húmeda sobre sus medias de cuero. Abu Wa \'il relató: Abu Musa era extremadamenteriguroso en el orinar, y orinaba en una botella y decía: Ciertamente losisraelitas cortaban su piel con una cuchilla si la alcanzaba la orina. Entoncesdijo Hudayfah: Me gustaría que tu compañero no fuese tan riguroso. Una vezíbamos caminando, el Mensajero de Allah (BP) y yo, hasta que paró como se parauno de vosotros y entonces orinó, yo traté de alejarme pero me hizo una seña,entonces volví con él y me paré detrás suyo hasta que terminó…. Al-Mugira ibn Shu \'bah relató que el Mensajero deAllah (BP) salió a hacer sus necesidades y él lo siguió con una jarra de agua.Cuando terminó de hacer sus necesidades, derramó agua sobre él, entonces hizo laablución y pasó sus manos húmedas sobre las medias de cuero. En la narración deIbn Rumh: en lugar de: Cuando terminó…, dice: Hasta que terminó…. Este hadiz ha sido narrado con la misma cadena detransmisores por Yahya ibn Sa \'id con el agregado de estas palabras: Lavó surostro y sus manos y pasó sus manos húmedas por su cabeza y por sus medias decuero. Al-Mugira ibn Shu \'bah relató: Yo estaba con elMensajero de Allah (BP) una noche, cuando descendió (de su montura), hizo susnecesidades, luego vino y le derramé agua del recipiente que llevaba conmigo.Hizo la ablución y pasó su mano húmeda sobre sus medias de cuero. Al-Mugira ibn Shu \'bah relató: Estaba con elProfeta (BP) en un viaje, y dijo: ¡Mugira! Toma la jarra. La tomé y enseguidasalí con él. El Mensajero de Allah (BP) se adelantó hasta que desapareció de mivista, hizo sus necesidades y luego regresó. Tenía puesta una túnica siria demangas estrechas, trato de sacar sus brazos pero la estrechez de las mangas lodificultó y entonces los sacó por debajo de la túnica. Derramé agua para él ehizo la ablución para la oración, pasó sus manos húmedas por sus medias decuero, y luego oró. Al-Mugira ibn Shu \'bah relató: El Mensajero deAllah (BP) salió a hacer sus necesidades, cuando volvió, traje una jarra deagua, derramé sobre él (agua) y lavó sus manos, luego lavó su rostro y enseguidatrató de lavar sus antebrazos pero la estrechez de la túnica se lo dificultóentonces los sacó por debajo de ella y los lavó y pasó sus manos húmedas por sucabeza y por sus medias de cuero, luego oró con nosotros. \'Urwa ibn Al-Mugira relató bajo la autoridad desu padre: Estaba con el Profeta (BP) cierta noche, durante un viaje, cuando medijo: ¿Tienes agua contigo? Contesté: Si. Entonces descendió de su montura ycaminó hasta desaparecer en la oscuridad de la noche. Luego volvió y le derraméagua de mi jarra, lavó su rostro, tenía una túnica de lana y no podía sacar susbrazos de ella hasta que los sacó por debajo de ella, entonces lavó susantebrazos y pasó sus manos húmedas por su cabeza. Enseguida me agaché parasacarle sus medias de cuero y entonces me dijo: Déjalas, ya que cuando me laspuse mis pies estaban purificados (limpios)., y pasó sus manos húmedas sobreellas. \'Urwa ibn Al-Mugira relató bajo la autoridad desu padre que éste ayudó al Profeta (BP) a hacer su ablución. (El Profeta) lahizo y pasó sus manos húmedas sobre sus medias de cuero. Entonces le preguntó (Mugira,sobre si quería quitarse sus medias) y él contestó: Ciertamente cuando me laspuse mis pies estaban purificados. XVII PASAR LA MANO HÚMEDA SOBRE ELPRINCIPIO DE LA CABEZA Y EL TURBANTE \'Urwa ibn Al-Mugira ibn Shu \'bah relató bajo laautoridad de su padre que: El Mensajero de Allah (BP) se quedó atrás (en unviaje) y yo me retrasé con él. Luego de haber hecho sus necesidades dijo:¿Tienes agua contigo? Entonces le traje una jarra, lavó sus manos y su rostro, ycuando trató de sacar sus brazos las mangas de la túnica eran demasiadoestrechas y entonces los sacó por debajo de ella, tirándose la túnica sobre sushombros; lavó sus antebrazos y pasó sus manos húmedas sobre el principio de sucabeza y su turbante y sobre sus medias de cuero. Luego montó y monté yalcanzamos a la gente y ellos estaban orando dirigidos por Abdur Rahman ibn \'Awfy habían completado un rak \'ah (un ciclo); cuando sintió la presencia del Profeta(BP) comenzó (Abdur Rahman) a ir para atrás, pero él (Profeta) le indicó quecontinuase y oró con ellos. Luego cuando saludaron (terminando su oración) elProfeta (BP) se levantó y yo también e hicimos el rak \'ah que precedió (a nuestrallegada). Ibn Mugira narró bajo la autoridad de su padre:El Profeta (BP) pasó su mano húmeda sobre sus medias de cuero, el principio desu cabeza y su turbante. Este hadiz ha sido narrado por Ibn Mugira bajo laautoridad de su padre con otra cadena de transmisores. Bakr ibn Abdullah relató: Escuche de Ibn Mugiraque ciertamente el Profeta (BP) hizo la ablución y entonces pasó sus manoshúmedas sobre el principio de su cabeza, su turbante y sus medias de cuero. Bilal relató que el Mensajero de Allah (BP) pasósu mano húmeda sobre sus medias de cuero y su turbante Este mismo hadiz ha sido narrado por Al-A \'mashcon esta frase: Vi al Mensajero de Allah (BP)…. XVIII EL TIEMPO LÍMITE PARA PASARLAS MANOS HÚMEDAS SOBRE LAS MEDIAS DE CUERO Shurayh ibn Hani \' dijo: Fui a lo de \'A \'shah parapreguntarle sobre el pasar las manos húmedas sobre las medias de cuero y medijo: Pregúntale a ( \'Ali) ibn Talib, ya que él solía viajar con el Mensajero deAllah (BP). Le preguntamos, y entonces él contestó: El Mensajero de Allah (BP)especificó para el viajero tres días y tres noches y para el residente un día yuna noche. Este hadiz ha sido narrado también por \'Ubaydullahibn \'Amru y Zayd ibn Abi Unaysa con la misma cadena de transmisores. Shurayh ibn Hani \' dijo: Le pregunté a \'A \'ishahsobre pasar las manos húmedas sobre las medias de cuero y me respondió: Ve donde \'Ali, ya que sabe más que yo de esto. Fui a ver a \'Ali y él contó del Profeta(BP) lo mismo que el hadiz anterior. Sulayman ibn Burayda narró bajo la autoridad desu padre que el Profeta (BP) hizo las oraciones en el Día de la Conquista (deMakka) con una sola ablución. Y que pasaba sus manos húmedas sobre sus medias decuero. Entonces \'Umar le dijo: Hoy has hecho algo que no solías hacer. Dijo:Lo he hecho a propósito, \'Umar. XIX ES DESACONSEJABLE INTRODUCIRLAS MANOS EN UN RECIPIENTE ANTES DE LAVARLAS Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Si cualquiera de vosotros se despierta desu sueño que no meta sus manos en un recipiente sin antes lavarlas tres veces,ya que no sabe donde estuvo su mano durante la noche. Este hadiz también ha sido narrado bajo laautoridad de Abu Hurayrah con otra cadena de transmisores. Al-Zuhri y Ibn Al-Musayyib también transmitieronun hadiz como el narrado por Abu Hurayra del Mensajero de Allah (BP). Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Si alguno de vosotros se despierta que se lave sus manos tres vecesantes de meterlas en un recipiente porque no sabe donde estuvo su mano durantela noche. Este hadiz ha sido transmitido a través de otrascadenas de transmisores bajo la autoridad de Abu Hurayrah, en (algunos) loscuales se dice que el Mensajero de Allah (BP) mencionó el lavarse las manos,pero no aclaró que se debían lavar tres veces, mientras que en los hadicesnarrados por Yabir, Ibn Al-Musayyib, Abu Salamah y Abdullah ibn Shaqiq, AbuSalih y Abu Razin se menciona …tres veces. XX DISPOSICIONES RESPECTO A LALAMIDA DEL PERRO Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque dijo: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Si un perro lame un utensilio dealguno de vosotros, que tire lo que haya en él y luego que lo lave siete veces. Este hadiz ha sido narrado por otra cadena detransmisores y en él no se menciona: …que tire lo que haya en él…. Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Si un perro bebe de un recipiente de alguno de vosotros que lo lavesiete veces. Abu Hurayra relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Para purificar el recipiente de alguno de vosotros que haya sido lamidopor un perro hay que lavarlo siete veces, la primera de ellas con tierra. Hammam ibn Munabbih relató: De los hadices quenarró Abu Hurayrah de Muhammad, el Mensajero de Allah (BP) esta éste: ElMensajero de Allah (BP) dijo: Para purificar el recipiente de algunos devosotros que haya sido lamido por un perro hay que lavarlo siete veces. Ibn Al-Mugaffal relató: El Mensajero de Allah(BP) nos ordenó matar a los perros (rabiosos o con alguna enfermedad peligrosa),luego dijo: ¿Qué pasa con ellos, con los otros perros? Luego permitió adoptarperros para la caza y para el pastoreo. Y dijo: Si un perro lame un recipiente,lavandlo siete veces y frotadlo con tierra una octava vez. Un hadiz como este ha sido narrado por Shu \'bahcon otras cadenas de transmisores, excepto por el hecho de que en el hadiztransmitido por Yahya las palabras son: Y permitió el perro para la caza, elpastoreo y para cuidar la tierra cultivada, pero este último agregado (y paracuidar la tierra cultivada) no aparece en los demás. XXI ESTÁ PROHIBIDO ORINAR EN ELAGUA ESTANCADA Yabir relató del Mensajero de Allah (BP) que élprohibió orinar en el agua estancada. Abu Hurayrah relató que el Profeta (BP) dijo:Que ninguno de vosotros orine en el agua estancada y luego se lave en ella. Hammam ibn Munabbih dijo: De los hadices que noscontó Abu Hurayrah de Muhammad el Mensajero de Allah (BP) y está éste: Dijo elMensajero de Allah (BP): No orinéis en el agua estancada que no corre, paraluego lavaros con ella. XXII ESTÁ PROHIBIDO BAÑARSE EN ELAGUA ESTANCADA Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP)dijo: Que ninguno de vosotros se bañe en el agua estancada cuando está en estadode impureza ritual.. Le preguntaron a Abu Hurayrah: ¿Cómo se hace, AbuHurayrah? Contestó: Que la saque con la mano. XXIII ES OBLIGATORIO LAVAR LAMEZQUITA CUANDO HAY IMPUREZAS EN ELLA Y QUE LA TIERRA SE PURIFICA CON AGUA SINNECESIDAD DE FROTARLA Anas relató: Un beduino orinó en la mezquita,entonces algunos se levantaron (para reprenderlo), pero el Mensajero de Allah(BP) dijo: Dejadlo, no lo interrumpáis. Y cuando terminó pidió un balde de aguay lo volcó allí. Anas ibn Malik narró que un árabe del decierto separó en un rincón de la mezquita y orinó allí, la gente le gritó, entonces elMensajero de Allah (BP) dijo: Dejadlo. Y cuando terminó el Mensajero de Allah(BP) ordenó que trajeran un recipiente (con agua) y lo volcasen sobre su orina. Anas ibn Malik dijo: Estabamos en la mezquitacon el Mensajero de Allah (BP) cuando llegó un árabe del desierto y orinó en lamezquita. Entonces los Compañeros del Mensajero de Allah (BP) dijeron:¡Detente!, ¡detente! Y el Mensajero de Allah (BP) dijo: No lo interrumpáis,dejadlo. Y lo dejaron hasta que terminó de orinar. Luego el Mensajero de Allah(BP) lo llamó y le dijo: Ciertamente estas mezquitas no son para orinar o parala suciedad sino para recordar a Allah, Poderoso y Majestuoso, y para la oracióny para recitar el Corán, o como dijera el Mensajero de Allah (BP). Y luego leordenó a uno de la gente que vino con un balde de agua y lo volcó encima. XXIV LA ORINA DEL BEBÉ Y COMO SEDEBE LAVAR \'A \'ishah, la esposa del Profeta (BP) refirió queal Mensajero de Allah (BP) solían traerle los bebes para que él los bendijera yles diera para saborear algo que había masticado (dátiles o algo dulce). Y heaquí que trajeron un bebé y orinó (sobre la ropa del Profeta --BP--), entoncesél pidió agua y la roció sobre la orina y no lo lavó. \'A \'ishah relató: Le trajeron al Mensajero deAllah (BP) un bebé lactante que orinó en su regazo, entonces pidió agua y laderramó encima. Hisham transmitió un hadiz como el anteriornarrado por Ibn Numayr, con la misma cadena de transmisores. Umm Qays la hija de Mihsan relató que fue a lodel Mensajero de Allah (BP) con su hijo que todavía no comía comida (era unlactante) y lo puso en su regazo (del Profeta --BP--), entonces se orinó, y nohizo otra cosa que rociarlo (nadaha) con agua. Este hadiz también ha sido narrado por Al-Zuhricon la misma cadena de transmisores pero están estas palabras: Pidió agua yroció (rashsha) con ella. \'Ubaydullah ibn Abdullah ibn \'Utbab Ibn Mas \'uddijo: Umm Qays la hija de Mihsan (que era de las primeras mujeres emigrantesque habían jurado obediencia al Mensajero de Allah --BP-- y era la hermana de \'Ukkashaibn Mihsan, uno de la tribu de Asad ibn Juzayma) me contó que fue a lo delMensajero de Allah (BP) con su hijo que no había llegado a la edad de comercomida, y me dijo que su hijo orinó en el regazo del Mensajero de Allah (BP),entonces el Mensajero de Allah (BP) pidió agua y la roció sobre su vestimenta yno la lavó. XXV EL LAVADO DEL SEMEN DE UNAVESTIMENTA Y SU RASPADO \'Alqama y Al-Aswad relataron que un hombre sehospedó en la casa de \'A \'ishah y, cuando amaneció, lo vieron lavar su túnica.(Al saber de ellos) \'A \'ishah le dijo: Ciertamente era suficiente si lo ves(restos de semen) con lavar el lugar (de la mancha) y si no lo ves con rociaralrededor, porque cuando yo lo vi en la vestimenta del Mensajero de Allah (BP)lo saqué raspándolo (restregándolo) y él hizo su oración con ella. Al-Aswad y Hammam relataron que \'A \'ishah dijosobre el semen: Solía rasparlo (la mancha de semen) de la túnica del Mensajerode Allah (BP). Qutayba ibn Sa \'id, Isháq ibn Ibrahim, Ibn Abi \'Aruba,Abu Ma \'shar, Abu Bakr ibn Abi Shayba, Mansur y Mugira, todos ellos hantransmitido de Ibrahim bajo la autoridad de \'A \'ishah la narración con respectoal raspado (restregado) del semen de la túnica del Mensajero de Allah (BP), comoen el hadiz (anterior) de Jalid bajo la autoridad de Abu Ma \'shar. Hammam también transmitió un hadiz de \'A \'ishahcomo el anterior. \'Amru ibn Maymun dijo: Le pregunte a Sulaymanibn Yasar sobre el semen que está en la vestimenta de un hombre: ¿Se lava eso(la mancha) o se lava (toda) la vestimenta? Me contestó: Me informó \'A \'ishah: ElMensajero de Allah (BP) lavaba el semen y luego salía para la oración con esavestimenta y yo veía la marca del lavado en ella. Abu Kurayb, Ibn Al-Mubarak y Ibn Abu Za \'ida lorelataron de \'Amru ibn Maymun con la misma cadena de transmisores. En cuanto aIbn Abu Za \'ida lo relató como dijo Ibn Abu Bishr que el Mensajero de Allah (BP),solía lavar el semen, y en cuanto a Ibn Al-Mubarak y Abdul Wahid las palabrasson Ella dijo: Yo solía lavarlo de la túnica del Mensajero de Allah (BP). Abdullah ibn Shihab Al-Jawlani relató: Mealojaron en la casa de \'A \'ishah y tuve una polución (en sus sueños) sobre mivestimenta. Entonces la sumergí en agua (para lavarla) y me vio una sirvienta de \'A \'ishah que fue y le informó. Entonces ella me dijo: ¿Qué te ha llevado hacereso con tu ropa? Contesté: Tuve un sueño (erótico) anoche. Ella dijo:¿Encontraste algo en ellas (en las ropas)? Respondí: No. Dijo: Si hubierasencontrado algo deberías lavarlo. Si yo encontraba algo en las ropas delMensajero de Allah (BP) le sacaba raspándolo con mis uñas. XXVI LA IMPUREZA DE LA SANGRE DE LAMENSTRUACIÓN Y SU LAVADO Asma \' (la hija de Abu Bakr) dijo: Una mujer vinoa ver al Profeta (BP) y le dijo: Si la vestimenta de una de nosotras se manchacon la sangre de la menstruación, ¿qué hace con ella? Contestó: Que la desprenda(raspándola), luego que la refriegue con agua, y enseguida que la lave. Luego(ya se puede) orar con ella. Esta tradición ha sido transmitida por Abu Kurayb,Ibn Numayr, Abu Tahir, Ibn Wahb, Yahya ibn Abdullah ibn Salim, Malik ibn Anas y \'Amru ibn Al-Hariz, todos ellos bajo la autoridad de Hisham ibn \'Urwa con lamisma cadena de transmisores que el anterior transmitido por Yahya ibn Sa \'id. XXVII LA IMPUREZA DE LA ORINA Y LAOBLIGATORIEDAD DE LIBRARSE DE ELLA Ibn \'Abbas relató: El Mensajero de Allah (BP)pasó por dos tumbas y dijo: Estos dos están castigados y no por grandes pecados.En cuanto a uno de ellos, andaba difundiendo chismes, y el otro, no se protegíade (mancharse con) su orina (iastatir). Luego pidió una rama fresca, la dividióen dos partes y planto una en cada una de las tumbas. Luego dijo: Ojalá que susufrimiento disminuya mientras estas ramas sigan frescas. Este hadiz ha sido transmitido de Al-A \'mash porAhmad ibn Yusuf Al-Azdi, Mu \'alla ibn Asad, Abdul Wahid de Sulayman Al-A \'mash,con la misma cadena de transmisores excepto por estas palabras: …el otro no secuidaba de (mancharse con) (iastanzih) su orina.",113);arrFiles[1]=new Array(2,"lv2.htm","2006-09-09","Sahih Muslim",", islam, allah, god, dieu, coran, musulman, prophète, Mohammed, fatwa, hadith, bokhari, mouslim, sounnah, mouwatta, paradis, salaf, salafi, tafsir, fiqh, questions, réponses,ibn taymiah, Baz, fawzan, Othaymine, mokbil","","Libro de la Menstruación I SOBRE ACOSTARSE CON LA MENSTRUANTE QUE ESTÉ CUBIERTA PORDEBAJO DE LA CINTURA \'A \'ishah relató: Cuando una denosotras (las esposas del Profeta) menstruaba el Mensajero de Allah (BP) lepedía que se pusiera una tela que la cubriese de la cintura para abajo y luegola abrazaba (iubashiruha). \'A \'ishah relató: Cuando una denosotras menstruaba el Mensajero de Allah (BP) le pedía que se pusiera una telaque la cubriese de la cintura para abajo tapando la sangre menstrual y luego laabrazaba. Y agregó: ¡Y quién de vosotros puede controlar sus deseos como elMensajero de Allah (BP) controlaba los suyos!. Maimunah, la esposa del Profeta(BP), dijo: El Mensajero de Allah (BP) solía abrazar a sus mujeres cubiertascon una tela de la cintura para abajo cuando estaba menstruando. Kurayb, el esclavo liberado deIbn \'Abbas, dijo: Escuché a Maimunah la esposa del Profeta (BP) decir: ElMensajero de Allah (BP) yacía conmigo cuando yo estaba menstruando, y entre él yyo había una tela. Umm Salamah relató: Mientrasestaba acostada con el Mensajero de Allah (BP) sobre una manta me vino lamenstruación, entonces me aparté (de él) llevando mis ropas. Entonces mepreguntó el Mensajero de Allah (BP): ¿Has menstruado? Conteste: Si. Entonces mellamó y me acosté con él en una manta. Luego ella dijo que el Mensajero de Allah(BP) y ella solían tomar el baño purificador de el mismo recipiente cuandoestaban en estado de impureza ritual. II ESTÁ PERMITIDO PARA LA MUJER MENSTRUANTE LAVAR LA CABEZA DESU ESPOSO Y PEINARLO. LAS SOBRAS DE ALIMENTO Y BEBIDA QUE DEJA SON PURAS. ESTÁPERMITIDO RECLINARSE EN SU REGAZO Y RECITAR EL CORÁN \'A \'ishah relató: Cuando elProfeta (BP) estaba en i \'tikaf inclinaba su cabeza hacia mi y yo lo peinaba, yno entraba a la casa salvo para hacer las necesidades. \'Amrah, la hija de Abdu Rahman,relató que \'A \'ishah, la esposa del Profeta (BP), dijo: Cuando estaba (eni \'tikaf) entraba a la casa sólo para hacer mis necesidades y al pasar preguntabapor los enfermos (de la familia). Ciertamente el Mensajero de Allah (BP) asomabasu cabeza, estando en la mezquita, y yo lo peinaba, y él no entraba a la casaexcepto para hacer sus necesidades mientras estaba en i \'tikaf. E Ibn Rumhaclaró: Mientras estaban en i´tikaf. \'A \'ishah, la esposa del Profeta(BP), relató: El Mensajero de Allah (BP) solía sacar su cabeza de la mezquita(durante el i´tikaf), estando al lado (de la casa), y entonces yo la lavaba yestaba con la menstruación. \'Urwa relató que \'A \'ishah dijo:El Mensajero de Allah (BP) solía inclinar su cabeza hacia mi, mientras yoestaba en mi habitación, y peinaba su cabeza estando yo con la menstruación. Al-Aswad relató que \'A \'ishahdijo: Solía lavar la cabeza del Mensajero de Allah (BP) y yo estabamenstruando. \'A \'ishah relató: El Mensajero deAllah (BP) me dijo: \'Alcánzame la esterilla (de oración) \' desde la mezquita.Entonces yo le dije: Estoy menstruando. Y el me contestó: Ciertamente tumenstruación no está en tus manos. \'A \'ishah relató: El Mensajero deAllah (BP) me ordenó que le llevase la esterilla (de oración) desde la mezquita,y yo le dije: Estoy menstruando. Entonces me contestó: Alcánzamela, pues porcierto la menstruación no está en tus manos. Abu Hurayrah relató: Estaba(cierta vez) el Mensajero de Allah (BP) en la mezquita cuando dijo: ¡ \'A \'ishah!Alcánzame la ropa. Ella dijo: Estoy menstruando. Entonces lecontesto: \'Ciertamente tu menstruación no está en tus manos \', y ella se laancanzó \'A \'ishah relató: Yo bebía cuandoestaba menstruando y luego se lo pasaba (el vaso) al Profeta (BP) y él ponía suboca donde yo la había puesto y bebía. Y (también) yo comía carne de un hueso,mientras menstruaba, y luego se lo pasaba al Profeta (BP) y él ponía su bocadonde había estado la mía. Zuhayr (uno de los transmisores) no menciona (en suversión del hadiz): …y bebía. \'A \'ishah relató: Solía elMensajero de Allah (BP) apoyarse en mi regazo cuando yo estaba menstruando yrecitaba Corán. Zabit relató bajo la autoridad deAnas: Entre los judíos cuando una mujer menstruaba no comían ni vivían con ellaen sus casas. Entonces los Compañeros del Profeta (BP) le preguntaron (sobreeste tema) y fue allí que Allah reveló: Te preguntan sobre la menstruación, di:Es una impureza. Así pues, abstenéos de las mujeres mientras dure. Hasta elfinal de esta aleya (2:222). Y dijo el Mensajero de Allah (BP): Haced todas lascosas excepto la relación sexual. Estó llegó a los judíos que dijeron: Estehombre no quiere dejar ninguna cosa de lo que hacemos sin contradecirnos enello. Entonces vinieron Usayd ibn Hudayr y \'Abbad ibn Bishr y dijeron:¡Mensajero de Allah! Los judíos dicen esto y aquello, ¿entonces no tenemoscontacto con ellas (como hacen los judíos)? Y cambió el rostro del Mensajero deAllah (BP) hasta que pensaron que se había enojado con ambos. Pero cuandosalieron recibieron de regalo leche que había sido enviada al Profeta (BP), éllos llamó y les dio de beber, y así supieron que no estaba enojado con ellos. III SOBRE EL MADHI \'Alí relató: Yo era un hombrecuyo madhi salía con la facilidad y tenía vergüenza de preguntarle al Profeta(BP) debido a la de su hija, entonces pedí a Miqdad ibn Al-Aswad que lepreguntara. Entonces contestó: Que lave su órgano sexual y que haga ablución. \'Ali relató: Tenía vergüenza depreguntarle al Profeta (BP) sobre el madhi a causa de Fátima, entonces le pedí aAl-Miqdad (que lo hiciera por mi). Y le contestó: Debe hacer la ablución. Ibn \'Abbas relato que \'Ali ibnAbi Talib dijo: Enviamos a Al-Miqdad ibn Al-Aswad al Mensajero de Allah (BP)para preguntarle sobre el madhi que sale de una persona (e.d.: ¿qué debe haceren ese caso?). Contestó el Mensajero de Allah (BP): Que haga la ablución y lavesu órgano sexual. IV Ibn \'Abbas relató que el Profeta(BP) se levantó a la noche, hizo sus necesidades, luego se lavó el rostro y lasmanos y volvió a dormir. V LO PERMISIBLE DE DORMIR (SINTOMAR UN BAÑO) DESPUÉS DE TENER RELACIONES SEXUALES, Y ES PREFERIBLE HACER LAABLUCIÓN Y LAVARSE EL ÓRGANO SEXUAL SI SE TIENE LA INTENCIÓN DE COMER, BEBER,DORMIR O TENER RELACIONES SEXUALES. \'A \'ishah relató que el Mensajerode Allah (BP) cuando quería dormir y estaba en estado de impureza ritual (habíatenido relaciones sexuales), hacía la ablución para la oración antes dedormirse. \'A \'ishah relató: Cuando elMensajero de Allah (BP) estaba en estado de impureza ritual y quería comer odormir hacía la ablución para la oración. Este mismo hadiz ha sidotransmitido por Shu \'bah con la misma cadena de transmisores. Ibn Al-Muzzanna(uno de los transmisores) dijo en su narración: Al-Hakam nos contó: Lo escuchéde Ibrahim. Ibn \'Umar relató que \'Umarpreguntó: ¡Mensajero de Allah! ¿Puede uno de nosotros dormir cuando está enestado de impureza ritual? Contestó: Si, después de hacer la ablución. Ibn \'Umar relató que \'Umar lepidio al Profeta (BP) una decisión legal (preguntándole): ¿Puede dormir uno denosotros si está en estado de impureza ritual? Contestó: Si. Que haga laablución y luego duerma, y que tome el baño cuando quiera. Ibn \'Umar relató que \'Umar ibnAl-Jattab le mencionó al Mensajero de Allah (BP) que entró en estado de impurezaritual durante la noche. Entonces el Mensajero de Allah (BP) le dijo: Haz laablución, lava tu órgano sexual y luego duerme. Abdullah ibn Abu Qays relató: Lepregunté a \'A \'ishah sobre el witr (oración impar nocturna) del Mensajero deAllah (BP) y mencionó un hadiz. Luego pregunté: ¿Qué hacía cuando estaba enestado de impureza ritual? ¿Se bañaba antes de dormir o dormía, antes debañarse? Ella dijo: Hacía todo eso, a veces se bañaba y luego dormía, y a vecessólo hacía la ablución y luego dormía. Dije: ¡Alabado sea Allah que hizo lascosas fáciles!. Este hadiz ha sido transmitidocon la misma cadena de transmisores de Mu \'awia ibn Salih por Zuhayr ibn Harb,Abu Rahman ibn Mahdi, Harun ibn Sa \'id Al-Ayli e Ibn Wahb. Abu Sa \'id Al-Judri relató: ElMensajero de Allah (BP) dijo: Si alguno de vosotros se allega (sexualmente) a sumujer, y enseguida quiere repetir(lo), que haga (sólo) la ablución. Agrega AbuBakr en su (versión) del hadiz: Entre ellas (ambas relaciones sexuales) laablución. Y dijo: …y enseguida quiere repetirlo. Anas relató: El Profeta (BP)solía tener relaciones con sus mujeres con un solo baño. VI LA OBLIGACIÓN DEL BAÑO PARA LAMUJER QUE EXPERIMENTE UN ORGASMO EN SUEÑOS Anas ibn Malik relató: UmmSulaym (que era abuela de Ishaq) vino al Mensajero de Allah (BP) y le dijo,estando \'A \'ishah presente: ¡Mensajero de Allah! Una mujer ve en sueños lo que unhombre ve y experimenta lo que un hombre experimenta, entonces \'A \'ishah dijo: ¡UmmSulaym! Has humillado a las mujeres. ¡Que tu mano derecha se cubra de polvo!Entonces (el Profeta) le dijo a \'A \'ishah: ¡Más bien a ti! ¡Que tu mano derechase cubra de polvo!. (Y dirigiéndose a Umm Sulaym) Si, Umm Sulaym. Debes tomar unbaño si experimenta eso. Anas ibn Malik relató que UmmSulaym contó que le preguntó al Profeta (BP) sobre una mujer que ve en un sueñolo que un hombre ve, y entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): Si la mujer veeso debe tomar un baño. Y ella dijo: Estaba avergonzada por ello y dije: ¿Yeso sucede?: Contestó el Profeta (BP): Si,, ¿si no de dónde viene el parecido?Ciertamente el líquido del hombre es espeso y blanco, y el líquido de la mujeres ligero y amarillento, entonces el parecido vendrá de aquel que prevalezca opreceda. Anas ibn Malik relató: Una mujerle preguntó al Mensajero de Allah (BP) sobre (el caso de) la mujer que ve en susueño lo que ve el hombre en el suyo, entonces le contestó: Si ella experimentalo que un hombre experimenta debe tomar un baño. Umm Salamah relató: Vino UmmSulaym al Profeta (BP) y le dijo: ¡Mensajero de Allah! Ciertamente Allah no seavergüenza de la verdad, ¿la mujer debe tomar un baño si tiene un sueño(sexual)? Y el Mensajero de Allah (BP) le contestó: Sí, si ve el líquido (lasecreción vaginal). Entonces preguntó Umm Salamah: ¡Mensajero de Allah! ¿Esque una mujer tiene sueños (sexuales)? Contestó: ¡Que tu mano se cubra depolvo!, con qué (crees sino que) se le parece su hijo. Este hadiz con el mismosignificado ha sido transmitido de Hisham ibn \'Urwa con la misma cadena detransmisores pero con el agregado de que ella (Umm Salamah) dijo: ¡Hashumillado a las mujeres!. \'A \'íshah, la esposa del Profeta(BP), informó que UmmSulaym (la madre de Bani Abi Talha) fue a lo del Mensajerode Allah (BP)…, y narró un hadiz como el narrado por Hisham pero con estaspalabras: \'A \'ishah dijo: Le dije a ella: No digas eso, ¿acaso la mujer ve eso. Ha sido relatado bajo laautoridad de \'A \'ishah: Una mujer le dijo al Mensajero de Allah (BP): ¿Debebañarse una mujer si tiene un sueño (sexual) y ve (las marcas de) el líquido? Yle contestó: Sí. Entonces el Mensajero de Allah (BP) dijo: Déjala, ¿de qué modocrees que se le parece (el niño) si no es por eso? Si prevalece su líquido (dela mujer) sobre el líquido del hombre el niño se parece a la familia materna, ysi el líquido del hombre prevalece sobre el líquido de la mujer el niño separece a la familia paterna. VII ACLARACIÓN SOBRE LASCARACTERÍSTICAS DEL ESPERMA MASCULINO Y DEL ÓVULO FEMENINO Y QUE EL NIÑO ES ELRESULTADO DE LA CONTRIBUCIÓN DE AMBOS Zawban, el esclavo liberado delMensajero de Allah (BP) dijo: Estaba en lo del Mensajero de Allah (BP) cuandollegó un rabino de los judíos y dijo: ¡La paz sea contigo, Muhammad! Entonces yolo empujé con un empujón que casi lo tira de espaldas y él me dijo: ¿Por qué meempujas? Contesté: ¿Por qué no dices: oh Mensajero de Allah (BP)? Dijo el judío:Lo llamamos con el nombre que le da su familia. Entonces dijo el Mensajero deAllah (BP): Ciertamente mi nombre es Muhammad con el que fui nombrado por mifamilia. Ydijo el judío: Vine para preguntarte. Le dijo el Mensajero de Allah:¿Te beneficiará en algo si te contesto? Dijo (el judío): Le prestaré oídos aello. Entonces el Mensajero de Allah trazó (líneas en el suelo) con un palo quetenía con él, y dijo: Pregunta. El judío preguntó: ¿Dónde estará la gente el díaen que la tierra se cambiará en otra tierra y los cielos (también)? E lMensajero de Allah contestó: Estarán en la oscuridad al lado del puente. Dijo(el judío): ¿Quién de la gente será la primera en cruzar (el puente)? Contestó:Los pobres de entre los emigrados. Dijo el judío: ¿Y con qué se los agasajarácuando entren al Paraíso? Dijo: Un plato de hígado de pescado. Preguntó: ¿Y cualserá su comida luego de ésta? Dijo: Será sacrificado un buey del Paraíso que seha alimentado en sus diferentes comarcas. Preguntó: ¿Y cuál será su bebida?Contesto: Beberán de una fuente en él llamada Salsabil. Dijo (el judío): Hasdicho la verdad. He venido a preguntarte algo que no lo sabe ninguna persona enla tierra excepto un profeta o una o dos personas. Dijo (el profeta): ¿Te seráde beneficio si te lo digo? Respondió: Le prestaré oídos a ello. Vine apreguntarte sobre el niño. Contestó: El líquido del hombre es blanco y ellíquido de la mujer es amarillo y cuando se unen (tienen relaciones sexuales) yel mani (líquido seminal) del hombre prevalece sobre el de la mujer será unvarón, con el permiso de Allah, pero si el mani de la mujer prevalece sobre eldel hombre, será mujer con el permiso de Allah. Dijo el judío: Has dicho laverdad ciertamente eres un profeta. Luego se dio vuelta y se fue. Entonces dijoel Mensajero de Allah (BP): Me ha preguntado cosas sobre las que yo no teníaconocimiento hasta que Allah me lo dio. Esta tradición ha sido narradapor Mu \'awia ibn Sallam con la misma cadena de transmisores exceptuando estaspalabras: Estaba sentado en lo del Mensajero de Allah (BP)…, y otrasalteraciones menores. VIII EL BAÑO EN ESTADO DE IMPUREZARITUAL \'A \'ishah relató: Solía elMensajero de Allah (BP), cuando se bañaba de la yanabah (la impureza por lasrelaciones íntimas), comenzar lavando sus manos, luego con su mano derecha poníaagua en la izquierda y lavaba sus partes privadas. A continuación hacía abluciónigual que para la oración. Luego tomaba agua (colocándola sobre su cabeza)haciéndola penetrar con sus dedos hasta las raíces de sus cabellos, y cuandoéstos estaban bien mojados derramaba sobre su cabeza tres manos llenas de agua.Enseguida derramaba agua sobre el resto de su cuerpo, y luego lavaba sus pies. Este hadiz ha sido transmitidotambién por Abu Kurayb, Ibn Numayr y otros, todos de Hisham, con la misma cadenade transmisores, pero en su hadiz no figura el lavado de los pies. Hisham narró de su padre, quienlo narró bajo la autoridad de \'A \'ishah, que el Profeta (BP) se bañaba de laimpureza ritual (yanabah), y que comenzaba lavándose las palmas de las manostres veces, y luego continúa el hadiz como el narrado por Abu Mu \'awia pero sinmencionar el lavado de los pies. \'Urwa narró bajo la autoridad de \'A \'ishah que el Mensajero de Allah (BP) solía, cuando se bañaba de la yanabah,comenzar con el lavado de las manos antes de introducirlas en el recipiente (delagua). Luego hacía la ablución igual que para la oración. Ibn \'Abbas relató: Me contó mitía materna Maymunah: Le di agua al Mensajero de Allah (BP) para que se bañasedel estado de impureza ritual, y se lavó las palmas de sus manos dos o tresveces, luego metió su mano en el recipiente y lavó sus partes privadas con sumano izquierda. A continuación golpeó la tierra con su mano izquierda y larefregó bien refregada, luego hizo la ablución que hacía para la oración.Enseguida derramó tres manos llenas de agua sobre su cabeza y lego lavó el estode su cuerpo. Después cambió de lugar y se lavó los pies, enseguida yo lealcancé una toalla pero la rechazó. Este mismo hadiz ha sido narradopor Al-A \'mash a través de diversas cadenas de transmisores. En la versióntransmitida por Yahya ibn Yahya y Abu Kurayb no se menciona el derramar tresmanos llenas de agua sobre la cabeza; en el hadiz transmitido por Waki \' semencionan todas las etapas de la ablución: enjuagarse la boca, aspirar agua conla nariz, etc., y en el transmitido por Abu Mu \'awia no se menciona la toalla. Ibn \'Abbas relató bajo laautoridad de Maymunah que al Profeta (bp) se le dio una toalla, pero no se secó,y dijo: Con el agua así, o sea sacándosela (pasándose las manos por elcuerpo). \'A \'ishah relató: Cuando elMensajero de Allah (BP) tomaba un baño porque estaba en estado de impurezaritual, pedía un recipiente (con agua), sacaba con su mano (agua), empezando (alavar) por el lado derecho de su cabeza, luego el izquierdo. Luego con sus manosllenas (de agua) sobre su cabeza. IX LA CANTIDAD DE AGUA DESEABLEPARA EL BAÑO DE LA YANABAH. EL BAÑO DEL HOMBRE Y DE LA MUJER CON EL MISMORECIPIENTE Y EN LA MISMA CONDICIÓN Y EL LAVADO DE UNO DE ELLOS CON LO QUE DEJÓEL OTRO. \'A \'ishah relató: El Mensajero deAllah (BP) se bañaba del (agua de) un recipiente, equivalente al faraq (6 o 7litros de agua), cuando estaba en estado de impureza ritual. \'A \'ishah relató: El Mensajero deAllah (BP) se bañaba con un recipiente que contenía un faraq (6 o 7 litros deagua), y solíamos yo y él bañarnos en el mismo recipiente. Y en el hadiztransmitido por Sufyan, las palabras son: …de un mismo recipiente. Qutaybadijo: El faraq equivale a tres sa \' (una medida de magnitud variable). Abu Salama ibn Abdu Rahmanrelató: Fui a lo de \'A \'ishah con su hermano de leche y le preguntamos sobre elbaño del Profeta (BP) de la impureza ritual. Ella pidió un recipiente del tamañode un sa \' y se baño con él. Entre nosotros y ella había una cortina. Derramótres veces agua en su cabeza. Dijo: Las esposas del Profeta (BP) recogían suscabellos en su cabeza sin colgasen más allá de sus orejas. Salama ibn Abdu Rahman relató que \'A \'ishah dijo: Cuando el Mensajero de Allah (BP) se bañaba empezaba con la manoderecha y la lavaba, luego ponía agua en donde estaba la impureza con la manoderecha y la lavaba con la izquierda. Y cuando terminaba con esto, ponía aguasobre su cabeza.. Dijo \'A \'ishah: Yo y el Mensajero de Allah (BP) solíamosbañarnos de un solo recipiente cuando estabamos en impureza ritual (después dela relación sexual). Hafsa la hija de Abdu Rahman ibnAbu Bakr relató que \'A \'ishah le contó que ella y el Profeta (BP) se bañaban enun mismo recipiente que contenía tres mudd o cerca de ello. \'A \'ishah relató: Yo y elMensajero de Allah (BP) nos bañabamos de un solo recipiente alternando nustrasmanos en el (para tomar agua), cuando estábamos en impureza ritual. \'A \'ishah relató: Yo y elMensajero de Allah (BP) nos bañábamos del mismo recipiente que estaba entrenosotros dos y él se me adelantaba hasta que yo le decía: ¡Deja, deja (agua parami)! Ambos estábamos en estado de impureza ritual. Ibn \'Abbas relató: Maymunah (laesposa del Profeta --BP--), me contó que solía bañarse, ella y el Profeta (BP),del mismo recipiente. Ibn \'Abbas relató que elMensajero de Allah (BP) se bañaba con el sobrante de (agua que había dejado)Maymunah. Zaynab bint Umm Salama relató queella (Umm Salama) y el Mensajero de Allah (BP) solían bañarse de la yanabah deun mismo recipiente. Anas relató: El Mensajero deAllah (BP) solía bañarse con cinco makuk (unos cinco litros) y hacía ablucióncon un makuk (un litro). Ibn Al-Muzanna dice (en su versión): …con cincomakaki, e Ibn Mu \'adh dice que lo narró de Abdullah ibn Abdullah sin mencionar aIbn Yabr. Anas relató: El Profeta (BP)hacía la ablución con un mudd, y se bañaba con un sa \' hasta cinco mudds. Safinah relató: El Mensajero deAllah (BP) se bañaba con un sa \' de agua de la impureza ritual, y hacía suablución con un mudd. Safina (dijo Abu Bakr --el primertransmisor--: el Compañero del Mensajero de Allah) dijo: Solía el Mensajero deAllah (BP) bañarse con un sa \', y se purificaba (hacía la ablución) con un mudd.Y en la (la versión del) hadiz narrado por Ibn Huyr las palabras son: un muddera suficiente para el Profeta (BP). X ES PREFERIBLE VERTER EL AGUATRES VECES SOBRE LA CABEZA Y LAS OTRAS PARTES DEL CUERPO Yubayr ibn Mut \'im relató:Discutían sobre el baño em lo del Mensajero de Allah (BP), y alguna gentedecía: \'Yo me lavo la cabeza así \', entonces el Mensajero de Allah (BP): Encuanto a mi, vierto tres veces agua con mis manos sobre mi cabeza. Yubayr ibn Mut \'im relató delProfeta (BP) que se mencionó al baño de la impureza ritual en su presencia yentonces dijo: En cuanto a mí, vierto tres veces (agua) sobre mi cabeza. Yubayr ibn Abdullah relató: Unadelegación de (la tribu de) Zaqif le preguntó al Profeta (BP): Nuestra comarcaes por cierto una región fría, ¿cómo hacemos entonces como el baño? Contestó: Encuanto a mí, vierto tres veces (agua) sobre mi cabeza. Ibn Salim en su narración delhadiz anterior dice: La delegación de los Zaqif dijo: ¡Mensajero de Allah!…. Yabir ibn Abdullah relató:Cuando el Mensajero de Allah (BP) se bañaba por estar en estado de impurezaritual, vertía sobre su cabeza tres veces agua con sus manos. Entonces lepreguntó Al-Hasan ibn Muhammad (a Yabir): Yo tengo mucho pelo. Dijo Yabir:Entonces le contesté: ¡Hijo de mi hermano! El pelo del Mensajero de Allah (BP)eramás abundante que el tuyo y más bello. XI LA DISPOSICIÓN RESPECTO A LAMUJER CON TRENZAS QUE TOME UN BAÑO POR IMPUREZA RITUAL Umm Salamah relató: Dije:¡Mensajero de Allah! Soy una mujer que usa trenzas muy apretadas a la cabeza,¿las debería deshacer para tomar el baño de la yanabah? Contestó: No, essuficiente para ti con que viertas (agua) tres veces con tu mano sobre tucabeza, luego agua sobre tu cuerpo y así estarás purificada. Este hadiz ha sido narrado por \'AmruAl-Naqib, Yazib ibn Harun, \'Abd ibn Humayd, \'Abu Razzaq, de A-Zawri, de Ayyubibn Musa, con la misma cadena de transmisores. En el hadiz transmitido por \'AbduRazzaq dice: ¿las debería deshacer para (el baño de) la menstruación y layanabah? El resto del hadiz es como el anterior transmitido por Ibn \'Uyayna. Este hadiz ha sido narrado porAhmad Al-Darimi, Zakaryya ibn \'Adi, Yazid (o sea Ibn Zuray), Rawh ibn Al-Qasim,Ayyub ibn Musa con la misma cadena de transmisores y dice: las debería deshacerpara tomar el baño por la impureza ritual?, sin mencionar la menstruación. \'Ubayd ibn \'Umayr relató que ledijeron a \'A \'ishah que Abdullah ibn \'Amru ordenó a las mujeres que cuandotomasen un baño desarmaran (sus trenzas) de la cabeza. Ella dijo: ¡Qué extrañoesto en Ibn \'Amru! Ordenar a las mujeres que desarmen (sus trenzas) de lacabeza. ¡Por qué no les ordena que se afeiten la cabeza! Yo y el Mensajero deAllah (BP) nos bañabamos de un mismo recipiente, y yo no hacía otra cosa queverter sobre mi cabeza agua tres veces. XII ES DESEABLE PONER ALMIZCLEDONDE HUBO SANGRE LUEGO DEL BAÑO DESPUÉS DE LA MENSTRUACIÓN ‘A’ishah relató: “Una mujer lepregunto al Profeta (BP) sobre como se debía lavar después de la menstruación”.Y contó (‘A’ishah) que él le enseño como lavarse y luego le dijo que tomase unalgodón con almizcle y se purificase con él. Ella preguntó: “¿Cómo me purificocon él?” Dijo (el Profeta –BP--): “Purifícate con él, ¡Glorificado sea Allah!” yse cubrió el rostro (Sufian ibn Uyayna nos mostró cubriéndose el rostro --comolo había hecho el Profeta--). Dijo ‘A’ishah: “La traje al lado mío porque supelo que había querido decir el Profeta (BP) y le dije: Aplica el algodón conalmizcle donde hubo rastro de sangre”. Ibn Abi ‘Umar dijo en su versión que elladijo: “Aplica el algodón con almizcle donde hubo rastros de sangre. (o sea suórgano sexual)”. ‘A’ishah relató que una mujer lepreguntó al Profeta (BP) sobre como se lavaba para purificarse. Contestó: “Tomaun algodón con almizcle y purifícate con él”. Luego el hadiz sigue como elanterior transmitido por Sufian. ‘A’ishah relató: “Asma’ lepreguntó al Profeta (BP) sobre como se lavaba después de la menstruación.Contestó: Tomad agua (mezclada con hojas del) árbol del loto y purificaos,esmerando la purificación. Luego verted agua sobre la cabeza y frotaosvigorosamente hasta que llegue a las raíces. A continuación verted agua(nuevamente), luego tomad un algodón con almizcle y purificaos con él. EntoncesAsma’ dijo: ¿Cómo me purifico con él? Contesto: ¡Glorificado sea Allah!¡Purifícate con él!. Entonces le dijo ‘A’ishah (en voz baja): Aplicalo dondehubo sangre. Luego ella preguntó sobre el baño para la impureza ritual (despuésde tener relaciones sexuales). Y él contestó: Toma agua y lávate, esmerándote enla purificación; o lávate completamente. Luego vierte agua (más) agua sobreella. Entonces dijo ‘A’ishah: ¡Qué buenas que son las mujeres, las mujeres, lasmujeres de los Ansar (la gente de Medina)! Su vergüenza no les impide aprendersobre la religión”. Este hadiz ha sido narrado por‘Ubaydullah ibn Mu’adh con la misma cadena de transmisores, excepto (estaspalabras): “¡Glorificado sea Allah! Purifícate con él. Y se cubrió su rostro”. ‘A’ishah relató: “Vino Asma bintShakal a lo del Mensajero de Allah (BP) y dijo: ¡Mensajero de Allah! ¿Cómo debelavarse una de nosotras cuando se purifica (después) de la menstruación?”, y elresto del hadiz es el mismo, pero sin mencionar el baño para la impureza ritual. XIII EL BAÑO Y LA ORACIÓN DE LAMUJER QUE TIENE UNA PERDIDA DE SANGRE ‘A’ishah relató: “Vino Fátimabint Abu Huraysh a lo del Profeta (BP) y le dijo: ¡Mensajero de Allah! Soy unamujer que tiene pérdidas de sangre, entonces no estoy purificada, ¿deboabandonar la oración? Contestó: No, porque es por hemorragia y no por lamenstruación. Entonces cuando llegue la menstruación, abandona la oración ycuando termina lava la sangre en ti y haz oración”. A través de diversas cadenas,todas de Hisham ibn ‘Urwa, se ha transmitido un hadiz similar al (anterior) deWaki’. En la versión transmitida por Qutayba bajo la autoridad de Parir laspalabras son: “Vino Fátima bint Huraysh ‘Abdul Muttalib ibn Asad, que era una denuestras mujeres”. En el hadiz de Hammad ibn Zayd se agrega una palabra, peroevitamos mencionarla. ‘A’ishah relató: “Umm Habibahbint Yahsh le pidió un dictamen (fatua) al Mensajero de Allah (BP): Tengoperdidas de sangre (¿qué debo hacer?). Contestó: Es sólo una hemorragia, bañate(igtasili) y luego reza. Y ella se bañaba para cada oración”. Al-Layz ibn Sa’ddijo. “Ibn Shihab (uno de los transmisores de quien recibió Al Layz el hadiz) nomencionó que el Mensajero de Allah (BP) le haya ordenado a Umm Habibah bintYahsh que se bañase para cada oración sino que ella, lo hacía por decisiónpropia”. Dice Ibn Rumh (en su versión de esta tradición): “Ibnah Yahsh” (la hijade Yahsh) sin especificar “Umm Aviva”. ‘A’ishah, la esposa del Profeta(BP), relató: “Umm Habiba bint Yahsh (cuñada del Mensajero de Allah –BP—y esposade ‘Abu Rahman ibn ‘Awf) tuvo pérdidas de sangre durante siete años, entonces lepidió al Mensajero de Allah (BP) un dictamen legal, y dijo el Mensajero de Allah(BP): Eso no es la menstruación sino solamente una hemorragia, báñate y reza”Dijo ‘A’ishah: “Ella se bañaba en un recipiente en la casa de su hermana Zaynabbint Yahsh hasta que lo rojizo de la sangre aparecía en el agua” Dijo Abu Bakúibn ‘Abdu Rahman ibn Al-Hariz ibn Hisham, entonces dijo: ¡Que Allah tengamisericordia de Hind! ¡Si hubiera escuchado este veredicto (qué bien le habríavenido para su problema)! ¡Por Allah! Que se la pasaba llorando por no poderhacer las oraciones”. Este hadiz también ha sidorelatado por otra cadena de transmisores, de ‘A’ishah quien dijo: “Umm Habibahbint Yahsh vino al Mensajero de Allah (BP) pues hacía siete años que teníapérdidas de sangre…”, y el resto del hadiz es como el (anterior) de ‘Amru ibnAl-Hariz hasta las palabras. “…lo rojizo de la sangre aparecía en el agua”, perono se menciona lo que sigue. Este hadiz también ha sidonarrado por ‘A’ishah con otra cadena de transmisores (con estas palabras): “Lahija de Yahsh hacia siete años que tenía pérdidas de sangre…”, y el resto delhadiz es el mismo. Ha sido narrado bajo la autoridadde ‘Aishah que Umm Habibah le preguntó al Mensajero de Allah (BP) sobre lasangre (que fluye fuera del período menstrual). Y dijo ‘A’ishah: “Vi su bañerallena de sangre,2 Entonces el Mensajero de Allah (BP) le respondió: “Aléjate (dela oración) y el mismo (tiempo) que tu menstruación te lo impedía, luego báñatey reza”. ‘A’ishah, la esposa del Profeta(BP), relató: “Umm Habibah bint Yahsh, que era esposa de ‘Abdu Rahman ibn ‘Awf,se quejó al Mensajero de Allah (BP9 de la sangre (que fluye fuera del períodomenstrual), y él le contestó: Aléjate (de la oración) el mismo (tiempo) que tumenstruación te lo impedía, luego báñate. Y ella se bañaba para cada oración (ElProfeta (BP) le dijo que tomase un baño luego de su período ordinario demenstruación y luego orase regularmente, pero ella debido a su escrupulosidad enla purificación se bañaba para cada oración como una disciplina autoimpuesta). XIV ES OBLIGATORIO PARA UNAMENSTRUANTE RECUPERAR EL AYUNO PERDIDO PERO NO LAS ORACIONES Mu’adah relató que una mujer le preguntó a‘A’ishah: “¿Nosotras tenemos que recuperar las oraciones abandonadas durante lamenstruación?” Dijo ‘A’ishah: “¿Eres una haruryya? En la época del Mensajero deAllah (BP), si una de nosotras (sus esposas) menstruaba, luego no se le ordenabarecuperar (las oraciones perdidas)”. Ha sido narrado de Mu’adha que ella le preguntó a‘A’ishah: “¿La menstruante debe recuperar oraciones?” Respondió ‘A’ishah:“¿Acaso eres una haruyya? Las esposas del Mensajero de Allah (BP) menstruaban,¿acaso se les ordenó una compensación (por las oraciones perdidas)” MuhammadYa’far dijo: “Compensación significa recuperación”. Mu’adha relato: “Le pregunté a ‘A’ishah: ¿Porquéla menstruante debe recuperar (los días perdidos de) el ayuno y no recupera lasoraciones (perdidas)? Ella contestó: Cuando nos pasaba esto (la menstruación) senos ordenó recuperar el ayuno y no se nos ordenó recuperar las oraciones”. XV LA NECESIDAD DE RODEARSE DEUNA CORTINA CUANDO SE TOMA UN BAÑO Umm Hani’ bint Abu Talib relató: “Fui a lo delMensajero de Allah (BP) el año de la conquista (de Makka) y lo encontrébañándose, y su hija Fátima lo tapaba con una tela”. Umm Hani’ bint Abu Talib relató que cuando fue elaño de la conquista (de Makka) ella fue a lo del Mensajero de Allah (BP), quienestaba en la parte alta de Makka. El Mensajero de Allah (BP) se dispuso a tomarsu baño y Fátima lo tapaba (con una tela), luego tomó su ropa, se envolvió conella y rezó ocho rak’ats de la oración (superoratoria) de la media mañana. Sa’id ibn Abu Hind relató con la misma cadena detransmisores: “Su hija Fátima lo tapaba con su vestimenta. Cuando terminó debañarse la tomó (la vestimenta) y se cubrió con ella. Luego rezó ochoprosternaciones, que eran de la oración de la media mañana”. Maymunah relató: “Le alcancé agua al Profeta(BP), lo cubrí y él se baño”. XVI LA PROHIBICIÓN DE VER PARTESPRIVADAS DE OTROS Abdu Rahman el hijo Abu Sa’id Al-Judri relató desu padre que el Mensajero de Allah (BP) dijo: “Que no mire el hombre las partesprivadas del hombre ni la mujer las partes privadas de la mujer, y que un hombreno se acueste con otro hombre bajo la misma tela ni se acueste una mujer conotra mujer bajo la misma tela”. Este hadiz ha sido narrado por Ibn Abu Fudayk yDahhak ibn ‘Uzman con la misma cadena de transmisores y observan: “Las partesprivadas son la desnudez del hombre y de la mujer (lo que está oculto)”. XVII LO PERMISIBLE DE BAÑARSEDESNUDO EN PRIVADO Entre las tradiciones narradas de Muhammad elMensajero de Allah (BP) bajo la autoridad de Abu Hurayrah está esta: “Dijo elMensajero de Allah (BP): Los israelitas solían bañarse desnudos y se mirabanunos a otros las partes privadas, en cambió Moisés, con él sea la Paz, se bañabasolo (en privado). Entonces ellos decían: ¡Por Allah! Lo único que le impide aMoisés bañarse con nosotros es que tiene una hernia en los testículos. Y una vezfue (Moisés) a bañarse y puso su ropa sobre una piedra y la piedra se movió consu ropa, y Moisés corrió detrás de ella diciendo: ¡Piedra, mi ropa! ¡Piedra, miropa! Y así los israelitas vieron sus partes privadas y dijeron: ¡Por Allah!Moisés no tiene ningún defecto. Y la piedra no se detuvo hasta que le vieron, ytomó su ropa y golpeó la piedra”. Dijo Abu Hurayrah: “¡Por Allah! Ciertamente enla piedra hay seis golpes o siete marcas de los golpes de Moisés”. XVIII SOBRE EL MÁXIMO CUIDADO ENMANTENER LAS PARTES PRIVADAS OCULTAS Yabir ibn Abdullah relató: “Cuando se construyóla Ka’bah el Profeta (BP) y (su tío) ‘Abbas fueron y levantaron piedras.Entonces Al-‘Abbas le dijo al Profeta (BP): Pon la parte inferior de tu ropasobre tu hombro (para protegerse de la rugosidad de las piedras). Él lo hizo,pero cayó desmayado en la tierra con sus ojos mirando al cielo, luego se levantóy dijo: ¡Mi ropa, mi ropa!, y se fue envuelta su ropa en la cintura”. En otraversión de Ibn Rafi “sobre tu cuello”, y no “sobre tu hombro”. Yabir ibn Abdullah relató: “El Mensajero de Allah(BP) estaba llevando piedras con ellos (su gente) para la Ka’bah y tenía puestauna tela anudada en la cintura, entonces su tío Al’Abbas le dijo: ¡Sobrino! Site sacas la tela y la pones sobre tu hombro bajo las piedras será mejor. Y lapuso sobre su hombro, entonces se desmayó y cayó por tierra”. Dijo (elnarrador): “Nunca fue visto desnudo después de aquel día”. Al-Miswar ibn Mujrama relató: “Estaba llevandouna pesada piedra y tenía puesta una tela floja en mi cintura, que se medesluizó y no pude poner la piedra (en el suelo) hasta que la llevé a su lugar,entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): Vuelve por tu ropa y póntela. Nocamines desnudo”. XIX SOBRE CUBRIR LAS PARTESPRIVADAS AL ORINAR Abdullah ibn Ya’far: “Un día el Mensajero deAllah (BP) me hizo montar detrás suyo y me contó un secreto que no le contaré anadie. Al Mensajero de Allah (BP), le gustaba estar oculto cuando hacía susnecesidades, tras un (lugar) elevado o un jardín de palmeras”. Ibn Asma’ en sunarración dijo: “O sea: una cerca de palmeras”. XX LA EMISIÓN DE SEMEN HACE QUEEL BAÑO SEA OBLIGATORIO Abu Sa’id Al-Judri narró: “Salí un lunes haciaQuba’ con el Mensajero de Allah (BP) hasta que cuando llegamos a lo de (la tribude) Bani Salim, el Mensajero de Allah (BP) se detuvo en la puerta de ‘Itban y lollamó en voz alta. Entonces él salió arreglándose su tela en la cintura, y dijoel Mensajero de Allah (BP): Hemos apurado a este hombre. Dijo ‘Itban: ¡Mensajerode Allah! Si un hombre deja a su mujer de prisa sin eyacular, ¿qué debe hacer?(con respecto al baño) Dijo el Mensajero de Allah (BP): Ciertamente el aguaes(obligatoria) para el agua” (es decir: el baño es obligatorio cuando hay emisiónde semen). Abu Al-‘Ala’ ibn Al-Shijjayr dijo: “El Mensajerode Allah (BP) abrogaba algunos de sus dichos con otros como el Corán abroga unaspartes con otras”. Abu Sa’id Al-Judri relató: “El Mensajero de Allahpasó por lo de un hombre de los Ansar, y lo mandó a llamar, y salió con aguachorreando de su cabeza, entonces dijo: Quizás te hemos apurado? Contestó: Si,Mensajero de Allah,. Dijo: Si fuiste urgido o no has eyaculado, no tienes quetomar un baño sino la ablución”. Ubayy ibn Ka’b relató: “Le pregunté al Mensajerode Allah (BP) sobre un hombre que tiene relaciones sexuales con su mujer pero ladeja antes de eyacular. Entonces contestó: Que se limpie lo que le dejó lamujer, y luego que haga ablución y rece”. Ubayy ibn Ka’b relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo refiriéndose al hombre que está con su mujer pero no eyacula: “Que selave su miembro viril y haga ablución”. Abu Sa’id Al-Judri relató que el Profeta (BP)dijo: “Ciertamente el agua obligatoria es obligatoria para el agua (el baño esobligatorio cuando hay emisión seminal)”. Zayd ibn Jalil Al-Yuhani relató que le preguntó a‘Uzman ibn Affan: “¿Qué opinas del hombre que tiene relaciones sexuales con sumujer sin eyacular? Dijo ‘Uzman: Que haga la ablución como la hace para laoración y que lave su miembro viril. Dijo ‘Uzman: Esto lo escuché del Mensajerode Allah (BP)”. Abu Ayyub relató que escuchó eso (mismo) delMensajero de Allah (BP). XXI LA ABROGACIÓN DE: “EL AGUA ES(OBLIGATORIA) PARA EL AGUA” POR LA OBLIGACIÓN DEL BAÑO ANTE EL CONTACTO DE LASPARTES CIRCUNCIDADAS Abu Hurayrah relató: “El Profeta de Allah (BP)dijo: Si un hombre tiene relaciones sexuales es obligatorio para él tomar unbaño”. Y en la versión de Matar se agrega: “Aun si no eyacula”. Zurahyr lo narrócon una pequeña alteración de palabras. Este hadiz también ha sido narrado también porCatada con la misma cadena de transmisores. En la versión de Shu’bah dice zumma-ytahada(en lugar del anterior zumma yahadaha, con el mismo significado), y no menciona:“Aun si no eyacula”. Abu Musa Al-Ash’ relató: “Había diferencia deopiniones entre un grupo de los emigrados con otro de los ansar. Los Ansardecían: El baño es obligatorio sólo cuando hay eyaculación o emisión seminal, ylos emigrados decían: Si hay relación sexual el baño es obligatorio”. Abu Musadijo: “Yo les voy aclarar esto. Me desperté, fui a casa de ‘A’ishah y pedípermiso para entrar en ella, me lo concedió y le dije: ¡Madre! (o ¡Madre de losCreyentes!) Quiero preguntarte algo pero tengo vergüenza. Entonces ella dijo: Notengas vergüenza de preguntarme algo que le preguntarías a la madre que te dio aluz, porque ciertamente yo soy tu madre. Pregunté: ¿Qué es lo que haceobligatorio el baño? Respondió: Te has encontrado con alguien bien informado.Dijo el Mensajero de Allah: Cuando alguien tiene relaciones sexuales, y haypenetración, entonces es obligatorio el baño”. ‘Aíshah, la esposa del Profeta (PB), relató: “Unhombre le preguntó al Mensajero de Allah (BP) sobre (el caso) del hombre quetiene relaciones sexuales con su mujer y se aparta sin eyacular: ¿es obligatorioel baño para ellos? –‘A’ishah estaba sentada a su lado--. Entonces dijo elMensajero de Allah (BP): Ciertamente hago eso, yo y ella, después nos bañamos”. XXII LA ABLUCIÓN (ES OBLIGATORIA)PARA EL QUE COME CARNE ASADA Zayd ibn Zabit relató: “Escuché al Mensajero deAllah (BP) decir: La ablución (es obligatoria) para el que come algo cocinadocon fuego (Literalmente: (Corresponde) la ablución para lo que ha tocado elfuego)”. Abdullah ibn Ibrahim ibn Qaridh relató queencontró a Abu Hurayrah haciendo la ablución en la mezquita. Y dijo: “Estoyhaciendo la ablución por que comí unos pedazos de carne asada, ya que escuché alMensajero de Allah (BP) decir: Haced la ablución si comes algo cocinado confuego”. ‘Urwa relató: “Escuche a ‘A’ishah, la esposa delProfeta (BP), decir: Dijo el Mensajero de Allah (BP): Haz la ablución si comesalgo cocinado con fuego”. XXIII LA ABROGACIÓN DE LA(OBLIGACIÓN DE LA) ABLUCIÓN PARA EL QUE COME CARNE ASADA Ibn ‘Abbas relató: “El Mensajero de Allah (BP)comió muslo de cordero (asado) y luego hizo la oración sin hacer la ablución”. Ibn ‘Abbas relató: “El Profeta (BP) comió de unhueso con poca carne (o carne) y luego hizo la oración y no hizo la ablución nitocó el agua”. Ya’far ibn ‘Amru ibn Umayya Al-Damri relató, bajola autoridad de su padre, quien vio al Mensajero de Allah (BP) cortar pedazos demuslo (de cordero), comerlos, y luego hacer la oración sin realizar laablución”. Ya’far ibn ‘Amru ibn Umayya Al-Darmi relató bajola autoridad de su padre, quien dijo: “Vi al Mensajero de Allah (BP) cortarpedazos del muslo de una cabra y comerlos. Entonces llamó para la oración, él selevantó, dejó a un lado el cuchillo e hizo la oración sin hacer la ablución”. Ibn ‘Abbas relató bajo la autoridad de Maymunah,la esposa del Profeta (PB), que el Profeta (BP) comió en lo de ella muslo (decordero, asado) y luego hizo la oración sin hacer la ablución”. Este mismo hadiz ha sido narrado por Ibn ‘Abbasbajo la autoridad de Maymunah, la esposa del Profeta (BP), con otra cadena detransmisores. Abu Rafi relató: “Atestiguo que solía asar hígadode cordero para el Mensajero de Allah (BP), y luego él hacía la oración sinhacer la ablución”. Ibn ‘Abbas relató que el Profeta (BP) bebióleche, luego pidió agua, se enjuagó la boca y dijo: “Tenía grasa”. Este hadiz ha sido narrado también por otracadena de transmisores. Ibn ‘Abbas relató: “El Mensajero de Allah (BP) sevistió y enseguida salió para la oración, cuando le dieron un presente de pancon carne. Comió tres mordiscos y luego hizo la oración con la gente sin habertocado el agua”. Este hadiz ha sido narrado por Muhammad ibn ‘Amruibn ‘Ata’, quien dijo: “Yo estaba con Ibn ‘Abbas…”, y sigue un hadiz similar alanterior transmitido por Ibn Halhala. En él narra que Ibn ‘Abbas vio al Profeta(BP) hacer eso y dice: “hizo la oración”, sin mencionar: “con la gente”. XXIV LA ABLUCIÓN POR (HABER COMIDO)CARNE DE CAMELLO Yabir ibn Samura relató: “Un hombre le preguntóal Mensajero de Allah (BP): ¿Hago la ablución después de comer carne de cordero?Contestó: Si quieres haz la ablución y si no quieres no la hagas. Preguntó:¿Hago la ablución después de comer carne de camello? Contestó: Si, haz laablución después de comer carne de camello. Dijo: ¿Puedo rezar en el corral delas ovejas? Contestó: Si. Dijo: ¿Puedo rezar en el redil de los camellos?Contestó. No”. Este hadiz también ha sido narrado por otracadena de transmisores. XXV GUÍA PARA QUIEN ESTÁ SEGURO DEHAVERSE PURIFICADO, Y LUEGO DUDA DE HABERLA INTERRUMPIDO (LA PURIFICACIÓN): QUEHAGA ORACIÓN SIN NECESIDAD DE REPETIR LA ABLUCIÓN ‘Abbad ibn Tamiz relató de su tío que una personase lamentó con el Profeta (BP) de que tenía (dudas) que algo le había pasadorompiendo su ablución en la oración. Dijo: “No abandones (la oración) a menosque escuches un ruido o sientas un olor (por una ventosidad)”. Abu Bakú y Zuhayribn Harb dicen en su versión: “El (hombre) era Abdullah ibn Zayd”. Abu Hurayrah relató: “Dijo el Mensajero de Allah(BP): Si alguno de vosotros siente algo (una molestia) en su estómago y duda siha salido o no algo de él, que no salga de la mezquita hasta que escuche elruido o sienta su olor”. XXVI LA PURIFICACIÓN DE LAS PIELESDE LOS ANIMALES CURTIÉNDOLAS Ibn ‘Abbas relató: “A una esclava liberada deMaymunah le regalaron una oveja que se murió y el Mensajero de Allah (BP) pasópor ahí y dijo: ¿Por qué no le sacas la piel? La puedes usar después decurtirla. Dijeron: Es que estaba muerta. Dijo: Sólo está prohibido comerla”. AbuBakú e Ibn Abu ‘Umar dijerón en su versión de la narración: “Fue narrado porMaymunah (que Allah esté complacido con ella)…”. Ibn ‘Abbas relató: “El Mensajero de Allah (BP)encontró una oveja muerta que le habían regalado a la esclava liberada deMaymunah y entonces dijo: ¿Por qué no usáis la piel? Respondieron: Estabamuerta. Dijo: Sólo está prohibido comerla”. Este hadiz sido narrado por Ibn Shihab con lamisma cadena de transmisores que el (anterior) transmitido por Yunus. Ibn ‘Abbas relató: “El Mensajero de Allah (BP)pasó cerca de una oveja tirada (muerta) que le había sido regalada a una esclavaliberada de Maymunah, y entonces dijo: ¿Por qué no tomáis su piel? La puedencurtir y usarla”. Ibn ‘Abbas relató, bajo la autoridad de Maymunah,que alguna de las esposas del Mensajero de Allah (BP) tenía un animal domésticoque se murió. Entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): ¿Por qué no le sacan lapiel y la usan?”. Ibn ‘Abbas relató: “El Profeta (BP) pasó ante unaoveja (muerta) que pertenecía a una esclava liberada de Maymunah y dijo: ¿Porqué no usan su piel?”. Abdullah ibn ‘Abbas relató: “Escuché al Mensajerode Allah (BP): Cuando una piel es curtida se ha purificado”. Este mismo hadiz ha sido narrado por Ibn ‘Abbascon otra cadena de transmisores. Abu Al-Jayr relató: “Vi a Ibn Wa’la Al-Saba’iusando un abrigo de piel, y lo toque. Me dijo: ¿Por qué lo tocas? Le hepreguntado a Abdullah ibn ‘Abbas: Nosotros vivimos en el Oeste (al-magrib) yentre nosotros hay beréberes y zoroastrianos (al-mayus). Nos traen carneros quehan sacrificado pero nosotros no comemos de lo que sacrifican. Y nos traen suspieles (cantimploras) llenas de grasa. Entonces me dijo Ibn ‘Abbas: Nosotros lepreguntamos al Mensajero de Allah (BP) sobre esto y nos contestó: Su curtido laspurifica (a las pieles)”. Ibn Wa’la Al-Saba’i relató: “Le pregunté aAbdullah ibn ‘Abbas: Nosotros estamos en el Oeste y los mayus (zoroastrianos)nos traen pieles (cantimploras) llenas de agua o con agua. Entonces contestó:Bebe (de ellas). Pregunté: ¿Es tu opinión? Ibn ‘Abbas dijo: Escuche al Mensajerode Allah (BP) decir: Su curtido las purifica”. XXVII SOBRE EL TAYAMMUM ‘A’ishah relató: “Salimos con el Mensajero deAllah (BP) en uno de sus viajes hasta que llegamos a Al-Bayda’ (o Dhat Al-Yaysh)y allí se rompió mi collar. Entonces se detuvo el Mensajero de Allah (BP) parabuscarlo y con él otra gente y no había agua allí ni tenían agua con ellos. Y lagente fue a ver a mi padre Abu Bakú y le dijeron: ¿No ves lo que ha hecho‘A’ishah? Ha detenido al Mensajero de Allah (BP) y a la gente con él, y no hayagua (aquí) ni ellos tienen agua. Entonces Abu Bakú vino y el Mensajero de Allah(BP) había colocado su cabeza en mi falda durmiéndose, y (me) dijo: Has detenidoal Mensajero de Allah (BP) y a la gente y aquí no hay agua ni ellos tienen agua.Y Abu Bakú me retó diciendo lo que Allah quiso que dijera y golpeó mi cadera consu mano y no me moví porque el Mensajero de Allah (BP) estaba sobre mi falda. ElMensajero de Allah (BP) durmió hasta el amanecer en un lugar sin agua, entoncesAllah reveló las aleyas relacionadas con el tayammum e hicieron tayammum”. Usaydibn Al-Hudayr (que era de los líderes –nuqaba’--) dijo: “No es la primera devuestras bendiciones, oh familia de Abu Bakú”. Y ‘A’ishah agregó: “Pusimos depie al camello que yo montaba y encontramos mi collar debajo de él”. ‘A’ishah relató que le había pedido prestado uncollar a Asma’ (su hermana) y que lo perdió. Entonces el Mensajero de Allah (BP)envió a un grupo de sus compañeros a buscarlo. Les llegó la hora de la oración,y tuvieron que orar sin ablución (porque no había agua) y cuando volvieron conel Profeta (BP) se quejaron de ello. Entonces se revelaron las aleyas deltayammum. Usayd ibn Hudayr le dijo (a ‘A’ishah): “¡Que Allah te de una buenarecompensa! ¡Por Allah! Siempre que te sucede algo Allah te da una solución yhace que sea para los musulmanes una bendición”. Shaqiq relató: “Estaba sentado con Abdullah (ibnMas’ud) y Abu Musa, y dijo Abu Musa: ¡Abu Abdur Rahman! (kunya de Abdullah) Siun hombre esta en estado de impureza ritual y no encuentra agua durante un mes,¿cómo hace con la oración? Respondió Abdullah: Que no haga teyammum aunque noencuentre agua durante un mes. Dijo Abu Musa: Entonces que pasa con esta aleyade la sura de la Mesa Servida: Y si no encontráis agua, procuraos entoncestierra buena… (5:6). Dijo Abdullah: Si tuvieran permiso basados en esta aleya,me parece que si el agua estuviera fría para ellos harían tayammum con tierra.Entonces le dijo Abu Musa a Abdullah: ¿No has escuchado las palabras de ‘Ammar(cuando dijo): El Mensajero de Allah (BP) me envió por una necesidad y meimpurifiqué (con una emisión seminal), y no encontré agua. Entonces me revolquéen la tierra como lo hacen los animales. Luego fui a lo del Profeta (BP) y leconté esto y él dijo: Hubiera sido suficiente para ti que hicieras con tus manosesto. Enseguida golpeó la tierra con sus manos una sola vez, luego pasó su manoizquierda sobre la derecha sobre la derecha y sobre la parte exterior de susmanos y sobre su rostro?. Entonces respondió Abdullah: ¿No has visto que ‘Umarno estaba satisfecho con las palabras de ‘Ammar?”. Este hadiz ha sido narrado por Shaqiq con lamisma cadena de transmisores pero con la alteración de estas palabras: “Entoncesgolpeó la tierra con sus manos una vez, luego las sacudió y las pasó por surostro y por la parte exterior de sus manos”. Abdu Rahman ibn Abza narró bajo la autoridad desu padre que un hombre fue a ‘Umar y le dijo: “(A veces) estoy en estado deimpureza ritual y no encuentro agua”. Entonces le dijo (‘Umar): “No reces. Ydijo ‘Ammar:¿ No recuerdas, ¡Príncipe de los Creyentes!, cuando yo y túestábamos en un destacamento militar, y nos impurificamos (aynabna: poe elcontacto sexual o la emisión seminal) y no encontramos agua. En cuanto a ti, norezaste pero yo me revolqué en la tierra y recé, y el Profeta (BP) dijo: Hubierasido suficiente para ti golpear con tus manos la tierra, luego soplar (el polvo)y pasarlas por tu rostro y tus manos? Entonces ‘Umar dijo: ¡Teme a Allah,‘Ammar! Dijo (‘Ammar): Si tu quieres no lo cuento”. Un hadiz como este ha sidonarrado con la misma cadena de transmisores excepto por el agregado: “Entonces‘Umar dijo: Eres responsable de lo que pretendes”. Abdu Rahman ibn Abza narró bajo la autoridad desu padre que un hombre fue a ‘Umar y le dijo “Tuve una emisión seminal, y noencontre agua…”, y el resto del hadiz es el mismo pero con este agregado:“’Ammar dijo: ¡Príncipe de los Creyentes!, si tú quieres, por el derecho que teha dado Allah sobre mi, no le contaré este hadiz a nadie”. ‘Umayr, el esclavo liberado de Ibn ‘Abbas,relató: “Yo y Abdu Rahman ibn Ysar, el esclavo liberado de Maimuna, la esposadel Profeta (BP), llegamos a la casa de Abu Al-Yahm ibn Al-Hariz ibn Al-SimmaAl-Ansari, y dijo Abu Al-Yahm: El Mensajero de Allah (BP) no le contestó elsaludo hasta que llegó a una pared, pasó las manos por su rostro y manos y luegole devolvió el saludo”. Ibn ‘Umar relató: “Un hombre pasaba mientras elMensajero de Allah (BP) orinaba, y lo saludó pero (el Profeta) no le devolvió elsaludo”. XXVIII EVIDENCIA DE QUE UN MUSULMÁNNO ES IMPURO Abu Hurayrah relató que se encontró con elProfeta (BP) en uno de los caminos de Medina y estaba en estado de impurezaritual entonces lo esquivó y fue y tomó un baño. El Mensajero de Allah (BP) lobuscó y cuando llegó le dijo: “¿Dónde estabas, Abu Hurayrah?” Contestó:“¡Mensajero de Allah! Me encontraste cuando estaba en estado de impureza ritualy no quería sentarme contigo hasta tomar un baño”. Entonces el Mensajero deAllah (BP) me dijo: “¡Glorificado sea Allah! Ciertamente el creyente no esimpuro”. Hudhayfah relató que el Mensajero de Allah (BP)lo encontró cuando estaba en estado de impureza ritual, entonces lo esquivó,tomó un baño y luego fue y le dijo: “Estaba en estado de impureza ritual”. Dijo:“Ciertamente un musulmán no es impuro”. XXIX EL RECUERDO DE ALLAH EN ESTADODE IMPUREZA RITUAL Y OTROS (ACTOS) ‘A’ishah relató: “El Profeta (BP) recordaba aAllah en todos los momentos”. XXX ESTÁ PERMITIDO COMER SINABLUCIÓN Y ELLO NO ES DETESTABLE, Y QUE NO ES ESENCIAL HACER LA ABLUCIÓNINMEDIATAMENTE (DESPUÉS) Ibn ‘Abbas relató: “El Profeta (BP) salió delexcusado y le fue ofrecida una comida. Entonces le recordaron la ablución, ydijo: ¿Acaso voy a orar, que tengo que hacer la ablución?”. Ibn ‘Abbas relató: “Estabamos en lo del Profeta(BP) y él llego del excusado y le fue ofrecida una comida; entonces le dijeron:¿No haces la ablución? Respondió: ¿Por qué? ¿Voy a orar que debo hacer laablución?”. Abdullah ibn ‘Abbas relató: “El Mensajero deAllah (BP) fue al excusado y cuando salió le presentaron una comida, entonces ledijeron: ¡Mensajero de Allah! ¿No haces la ablución? Dijo: ¿Por qué? ¿Voy ahacer la oración?”. Ibn ‘Abbas relató: “El Profeta (BP) hizo susnecesidades en el excusado, y luego le dieron comida, la comió y no tocó agua”.Se añade en otra narración transmitida por Sa’id ibn Al-Huayriz que le dijeronal Profeta (BP): “¿No has hecho la ablución? Respondió: No tengo la intención deorar como para que tenga que hacer la ablución”. XXXI LO QUE SE DEBE DECIR AL ENTRARAL EXCUSADO Anas relató: “Cuandó el Mensajero de Allah (BP)entraba en el excusado –jala’—(y en el hadiz de Hushaym: Cuando el Mensajero deAllah (BP) entraba al baño –kanif--) decía: ¡Oh Allah! Me refugio en Ti de losmalvados y las malvadas (de los genios) (allahumma a’udhu bika minal jubuzi ualjaba’iz)”. Este hadiz también ha sido transmitido por Abdul‘Aziz con la misma cadena de transmisores y las palabras son: “Me refugio enAllah de los malvados y las malvadas (de los genios)”. XXXII LA INDICACIÓN DE QUE EL SUEÑOSENTADO NO INTERRUMPE LA ABLUCIÓN Anas relató: “Se estableció (uqimat) la oración yel Mensajero de Allah (BP) se quedó hablando en voz baja con un hombre (y en laversión de Abdul Wariz: Y el Profeta de Allah –BP—estaba hablando en privado conun hombre) y no se paró para (comenzar) la oración hasta que la gente seadormeció”. Anas ibn Malik relató: “Se estableció la oracióny el Profeta (BP) permaneció hablando en voz baja con un hombre, y no dejó dehablar hasta que sus Compañeros se adormecieron. Luego fue y rezó con ellos”. Catada relató: “Escuché a Anas decir: LosCompañeros del Mensajero de Allah (BP) se adormecían, luego oraban y no hacíanla ablución”. (Dice el transmisor) pregunté: “¿Lo escuchaste de Anas?” Dijo:“Si, ¡Por Allah!”. Anas relató: “Se estableció la oración de lanoche y un hombre dijo: Tengo una necesidad (de consultar algo). Entonces elMensajero de Allah (BP) habló en privado con él hasta que se adormeció (o algunagente) y luego oraron”.",121);arrFiles[2]=new Array(3,"lv3.htm","2006-09-09","Sahih Muslim",", islam, allah, god, dieu, coran, musulman, prophète, Mohammed, fatwa, hadith, bokhari, mouslim, sounnah, mouwatta, paradis, salaf, salafi, tafsir, fiqh, questions, réponses,ibn taymiah, Baz, fawzan, Othaymine, mokbil","","Libro de la Fe I SOBRE EL IMAN, EL ISLAM Y ELIHSAN, LA OBLIGACIÓN DE CREER EN LO INALTERABLE DEL DECRETO (QADR) DE ALLAH… Se narra bajo la autoridad de Yahia ibn Ya \'mar,que el primer hombre que discutió sobre el Qadr en Basra fue Ma \'bad Al-Yuhani.Yo estaba con Humayd ibn \'Abdu Rahman Al-Himiari saliendo para la peregrinacióno \'umrah y dijimos que si ocurría que nos encontrábamos con alguno de losCompañeros del Mensajero de Allah (BP) le preguntaríamos acerca de lo que seafirma sobre el Taqdir. Nos cruzamos accidentalmente con \'Abdullah ibn \'Umar ibnAl-Jattab mientras entraba a la mezquita, y yo y mi compañero lo rodeamos, uno asu derecha y otro a su izquierda. Supuse que mi compañero me autorizaría ahablar (primero) y en consecuencia dije: ¡Abu Abdu Rahman!. Han aparecidoalgunas personas en nuestra comarca que recitan el Sagrado Corán y buscan elconocimiento. Y luego de referirme a sus asuntos, agregué: Sostienen (talespersonas) que no existe el Qadr, y que los eventos no están predestinados.Respondió ( \'Abdullah ibn \'Umar): Cuando se dé que os encontréis con talespersonas decidles que yo no tengo nada que hacer con ellos y que ellos no tienennada conmigo. Y por cierto que no son responsables en absoluto por mi(creencia). \'Abdullah ibn \'Umar juró entonces por El (Allah) (y dijo): Sialgunos de ellos (los que no creen en el Decreto Divino) tuviera consigo oroequivalente al tamaño (de la montaña) de Uhud y luego lo gastara (por la Causade Allah) Allah no lo aceptaría a menos que afirmara su fe en el Decreto Divino,y agrego: Mi padre \'Umar ibn Al-Jattab me contó: Estábamos sentados un día encompañía del Mensajero de Allah (BP) cuando apareció delante nuestro un hombrevestido con ropas extremadamente blancas, de cabello muy negro. No se veían enél signos de (la fatiga del) viaje. Nadie entre nosotros lo reconoció. Porúltimo se sentó frente al Mensajero (BP), y apoyó sus rodillas junto a las de ély dijo: ¡Muhammad! Infórmame acerca del Islam. El Mensajero de Allah (BP)respondió: El Islam consiste en que testifiques que no hay mas Dios que Allah yque Muhammad es el Mensajero de Allah, que cumplas con la oración, pagues elzakat, ayunes en Ramadán, y peregrines (a la Casa de Allah) si tienes losuficiente para solventar el viaje. El que preguntaba replicó: Has dicho laverdad. Dijo ( \'Umar): Estábamos sorprendidos de que hiciera tal pregunta y luegoconfirmara él mismo la veracidad de la respuesta. A continuación preguntó (talpersonaje): Infórmame sobre la fe (imán). Replicó (el Profeta): Consiste en quecreas en Allah, en Sus Angeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros, en el Día delJuicio, y que creas en el Decreto Divino (qadr) bueno o malo. El (hombre)afirmó: Has dicho la verdad. Y a continuación pidió: Infórmame sobre laperfección (Al-Ihsan). Replicó (el Profeta, BP): (Consiste) en que adores aAllah como si Le vieras, porque aunque tú no Le ves, El te ve. Preguntónuevamente: Infórmame acerca de la Hora (Final). El (el Profeta, BP) contestó:El interrogado sabe tanto (de ello) como el que interroga. Dijo (el quepreguntaba): Infórmame de algunos de sus signos. El (el Profeta) contestó: (Sussignos son que) la joven sierva engendrará a su señora y patrona, y que verás apastores descalzos, indigentes, competir entre sí en la construcción de grandesedificios. Dijo ( \'Umar ibn Jattab): Entonces siguió su camino (el hombre) y yopermanecí allí (con el Profeta, BP). Entonces él me preguntó: \'Umar, ¿sabesquien era ese interrogador?. Contesté: ¡Allah y Su Mensajero saben más! Entoncesafirmó: Era (el ángel) Gabriel. Vino para instruiros sobre vuestra religión. Se narra bajo la autoridad de Yahia ibn Ya \'marque Cuando Ma \'bad decía lo que decía sobre el asunto del Qadr, nosotros lorefutamos. El (narrador) dijo: Yo y Humayd ibn Abdu Rahman discutimos… ysigue la conversación acerca del contenido del hadiz narrado por Kahmas ytambién su cadena de transmisión, con pocas variaciones. Senarra de Yahia ibn Ya \'mar y Humayd ibn Abdu Rahman que dijeron: Nos encontramoscon \'Abdullah ibn \'Umar y discutimos acerca del Qadr, y lo que decían sobre él,y relató el hadiz que había sido transmitido por \'Umar (Allah esté complacidocon él) del Profeta (BP), con algún agregado pero sin disminuir nada. II QUÉ ES LA FE ((IMÁN) Y CUÁLESSON SUS CARACTERÍSTICAS Abu Hurayrah narró: Cierto día el Mensajero deAllah (BP) se presentó ante la gente y un hombre vino y le dijo: ¡Profeta deAllah!, (dime) ¿qué es la fe? Ante lo cual replicó: Es que creas en Allah, SusAngeles, Sus Libros, Su encuentro (con Allah el Día del Juicio) Sus Mensajeros yen la resurrección. Preguntó (nuevamente): ¡Mensajero de Allah!, dime quésignifica el Islam. Replicó (BP): Significa que adores a Allah sin asociarlenada, que cumplas con las oraciones (obligatorias) establecidas, que pagues lacaridad debida (zakat) y que ayunes en Ramadán. Volvió a interrogar el hombre:¡Mensajero de Allah! ¿qué implica al-ihsan? Contestó (BP): Que adores a Allahcomo si le vieras, pues aunque tú no puedas verlo, El te está viendo. Quieninterrogaba volvió a preguntar:: ¡Mensajero de Allah! ¿cuándo sobrevendrá laHora (del Juicio)? Replicó (BP): El interrogado sabe tanto sobre ello como elque interroga. Empero alguno de sus signos son: cuando la joven sierva engendrea su señor; cuando los desnudos y descalzos se conviertan en líderes de lagente; y también cuando los pastores de camellos negros compitan entre sí engrandes edificios. La Hora es uno de los cinco (eventos) que no conoce sinoAllah. Entonces el Mensajero de Allah recitó: Allah (solo) posee el conocimientode la Hora. Hace descender la lluvia. Conoce lo que encierran los úteros de lasmadres, mientras nadie sabe lo que el día siguiente le deparará, ni conoce nadieen que comarca morirá. ¡Allah es Conocentísimo, Informadísimo! (31:34). El (AbuHurayrah, el narrador) dijo: Entonces la persona se volvió y se fue. ElMensajero de Allah (BP) dijo: ¡Tráiganme a ese hombre de vuelta! Ellos (loscompañeros presentes) fueron a traerlo pero no vieron a nadie. Ante esto elMensajero de Allah (BP) señaló: Era Gabriel que vino a enseñar a la gente sureligión. Este hadiz nos ha sido narrado (también) bajo laautoridad de Muhammad ibn \'Abdallah ibn Numayr, Muhammad ibn Bishr y Abu HayyanAl-Taymi, con la diferencia de que esta narración (la expresión): cuando lajoven sierva engendre a su señor (rabb) se lee cuando la joven sierva engendrea su patrón (ba \'l). Se narra bajo la autoridad de Abu Hurayrah que elMensajero de Allah (BP) dijo cierta vez: Preguntadme (sobre lo relativo a lareligión), pero sus compañeros le tenían demasiado respeto como parainterrogarlo sobre algo. En el interín llegó un hombre que se sentó cerca de susrodillas y dijo: ¡Mensajero de Allah! ¿qué es el Islam?, a lo cual él replicó:No debes asociar nada a Allah, cumplir con la oración, pagar el zakat y observarel ayuno de Ramadán. Has dicho la verdad, replicó la persona, e inqurió:¡Mensajero de Allah!, ¿y qué es la Fe? El Profeta (BP) contestó: Consiste en queafirmes tu fe en Allah, Sus ángeles, Sus mensajeros y Sus libros, y que creas enla Resurrección y el Decreto Divino enteramente. Has dicho la verdad, dijo elhombre, y volvió a preguntar: ¡Mensajero de Allah! ¿cuándo sobrevendrá la Hora(del Juicio)? Replicó (BP): El interrogado sabe tanto sobre ello como el queinterroga. Empero alguno de sus signos son: cuando veas que la joven siervaengendra a su señor, éste es uno de los signos de la Hora; cuando hombresdesnudos, descalzos, sordos y mudos (e.d.: ignorantes y tontos) sean los líderesde la gente, éste es uno de los signos de la Hora; y cuando veas a pastores decamellos negros competir entre sí en grandes edificios, ese es uno de los signosde la Hora. La Hora es uno de las cinco cosas veladas en lo oculto. Nadie lasconoce sino Allah. Entonces el Mensajero de Allah recitó: Allah (solo) posee elconocimiento de la Hora. Hace descender la lluvia. Conoce lo que encierran losúteros de las madres, mientras nadie sabe lo que el día siguiente le deparará,ni conoce nadie en que comarca morirá. ¡Allah es Conocentísimo, Informadísimo!(31:34). El (Abu Hurayrah, el narrador) dijo: Entonces la persona se levantó ysiguió su camino. El Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Tráiganme a ese hombre devuelta! Lo buscaron pero (los compañeros) no pudieron encontrarlo. El Mensajerode Allah entonces dijo: Ese era Gabriel que quería enseñaros (sobre la religión)lo que no preguntáis. III LA ORACIÓN ES UNO DE LOSPILARES DEL ISLAM Se narra bajo la autoridad de Talha ibn \'Ubaydallah que una persona de cabello desgreñado, de la gente del Nayd, vino aver al Mensajero de Allah (BP). Escuchábamos el susurro de su voz pero nopudimos discernir completamente lo que había estado diciendo hasta que nosacercamos al Mensajero de Allah. Fue entonces que nos dimos cuenta de que habíaestado preguntando sobre el Islam. El Mensajero de Allah (BP) decía: cincooraciones durante el día y la noche, y ante esto el hombre inquirió: Estóyobligado a realizar otras oraciones aparte de éstas?. El Profeta (BP) contestó.No, salvo lo que quieras agregar. Y el ayuno de Ramadán. El hombre preguntó:¿Estoy obligado a algo más que esto (de ayuno)?. Respondió (BP): No, salvo loque quieras agregar. Y el Mensajero de Allah le habló del zakat, y el hombrepreguntó: ¿Estoy obligado a pagar algo más que esto? El (el Profeta --BP--)respondió: No, excepto lo que voluntariamente quieras pagar demás. El hombreentonces se retiró diciendo: No agregaré nada a esto, ni le quitaré nada. ElProfeta (BP) entonces señaló: Tendrá éxito si es cierto lo que afirma. Otro hadiz ha sido narrado por Malik (ibn Anas)como el mencionado antes, referido también a Talha ibn \'Ubaydalllah, con laúnica variante de que (al final) el Profeta (BP) dice: ¡Por su padre! Tendráéxito si es veraz (en lo que dice), o bien: ¡Por su padre! Entrará en elParaíso si es veraz!. IV LAS PREGUNTAS SOBRE LOSPILARES DEL ISLAM Ha sido relatado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que dijo: Se nos había prohibido preguntar al Profeta (BP) (sin verdaderanecesidad), por eso nos gustaba que alguna persona inteligente de los habitantesdel desierto viniese y le preguntase (al Profeta) y así nosotros loescucharíamos. Y vino un hombre de los habitantes del desierto y dijo: ¡OhMuhammad!, tu mensajero vino a vernos y nos dijo que Allah te ha enviado a ti(como Profeta). Dijo (el Profeta): Dijo la verdad. Preguntó (el beduino): ¿Quiéncreo el cielo? El dijo (el Profeta): Allah. Dijo (el beduino): ¿Y quién levantólas montañas y creó todo lo que hay en ellas? Dijo (el Profeta): Allah. Entoncesel beduino dijo: ¡Por Aquél que creó los cielos y la tierra y levantó lasmontañas!, ¿Allah te ha enviado? Dijo (el Profeta): Sí. Dijo (el beduino): Tumensajero también nos dijo que es obligatorio para nosotros hacer cincooraciones durante el día y la noche. Dijo (el Profeta): Dijo la verdad. Dijo (elbeduino): ¡Por Aquél que te envió!, ¿es Allah el que te ordenó esto? Dijo (elProfeta): Sí. Dijo (el beduino): Tu enviado nos dijo que el zakat es obligatoriosobre nuestras riquezas. Dijo (el Profeta): Sí. Dijo (el beduino): Tu enviadonos dijo que es obligatorio ayunar cada año en el mes de Ramadán. Dijo (elProfeta): Ha dicho la verdad. Dijo (el beduino): ¡Por Aquél que te envió!, ¿esAllah el que te ha ordenado esto? Dijo (el Profeta): Sí. Dijo (el beduino): Tuenviado también nos dijo que era obligatorio peregrinar a la Casa (de Allah, enMakkah) para aquel que es capaz de realizar el viaje. Dijo (el Profeta): Hadicho la verdad. Dijo (el beduino): ¡Por Aquél que te envió con la Verdad!: yono agregaré ni quitaré nada de ello. Ante lo cual el Profeta (BP) afirmó: Sidijo la verdad, entrará al Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Zabit queAnas dijo: Se nos ha prohibido en el Corán que hiciésemos preguntas sobrecualquier cosa (sin verdadera necesidad) al Mensajero de Allah (BP), y luegoAnas relató el hadiz en palabras similares. V LA FE POR LA CUAL UNA PERSONAENTRARÁ AL PARAÍSO AFERRÁNDOSE A LO QUE ALLAH ORDENA Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu AyyubAl-Ansari que una vez un beduino se le acercó al Profeta (BP) durante un viaje,tomó las riendas de su camella y le dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! (u ¡ohMuhammad!), infórmame sobre aquello que me acerca al Paraíso y me aleja delFuego (del Infierno). El (el narrador) dijo: El Profeta (BP) se detuvo unmomento, echo una mirada a sus compañeros y luego dijo: El ha tenido unaoportunidad (o: él ha sido guiado. Luego dirigiéndose al beduino dijo: ¿Cómodijiste?. Repitió (el beduino) lo dicho. Entonces dijo el Profeta (BP): Adoraa Allah y no Le asocies nada, realiza la oración, paga el zakat y haz el bien atus parientes; luego le pidió que soltase las riendas de su camella. Este hadiz fue transmitido (también) por Muhammadibn Hatim bajo la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Ayyubque un hombre vino al Profeta (BP) y dijo: Indícame una acción que me acerquéal Paraíso y que me aleje del Fuego. Dijo: (el Profeta): Adora a Allah y no leasocies nada, cumple con la oración, paga el zakat y haz el bien a tusparientes. Y agregó: Si se aferra a lo que le ordené entrará al Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque un beduino vino donde el Profeta (BP) y dijo: ¡Mensajero de Allah!,indícame una acción que si realizo entraré en el Paraíso. Sobre esto (elProfeta) dijo: Adora a Allah y nunca le asocies nada, cumple con la oración,paga el zakat que debes, y ayuna en el mes de Ramadán. Dijo (el beduino): ¡PorAquél en cuyas manos esta mi vida!, nunca agregaré nada ni disminuiré nada (deesto). Cuando el beduino se fue el Profeta (BP) dijo: Quien se alegre de ver aun habitante del Paraíso, que le observe. Se ha narrado bajo la autoridad de Yabir queAl-Un \'man ibn Qawqal vino a ver al Profeta (BP) y preguntó: ¿Entraré al Paraísosi hago las oraciones obligatorias, dejo aquello que está prohibido y trato comolícito lo permitido (por la Shari \'ah)? El Profeta (BP) le contestóafirmativamente. Un hadiz similar ha sido narrado bajo laautoridad de Yabir en el cual se agregan las siguientes palabras (de Al-Un \'man):No agregaré nada más. Se ha narrado bajo la autoridad de Yabir que unhombre le preguntó una vez al Mensajero de Allah (BP): ¿Entraré al Paraíso sihago las oraciones obligatorias, ayuno el mes de Ramadán, trato como legal lopermitido, dejo lo prohibido y no agrego nada más a ello?. El (el Profeta)contestó afirmativamente. Y él (el que interrogaba) dijo: Por Allah, noagregaré nada a ello. VI EXPLICACIÓN SOBRE LOS PILARESDEL ISLAM Y SUS MAYORES FUNDAMENTOS Se ha narrado bajola autoridad de \'Abdullah ibn \'Umar que el Profeta (BP) dijo: El Islam fueconstruido sobre cinco (pilares): la unidad de Allah, el cumplimiento de laoración, el pago del zakat, el ayuno de Ramadán, y la Peregrinación (a Makkah--La Meca--). Una persona le preguntó (a \'Abdullah ibn \'Umar): ¿LaPeregrinación y el ayuno de Ramadán (en ese orden de precedencia)? Entoncescontestó ( \'Abdullah ibn \'Umar): No. (Primero) el ayuno de Ramadán y (luego) laPeregrinación. Así lo escuché del Mensajero de Allah (BP). Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn \'Umar, queel Profeta (BP) dijo: El Islam fue erigido sobre cinco (pilares): que soloAllah debe ser adorado y lo que no sea El (otros dioses) debe ser negadocategóricamente, el cumplimiento de la oración, el pago del zakat, laPeregrinación a la Casa y el ayuno de Ramadán. Se ha narrado bajo la autoridad de \'Abdullah ibn \'Umar que el Mensajero de Allah (BP) dijo: El Islam fue erigido sobre cincopilares, el testimonio de que no hay dios excepto Allah y de que Muhammad es Susiervo y mensajero, el cumplimiento de la oración, el pago del zakat, laPeregrinación a la Casa y el ayuno de Ramadán. Se ha narrado bajo la autoridad de Taus que unhombre le dijo a \'Abdullah ibn \'Umar: ¿Porqué no sales en las expediciones delucha?. Entonces él respondió: Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir:Ciertamente el Islam está fundado en cinco (pilares): El testimonio de que nohay dios excepto Allah, el cumplimiento de la oración, el pago del zakat, elayuno de Ramadán, y la Peregrinación a la Casa. VII LA ORDEN DE CREER EN ALLAH, ENSU PROFETA, EN LAS LEYES DEL ISLAM, Y LA INVITACIÓN A EL… Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas queuna delegación de Abdul Qays vino el Mensajero de Allah (BP) y dijo: ¡Mensajerode Allah! Ciertamente somos de la tribu de Rabi \'ah y hay una posición(campamento) de los incrédulos de Mudar entre tú y nosotros y entonces notenemos libertad de venir a ti excepto en los meses Haram (sagrados). Ordénanosuna acción que debamos realizar e invitar (a su cumplimiento) a aquellos quequedaron detrás (en nuestra comarca). Ante esto el Profeta (BP) dijo: Osordeno realizar cuatro acciones: La fe en Allah (y luego les explicó estodiciendo: es) el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad esel Mensajero de Allah, el cumplimiento de la oración, el pago del zakat y deljumus (un quinto) del botín que obtengaís. Y os prohibo cuatro actos: Que uséiscalabazas redondas, jarras de vino, marmitas de madera o cueros de vino. Jalafibn Hisham agrega en su (versión de la) narración: Testificar que no hay másdios que Allah, y luego con su dedo señaló la unidad del Señor. Abu Yamrah relató: Yo solía servir de interpreteentre Ibn \'Abbas y la gente cuando una mujer vino y le preguntó sobre el nabidhde las vasijas (de vino). El contestó: Llegó una delegación de la gente de \'Abdul Qays al Mensajero de Allah (BP). El (el Profeta) les preguntó:¿Delegación de quienes? O ¿De que pueblo vienen?. Ellos respondieron: De (latribu de) Rabi \'ah. El (el Profeta) les dio la bienvenida sin humillarlos niavergonzarlos. Ellos dijeron: Mensajero de Allah venimos a ti desde muy lejos yentre ti y nosotros hay una tribu (hostil) de incrédulos de Mudar, y por eso nopodemos venir a ti excepto en los meses Haram (sagrados). Danos pues una ordenexplícita que podamos transmitir a quienes dejamos atrás (los miembros denuestro clan), y que nos permita entrar al Paraíso. El (el Profeta) contestó: Osordeno que hagáis cuatro cosas y os prohibo otras cuatro. Dijo (el narrador):Entonces les ordenó creer solo en Allah y luego les preguntó: ¿Sabéis lo querealmente implica creer en Allah? Respondieron: Allah y Su Mensajero saben más.El Profeta (BP) dijo: (Implica) el testimonio de que no hay dios excepto Allah yde que Muhammad es el Mensajero de Allah, el cumplimiento de la oración, el pagodel zakat, el ayuno de Ramadán y que paguéis un quinto del botín, y les prohibióque usaran calabazas, jarros de vino o recipientes para vino. Shu \'bah (quiennarra de Abu Yamrah) algunas veces usa la palabra naquir (recipiente de madera)y otras utiliza muqayr. El Profeta (BP) también dijo: Guardad esto en vuestrasmentes e informad a los que se han quedado atrás. Hay otro hadiz narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas (cuyo contenido es similar al anterior) narrado por Shu \'bah en el cual elProfeta (BP) dice: Yo os prohibo que preparéis nabidh en una calabaza, en unbloque de madera agujerado, en un jarro barnizado o en un receptáculo. IbnMu \'adh agrega bajo la autoridad de su padre que el Mensajero de Allah (BP) ledijo a Al-Ashayy de la tribu de \'Abdul Qays: Tu posees dos cualidades que amaAllah: templanza y firmeza (o:tolerancia y tranquilidad). Se ha narrado bajo la autoridad de Qatadah, quienafirmó: Nos lo contó uno de los miembros de la delegación (de \'Abdul Qays) quevino a ver al Mensajero de Allah (BP). Sa \'id dice que Qatadah mencionó elnombre de Abu Nadrah, bajo la autoridad de Abu Sa \'id Al-Judri quien narró estatradición: Que la gente de la tribu de \'Abdul Qays vino a ver al Mensajero deAllah (BP) y dijeron: Nosotros pertenecemos a la tribu de Rabi \'ah y entre ti ynosotros viven los incrédulos de la tribu de Mudar y entonces para nosotros esimposible venir excepto en los meses Haram (sagrados); indícanos una acción quenosotros debamos comunicar a los que dejamos atrás (los miembros de nuestroclan), tal que si nos aferramos a ella entremos en el Paraíso. Ante esto elProfeta (BP) dijo: Os ordeno cuatro cosas y os prohibo otras cuatro: Adorad aAllah y no Le asociéis nada, cumplid la oración, pagad el zakat, ayunad enRamadán y pagad la quinta parte del botín. Yos prohibo cuatro cosas: calabazassecas, jarras coloreadas de verde, troncos agujerados de palmeras yreceptáculos. Ellos (los miembros de la delegación) dijeron: ¿Tú sabes lo que esel naquir? El contestó: Si, es un tronco que vosotros agujereáis y donde ponéispequeños dátiles (Sa \'id acotó: El (el Profeta) usaba la palabra tamar--dátil--). (Entonces el Profeta agregó): Luego ustedes rocían agua sobre ellosy cuando deja de fermentar lo bebéis (y así os emborracháis), hasta que se da elcaso que uno de vosotros (o uno entre ellos --los otros miembros de la tribu queno están presentes--) golpea a su primo con la espada. El (el narrador) dijo:Había un hombre entre nosotros que había sido herido por esto (la borrachera deun pariente), y que trataba de esconderla (la herida) por vergüenza delMensajero de Allah (BP). Yo, de todos modos, pregunté al Profeta que tipo derecipientes podíamos usar para beber. El (el Profeta) contestó: En los odrescuyas bocas están atadas (con una cuerda). Ellos dijeron: Mensajero de Allah,nuestras tierras están llenas de ratas y nuestros odres no se pueden preservar.El Profeta (BP) dijo: Bebed de ellas aunque estén roídas por las ratas. Y luego(dirigiéndose) a Al-Ashayy de \'Abdul Qays dijo: Ciertamente tú posees doscualidades amadas por Allah: templanza y firmeza (o: tolerancia ytranquilidad). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Sa \'idAl-Judri que cuando la delegación de la tribu \'Abdul Qays vino a ver alMensajero de Allah (BP) dijeron: Mensajero de Allah, ¡que Allah nos permitasacrificar nuestras vidas por ti!, ¿qué tipo de bebida es buena para nosotros?El (el Profeta) dijo: No bebáis en las jarras de vino. Dijeron: Mensajero deAllah, ¡que Allah nos permita sacrificar nuestras vidas por ti!, ¿sabes lo quees el naquir? Contestó: Es un tronco que agujereáis en el medio, y agrego: Nouséis calabazas o receptáculos (para beber), usad odres con la boca atada. VIII INVITACIÓN AL DOBLE TESTIMONIODE FE Y A LAS LEYES DEL ISLAM Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas queMu \'adh dijo: El Mensajero de Allah me envió (como gobernador al Yemen) y meinstruyó: Pronto te encontrarás entre una comunidad que es de la Gente delLibro, entonces invítalos a que testimonien que no hay más dios que Allah y queyo soy el Mensajero de Allah, y si ellos obedecen esto, entonces enséñales queAllah les ha ordenado cinco oraciones en el día y en la noche; y si obedecenesto, enséñales que Allah les ha ordenado el zakat que se recoge de los ricos yse distribuye a los pobres; y si ellos obedecen esto, ten cuidado con no tomarlo mejor de sus riquezas (como parte del zakat) y teme la súplica del oprimidoporque no hay velos entre él y Allah. Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas quecuando el Mensajero de Allah (BP) envió a Mu \'adh al Yemen le dijo: Ciertamentellegarás a una comunidad de la Gente del Libro. La primera cosa a lo que losdebes invitar es a adorar a Allah, Poderoso y Majestuoso, y cuando hayanreconocido a Allah, infórmales que Allah ha hecho obligatorio para ellos cincooraciones durante el día y la noche, y cuando las hagan, infórmales que Allah hahecho obligatorio el pago del zakat que se colecta entre los ricos y sedistribuye entre los pobres, y si ellos lo obedecen, entonces coléctalo y evitarelegir lo mejor de sus riquezas. IX LA ORDEN DE LUCHAR CONTRA LAGENTE HASTA QUE AFIRMEN QUE NO HAY MAS DIOS QUE ALLAH Y QUE MUHAMMAD ES ELMENSAJERO DE ALLAH… Se ha narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque cuando el Mensajero de Allah (BP) dio su último suspiro y se eligió a AbuBakr como su sucesor, aquellos árabes que querían renegar, renegaron. \'Umar ibnAl-Jattab le dijo a Abu Bakr: ¿Cómo es que tú luchas contra la gente si elMensajero de Allah (BP) dijo: Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta quedigan que no hay más dios que Allah y quien dice que no hay más dios que Allah,están a salvo de mí su propiedad y su vida excepto por un derecho cierto y esAllah quien lo juzgará? Entonces Abu Bakr respondió: ¡Por Allah!, queciertamente lucharé contra los que diferencien entre la oración y el zakat,porque el zakat es un derecho que hay sobre las riquezas. ¡Por Allah!, que si meniegan una rienda (de camello) que solían dar al Mensajero de Allah (BP) (comozakat), los combatiré por su negativa. Y dijo \'Umar ibn Al-Jattab: ¡PorAllah!, que esto no me hizo sino percibir que Allah, Poderoso y Majestuoso,había dilatado el pecho de Abu Bakr para (percibir la justificación de) la luchay comprendí que estaba en la verdad. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Se me ha ordenado luchar contra la gentehasta que atestigüen que no hay más dios que Allah, y aquel que dice que no haymás dios que Allah, están a salvo de mí su propiedad y su vida excepto por underecho cierto. Y Allah tomará cuenta de sus asuntos. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Se me ha ordenado luchar contrala gente hasta que atestigüen que no hay más dios que Allah y crean en mí y enlo que yo he transmitido. Y cuando hagan esto estarán a salvo de mí su sangre ysus bienes excepto por un derecho cierto, y Allah tomará cuenta de sus asuntos. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir que elMensajero de Allah (BP) dijo: Se me ha ordenado que luche contra la gente hastaque atestigüen que no hay más dios que Allah. Y cuando digan que no hay másdios que Allah estarán a salvo de mí su sangre y sus bienes excepto por underecho cierto, y es Allah quien tomará cuenta de sus asuntos. Y luego él (elProfeta) recitó: Eres (tú Profeta) sólo un amonestador. No tienes potestad sobreellos (88:21-22). Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Umar que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Se me ha ordenado que luchecontra la gente hasta que atestigüen que no hay más dios que Allah y queMuhammad es el Mensajero de Allah, que establezcan la oración y paguen el zakat;y cuando lo hagan estarán a salvo de mí su sangre y sus bienes excepto por underecho cierto, y es Allah quien tomara cuenta de sus asuntos. Ha sido narrado por Abu Malik bajo la autoridadde su padre: Escuché al Profeta (BP) decir: Quien diga que no hay más dios queAllah y reniegue de adorar otro que Allah, sus bienes y su sangre se vuelveninviolables y es Allah quien tomará cuenta de sus asuntos. Ha sido narrado por Abu Malik bajo la autoridadde su padre que escuchó al Profeta (BP) decir: Aquél que afirma la unidad deAllah… y luego continúa como el anterior. X AQUÉL QUE ACEPTA EL ISLAM ENSU LECHO DE MUERTE, ANTES DE LA AGONÍA FINAL ES MUSULMAN. LA PROHIBICIÓN DEPEDIR INDULGENCIA PARA LOS ASOCIADORES (IDÓLATRAS). LA PRUEBA DE QUE QUIEN MUEREASOCIÁNDOLE ALGO A ALLAH ES UNO DE LOS HABITANTES DEL INFIERNO Y QUE NINGÚNMEDIO SERÁ SUFICIENTE PARA SACARLE DE ALLÍ Ha sido relatado por Sa \'id ibn Musayyab, que lonarra bajo la autoridad de su padre, que cuando Abu Talib estaba cerca de lamuerte vino el Mensajero de Allah (BP) --y con él estaban Abu Yahl y \'Abdullahibn Abi Umayyah ibn Al-Mugira--, y dijo el Mensajero de Allah (BP): ¡Oh tío!,dí: No hay más dios que Allah y yo daré testimonio de ello ante Allah. Entoncesdijeron Abu Yahl y \'Abdullah ibn Abi Umayyah: ¡Oh Abu Talib! ¿acaso abandonas lareligión de \'Abdul Muttalib (su padre)? Y no cesó el Mensajero de Allah (BP) derepetir su pedido una y otra vez, y también repitieron los otros el suyo hastaque Abu Talib manifestó su desición final: que seguía la religión de \'AbdulMuttalib y rechazaba atestiguar que no hay más dios que Allah. Entonces elMensajero de Allah (BP) dijo: Por Allah, pediré perdón por ti hasta que se me loprohiba. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: No es propio del Profeta ni delos creyentes pedir perdón por los asociadores (idólatras), aunque seanparientes próximos, después de habérseles aclarado que estos son de loshabitantes del Yahim (Gehena: Infierno) (9:113) Y Allah, Exaltado Sea, revelósobre Abu Talib, diciéndole al Mensajero de Allah (BP): Ciertamente tú no guíasa quien amas, sino que es Allah Quien guía a quien El Quiere, pues El sabe mejorquienes pueden seguir la guía (28:56). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) le dijo a su tío en el momento de su muerte: Dí:No hay más dios que Allah y yo daré testimonio de ello para ti en el Día delJuicio. Pero él se negó. Y entonces Allah reveló: Ciertamente tu no guías aquien amas…(28:56). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) le dijo a su tío: Dí: No hay más dios que Allahy yo lo atestiguaré para ti en el Día del Juicio. El (Abu Talib) contestó: Si nofuera porque temo que los Quraysh me deshonren diciendo de que fue el miedo a lamuerte lo que me llevó a hacerlo, ciertamente hubiera deleitado tus ojos conello (e.d.: declarando lo que pides) Entonces Allah reveló: Ciertamente tu noguías a quien amas, sino que es Allah Quien guía a quien El Quiere (28:56). XI QUIEN MUERE AFIRMANDO LAUNICIDAD DE ALLAH ENTRARÁ AL PARAÍSO Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Uzman queel Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien muere sabiendo que no hay más dios queAllah entrará al Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Humran queescuchó a \'Uzman decir que escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir laafirmación anterior. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah:Estábamos con el Profeta (BP) en una expedición (hacia Tabuk). Las provisionesde la gente estaban por terminarse y decidieron sacrificar algunos de suscamellos. Entonces \'Umar dijo: ¡Mensajero de Allah!, y si juntases lo que quedade las provisiones de la gente y rogases a Allah sobre ellas… Y él (el Profeta)lo hizo. Y vino el que tenía trigo con su trigo, y el que tenía dátiles con susdátiles. (Y dijo Muyahid: y el que tenía carozos de dátiles con sus carozos) ypregunté: ¿Qué hacían con los carozos de los dátiles? Respondió: Los chupaban yluego bebían agua. Luego el Profeta (BP) rogó sobre las provisiones (asíreunidas) hasta que la gente se sació con ellas y entonces el Profeta (BP) dijo:Atestiguo que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah. Nose encontrará con Allah un siervo que tenga ambos (testimonios de fe), sin dudarsobre ellos, sin que entre al Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayraho la de Abu Sa \'id Al-Judri (el transmisor del hadiz, Al-A \'mash manifesto dudassobre si el narrador que estuvo en contacto directo con el Profeta (BP) fue AbuHurayrah o Abu Sa \'id Al-Judri, ambos narradores igualmente confiables detradiciones). El (el narrador) dijo: Durante la expedición de Tabuk (lasprovisiones se estaban acabando y) los hombres sufrían de hambre, entoncesdijeron: ¡Mensajero de Allah! ¿Nos permitirías sacrificar a nuestros camellos? Yasí podríamos comerlos y usar su grasa. El Mensajero de Allah (BP) respondió:Hacedlo. Entonces vino \'Umar y dijo: ¡Mensajero de Allah! Si lo haces nosfaltarán animales para cabalgar pero llámalos (y que vengan) con las provisionesque les quedan, luego ruégale a Allah que las bendiga, quizás Allah lo haga. Ydijo el Mensajero de Allah (BP) Sí.. Pidió entonces una estera de cuero parausarla como mantel y la extendió, luego llamó a la gente con lo que les quedasede provisiones. Alguno vino con un puñado de polvo (o bien: harina), otro con unpuñado de dátiles, otro con un poco de pan hasta que pequeñas cantidades deestas cosas se juntaron sobre el mantel. Luego el Mensajero de Allah suplicó lasbendiciones sobre ellas y dijo luego: Llenad vuestros recipientes con estasprovisiones. Y lo hicieron hasta los bordes y a nadie en todo el ejercito (eran30,000 personas) le quedó un solo recipiente vacío. Ellos comieron hasta quedarsatisfechos y todavía quedó un resto. Entonces dijo el Mensajero de Allah (BP):Atestiguo que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah. Elhombre que se encuentre con Allah sin tener dudas de estas dos (afirmaciones)nunca será apartado del Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Ubadah ibnAl-Samit que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien dice: Atestiguo que no haymás dios que Allah, único y sin asociados, que Muhammad es Su siervo ymensajero, que Jesús es el siervo de Allah y el hijo de Su sierva y Su palabraque El concedió a María, un espíritu proveniente de El, y que el Paraíso esverdadero y el Infierno es verdadero, Allah lo hará entrar al Paraíso por la queEl quiera de sus ocho puertas. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Umar ibnHani, con la misma cadena de transmisores, el mismo hadiz anterior, con laexcepción de que dice: …Allah lo hará entrar al Paraíso más allá de lo que hayahecho y no dice: …por la que El quiera de sus ocho puertas. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Sunabihique el dijo: Fui a ver a \'Ubada ibn Al-Samit cuando estaba por morir y me pusea llorar, entonces me dijo: ¡Tranquilízate! ¿Por qué lloras? ¡Por Allah!, si mepiden que testimonie por ti (que eres un creyente), ciertamente lo haría, si mepidiesen que interceda por ti, lo haría y si tuviese el poder de beneficiarte loharía. Luego dijo: ¡Por Allah!, no ha habido hadiz que haya escuchado delMensajero de Allah (BP) que tuviera beneficios para ti que no te lo hayanarrado, excepto uno solo. Y hoy te lo voy a contar ya que pronto daré mi últimosuspiro. Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Quien atestigua que no haymás dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, tiene prohibido porAllah el infierno. Ha sido narrado bajo la autoridad de Mu \'adh ibnYabal: Estaba montado detrás del Profeta (BP) y no había nada entre él y yoexcepto la parte de atrás de la silla de montar. Cuando él dijo: ¡Mu \'adh ibnYabal! Contesté: Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte ¡oh Mensajero deAllah! Seguimos cabalgando unos minutos y él de nuevo dijo: ¡Mu \'adh ibn Yabal!Yo contesté: Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte ¡oh Mensajero de Allah!Seguimos avanzando unos minutos y nuevamente dijo: ¡Mu \'adh ibn Yabal! Y yocontesté: Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte ¡oh Mensajero de Allah!Entonces dijo: ¿Sabes cuál es el derecho de Allah sobre los siervos? Contesté:Allah y Su Mensajero saben más. El dijo: El derecho de Allah sobre Sus siervoses que Le adoren a El y no Le asocien a nada. Cabalgamos un poco más. Luego elProfeta dijo: ¡Mu \'adh ibn Yabal! Contesté: Aquí estoy, a tu servicio y paracomplacerte ¡oh Mensajero de Allah! Y dijo: ¿Y sabes cuál es el derecho de lossiervos sobre Allah si ellos cumplen con eso? Contesté: Allah y Su Mensajerosaben más. Entonces dijo: El no ser castigados. Ha sido narrado por Mu \'adh ibn Yabal: Estabamontado detrás del Profeta (BP) en un burro llamado \'Ufayr cuando dijo: ¡Mu \'adh!,¿sabes cuál es el derecho de Allah sobre los siervos y cuál es el derecho de lossiervos sobre Allah? Contesté: Allah y su Profeta saben más. Entonces dijo: Elderecho de Allah sobre los siervos es que adoren a Allah y no Le asocien nada, yel derecho de los siervos sobre Allah, Poderoso y Majestuoso, es que no serácastigado quien no Le asocia nada. Dije: ¡Mensajero de Allah! ¿debo dar estasbuenas noticias a la gente? Y dijo: No las des pues se confiarían. Ha sido narrado bajo la autoridad de Mu \'adh ibnYabal que el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Mu \'adh! ¿sabes cuál es el derecho deAllah sobre los siervos? Dije: Allah y su Mensajero saben más. Dijo: Que adorena Allah y no le asocien nada. Y agregó: ¿Sabes cuál es el derecho de ellos sihacen eso? Respondí: Allah y su Mensajero saben más. Dijo: No ser castigados. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Asuad ibnHilal que escuchó a Mu \'adh decir: El Mensajero de Allah (BP) me llamó y yorespondí a su llamado. Y dijo: ¿Sabes cuál es el derecho de Allah sobre loshombres? Y luego sigue el hadiz (como el anterior). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque: Estábamos sentados alrededor del Mensajero de Allah (BP) y Abu Bakr y \'Umarestaban con nosotros; se levantó el Mensajero de Allah (BP) y se fue, retardandosu regreso. Nosotros nos inquietamos temiendo que algún enemigo le atacasecuando estuviera solo, entonces nos levantamos alarmados. Yo fui el primero enhacerlo y salí a buscar al Mensajero de Allah (BP) hasta llegar a un jardíncercado que pertenecía a los Ansar de Banu Al-Nayyar. Comencé a buscar unapuerta pero no encontré ninguna y viendo un arroyo que fluía hacia el jardíndesde un pozo que estaba afuera me arrastré como un zorro lo hace y aparecídonde estaba el Mensajero de Allah (BP). Entonces él preguntó: ¿Es Abu Hurayrah?Contesté: Si, ¡Mensajero de Allah! Dijo: ¿Qué pasa contigo? Contesté: Estabascon nosotros, te levantaste y te alejaste, y como tardabas tanto en regresar,temiendo que algún enemigo te atacase cuando estuvieras solo, comenzamos aalarmarnos. Yo fui el primero en alarmarse, entonces llegué a este jardín y mearrastré como un zorro lo hace y los otros me están siguiendo. Luego dijo: ¡AbuHurayrah! Y me dio sus sandalias diciéndome: Toma estas sandalias y siencuentras alguien fuera de este jardín que atestigüe que no hay más dios queAllah, con certeza en su corazón, dale la buena noticia de que entrará en elParaíso. El primero que encontré fue \'Umar. Me preguntó: ¿De quien son esassandalias Abu Hurayrah? Contesté: Son del Mensajero de Allah (BP) que me haenviado a anunciarle a cualquiera que encuentre que atestigüe que no hay másdios que Allah, con certeza en su corazón, que entrará al Paraíso. Entonces \'Umarme golpeó en el pecho y yo me caí de espaldas, y me dijo: ¡Vuelve, Abu Hurayrah!Entonces volví ante el Mensajero de Allah (BP) y estaba a punto de ponerme allorar. \'Umar me siguió y estaba atrás mío. El Mensajero de Allah (BP) preguntó:¿Qué te sucede Abu Hurayrah? Le respondí: Me encontré con \'Umar, le di elmensaje con el que me enviaste y él me golpeó en el pecho lo que me hizo caer deespaldas, y me ordenó que volviese. El Mensajero de Allah (BP) preguntó: ¿Qué tehizo hacer eso, \'Umar? El respondió: ¡Mensajero de Allah!, ¡que mi padre y madresean sacrificados por ti!, ¿tú enviaste a Abu Hurayrah con tus sandalias paraanunciarle a cualquiera que encuentre que aquel que atestigua que no hay másdios que Allah, con certeza en su corazón, entrará al Paraíso? El dijo: Si. \'Umardijo: Por favor no lo hagas, pues temo que la gente se confíe sólo en eso,déjalos que sigan su camino haciendo obras (buenas). El Mensajero de Allah (BP)dijo: Pues que sigan su camino. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Profeta (BP) se dirigió a Mu \'adh ibn Yabal, cuando este montabaatrás suyo, y Mu \'adh contestó: Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte,Mensajero de Allah. Nuevamente el Profeta (BP) se dirigió a el: ¡Mu \'adh! Estecontestó nuevamente: Aquí estoy, a tu servicio y para complacerte, Mensajero deAllah. Entonces dijo el Profeta (BP): No hay un siervo que atestigüe que no haymás dios que Allah y que Muhammad es el siervo y Mensajero de Allah sin queAllah le prohiba (la entrada en) el Infierno. Dijo Mu \'adh: ¡Mensajero de Allah!¿No debería informar esto a la gente para que se alegre? Contestó: Entoncesellos se confiarían. Mu \'adh informó esto en el momento de su merte, para evitarpecar. Ha sido transmitido bajo la autoridad de \'Itbanibn Malik, que había venido a Medina, y narra: Algo andaba mal en mi vista yentonces envié un mensaje (al Profeta, que decía): Ciertamente deseo que vengasa mi casa y hagas la oración allí, para que sea un lugar de adoración. Y vino elProfeta (BP), y quienes quisieron de sus compañeros, entró e hizo la oración enmi casa, sus compañeros comenzaron a hablar entre ellos (sobre los hipócritas) ysobre el más llamativo de ellos, Malik ibn Dujshum, sobre el que centraban laconversación, y querían que él (el Profeta) lo maldijese para que se muriera ole sucediese algún desastre. Mientras tanto el Mensajero de Allah (BP) terminósu oración y dijo: ¿Acaso él no atestigua que no hay más dios que Allah y que yosoy el Mensajero de Allah? Respondieron: Ciertamente lo hace, pero no decorazón. Dijo: Nadie que atestigüe que no hay más dios que Allah y que yo soy elMensajero de Allah entrará al fuego. Anas dijo: Me impresionó tanto este hadizque le dije a mi hijo que lo escribiese y así lo hizo. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas. \'Itbanibn Malik me dijo que se había quedado ciego, y que entonces envió un mensaje alMensajero de Allah (BP) para que viniese y le marcase un lugar de oración.Entonces vino el Mensajero de Allah (BP) y también su gente, y se produjo unaduscusión entre ellos sobre un hombre conocido como Malik ibn Dujshum, y acontinuación relata el mismo hadiz anterior de Sulayman ibn Al-Mugirah. XII VA A SABOREAR EL GUSTO DE LAFE QUIEN ESTÉ COMPLACIDO CON ALLAH COMO SU SEÑOR Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abbas ibn \'AbdulMuttalib que escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Va a saborear el gustoel gusto de la fe quien esté complacido con Allah como su Señor, con el Islamcomo Din (modo de vida) y con Muhammad como Mensajero. XIII LAS RAMAS DE LA FE Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Profeta (BP) dijo: La fe tiene setenta ramas y la modestia (o vergüenza,pudor) es una rama de la fe. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: La fe tiene más de setenta ramas (o: másde setenta ramas), la más excelsa de ellas es el decir que no hay más dios queAllah y la más humilde es retirar un obstáculo del camino, y la modestia(vergüenza) es una rama de la fe. Salim relata bajo la autoridad de su padre que elProfeta (BP) escuchó a un hombre advirtiéndole a su hermano sobre la modestia(vergüenza), entonces dijo: La modestia (vergüenza) es parte de la fe. Al-Zuhri narró este hadiz agregándole estaspalabras: Pasó (el Profeta) al lado de un hombre de los Ansar que estabaadvirtiéndole a su hermano (sobre la modestia)…. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Imran ibnHusayn que el Profeta (BP) dijo: La modestia (vergüenza) sólo acarrea el bien.Entonces acotó Bushayr ibn Ka \'b: Está escrito en los libros de sabiduría queella trae sobriedad y tranquilidad. \'Imran entonces replicó: Te estoy hablandodel Mensajero de Allah (BP) y tú me hablas de tus libros. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Qatadah:Estábamos sentados con \'Imran ibn Husayn en un grupo, y Bushayr ibn Ka \'b estabacon nosotros. \'Imran nos contó que en cierta ocasión el Mensajero de Allah (BP)dijo: En la modestia todo es bien, o dijo: Todo es bien en la modestia. Yentonces Bushayr ibn Ka \'b dijo: Ciertamente hemos encontrado en algunos libros o(compendios de) la sabiduría (antigua) que en ella (la modestia) haytranquilidad y sobriedad pero también debilidad. \'Imran se enojó tanto que susojos se enrojecieron y dijo: ¿No ves que te estoy narrando un hadiz delMensajero de Allah (BP) y tú lo contradices? E \'Imran repitió el hadiz y Bushayrrepitió lo suyo. \'Imran se encolerizó. El (el narrador) dijo: Nosotrosafirmamos: Bushayr es uno de nosotros ¡oh Abu Nuyayd! No hay nada malo con él. Is-haq ibn Ibrahim narró este hadiz del Profeta(BP) bajo la autoridad de \'Imran ibn Husayn igual que el (anterior) narrado porHammad ibn Zayd. XIV LA SUMA DE LOS ATRIBUTOS DELISLAM Ha sido narrado bajo la autoridad de Sufyan ibn \'AbdullahAl-Zaqafi quien dijo: Pregunté: ¡Mensajero de Allah! ¡Dime (algo) sobre elIslam, tal que no tenga que preguntarle a nadie después de ti! (En la versiónde Abu Usamah dice: …a otro que a ti). El (el Profeta) dijo: Dí: Creo en Allah ysé firme en ello. XV LA SUPERIORIDAD DEL ISLAM YCUÁLES DE SUS ATRIBUTOS SON MÁS EXCELSOS Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Amru queun hombre le preguntó al Mensajero de Allah (BP): ¿Qué era lomejor del Islam? El (el Profeta) respondió: Dar de comer y saludar tanto al queconoces como al que no conoces. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Amru ibn Al- \'As quien dijo: Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah(BP): ¿Cuál es el mejor de los musulmanes? Contestó: Aquél de cuya lengua y manoestán a salvo los musulmanes. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir queescuchó al Profeta (BP) decir: El musulmán es aquel de cuya lengua y mano estána salvo los musulmanes. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu MusaAl- \'Ash \'ari: Pregunté al Mensajero de Allah (BP) ¿Qué Islam es mejor? Ycontestó: (El de) Aquél de cuya lengua y mano están a salvo los musulmanes.Ibrahim ibn Sa \'id Al-Yauhari narró el mismo hadiz con esta diferencia: Lepreguntaron al Mensajero de Allah (BP) ¿Cuál es el mejor musulmán? Y el restosigue igual. XVI LAS VIRTUDES QUE PERMITENSENTIR LA DULZURA DE LA FE Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elProfeta (BP) dijo: Hay tres cualidades que el que las posea va a saborear ladulzura de la fe: La de aquel para quien Allah y su Mensajero son más amados quecualquier otra cosa; la del que ame a un hombre y lo ame sólo por Allah, y la deaquel que aborrece volver a la incredulidad, luego de que Allah lo ha rescatadode ella, como aborrece en el Fuego. Ha sido relatado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo: Hay tres cualidades que el que las poseaencontrará el sabor de la fe: La de aquel que ame a un hombre y le ame sólo porAllah; la de aquel para quien Allah y Su Profeta le son más queridos que todo elresto, y la de aquel para quien ser arrojado en el Fuego (infernal) espreferible a retornar a la incredulidad luego de que Allah le ha rescatado deella. Un hadiz similar fue relatado bajo la autoridadde Anas (con otra cadena de transmisores) con la excepción de estas palabras (enla parte final): …La de quien aborrece volver a ser judío o cristiano. XVII LA OBLIGACIÓN DE AMAR ALPROFETA (BP) MÁS QUE A LA PROPIA FAMILIA, AL HIJO, A LOS PADRES E INCLUSO TODALA HUMANIDAD Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo: Ningún siervo creerá (y en el hadiz narrado porAbdul Uariz dice: Ninguna persona creerá…) hasta que yo sea más amado para élque su familia, sus riquezas y toda la humanidad. Ha sido relatado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ninguno de vosotros creerá(verdaderamente) hasta que yo sea más amado para él que su hijo, su padre y todala humanidad. XVIII UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS DELA FE ES QUE UNO DEBE QUERER PARA SU HERMANO (EN EL ISLAM) LO QUE DESEA PARA SÍMISMO Ha sidp narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Profeta (BP) dijo: Ninguno de vosotros creerá (verdaderamente)hasta que quiera para su hermano (o dijo: …para su vecino) lo que quiere para símismo. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elProfeta (BP) dijo: ¡Por Aquel en cuyas manos está mi vida!: ningún siervocreerá hasta que quiera para su vecino (o dijo: para su hermano [en lareligión]) lo que quiere para si mismo. XIX LA PROHIBICIÓN DE PERJUDICARAL VECINO Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: No entrará al Paraíso aquel cuyo vecino noesté a salvo de su mala conducta. XX LA EXHORTACIÓN A HONRAR YRESPETAR AL VECINO Y AL HUÉSPED, LA OBLIGACIÓN DE OBSERVAR SILENCIO SI NO ESPARA EL BIEN Y EL HECHO DE QUE TODAS ESTAS CUALIDADES SON PARTE DE LA FE Ha sido relatado bajo la autoridad de AbuHurayrah que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien crea en Allah y en el Díadel Juicio que hable el bien o sino que se calle; quien crea en Allah y en elDía del Juicio que sea generoso con (y honre a) su vecino y quien crea en Allahy en el Día del Juicio que sea generoso con (y honre a) su huésped. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien crea en Allah y en el Día del Juicioque no perjudique a su vecino. Quien crea en Allah y en el Día del Juicio quehonre generosamente a su huésped. Y quien crea en Allah y en el Día del Juicioque hable el bien o sino que se calle. Hay otro hadiz similar al anterior transmitido através de Abu Hasin y narrado por Abu Hurayrah, con la diferencia de que (elProfeta) dice: …que beneficie (favorezca) a su vecino. Ha sido narrado por Abu Shurayh Al-Juza \'i que elProfeta (BP) dijo: Quien crea en Allah y en el Día del Juicio que haga el biena su vecino. Quien crea en Allah y en el Día del Juicio que sea generoso con (yhonre a) su huésped. Y quien crea en Allah y en el Día del Juicio que hable elbien o sino que se calle. XXI EL HECHO DE QUE PROHIBIR LODETESTABLE ES PARTE DE LA FE, DE QUE LA FE AUMENTA Y DISMINUYE, Y SOBRE LAOBLIGATORIEDAD DE ORDENAR EL BIEN Y PROHIBIR LO DETESTABLE Ha sido narrado bajo la autoridad de Tariq ibnShihab: ¡Marwan fue quien inició la práctica de pronunciar la Jutbah (sermón)antes de la oración en el día del \'Id (fiesta). Entonces un hombre se levantó ydijo: La oración debe preceder a la jutbah. El (Marwan) respondió: Esto ha sidocambiado. Entonces Abu Sa \'id Al-Judri observó: Este hombre ha cumplido comodebía, pues yo escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Aquel de ustedes quevea algo detestable, que lo cambie con su mano, y si no puede, con su lengua, ysi no puede, en su corazón. Y esto (último) es lo más débil en la fe. El mismo hadiz del Profeta (BP) con otra cadenade transmisión ha sido relatado por Abu Sa \'id Al-Judri en conexión con lahistoria de Marwan. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibnMas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah nunca envió un profeta a unacomunidad antes que a mi sin que hubiera en la misma discípulos y compañeros quesiguieran sus costumbres y obedecieran sus órdenes, luego de ellos vinieron sussucesores que decían lo que no hacían y hacían lo que no se les había ordenado;quien combata con su mano es un creyente; quien los combata con su lengua es uncreyente, y quien combata en su corazón es un creyente, y más allá de esto nohay ni un gramo de mostaza de fe. Abu Rafi \' dijo: Yo le conté este hadiz aAbdullah ibn \'Umar y él lo rechazó. Sucedió entonces que vino Abdullah ibnMas \'ud que estaba en Qanah y Abdullah ibn \'Umar me pidió que le acompañase avisitarlo (pues estaba enfermo), entonces fuimos y nos sentamos con él y yo lepregunté sobre este hadiz y él me lo contó del mismo modo que yo se lo habíacontado a Ibn \'Umar. El mismo hadiz a sido transmitido por otra cadenade narradores bajo la autoridad de Abdullah ibn Mas \'ud que comentó que elProfeta (BP) dijo: Nunca hubo un profeta que no tuviese discípulos quesiguiesen su guía y practicasen sus costumbres. El resto del hadiz es igual alo narrado por Salih pero la llegada de Ibn Mas \'ud y el encuentro con Ibn \'Umarno se mencionan. XXII LA SUPERIORIDAD DE LA GENTE DEFE, Y LA SUPREMACÍA DE LA GENTE DEL YEMEN EN ESTE TEMA Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Mas \'udque el Mensajero de Allah (BP) señaló con su mano hacia el Yemen y dojo:Ciertamente la fe está hacia allí, y la dureza y la insensibilidad de corazónestá entre los rudos camelleros (al-faddadin), que los dirigen de atrás de suscolas, (que moran) hacia donde salen los dos cuernos de Satanás, entre lastribus de Rabi \'ah y Mudar. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Vino la gente del Temen; ellos tienencorazones tiernos. La fe es del Yemen, el entendimiento es del Yemen y lasabiduría es del Yemen. Abu Hurayrah narró el mismo hadiz que nos ha sidotransmitido a través de otra cadena de transmisores como: Muhammad ibn Muzanna eIshaq ibn Yusuf Al-Azraq, ambos de Ibn \'Awn, etc. Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Ha llegado a vosotros la gente del Yemen. Ellos tienen corazonestiernos y sentimientos indulgentes. El entendimiento es del Yemen y la sabiduríaes del Yemen. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: La suma de la incredulidad está haciaoriente, y el orgullo y la vanidad se encuentran entre los dueños de caballos ycamellos, ruda (faddadin) gente de tiendas; y la tranquilidad está con la genteque cría cabras y ovejas. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP): La fe es del Yemen y la incredulidad viene delEste; la tranquilidad está con la gente que cría ovejas y cabras, y el orgullo yla vanidad están con los rudos criadores de caballos y camellos. Ha sido narrado por Abu Hurayrah que escuchó alMensajero de Allah (BP) decir: El orgullo y la vanidad están entre los rudoscamelleros, y la tranquilidad entre los dueños de cabras y ovejas. El mismo hadiz ha sido narrado por Al-Zuhri conla misma cadena de transmisores con el agregado de: …La fe es del Yemen y lasabiduría es del Yemen. Ha sido narrado por Abu Hurayrah que escuchó alMensajero de Allah (BP) decir: Ha llegado (al Islam) la gente del Yemen. Son desentimientos tiernos y corazones humildes. La fe es del Yemen, la sabiduría esdel Yemen, la tranquilidad está entre los que crían cabras y ovejas; y elorgullo y la vanidad entre los rudos camelleros, la gente de las tiendas (quevive) en dirección adonde sale el sol. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Os ha llegado la gente del Yemen, quetienen corazones tiernos y sentimientos indulgentes; la fe es del Yemen y lasabiduría es del Yemen. La suma de la incredulidad esta en dirección a oriente. Qutaybah ibn Sa \'id y Zuhayr ibn Harb dijeron: Yarirnarró el mismo hadiz bajo la autoridad de Al-A \'mash con la misma cadena denarradores, pero no menciona …La suma de la incredulidad está en dirección aoriente. Shu \'bah narró el hadiz relatado por Yarir con lamisma cadena de narradores con este agregado: El orgullo y la vanidad estáentre los dueños de camellos y la tranquilidad y la sobriedad con los dueños deovejas. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir ibnAbdullah que el Mensajero de Allah (BP) dijo: El endurecimiento de corazón y lafrialdad (animadversión, antipatía, al-yafa \') está en el Este, y la fe con lagente del Hiyaz. XXIII SÓLO LOS CREYENTES ENTRARAN ALPARAÍSO, Y EL AMOR POR ELLOS ES PARTE DE LA FE Y ÉSTA SE INCREMENTA CON ELSALUDO (SALAM) Ha sido narrado por Abu Hurayrah que el Mensajerode Allah (BP) dijo: No entrareis al Paraíso hasta que creáis, y no creeréishasta que os améis, ¿No queréis que os indique algo que, si lo hacéis,incrementará el amor entre vosotros? Extended el saludo entre vosotros. Zurahyr ibn Harb dijo: Yarir narró bajo laautoridad de Al-A \'mash con esta cadena de transmisores que el Mensajero de Allah(BP) dijo: ¡Por Aquél en Cuyas Manos está mi vida!, no entraréis al Paraísohasta que creáis. El resto del hadiz es el mismo del anterior. XXIV LA RELIGIÓN (DIN) ES EL BUENCONSEJO Ha sido narrado bajo la autoridad de TamimAd-Dari que el Mensajero de Allah (BP) dijo: La religión (Din) es el consejosincero. Preguntamos: ¿Con respecto a qué? Dijo: A Allah., a Su Libro, a SuMensajero, a los jefes de los musulmanes y a su gente. Muhammadf ibn Harim y otros narraron el mismohadiz del Mensajero de Allah (BP) bajo la autoridad de Tamim Ad-Dari. Umayyah ibn Bistam narró el mismo hadiz delMensajero de Allah bajo la autoridad de Tamim Ad-Dari. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yarir ibn \'Abdullah que dijo: Juré obedecer al Mensajero de Allah (BP) en realizar laoración, pagar el zakat y aconsejar sinceramente a todos los musulmanes. Sufyan narró bajo la autoridad de Ziad ibn \'Ilaqah que escuchó a Yarir ibn \'Abdullah decir: Jure obedecer al Mensajero deAllah (BP) en aconsejar sinceramente a todos los musulmanes. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yarir (conotra cadena de transmisión) que dijo: Juré obedecer al Mensajero de Allah (BP)escuchando y obedeciendo, entonces me sugirió (el Profeta, que agregara): En loque pueda y (también le juré) en aconsejar sinceramente a todos los musulmanes. XXV LA DISMINUCIÓN DE LA FE DEBIDOA LOS PECADOS Y DESOBEDENCIA Y LA AUSENCIA DE FE EN EL MOMENTO DE LA FALTA… Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: El fornicador que fornica no es creyente mientras lo hace, y elladrón que roba no es creyente mientras lo hace, y el bebedor que bebeembriagantes no es creyente mientras lo hace.Abdul Malik ibn Abu Bakr narróesto bajo la autoridad de Abu Bakr ibn \'Abdur Rahman ibn Hariz y luego dijo:Abu Hurayrah agregó a las anteriores: Ningún saqueador que saquea algo valioso,atrayendo las miradas de la gente, es un creyente mientras lo hace. Addul Malik ibn Shu \'ayb narró este hadiz bajo laautoridad de Abu Hurayrah que comentó que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Elfornicador que fornica… y luego menciona el hadiz igual al anterior,mencionando el saqueo pero no dice de algo valioso. Ibn Shihab dijo: Sa \'idibn al Musayyab y Abu Salamah narraron este hadiz bajo la autoridad de AbuHurayrah salvo (la mención) del saqueo. Muhammad ibn Mihran narró este hadiz bajo laautoridad de Abu Hurayrah y mencionó el saqueo pero no dijo de algo valioso. Al Imam Muslim le relató este hadiz Hasan ibn AliAl-Hulwani, junto a otras tradiciones. Ha sido relatado bajo la autoridad de Qutaybahibn Sa \'id quien lo narra, bajo la autoridad de Abu Hurayrah, el mismo hadiz quenarró Zuhri, salvo que en las versiones transmitidas a través de Al- \'Ala ySafuan ibn Sulaym no hay mención de: …atrayendo las miradas de los creyentes…,y en el hadiz de Hammam dice …atrayendo las miradas de los creyentes…, yademás se agrega: Y ningún abusador que abusa es un creyente mientras lo hace.¡Tened cuidado! ¡Tened cuidado!. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Profeta (BP) dijo: El fornicador que fornica no es un creyente mientraslo hace, el ladrón que roba no es creyente mientras lo hace, y el bebedor quebebe embriagante no es creyente mientras lo hace. Mas el arrepentimiento puedeser aceptado luego. Muhammad ibn Rafi \', \'Abdur Razzaq, y Sufyan deAl-A \'mash narraron también este hadiz de Abu Hurayrah. XXVI SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DELHIPÓCRITA Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Amru que el Profeta (BP) dijo: Hay cuatro características (rasgos decarácter) que quien las posee es un hipócrita completo; y quien posea una deellas posee uno de los rasgos de la hipocresía hasta que la deje: (Son) cuandohabla, mient; cuando celebra un pacto (de palabra), no lo observa; si promete,no cumple, y cuando se enoja, no olvida (es rencoroso). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Los signos del hipócrita son tres: cuandohabla, miente; si promete, no cumple, y si se confía en él, traiciona. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Entre los signos del hipócrita están que:cuando habla, miente, cuando promete algo, no cumple y si se confía en él,traiciona. \'Uqbah ibn Mukram Al- \'Ammi narró que Yahia ibnMuhammad relató que escuchó a Al- \'Ala \' ibn Abdur Rahman narrar este hadiz conesta cadena de transmisores, y dijo: Los signos del hipócrita son tres aunqueayune, ore y afirme ser un musulmán. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo lo mismo que en el hadiz narrado por Yahiaibn Muhammad bajo la autoridad de Al- \'Ala \', y agregó: Aunque ayune, ore yafirme ser musulmán. XXVII LA CONDICIÓN DE LA FE DE AQUÉLQUE LLAMA INCRÉDULO A SU HERMANO MUSULMAN Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Umarque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Cuando un hombre trata de incrédulo a suhermano, entonces ha incurrido en ello (la incredulidad) uno de los dos. Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Umarque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Si una persona llama a su hermano: ¡Eh,incrédulo!, ha incurrido en ello (la incredulidad) alguno de los dos. Si eracomo afirmó (cae el interpelado). Y si no lo era, se vuelve sobre quien lodijo. XXVIII LA CONDICIÓN DE LA FE DE QUIENRENIEGA A SABIENDAS A SU VERDADERO PADRE Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Quien alega, a sabiendas, que suverdadero padre es otro, comete un acto de incredulidad. Quien pretenda algo queno le pertenece no es de los nuestros y su morada será el Fuego infernal. Yquien acusa a alguien de incredulidad o dice: Es un enemigo de Allah y no loes, vuelve sobre él (la acusación). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: No execréis (desdeñeis) a vuestros padres,pues aquél que lo hace a cometido infidelidad. Ha sido narrado bajo la autoridad de Sa \'d ibn AbiWaqqas: Mis dos orejas escucharon al Mensajero de Allah (BP) decir: A quien, enel Islam (siendo musulmán), se adjudica un padre distinto del suyo, a sabiendas,el Paraíso le está vedado. Abu Bakrah afirmó que él también lo escuchó delMensajero de Allah (BP). Sa \'d y Abu Bakrah ambos dijeron: Mis oídos loescucharon y mi corazón lo guardó (memorizó), que Muhammad (BP) dijo: A quien seadjudica otro padre que el suyo, a sabiendas de que no lo es, el Paraíso le estávedado. XXIX EL DICHO QUE AFIRMA QUE ABUSARDE UN MUSULMÁN ES UN ULTRAJE Y MATARLE INCREDULIDAD Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Insultar (maldecir) a unmusulmán es corrupción y matarle es incredulidad. Zubayd dijo: Le pregunté aAbu Wa \'il: ¿Lo has escuchado de \'Abdullah narrándolo de Mensajero de Allah(BP) \' El contestó: Si. Abu Bakr ibn Abu Shaybah narró un hadiz como éstedel Mensajero de Allah (BP) bajo la autoridad de \'Abdullah. XXX EL DICHO NO VOLVÁIS A LAINCREDULIDAD DESPUÉS DE MÍ GOLPEÁNDOSE LOS CUELLOS UNOS A OTROS Ha sido narrado bajo la autoridad de Yarir ibn \'Abdullah: Me dijo el Profeta (BP) en la Peregrinación de la Despedida: ¡Que secalle la gente! Y luego agregó: No volváis a la incredulidad después de migolpeándose los cuellos unos a otros. \'Ubaydullah ibn Mu \'adh transmitió del Mensajerode Allah (BP) un hadiz como éste bajo la autoridad de Ibn \'Umar. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Umar que en la Peregrinación de la Despedida el Mensajero de Allah (BP)dijo: ¡Atención vosotros! (o bien dijo: ¡Guay de vosotros!) ¡No volváis a laincredulidad después de mi golpeándose los cuellos unos a otros!. Harmalah ibn Yahya, \'Abdullah ibn Wahb, \'Umar ibnMuhammad e ibn \'Umar relataron esta misma tradición narrada por Shu \'ba bajo laautoridad de Waqid. XXXI LA APLICACIÓN DEL TÉRMINOINCREDULIDAD (KUFR) A LA CALUMNIA O LA LAMENTACIÓN ESTENTÓREA (NIYAHAH) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Hay dos cosas entre los hombresequivalentes a la incredulidad: calumniar el linaje y lamentarse (a gritos) porlos muertos. XXXII ACERCA DE LLAMAR INCRÉDULOAL ESCLAVO FUGITIVO Ha sido narrado bajo la autoridad de Yarir, quienescuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: El esclavo que escapa de su dueñocomete un acto de incredulidad hasta que no vuelva a él. Mansur (uno de losintegrantes del isnad del hadiz) observó: ¡Por Allah! Que este hadiz había sidonarrado del Mensajero de Allah (BP), pero yo quería que se narrase bajo miautoridad aquí en Basra. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yarir que elMensajero de Allah (BP) dijo: Si el esclavo escapa de su dueño, éste quedaliberado de toda responsabilidad. Yarir ibn \'Abdullah relató que Mensajero de Allah(BP) dijo: Cuando el esclavo escapa de su dueño, su oración no es aceptada. XXXIII SOBRE LA INCREDULIDAD DEL QUEDICE: LLOVIÓ POR EL MOVIMIENTO (DE LAS ESTRELLAS) Ha sido narrado bajo la autoridad de Zayd ibnJalid Al-Yuhani que: El Mensajero de Allah (BP) dirigió la oración del alba enHudaybiah, y había rastros de lluvia caída durante la noche, luego de finalizarla oración se volvió hacia la gente y dijo: ¿Queréis saber lo que dijo vuestroseñor? Ellos respondieron: ¡Allah y Su Mensajero saben más!. Dijo (el Profeta):Dijo (Allah): Algunos de mis siervos amanecieron creyentes y otros incrédulos.Quien dice \'Nos ha llovido por el favor de Allah y por Su Misericordia \' es uncreyente en Mi y un incrédulo en las estrellas y quien dice \'Nos ha llovido porel movimiento de tal o cual estrella \' no cree en Mí y cree en las estrellas. Ha sido relatado bajo la autoridad de AbuHurayrah que el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¿Es que no véis lo que dijovuestro señor \' Dijo: No he agraciado con algo a mis siervos sin que un grupo deellos amanezcan negándolo al decir: Las estrellas, fue por las estrellas. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah no ha hecho descender una bendicióndel cielo sin que amanezca un grupo de la gente negándolo. Allah envía la lluviay ellos dicen: Fue por tal o cual estrella. Narró Ibn \'Abbas: Una vez llovió en época delMensajero de Allah (BP) y él dijo: Entre los hombres hoy amanecieron algunosagradecidos y otros incrédulos, (los creyentes agradecidos) dijeron: Esto es unamisericordia de Allah y los otros dijeron: Se ha confirmado el paso de tal ocual (estrella). Y fue entonces que se revelaron estas aleyas: \'Y juro por elocaso de los astros… \' hasta donde dice \'…y hacéis de vuestra desmentida vuestrosustento? \' (56: 75-82). XXXIV EL AMOR A LOS ANSAR Y A \'ALIES UNO DE LOS SIGNOS DE LA FE Y ODIARLOS UNA SEÑAL DE HIPOCRESÍA Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo: Signo del hipócrita es el odio a los Ansar, y elsigno del creyente es el amor a los Ansar. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo: El amor a los Ansar es un signo de la fe, yodiarlos es un signo de hipocresía. Al-Bara \' relató que el Profeta (BP) dijo conrespecto a los Ansar: Sólo los creyentes los aman y únicamente los hipócritaslos odian. Quien los ama, ama a Allah y quien los odia, odia a Allah. Lepregunté (dice Shu \'bah, uno de los narradores del isnad) a \'Adi: ¿Escuchasteeste hadiz de Al-Bara? Respondió: El me lo contó. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Un hombre que crea en Allah y en el Díadel Juicio no puede odiar a los Ansar. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Sa \'idAl-Judri que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Un hombre que crea en Allah y enel Día del Juicio no puede odiar a los Ansar. Zirr relató que \'Alí dijo: ¡Por Aquél que hendióla semilla y originó el soplo vital! Que el Mensajero de Allah (BP) me prometióque no me amarán excepto los creyentes y no me odiarán excepto los hipócritas. XXXV LA DISMINUCIÓN DE LA FE DEBIDOA LA DISMINUCIÓN DE LA OBEDENCIA, Y EL USO DE LA PALABRA INCREDULIDAD (KUFUR)PARA COSAS DISTINTAS DE LA INCREDULIDAD EN ALLAH, COMO POR EJEMPLO LAINGRATITUD… Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Umar que el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Mujeres!, dad caridad ysuplicad mucho perdón porque he visto que sois la mayoría de los habitantes delFuego. Entonces una sabia mujer preguntó: ¡Mensajero de Allah (BP)! ¿Por quésomos nosotras la mayoría de los habitantes del Fuego? Contestó: Maldecís muchoy sois muy ingratas con vuestros esposos. Jamás he visto a alguien que, siendode menor intelecto y menos práctica religiosa, sea capaz de engañar a los demayor intelecto, salvo vosotras. Preguntó (la mujer): ¡Oh Mensajero de Allah!¿Por qué es menor nuestro intelecto y nuestra práctica religiosa? Contestó: Encuanto a lo menor de vuestro intelecto, es que el testimonio de dos mujeres esigual al de un hombre, en esto vemos lo menor de vuestro intelecto. Y algunasnoches (y días) no oráis y en Ramadán no ayunáis (algunos días), en esto vemosque vuestra práctica religiosa es menor. Este hadiz ha sido narrado bajo laautoridad de Abu Tahir con su cadena de transmisores. Hadices iguales al anterior narrado por Ibn \'Umarhan sido transmitidos por Abu Hurayrah y Abu Sa \'id Al-Judri. XXXVI LA APLICACIÓN DEL TÉRMINOINCREDULO AL QUE ABANDONA LA ORACIÓN Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Cuando el hijo de Adán recita la aleya dela prosternación y se prosterna, Satanás se encierra y llora diciendo: ¡Ay deél! (y en la narración de Abu Kurayb dice \'¡Ay de mi!?. Se le ordeno al hijo deAdán que se prosternase y se prosternó, y para él es el Paraíso, en cambio se meordenó que me prosternarse y me negué, entonces para mi es el Fuego. Al-A \'mash narró el mismo hadiz con la mismacadena de transmisores, con la diferencia que (Satanás) dijo: …y desobedecí yentonces para mi es el Fuego. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir queescuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Por cierto que entre el hombre y elpoliteísmo y la incredulidad está el abandono de la oración. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Zubayrque escuchó a Yabir ibn \'Abdullah decir que el Mensajero de Allah (BP) afirmó:Entre el hombre y el politeísmo y la incredulidad está el abandono de laoración. XXXVII CREER EN ALLAH ES LA MEJOR DELAS ACCIONES Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque le preguntarón al Mensajero de Allah (BP): ¿Cuál es la mejor de lasacciones? Y él contestó: La fe en Allah. Luego preguntaron: ¿Y después cuál?Respondió: El Yihad (la lucha) por la Causa de Allah. Dijeron: ¿Y después cuál?Dijo: La Peregrinación aceptada por Allah. En la versión narrada por Muhammadibn Ya \'far dice (el Profeta): La fe en Allah y en Su Mensajero…. Muhammad ibnRafi \' y Abd ibn Abdur ibn Humayd de Abdur Razzaq, y Ma \'mar de Al-Zuhri, hannarrado el mismo hadiz con la misma cadena de transmisores. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque le preguntó al Mensajero de Allah (BP): ¡Mensajero de Allah! ¿Cuál es lamejor de las acciones? Contestó: La fe en Allah y el Yihad (la lucha) por laCausa de Allah. Pregunté: ¿Cuál es el mejor esclavo para liberar? Respondió: Elque es más valioso para su dueño y cuyo precio es alto. Dije: ¿Y si no puedo?Contestó: Ayuda a un artesano o haz algo por un (trabajador) inexperto. Dije:¡Mensajero de Allah! ¿No piensas que soy débil para realizar algunas de estasacciones? Contestó: No dañes a la gente, y ésta es la caridad que puedes hacerde tu parte. Muhammad ibn Abu Rafi \' narró el mismo hadiz conuna pequeña diferencia, también bajo la autoridad de Abu Dharr. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que dijo: Le pregunté al Mensajero de Allah (BP): ¿Cuál es la mejorde las acciones? Y dijo: La oración en su momento prescrito. Pregunté: ¿Ydespués cuál? Dijo: El buen trato a los padres. Dije: ¿Y luego cuál? Contestó:El Yihad (la lucha) por la Causa de Allah. Y hubiera seguido preguntando si nofuera por respecto a sus sentimientos. Se narra de \'Abdullah ibn Mas \'ud quientransmitió: Pregunté: ¡Profeta de Allah! ¿Cuál acción acerca al Paraíso? Dijo:La oración en su momento prescrito. Dije ¿Y luego, Profeta de Allah? Contestó:El buen trato a los padres. Dije: ¿Y después cuál? Dijo: El Yihad (la lucha) porla Causa de Allah. Se escuchó de Abu \'Amru Al-Shaybani que--señalando hacia la casa de \'Abdullah-- dijo: El dueño de esa casa me dijo: Lepregunté al Mensajero de Allah (BP): ¿Cuál de las acciones es más amada porAllah? Y él contestó: La oración en su momento prescrito. Dije: ¿Y después cuál?Dijo: El buen trato a los padres. Dije: ¿Y después cuál? Dijo: El Yihad (lalucha) por la Causa de Allah. El ( \'Abdullah) agregó: Esto fue lo que me dijo (elProfeta), y si preguntaba más, él hubiera agregado. Este mismo hadiz ha sido transmitido por Muhammadibn Ya \'far y Shu \'bah con esta cadena de transmisores con la diferencia de queañaden: Señaló hacia la casa de \'Abdullah pero no nos mencionó su nombre. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: La mejor de las acciones (o acción) es laoración en su momento prescrito y el buen trato a los padres. XXXVIII LA INCREDULIDAD ES EL PEOR DELOS PECADOS, Y LAS FALTAS QUE LE SIGUEN EN GRAVEDAD Abdullah relató: Pregunté al Mensajero de Allah(BP): ¿Cuál es el peor de los pecados para Allah? Contestó: Que le atribuyassemejantes a Allah a pesar de que El te ha creado. Dije: Ciertamente es grave.¿Y después cuál? Dijo: Que mates a tu hijo por temor a que comparta tu comida. Ydespués cuál? Dijo: Que cometas adulterio con la mujer de tu vecino. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibnMas \'ud que un hombre preguntó: ¡Mensajero de Allah! ¿Cuál es el más grande delos pecados para Allah? Dijo: Que invoques a alguien con Allah a pesar de que Elte ha creado. Preguntó (el hombre): ¿Y después cual? Dijo: Que mates a tu hijopor temor a que comparta tu comida. Y preguntó: ¿Y después cuál? Dijo: Quecometas adulterio con la mujer de tu vecino. Entonces Allah, Poderoso yMajestuoso, hizo descender la siguiente aleya: Y los que no invocan junto aAllah a ningún otro dios ni matan a nadie que Allah haya hecho inviolable amenos que sea con derecho; ni fornican, pues quien lo haga, encontrará laconsecuencia de su falta. (25:68). XXXIX LOS MAYORES PECADOS Y LOS MÁS GRAVES DE ELLOS Ha sido narradobajo la autoridad de Abdur Rahman ibn Abu Bakra que su padre dijo: Estábamoscon el Mensajero de Allah (BP) y él dijo: ¿No os he de informar sobre los másgraves entre los pecados mayores? (lo repitió tres veces) (Son :) Asociar algo a Allah, desobedecer a los padres y el falso testimonio (o el dichofalso). El Mensajero de Allah (BP) estaba reclinado, se sentó y siguiórepitiéndolos (estos pecados capitales) hasta que deseamos que se callara. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo sobre los pecados mayores: (Son:) Asociar algo aAllah, desobedecer a los padres, matar a una persona y el dicho falso. \'Ubaydullah ibnAbu Bakr dijo: Escuché a Anas ibn Malik diciendo: El Mensajero de Allah (BP)recordó los pecados mayores (o fue interrogado sobre ellos) y dijo: (Son :)Asociar algo a Allah, matar a una persona y la desobediencia a los padres. Ydijo: ¡Oid! ¿Os informo sobre el mayor de los más graves pecados?, y agregó:(Es) El dicho falso (o dijo: El falso testimonio). Dijo Shu \'ba: Es más probableque haya dicho \'el falso testimonio \'. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Alejaos de las siete aniquiladoras!Alguien dijo: ¡Mensajero de Allah! ¿Y cuales son? Respondió: Asociar algo aAllah, la hechicería, matar a una persona que Allah ha prohibido sin que tenerderecho (a hacerlo), consumir (gastar) los bienes de un huerfano, comer de lausura, escapar en el momento de la batalla y calumniar a castas mujerescreyentes pero imprudentes. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Amru ibn Al- \'As que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Entre los mayorespecados está que el hombre injurie a sus padres. Dijeron: ¡Mensajero de Allah!¿Acaso un hombre injuriaría a sus padres? Respondió: Sí, (cuando) insulta alpadre de un hombre y entonces éste insulta al suyo; e insulta a la madre de unhombre y entonces éste insulta a la suya. Este hadiz también ha sido transmitido bajo laautoridad de Sa \'d ibn Ibrahim con su cadena de narradores. XL LA PROHIBICIÓN DE LA SOBERBIA Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) dijo: No entrará al Paraíso quientenga en su corazón el peso de un átomo de soberbia (orgullo). Dijo un hombre:Ciertamente el hombre ama tener buena ropa y buen calzado….. Dijo (el Profeta):Ciertamente Allah es bello y ama la belleza. La soberbia es despreciar laverdad y desdeñar a la gente. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) dijo: No entrará al Fuego quien tengael peso de una semilla de mostaza de fe en su corazón, y no entrará al Paraísoquien tenga el peso de una semilla de mostaza de soberbia en su corazón. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahque el Profeta (BP) dijo: No entrará al Paraíso quien tenga en su corazón elpeso de un átomo de soberbia. XLI QUIEN MUERE SIN HABER ASOCIADO NADA A ALLAHENTRARÁ AL PARAÍSO Y QUIEN MUERE POLITEÍSTA ENTRARÁ AL FUEGO Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibnMas \'ud (según Waki \' que Dijo que el Mensajero de Allah…, y según Ibn NumayrEscuché al Mensajero de Allah…): Quien muere asociando algo a Allah entrará alFuego. Y yo dije: ( \'Abdullah): Y quien muere sin asociar nada a Allah entrará alParaíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir quevino un hombre al Profeta (BP) y dijo: ¡Mensajero de Allah! ¿Cuáles son las doscosas inevitables? Y contestó: Que quien muere sin asociar nada a Allah entraráal Paraíso y quien muere asociando algo a Allah entrará al Fuego. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir ibn \'Abdullah que escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Aquel que se encuentrecon Allah sin haberle asociado nada entrará al Paraíso, y el que Le encuentrehabiéndole asociado algo entrará al Fuego. El mismo hadiz ha sido narrado por Ishaq ibnMansur bajo la autoridad de Yabir con otra cadena de transmisores. Dijo Al-Ma \'rur ibn Suayd: Escuché a Abu Dharrnarrar que el Profeta (BP) dijo: Vino a mi Yibr \'il (Gabriel), con él sea la Paz,y me dio la buena nueva de que quien muera de mi comunidad sin asociar nada aAllah entrará al Paraíso. Pregunté: ¿Y si cometió adulterio y robó? Contestó:Aún si cometió adulterio y robó. Abu Dharr relató: Fui donde el Profeta (BP) y élestaba durmiendo cubierto con un manto blanco. Volví después y él continuabadurmiendo; nuevamente retorné más tarde y se había despertado. Me senté entoncesa su lado y me dijo: No hay siervo que diga que no hay más dios que Allah (lailaha illa Allah) y luego muera en ese estado sin que entre al Paraíso. Dije: ¿Ysi cometió adulterio y robó? Respondió: Aún si cometió adulterio y robó.Pregunté (nuevamente): ¿Y si cometió adulterio y robó? Dijo: Aún si cometióadulterio y robó Y así lo repitió tres veces y en la cuarta agregó: A pesar dela oposición de Abu Dharr. Entonces Abu Dharr salió y dijo: A pesar de laoposición de Abu Dharr. XLII LA PROHIBICIÓN DE MATAR A UN INCRÉDULO DESPUÉS DEQUE DIGA QUE NO HAY MAS DIOS QUE ALLAH Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Miqdadibn Al-Aswad que dijo: ¡Mensajero de Allah! Si lo encontrase un hombre de losinfieles (en una batalla) y me atacase y golpeando una de mis manos con suespada la cortase, y luego, encondiéndose atrás de un árbol dijese: Me hagomusulmán por Allah ¿Lo puedo matar, Mensajero de Allah? Dijo el Mensajero deAllah (BP): No lo mates. Dije: ¡Mensajero de Allah! El cortó mi mano y luego dehacerlo dijo esto. ¿Lo puedo matar? Dijo el Mensajero de Allah (BP): No lomates, pues si lo matas él estará en la posición que tú tenías antes de matarloy ciertamente tú estarás en la posición que él tenía antes de decir lo quedijo. El mismo hadiz ha sido transmitido por otrosnarradores con la misma cadena de transmisores. El hadiz transmitido porAl-Awza \'i e Ibn Yurayy contiene estas palabras: Me hago musulmán por Allah…(como en hadiz anterior de Al-Layz), y en el hadiz narrado por Ma \'mar laspalabras son: Cuando me dispuse a matarlo dijo: No hay más dios que Allah…. Ha sido narrado por Al-Miqdad que erarepresentante de los Banu Zuhra y había estado entre los que participaron en labatalla de Badr con el Mensajero de Allah (BP), que dijo ¡Mensajero de Allah!Si encontrase una persona de los incrédulos… y luego sigue un hadiz similar altransmitido por Al-Layz. Ha sido narrado bajo la autoridad de Usamah ibnZayd --éste es el hadiz de Abu Shaybah--, quien refirió: El Mensajero de Allah(BP) nos envió en una incursión por sorpresa y a la mañana atacamos a (la tribude) Al-Huraqat en Yuhayna. Luché entonces contra un hombre y él dijo: \'No haymás dios que Allah \' pero yo lo atravesé con mi lanza. Esto me impresionó y se loconté al Profeta (BP). Entonces el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¿El dijo que nohay más dios que Allah y tú lo mataste? Respondí: ¡Mensajero de Allah!, él sólolo dijo por temos a mi arma. Afirmó: ¿Acaso penetraste en su corazón para sabersi lo había dicho o no? Y lo siguió repitiendo hasta que yo deseé haberme hechomusulmán ese mismo día (para que Allah le perdonase su pasado). Entonces dijoSa \'d: En cuanto a mí, ¡por Allah! Que nunca mataré a un musulmán hasta que lomate \'el de la panza \' (o sea: Usama). Y dijo un hombre: ¿Acaso no dijo Allah:Luchad contra ellos hasta que cese la sedición (fitnah) y la adoración debidasea sólo para Allah (8:39)? Dijo Sa \'d: Hemos combatido para que se acabe lasedición, pero tú y tus compañeros queréis pelear hasta que haya sedición. Ha sido narrado bajo la autoridad de Usamah ibnZayd quien dijo: El Mensajero de Allah (BP) nos envió contra (la tribu de)Al-Huraqat en Yuhayna. Los atacamos temprano por la mañana y los derrotamos. Unhombre de los Ansar y yo atrapamos a uno de ellos y entonces dijo: \'No hay másdios que Allah \', el Ansar lo quería perdonar pero yo lo ataqué con mi lanza y lomaté. Cuando regresamos ya le habían informado al Profeta (BP) que me dijo:¡Usamah! ¿Le mataste después de haber dicho que no hay más dios que Allah?Respondí: ¡Mensajero de Allah! Lo hizo sólo para protegerse. Dijo: ¿Le matastedespués de haber dicho que no hay más dios que Allah? Y lo siguió repitiendohasta que yo deseé no haber entrado al Islam antes de ese día. Ha sido narrado bajo la autoridad de Safwan ibnMuhriz que: Yundab ibn \'Abdullah Al-Bayali, en los tormentosos días de IbnZubayr, envió un mensaje a \'As \'as ibn Salamah pidiéndole que reuniese a algunosmiembros de su familia ya que quería hablar con ellos; éste lo hizo. Cuandoestaban reunidos, llegó Yundab vestido de una túnica con capucha amarilla y lesdijo: No me he reunido con ustedes sino para contarles algo de vuestro Profeta.Ciertamente el Mensajero de Allah (BP) envió a un grupo de musulmanes a unatribu de los incrédulos y lucharon con ellos. Había un hombre de los incrédulosque cuando quería matar a uno de los musulmanes, lo mataba y entre losmusulmanes había un hombre que esperaba un descuido (del incredulo) --Dijo (elnarrador): nosotros decíamos que se trataba de Usamah ibn Zayd--. Y cuando éllevantó su espada dijo (el incredulo): \'No hay más dios que Allah \', y lo mató.Le llegaron las buenas noticias (del triunfo) al Mensajero de Allah (BP) ypreguntó y se le informó, hasta que se le dijo lo del hombre y lo que habíahecho, entonces lo llamó y le preguntó. Dijo: ¿Por qué lo mataste? Contestó:¡Mensajero de Allah!, él atacaba a los musulmanes y mató a fulano y a fulano (ymencionó algunos nombres); yo lo ataqué y cuando vio la espada dijo: \'No hay másdios que Allah \'. Dijo el Mensajero de Allah (BP): ¿Lo mataste? Contestó: Si.Dijo (el Profeta): ¿Y que harás con él \'no hay dios que Allah \' cuando sepresente en el Día del Juicio? Dijo: ¡Mensajero de Allah! Pide perdón por mí.Dijo: ¿Y que harás con el \'no hay más dios que Allah \' cuando se te presente enel Día del Juicio? Y no agregó nada más excepto repetir: ¿Y que harás con el \'nohay más dios que Allah \' cuando se te presente en el Diá del Juicio?. XLIII EL DICHO DEL PROFETA (BP): QUIEN LEVANTA LASARMAS CONTRA NOSOTROS NO ES DE LOS NUESTROS Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn \'Umar que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien levanta las armas contranosotros no es de los nuestros. Iyas ibn Salamah narró de su padre que elMensajero de Allah (BP) dijo: Quien desenvaina la espada contra nosotros no esde los nuestros. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu MusaAl-Ash \'ari que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien levanta las armas contranosotros no es de los nuestros. XLIV EL DICHO DEL PROFETA (BP) QUIEN NOS ENGAÑA NO ESDE LOS NUESTROS Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien levanta las armas contra nosotros noes de los nuestros y quien nos engaña no es de los nuestros. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) pasó cerca de una cantidad de comida (cereales)(ofrecidos a la venta) e introdujo su mano en ella y sus dedos se humedecieron.Entonces le preguntó (al dueño de los comestibles): ¿Qué es esto, dueño de lacomida? Contestó: Se mojaron con la lluvia, Mensajero de Allah. Dijo (elProfeta): ¿Por qué no has puesto la parte mojada encima para que la gente laviese? Quien engaña no es de los nuestros. XLV LA PROHIBICIÓN DE GOLPEARSE LAS MEJILLAS,RASGARSE LAS VESTIDURAS Y LLAMARSE COMO SE HACIA EN LA ÉPOCA DE LA IGNORANCIA Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) dijo: No es de los nuestros quien segolpea las mejillas o se rasga las vestiduras o utiliza las expresiones de laépoca de la ignorancia. Este mismo hadiz ha sido narrado bajo laautoridad de Al-A \'mash con la misma cadena de transmisores. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Burdaibn Abu Musa que Abu Musa estaba afectado por graves dolores y perdió laconciencia, su cabeza estaba sobre la falda de una mujer de su familia y otra delas mujeres de la familia gemía; él era incapaz de replicarle nada (a la mujer)pero cuando se recuperó dijo: ¡Nada tengo que ver con aquellos de los que sedesentendió el Mensajero de Allah (BP). Ya que el Mensajero de Allah (BP) sedesentendió de la mujer que gime en voz alta, de la que afeita su cabeza o rasgasus vestiduras. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Burdaque Abu Musa perdió la conciencia y su mujer Umm \'Abdullah entró llorando agritos. Cuando él se recuperó dijo: ¿Acaso no sabes? (y le dijo a ella) Porcierto que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Me desentiendo de quien afeita sucabeza, gime en voz alta y rasga sus vestiduras. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad deAbu Musa con otras cadenas de transmisión con este cambio: que no dijo que Medesentiendo de… sino que dijo: No es de los nuestros…. XLVI LA SEVERA PROHIBICIÓN DE LA MALEDICENCIA Ha sido narrado bajo la autoridad de Hudhayfahque escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: No entrará al Paraíso elcalumniador. Ha sido narrado bajo la autoridad de Hammam ibnAl-Hariz: Había un hombre que solía llevarle habladurías al gobernador.Estabamos sentados en la mezquita, y entonces la gente decía: Ese es de los queanda llevando habladurías al gobernador. Luego llegó (el hombre) y se sentó connosotros. Entonces Hudhayfah dijo: Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Noentrará al Paraíso el maledicente (que cuenta las cosas alterándolas). Ha sido narrado bajo la autoridad de Hammam ibnAl-Hariz que: Estabamos sentados con Hudhayfah en la mezquita y un hombre entróy se sentó con nosotros, se le dijo a Hudhayfah que ese era el hombre que andaballevándole cuentos al gobernador, entonces Hudhayfah dijo, con la intención deque lo escuchase dicho hombre, que había escuchado al Mensajero de Allah (BP)decir: No entrará al Paraíso quien cuenta falsedades. XLVII LA PROHIBICIÓN DE ALARGAR LAVESTIMENTA, DE ECHAR EN CARA, DE VENDER CON FALSOS JURAMENTOS, Y LA DESCRIPCIÓNDE LAS TRES PERSONAS A LAS QUE ALLAH NO HABLARÁ, NI MIRARÁ, NI PURIFICARÁ EN ELDÍA DEL JUICIO Y QUE PARA ELLOS HAY UN CASTIGO DOLOROSO Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Hay tres (personas) a las que Allah no leshablará en el Día del Jucio y no les mirará ni les absolverá y para ellos habráun castigo doloroso. Y el Mensajero de Allah (BP) lo repitió tres veces. DijoAbu Dharr: Se equivocaron y perdieron. ¿Quiénes son ellos, oh Mensajero de Allah?.Dijo: El que alarga su vestimenta, el que hecha en cara los favores y el quevende mercancías con falsoa juramentos. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Hay tres (personas) a las que Allah nohablará en el Día del Juicio: Aquel que no hace favores sin pedir luego algo acambio, el que vende mercancía pero lo hace con falsos juramentos y el quealarga demasiado su vestimenta. Bishr ibn Jalid narró este hadiz bajo laautoridad de Slayman con la misma cadena de transmisores con este agregado: …Allahno les hablará, ni les mirará ni les absolverá y para ellos habrá un castigodoloroso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Tres (son las personas) a las que Allah nohablará ni absolverá (y dice Abu Mu \'awiah --en su versión--: y no les mirará) ypara ellos habrá un castigo doloroso: Un anciano adúltero, un rey mentiroso y unpobre soberbio. Abu Hurayrah narró bajo la autoridad de Abu Bakrque el Mensajero de Allah (BP) dijo: A tres (personas) no les hablará AllahAllah en el Día del Juicio, y no les mirará ni les absolverá y para ellos habráun castigo doloroso: Una persona en el desierto a la que le sobra el agua perorehusa dársela al viajero; a alguien que vendió una mercancía a otra en la tardey juró por Allah que la había comprado a tal o cual precio y el comprador loaceptó, pero no era verdad; y un hombre que jura obediencia a un imam pero lohace por este mundo (por ganancia materiales) y si las obtiene obedece y si nose las dan desobedece. El mismo hadiz a sido transmitido con otra cadenade transmisores con la excepción de estas palabras: …alguien que ofrece para laventa una mercancía a otra persona…. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad deAbu Hurayrah que dijo (el Profeta): A tres (personas) Allah no hablará nimirará y para ellos habrá un castigo doloroso: Un hombre que tomó un compromisosobre los bienes de un musulmán después de la oración de la tarde y luego lorompió… y el resto del hadiz es el mismo. XLVIII QUE EL SUICIDIO ES EL MÁS GRAVEDE LOS PECADOS Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Aquel que se suicide con acero (un arma),tendrá este acero en su mano y se lo enterrará siempre en su estómago en elfuego del Infierno del cual será eterno morador. Y quien se suicide bebiendoveneno, lo beberá en el fuego del Infierno del cual será eterno morador. Y quiense suicide arrojándose de una montaña estará cayendo constantemente en el fuegodel Infierno del cual será morador. Este mismo hadiz ha sido transmitido por otracadena de transmisores. Zabit ibn Al-Dahhak relató que juró obediencia alMensajero de Allah (BP) bajo el árbol y que el Mensajero de Allah (BP) dijo:Quien jure por otra religión fuera del Islam falsamente, será lo que dijo ser.Aquel que se suicide con una cosa será atormentado con la misma en el Día delJuicio, y una persona no está obligada a cumplir un voto con algo que no esté ensu posesión. Ha sido narrado bajo la autoridad de Zabit ibnDahhak que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Un hombre no está obligado acumplir una promesa que escapa a sus posibilidades, y maldecir a un creyente escomo matarlo. Quien se suicide con algo en este mundo será atormentado con lamisma cosa en el Día del Juicio; quien pretenda falsamente incrementar suriqueza Allah le incrementará su escasez, y aquel que perjura se ganará la irade Allah. Ha sido narrado bajo la autoridad de Zabit ibnDahhak que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien deliberadamente da un falsojuramento a una religión que no sea el Islam, él será lo que dijo ser; y quiense suicide con una cosa Allah lo atormentará con ella en el fuego del Infierno. En el mismo hadiz anterior, transmitido porShu \'bah, las palabras son que el Mensajero de Allah (BP) dijo: …y quien sedesgüelle con algo será degollado con la misma cosa en el Día del Juicio. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque: Participamos con el Mensajero de Allah (BP) en la batalla de Hunayn, yafirmó (el Profeta) sobre un hombre que se decía musulmán: Ese es de la gentedel Infierno. Y cuando estabamos en lo más dificil de la batalla el hombre luchódesesperadamente y fue herido. Entonces nosotros dijomos: ¡Mensajero de Allah!El hombre que tu dijiste que \'es de la gente del infierno \' luchódesesperadamente y ha muerto. Dijo entonces el Profeta (BP): Se ha ido alInfierno. Algunos musulmanes tenían dudas y algunos de nosotros estaban en esocuando se dijo que el hombre no estaba muerto sino que fatalmente herido, ycuando llegó la noche no aguantó el dolor de sus heridas y se suicidó. Se leinformó al Profeta (BP) de ello y dijo: ¡Allah es el Mas Grande! Atestiguo quesoy el siervo de Allah y Su mensajero. Luego le ordenó a Bilal que proclamaraentre la gente: Nadie excepto un musulmán entrará al Paraíso, y ciertamenteAllah ayudará a esta religión incluso a través de los pecadores. Ha sido narrado bajo la autoridad de Sahl ibnSa \'d al Sa \'idi que: Hubo un encuentro entre el Mensajero de Allah (BP) y losincrédulos y hubo lucha con ellos, al terminar la batalla el Mensajero de Allah(BP) se dirigió hacia su ejército y los otros hacia el suyo. Entre losCompañeros del Mensajero de Allah (BP) había un hombre (su nombre era Quzman yera de los hipócritas) que no evitaba (al enemigo) y luchaba y mataba con suespada. Dijeron (los Compañeros): Nadie tendrá hoy tanta recompensa como estehombre. Entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): Ciertamente él es uno de loshabitantes del Fuego. Uno entre la gente dijo: Yo lo seguire siempre. Y saliócon él cuando se detenía, se detenía y cuando corría, corría con él. Y he aquíque fue herido el hombre (Quzman) con una herido muy grave, y entonces apresurósu muerte poniendo la hoja de la espada en la tierra y la punta en el medio desu pecho y luego se apretó contra ella y se suicido. El hombre que lo habíaseguido fue al Mensajero de Allah (BP) y le dijo: Atestiguo que ciertamente túeres el Mensajero de Allah. Dijo (el Profeta): ¿Qué pasa? Dijo (el hombre): Setrata del hombre que mencionaste y que dijiste que era de los habitantes delFuego, y la gente se sorprendió por ello y yo dije que traería noticias suyas. Yasí fue que lo seguí hasta que fue herido con una herida muy grave y entoncesapresuró su muerte poniendo la hoja de su espada en el suelo y la punta en elmedio de su pecho y luego se apretó contra ella y se suicidó. Entonces dijo elMensajero de Allah (BP): Ciertamente hay quien se comporta frente a la gente conacciones de la gente del Paraíso, y sin embargo es de la gente del Fuego, y(análogamente) hay quien se comporta delante de la gente con acciones de lagente del Fuego y sin embargo es de la gente del Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Hasanque: Una persona de la gente del pasado tenía un forúnculo y cuando tuvo muchodolor sacó una flecha de su carcaj y lo perforó, y no cesó de sangrarle hastaque murió. (Entonces) Dijo vuestro Señor: Le he prohibido (la entrada) alParaíso. Entonces Al-Hasan extendió su mano hacia la mezquita y dijo: ¡Por Allah!,que este hadiz me lo contó Yundab del Mensajero de Allah (BP) en esa mismamezquita. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Hasanque: Yundab ibn \'Abdullah Al-Bayali nos narró (este hadiz) en esta mezquita, yno lo olvidamos ni temíamos que Yundab pudiese mentir sobre el Mensajero deAllah (BP). Dijo (Yundab): El Mensajero de Allah (BP) dijo: Había un hombre dela gente del pasado que sufría de un abceso…, y el resto del hadiz es el mismo. XLIX LA ESTRICTA PROHIBICIÓN DETRAICIONAR (CON RESPECTO AL BOTÍN), Y DE QUE SÓLO LOS CREYENTES ENTRARÁN ALPARAÍSO Ha sido narrado por \'Umar ibn Al-Jattab que:Cuando fue el día de (la batalla de) Jaybar un grupo de los Compañeros delProfeta (BP) llegó y decían: Fulano es un mártir, fulano es un mártir, hasta quepasaron cerca de un hombre y dijeron \'Fulano es un mártir \'. Entonces dijo elMensajero de Allah (BP): No, no es así, ciertamente lo he visto entre losmoradores del Fuego (vestido) con la túnica que sustrajo del botín. Luego dijoel Mensajero de Allah (BP): ¡Ibn Al-Jattab! Ve y proclama entre la gente quesólo los creyentes entrarán al Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque: Salimos para Jaybar con el Profeta (BP) y Allah nos dio la victoria. Noobtuvimos como botín ni oro ni plata sino mercancías, cereales y ropas; luegonos dirigimos hacia un valle y con el Mensajero de Allah (BP) estaba un esclavosuyo que se lo había dado un hombre llamado Rifa \'ah ibn Zayd de la familia deYudham, de la tribu de Dubayb. Cuando descendimos al valle el esclavo delMensajero de Allah (BP) se levantó y comenzó a desempacar la alforja cuando derepente fue alcanzado por una flecha que fue fatal. Nosotros dijimos: ¡Qué buenasuerte ha tenido por el martirio, Mensajero de Allah! Y dijo el Mensajero deAllah (BP): No. No es así. ¡Por Aquel en Cuyas Manos está la vida de Muhammad!,que la pequeña prenda está quemando sobre él como el fuego, pues la tomó delbotín el día de Jaybar, sin que fuera de su parte. La gente se alarmó con esto.Y vino un hombre con uno (o dos) cordones y dijo: ¡Mensajero de Allah! Encontréesto el día de Jaybar. Dijo el Mensajero de Allah (BP): Un cordón de fuego (o:dos cordones de fuego). L LA INDICACIÓN DE QUE QUIEN SESUICIDA NO SE VUELVE INCRÉDULO Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir queTufayl ibn \'Amru Al-Dawsi vino al Profeta (BP) y dijo: ¡Mensajero de Allah!¿Necesitas una protección fuerte y segura? (la tribu de Daus tenía una foetalezaen los tiempos pre-islámicos). El Profeta (BP) rechazó la oferta ya que esto lohabía reservado Allah para los Ansar (la gente de Medina). Cuando el Profetaemigró a Medina, Tufayl ibn \'Amru también lo hizo y con el emigró un hombre desu gente, pero el clima de Medina le cayó mal, y se sintió tan mal que tomó lapunta de hierro de una flecha y se cortó las articulaciones de los dedosperdiendo así tanta sangre que se murió. Y Tufayl ibn \'Amru lo vio en un sueñopercibiéndolo en buenestado pero con sus manos vendadas, y le preguntó: ¿Quéhizo contigo tu Señor? Contestó: Me perdonó por haber emigrado con su Profeta(BP). Preguntó ¿Por qué tienes tus manos vendadas? Contestó: Me dijo (Allah): Note curaremos algo que tú mismo dañaste. Y Tufayl se lo contó al Mensajero deAllah (BP). Y dijo el Mensajero de Allah (BP): ¡Oh Allah! ¡Perdónale susmanos!. LI ACERCA DEL VIENTO QUE SOPLARÁCERCA DEL DÍA DEL JUICIO Y QUE CAUSARÁ LA MUERTE DE TODO AQUEL QUE TENGA EN SUCORAZÓN UNA PARTÍCULA DE FE Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente Allah enviará un viento delYemen más delicado que la seda y no dejará vivo a nadie que tenga en su corazón(dice Abu \'AlqamahJ el peso de una semilla (y dice Abdul Aziz: el peso de unamota de polvo) de fe. LII LA EXHORTACIÓN A APRESURARSE AREALIZAR BUENAS ACCIONES ANTES DE QUE APAREZCAN LOS CONFLICTOS (FITAN) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Apresuraos a realizar buenas accionesantes de (que seais sobrecogidos por) un conflicto (turbulencia) que será comoparte de una oscura noche, durante la cual el hombre amanecerá creyente y por lanoche se volverá incrédulo, o será creyente por la tarde y amanecerá incrédulo,y venderá su fe por un puñado de bienes mundanales. LIII EL TEMOR DEL CREYENTE DE QUE SUSOBRAS SE MALOGREN Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que cuando se reveló esta aleya: ¡Creyente! No elevéis la voz por encimade la del Profeta ni le habléis a voces como hacéis entre vosotros, no vaya aser que vuestras obras se malogren sin daros cuenta. (49:2), Zabit ibn Qays seencerró en su casa y dijo: Yo soy de la gente del Fuego. Y evitó encontrarsecon el Profeta (BP). El Profeta (BP) le pregunto a Sa \'d ibn Mu \'adh: ¡Abu \'Amru!¿Cómo esta Zabit? ¿Está enfermo? Contestó Sa \'d: El es mi vecino y no he sabidoque estuviera enfermo. Entonces fue Sa \'d a verlo y le mencionó lo que habíapreguntado el Profeta (BP). Dijo Zabit: Se reveló esta aleya y tú bien sabesque, entre todos vosotros, mi voz es la que es más alta que la del Profeta (BP),entonces yo soy de la gente del Fuego. Le contó Sa \'d esto al Profeta (BP) yéste dijo: Por el contrario, él es de la gente del Paraíso. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad deAnas ibn Malik con otra cadena de transmisores, y en esta versión se agrega que:Zabit ibn Qays solía ser el orador de los Ansar. El resto del hadiz es elmismo con la excepción de que no se menciona a Sa \'d ibn Mu \'adh. Este hadiztambién fue transmitido por Ahmad ibn Sa \'id, Habban y Sulayman ibn Al-Mugirahbajo la autoridad de Anas que dijo: Cuando fue revelado \'¡Creyentes! No elevéisla voz…, pero no se menciona a Sa \'d ibn Mu \'adh en él. Este hadiz también ha sido narrado bajo laautoridad de Anas con otra cadena de transmisores en el cual no se menciona elnombre de Sa \'d ibn Mu \'adh pero se agrega: Hemos visto caminando entre nosotrosa uno de los habitantes del Paraíso. LIV ¿ES LA GENTE RESPONSABLE POR LASACCIONES COMETIDAS ANTES DEL ISLAM? Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que un grupo de gente le preguntó al Mensajero de Allah (BP):¡Mensajero de Allah! ¿Somos responsables por las acciones que cometimos antesdel Islam? Respondió (el Profeta): Aquel de vosotros que realizó buenas accionesen el Islam no será responsable (por lo cometido antes del Islam), pero aquelque haya realizado malas acciones (después de ser musulmán) será responsable porlo malo que cometió antes y después del Islam. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibnMas \'ud que: Le preguntamos al Mensajero de Allah (BP): ¡Mensajero de Allah!¿Seremos responsables por las acciones cometidas en la época de la ignorancia(antes del Islam)? Contestó: Quien obra el bien en el Islam no será responsablepor lo cometido en la época de la ignorancia. Pero quien obra el mal en el Islamserá responsable por lo que hizo antes y después (de su islamización). Este hadiz fue transmitido también por Minyab ibnAl-Hariz Al-Tamimi con la misma cadena de transmisores. LV EL ISLAM BORRA TODAS LAS MALASACCIONES PREVIAS COMO ASIMISMO LA EMIGRACIÓN Y LA PEREGRINACIÓN Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn ShamasahAl-Mahri que dijo: Fuimos a ver a \'Amru ibn Al. \'As cuando estaba por morir,lloró largamente y volvió su rostro hacia la pared y su hijo le dijo: ¡Padre!,¿acaso el Mensajero de Allah (BP) no te dio las buenas noticias sobre esto?¿Acaso el Mensajero de Allah (BP) no te dio las buenas noticias sobre esto?Entonces él volvió su rostro y dijo: La mejor cosa con la que podemos contar esel testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero deAllah. Ciertamente yo he pasado por tres etapas. (La primera) En la que yo noveía odiando a nadie tanto como odiaba al Mensajero de Allah (BP), y en la queno tenía ningún deseo más fuerte que el de vencerle y matarle. Si hubiera enaquel estado sería de la gente del Fuego. Y cuando Allah puso el Islam en micorazón fui donde el Mensajero de Allah (BP) y le dije: Extiende tu mano derechapara que te jute obediencia, y él extendió su diestra pero yo retiré mi mano.Entonces preguntó: ¿Qué pasa contigo, \'Amru? Contesté: Quiero poner algunascondiciones. Dijo: ¿Qué condiciones? Dije: Que se me perdone. Dijo: ¿Es que nosabes que el Islam borra todo lo anterior?; ¿y que (también) la Emigración borratodo lo precedente, y que (hasta la Peregrinación borra todo lo previó? Yentonces no hubo para para mi nadie más amado que el Mensajero de Allah (BP), nimás sublime que él a mis ojos. Nunca tuve el coraje de mirar completamente surostro debido a su resplandor y si me piden que describa sus formas no lo podríahacer ya que nunca lo miré plenamente. Si lo hubiera muerto en ese estadotendría toda la esperanza de ser de la gente del Paraíso. Luego fuimosresponsables de ciertas cosas por las cuales no sé en que estado me encuentro.Cuando muera, que no me acompañen mujeres laméntandose ni fuego y cuando meenterréis, llenad mi tumba bien con tierra luego quedáos alrededor de ella eltiempo que se tarde en sacrificar un camello y distribuir su carne, así gozo devuestra compañía y veo la respuesta que doy a los mensajeros (ángeles) de miSeñor. Ha sido narrado bajo la autoridad de ibn \'Abbasque: Había un grupo de los idólatras que había cometido muchos asesinatos yfornicado mucho; fueron entonces a ver a Muhammad (BP) y le dijeron: Lo que túdices y aquello a lo que nos convocas es ciertamente bueno, pero si tú nos dicesque hay expiación para nuestro pasado (entonces entraríamos al Islam). Entoncesfue revelado: Y los que no invocan junto a Allah a ningún otro dios ni matan anadie que Allah haya hecho inviolable a menos que sea con derecho; ni fornican,pues quien lo haga, encontrará la consecuencia de su falta. El día de laResurección le será doblado el castigo y se eternizará en él, envilecido.Excepto quien se arrepienta, crea y obre rectamente, a ésos Allah les sustituirásus malas acciones por buenas. Allah es Perdonador y Compasivo. (25:68-70) Y serevelo: Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos,no desesperéis de la misericordia de Allah, pues ciertamente Allah perdona todaslas faltas, pues El es el Perdonador, el Compasivo! (39:53). LVI LO DISPUESTO EN CUANTO A LASACCIONES (VIRTUOSAS) DEL INCRÉDULO LUEGO DE SU ENTRADA AL ISLAM \'Urwa ibn Al-Zubayr narró que Hakim ibn Hizam ledijo al Mensajero de Allah (BP): Hay algo para mi (de recompensa) por lasacciones de purificación religiosa que realicé durante la yahiliah (antes de sermusulmán)? Entonces le dijo el Mensajero de Allah (BP): Has aceptado el Islamcon todo lo que anticipaste de bien (buenas obras). \'urwan ibn Al-Zabayr narró que Hakim ibn Hizam ledijo al Mensajero de Allah (BP): ¡Mensajero de Allah!, ¿tú crees que hay algunarecompensa por las acciones de purificación religiosa que realicé en el estadode ignorancia como la caridad, la liberación de esclavos y el afirmar lasrelaciones familiares? Contestó el Mensajero de Allah (BP): Has aceptado elIslam con todo lo que anticipaste de bien (buenas obras). Ha sido narrado bajo la autoridad de Hakim ibnHizam, quien dijo: ¡Mensajero de Allah! (¿Qué hay de) Las acciones que hice enla época de la ignorancia? (Aclara Hisham: Se refiere a los actos virtuosos).Contestó el Mensajero de Allah (BP): Has entrado al Islam con todo lo queanticipaste para ti del bien (las buenas obras). Entonces dije: ¡Por Allah! ¡nodejaré de hacer las cosas (buenas) que hice durante la época de la ignorancia,sino que seguiré haciéndolas en el Islam!. Hisham ibn \'Urwah narró bajo la autoridad de supadre que Hakim ibn Hizam liberó cien esclavos y donó cien camellos en la épocade la ignorancia, y que después, cuando entró en el Islam liberó cien esclavos ydonó cien camellos. Luego fue donde el Mensajero de Allah (BP), y el resto delhadiz es como el anterior. LVII LA VERACIDAD DE LA FE Y SUSINCERIDAD Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibnMas \'ud que cuando descendió la aleya: Los que creen y no empañan su creenciacon ninguna injusticia (6:82) ello conmovió a los Compañeros del Mensajero deAllah (BP) quienes dijeron: ¿Quién de nosotros no empaña su creencia conninguna injusticia? Entonces el Mensajero de Allah (BP) dijo: No es comovosotros pensáis, sino como Luqmán le dijo a su hijo: ¡Hijo mío! No asocies anada ni nadie a Allah pues hacerlo es una enorme injusticia. (31:13). Este hadiz ha sido narrado por otra cadena detransmisores, a través de Ishaq ibn Ibrahim e Ibn Idris, quien dijo: Primero melo transmitió mi padre de Aban ibn Taglib, que lo escuchó de Al- \'Amash, luegotambién lo escuché de él (Al- \'Amash). LVIII SOBRE LAS PALABRAS DE ALLAH:TANTO SI MANIFESTÁIS LO QUE HAY EN VOSOTROS MISMOS COMO SI LO OCULTÁIS (2:284) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque cuando fue revelado al Mensajero de Allah (BP): De Allah es cuando hay enlos cielos y en la tierra; tanto si manifestáis lo que hay en vosotros mismoscomo si lo ocultáis, Allah os pedrirá cuentas de ello. Y perdonará a quienquiera y castigará a quien quiera. Allah es Poderoso sobre todas las cosas.(2:284) A los Compañeros del Mensajero de Allah (BP) les pareció demasiadosevera y fueron donde el Mensajero de Allah (BP) se sentaron en sus rodillas yle dijeron: ¡Mensajero de Allah!, se nos encomendó ciertos deberes que podemosrealizar como la oración, el ayuno, la lucha (por Allah) y la caridad; y luegodescendió esta aleya, pero esto es demasiado para nosotros. Dijo el Mensajerode Allah (BP): ¿Acaso queréis decir como dijeron las gentes de los dos Libros (e.d.:judíos y cristianos) antes vuestro: Escuchamos y desobedecemos? Mas biendeberíais decir: Escuchamos y obedecemos, perdónanos Señor nuestro y hacia Ti esel retorno. Y entonces dijeron (los Compañeros): ¡Escuchamos y obedecemos,perdónanos Señor nuestro y hacia Ti es el retorno! Cuando la gente lo dijo yfluyó con suavidad en sus lenguas, entonces Allah reveló: El Mensajero cree enlo que se le ha revelado procedente de su Señor y los creyentes (con él). Todoscreen en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros: No aceptamosa unos mensajeros y negamos a otros. Y dicen: Escuchamos y obedecemos,perdónanos Señor nuestro y hacia Ti es el retorno. (2:285) Y cuando lo hicieronAllah el Altísimo la abrogó y Allah, Poderoso y Majestuoso reveló: Allah noimpone a nadie sino en la medida de su capacidad, tendrá a su favor lo que hayaobtenido y en su contra lo que haya buscado. (Dicen los creyentes) ¡Señornuestro! No nos tomes en cuenta si olvidamos o erramos. (Y dijo (el Profeta):Si) Señor nuestro! No pongas sobre nosotros un peso similar al que pusistesobre los que nos precedieron. (Dijo: Si) ¡Señor nuestro! No nos hagas llevarlo que no podamos soportar. (Dijo: Si) Bórranos las faltas, perdónanos y tencompasión de nosotros. Tú eres nuestro Dueño, auxílianos contra la genteincrédula. (Dijo: Si) (2:286). Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbasque dijo: Cuando se reveló esta aleya: \'…Tanto si manifestáis lo que hay envosotros mismos como si lo ocultáis, Allah os pedrirá cuentas de ello \'. (2:284)entró en sus corazones algo (de temor) como nunca había entrado en sus corazones(antes). Entonces dijo el Mensajero de Allah (BP): Decid: Escuchamos, obedecemosy nos sometemos. Allah puso así la fe en sus corazones. Entonces Allah elAltísimo reveló: \'Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidadtendrá a su favor lo que haya obtenido y en su contra lo que se haya buscado.(Dicen los creyentes) ¡Señor nuestro! No nos tomes en cuenta si olvidamos oerramos (Dijo (el Señor): Ciertamente lo hemos hecho) ¡Señor nuestro! No pongassobre nosotros un peso similar al que pusiste sobre los que nos precedieron.(Dijo: Ciertamente lo hemos hecho) Bórranos las faltas, perdónanos y tencompasión de nosotros. Tu eres nuestro Dueño. (Dijo: Ciertamente lo hemoshecho) (2:286). LIX ALLAH NO TOMA EN CUENTA LOS MALOSPENSAMIENTOS QUE APARECEN EN EL CORAZÓN SIEMPRE Y CUANDO NO ECHEN RAÍCES Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente Allah perdona a mi comunidadlos malos pensamientos que no se comunicaron de palabra o no se convirtieron enacciones. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente Allah, Poderoso y Majestuoso,perdonará a mi comunidad de los (malos) pensamientos (que guarda en su interior)aquellos que no se pongan en práctica ni se divulguen de palabra. El mismo hadiz ha sido narrado por Zuhayr ibnHarb, Waki, Ishaq ibn Mansur y Al-Husayn ibn \'Ali. LX CUANDO UN SIERVO TIENE LAINTENCIÓN DE REALIZAR UNA BUENA OBRA, LE ES COMPUTADA COMO TAL (EFECTIVAMENTEREALIZADA), Y SI TIENE LA INTENCIÓN DE HACER UNA MALDAD (Y NO LA LLEVA A CABO)NO LE SERÁ TOMADA EN CUENTA Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah, Poderoso y Majestuoso dijo (a losángeles encargados de registrar las obras humanas): Siempre que mi siervointente hacer una mala acción no lo anotéis, y si la hace anotádle una malaacción, y si piensa hacer una buena acción anotádsela, y si la lleva a caboanotadle diez buenas acciones. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: Siempreque Mi siervo intente hacer una buena acción y no la haga, yo le registraré unabuena acción a su favor, pero si la lleva a cabo le registraré a su favor diezbuenas acciones y hasta setecientas. Si tiene la intención de cometer una maldady no lo hace, no se la computaré en su contra, y si la hace le inscribiré unasola mala acción (en su contra). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque Muhammad el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah, Poderoso y Majestuosodijo: Cuando Mi siervo piensa hacer una buena acción, pero no la hace, leregistro a su favor una buena acción, y si la hace, le registro diez buenasacciones. Y si piensa cometer una mala acción pero no lo hace, yo lo perdono, ysi lo hace, le registro una (sola) acción. Entonces agregó el Mensajero de Allah(BP): Dijeron los ángeles: ¡Señor nuestro! Ese siervo tuyo quiere hacer una malaacción. (Y El es quien mejor lo ve). Entonces dijo (Allah): Vigiladlo, si lahace registrad algo equivalente a lo que hizo, pero si no la hace registradleuna buena acción, pues no la hizo por Mí. Y agregó el Mensajero de Allah (BP):Cuando perfeccione su Islam cada uno de vosotros, entonces toda buena acción quelleve a cabo le será registrada como si fueran diez y hasta setecientas bondadessimilares, y toda la maldad que cometa le será registrada como tal hasta queencuentre a su Señor. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien tuvo la intención de hacer una buenaacción y no la hizo, se le registra una buena acción, pero si la hace se leregistran de diez a setecientas buenas acciones. Y quien tuvo la intención dehacer una mala acción y no la hizo no se le registra, y si la hizo se le escribe(una sola). Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbasque el Mensajero de Allah (BP), entre lo que relata de su Señor, Bendito yExaltado sea, dijo: Ciertamente Allah registra las buenas acciones y las malasintenciones, y enseguida aclaró esto: Quien tuvo la intención de hacer una buenaacción y luego no la hizo, Allah ha registrado para él una buena accióncompleta, y si la pensó y la llevó a cabo, Allah la ha registrado para él comodiez buenas acciones y hasta setecientas veces y más aún. Y si intentó hacer unamala acción y no la hizo, Allah ha registrado para él una buena acción completa,y si la pensó hacer y la hizo, Allah le registró una sola mala acción. Este hadiz ha sido narrado con otra cadena detransmisores con el agregado de estas palabras: Y Allah le borrará (la malaacción). Y Allah no destruye a nadie excepto aquel que esté condenado a ladestrucción. LX1 SOBRE LAS INSINUACIONES (AL MAL)RELACIONADAS CON LA FE Y LO QUE SE DEBE DECIR CUANDO SE PRESENTAN EN LA MENTE Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque vino un grupo de los Compañeros a ver al Profeta (BP) y le preguntaron:Encontramos por cierto en nuestras mentes cosas de las que ninguno de nosotrosse atrevería a hablar. Dijo: ¿Realmente lo habéis encontrado? Respondieron: Si.Dijo: Eso es una manifestación de la fe. El mismo hadiz ha sido transmitido por Muhammadibn \'Amru, Abu Bakr ibn Ishaq, y Abu Al-Yawwab de Abu Hurayrah. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahibn Mas \'ud que el Mensajero de Allah (BP) fue interrogado sobre la (mala)insinuación y contestó: Es (por) la pureza de Fe. Ha sido narrado por Abu Hurayrah que el Mensajerode Allah (BP) dijo: No dejarán los hombres de preguntarse hasta que digan:Allah creó todas las cosas, pero ¿quién creo a Allah? Aquel que se encuentre enesta situación debe decir: Creo en Allah. Este hadiz ha sido narrado por Mahmud ibn Gaylanpor otra cadena de transmisores, con la diferencia que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Shaitán (Satanás) irá a cada uno de vosotros y les dirá: ¿Quién creóel cielo? ¿Quién creó la tierra? Y contestará (el interrogado): Ha sido Allah…Y luego continúa el hadiz como el anterior y se le agregan las palabras: (Creoe en Allah)… y Sus profetas. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Satanás irá a cada uno de vosotros y ledirá: ¿Quién creó esto y lo otro? Hasta que pregunte: ¿Quién creó a tu Señor? Enconsecuencia, si llegas a ese estado, refúgiate en Allah y termina con esospensamientos. Este hadiz ha sido transmitido por \'Urwan ibnZubayr bajo la autoridad de Abu Hurayrah que dijo el Mensajero de Allah (BP):Satanás viene al siervo y le dice: ¿Quién creó esto y lo otro?… El resto delhadiz es igual. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Profeta (BP) dijo: No dejará la gente de hacerse preguntas sobre elconocimiento, hasta que digan: Allah nos creó, pero ¿quién creó a Allah? Y él (AbuHurayrah) tomó de la mano a un hombre y le dijo: Allah y Su Mensajero dijeron laverdad, dos hombres ya me han hecho esta pregunta y este es el tercero. Odijo:Esta pregunta me la hizo uno y este es el segundo. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque: No dejará la gente de hacerse preguntas…, y el resto del hadiz es como elanterior con la diferencia de que no menciona al Mensajero de Allah (BP) y queal final se dice: Allah y Su Mensajero dijeron la verdad. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) me dijo: La gente no cesará de hacerte preguntas¡Oh Abu Hurayrah!, hasta que dirán: Este es Allah. ¿Pero quién creó a Allah?Dijo (Abu Hurayrah): Y (pasado el tiempo) mientras yo estaba en la mezquita vinogente de los árabes (beduinos) y me preguntaron: ¿Quién creó a Allah? Entoncestomé unas piedritas con mi mano y se las arrojé, y luego les dije: ¡Levantaos!,¡levantaos!, mi amigo (el Profeta) dijo la verdad. Yazid ibn Al-Asamm dijo: Escuché a Abu Hurayrahdecir que el Mensajero de Allah (BP) dijo: La gente os preguntará por ciertosobre todas las cosas hasta llegar a decir: Allah creó todas las cosas, pero,¿quién creó a Allah?. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah, Poderoso y Majestuoso dijo:Por cierto tu comunidad no cesará de preguntar: ¿Qué es esto? Y ¿qué esaquello?, hasta decir: Allah creó todas las cosas, pero ¿quién lo creó a El?. Este hadiz a narrado por otra cadena detransmisores, con la excepción de que Ishaq (el otro transmisor) no menciona:Por cierto tu comunidad…. LXII ADVERTENCIA PARA AQUÉL QUE SEAPODERA DEL DERECHO DE UN MUSULMÁN DANDO UN FALSO JURAMENTO: SU CASTIGO ES ELFUEGO Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Umadahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Aquel que se apodera del derecho de unmusulmán dando un falso juramento, el Fuego es obligatorio para él y el Paraísoprohibido. Entonces le preguntó un hombre: ¿Aunque sea por algo insignificante,Mensajero de Allah? Contestó: Si, aunque sea por un palito de Arak. Este hadiz ha sido transmitido por otras cadenasde narradores: De Abu Bakr ibn Abi Shaybah, Ishaq ibn Ibrahim y Harum ibn \'Abdullah,todos los cuales lo transmiten de Abu Usamah, éste de Walid ibn Kazir, éste deMuhammad ibn Ka \'b, quien lo escuchó de su hermano \'Abdullah ibn Ka \'b, quien looyó de Abu Umamah, con un texto análogo al anterior. Ha sido narrado por \'Abdullah ibn \'Umar que elMensajero de Allah (BP): Aquel que hace un falso juramento para apoderarse delos bienes de un musulmán, y está mintiendo, se encontrará con Allah y El estaráenojado con él. Entonces entró Al-Ash \'az ibn Qays y dijo: ¿Qué les contó Abu \'AbuRahman (e.d.: Abdullah ibn \'Umar)? Respondieron: Dijo esto y aquello. Afirmó:Abu \'Abdu Rahman ha dicho la verdad. Esta orden fue revelada por mí. Había unpedazo de tierra en el Yemen, la cual disputábamos un hombre y yo, y llevamos ladisputa al Profeta (BP) y él dijo: ¿Tienes alguna evidencia? Respondí: No. Dijo:(Entonces se decidirá) con su juramento. Dije: El jurará con facilidad. Entoncesel Mensajero de Allah (BP) dijo: Aquel que hace un falso juramento paraapoderarse de los bienes de un musulmán, y está mintiendo, se encontrará conAllah y El estará enojado con él. Y se revelo la siguiente aleya: Por cierto quequienes venden a vil precio el pacto con Allah y sus juramentos, esos no tendránparte en la otra vida… (3:77) hasta el final de la aleya. Ha sido narrado bajo la autoridad de \'Abdullahque escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Quién jura para apoderarse deciertos bienes, y está mintiendo, se encontrará con Allah que estará muy enojadocon él. El resto del hadiz es como el anterior con la excepción de estaspalabras: Había una disputa sobre un pozo entre un hombre y yo, entonces fuimosa ver al Mensajero de Allah (BP) y él dijo: O dos testigos (a favor mío) o sujuramento (como válido a favor suyo). Narró Ibn Mas \'ud que escuchó al Mensajero deAllah (BP) decir: Aquel que jure por la propiedad de un musulmán sin tener underecho legítimo, se encontrará con Allah y El estará enojado con él. Después elMensajero de Allah (BP) nos recitó unas aleyas para apoyar su afirmación: Porcierto que quienes venden a vil precio el pacto con Allah y sus juramentos, esosno tendrán parte en la otra vida… (3:77) hasta el final de la aleya. Ha sido narrado bajo la autoridad de Wa \'il que:Vino un hombre de Hadramaut (región del Yemen) y un hombre de (la tribu de)Kinda donde el Mensajero de Allah (BP). Dijo el de Hadramaut: ¡Mensajero deAllah! Este hombre se ha apropiado de una tierra de mi propiedad que pertenecíaa mi padre. Y dijo el de Kinda: Es mi tierra, está en mi posesión, yo la cultivoy él no tiene ningún derecho sobre ella. El Mensajero de Allah (BP) le dijo alde Hadramaut: ¿Tienes alguna evidencia? Contestó: No. Entonces dijo (elProfeta): El caso se decide por su juramento. Dijo (el de Hadramaut): ¡Mensajerode Allah! ¡Este hombre es un mentiroso, no le importa jurar y no se preocupa pornada! Respondió (el Profeta): Para ti no hay otra cosa que esto. Entonces (elhombre de Kinda) quedó libre para jurar (que la tierra era suya). Y dijo elMensajero de Allah (BP): Si el juró sobre esta propiedad para usurparla,ciertamente cuando se encuentre con Allah, Este lo rechazará. Ha sido narrado bajo la autoridad de Wa \'il ibnHuyr: Yo estaba con el Mensajero de Allah (BP) y dos hombres vinieron con unadisputa sobre un pedazo de tierra y dijo uno de los dos: Este hombre se apoderóde mi tierra sin justificación en los días de la ignorancia, ¡oh Mensajero deAllah! (el demandante era Imru \' Al-Qays ibn \'Abis Al-Kindi y el demandado Rabi \'aibn \'Ibdan) Dijo (el Profeta): ¿Tienes alguna prueba? Contestó: No tengo ningunaprueba. Dijo: No tienes otra alternativa. Y cuando el hombre se levantó parajurar el Mensajero de Allah (BP) dijo: Quien usurpa una tierra, encontrará aAllah y Este estará enojado con él. Ishaq en su narración menciona a Rabi \'a ibn \'Aydan (en lugar de Rabi \'a ibn \'Ibdan). LXIII LA LEGITIMIDAD DE DERRAMAR LASANGRE DE AQUEL QUE INTENTA APODERARSE DE LA PROPIEDAD DE OTRO SIN DERECHOLEGÍTIMO, QUE SI ESTE HOMBRE ES MUERTO SU MORADA SERÁ EL FUEGO Y AQUEL QUE MUEREPROTEGIENDO SU PROPIEDAD ES UN MÁRTIR Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque un hombre vino al Mensajero de Allah (BP) y le preguntó: ¡Mensajero deAllah! ¿Qué piensas de un hombre que intenta apoderarse de mis posesiones?Contestó: No le des tus posesiones. Preguntó: ¿Y si lucha conmigo? Contestó:Lucha con él. Preguntó: ¿Y si me mata? Contestó: Entonces serás un mártir.Preguntó: ¿Y si yo lo mato? Contestó: El estará en el Fuego. Ha sido narrado bajo la autoridad de Zabit,criado de \'Umar ibn \'Abdu Rahman, que cuando \'Abdullah ibn \'Amru y \'Anbasah ibnAbi Sufyan estaban por pelear uno con otro, Jalid ibn Al- \'As fue donde \'Abdullahibn \'Amru y trató de persuadirlo (de que no lo hiciera), entonces \'Abdullah ibn \'Amru le dijo: ¿Es que no sabes que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Aquel quemuere protegiendo su propiedad es un mártir? Este hadiz ha sido narrado también(en otra cadena de transmisores) por Muhammad ibn Hatim, Muhammad ibn Bakr,Ahmad ibn \'Uzman Al-Nawfali Abu \'Asim e Ibn Yurayy. LXIV EL GOBERNANTE QUE ES DESHONESTOCON SU PUEBLO MERECE EL CASTIGO DEL FUEGO Hasan relató que \'Ubaydullah ibn Ziyad visitó aMa \'qil ibn Yasar Al-Muzani en su enfermedad de la que luego murió, y le dijo (Ma \'qil):Te voy a contar un hadiz del Mensajero de Allah (BP), que no te contaría sisupiera que voy a sobrevivir. Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: A todoaquel a quien Allah le confía los asuntos de los musulmanes y luego muera siendodeshonesto con ellos, Allah le tiene vedado el Paraíso. Hasan Al-Basri relató que \'Ubaydullah ibn Ziyadfue a ver a Ma \'qil ibn Yasar cuando éste estaba enfermo y le preguntó por susalud y él le contestó: Te contaré un hadiz que no te he contado nunca,ciertamente el Mensajero de Allah (BP) dijo: A todo aquel a quien Allah leconfía los asuntos de los musulmanes y luego muera siendo deshonesto con ellos,Allah le tiene vedado el Paraíso. Entonces él dijo: ¿Porqué no me lo contasteantes? Contestó: No te lo conté, o no te lo podía contar. Hasan relató: Estábamos con Ma \'qil preguntandopor su salud cuando \'Ubaydullah ibn Ziyad entró. Ma \'qil le dijo: Te doy acontar un hadiz que escuché del Mensajero de Allah… y a continuación narró elhadiz anterior. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Al-Malihque \'Ubaydullah ibn Ziyad visitó a Ma \'qil ibn Yasar en su enfermedad y éste ledijo: Te contaré un hadiz que nunca te hubiera contado a no ser porque me estoymuriendo. Escuché al Mensajero de Allah (BP) decir: Un gobernante al que se lehayan confiado los asuntos de los musulmanes y no se esfuerza por ellos y no essincero (para su bienestar), no entrará al Paraíso con ellos. LXV LA DESAPARICIÓN DE LA CONFIANZA YDE LA FE DE LOS CORAZONES Y LA APARICIÓN DE LA DISCORDIA ENTRE ELLOS Hudhayfa relató: El Mensajero de Allah (BP) nosnarró dos hadices, uno de los dos ya lo he visto (hecho realidad) y estoyesperando por el otro nos dijo que: La confianza (la fe) descendió en loprofundo de los corazones de la gente, luego se reveló el Corán y aprendierondel Corán y aprendieron de la Sunna (profética). Luego nos habló del alejamientode la confianza, dijo: El hombre ( la gente en general) descuidará susresponsabilidades (con Allah) y en ese instante, la confianza (que Allahdepositó en él) abandonará su corazón, quedando una leve huella. Volverá adescuidarse y la confianza le será arrancada del corazón totalmente, quedandouna marca como una ampolla (visible, pero sin nada valioso en su interior). Escomo la quemadura de una brasa, verás una inflamación sin nada adentro (y tomóuna piedra y la frotó con fuerza sobre su pie, ejemplificando sus palabras). Yla gente tendrá transacciones y difícilmente quedará una persona que devuelva loque se le ha confiado, hasta el punto en que se diga (como una rareza) que ental o cual tribu hay un hombre digno de confianza (amin) y también de un hombresin una pizca de fe en su corazón: ¡Qué prudente es! ¡Qué tolerante! ¡Quéinteligente!. Yo he vivido en una época en la cual no me preocupaba con cual devosotros hacía una transacción, porque si era musulmán, su fe lo obligaba acumplir con su obligación, y si era cristiano o un judío el gobernante loobligaría a cumplir sus obligaciones conmigo. Pero hoy no haría transaccionesexcepto con fulano o con mengano. Este hadiz ha sido transmitido por otra cadena detransmisores de Ibn Numayr, Numayr, Waki \', Ishaq ibn Ibrahim e \'Isa ibn Yusuf,todos ellos bajo la autoridad de Al-A \'mash. Ha sido narrado bajo la autoridad de Hudhayfa:Estábamos sentados en compañía de \'Umar y él preguntó: ¿Quién de vosotrosescuchó al Mensajero de Allah (BP) hablar sobre el conflicto? Algunos dijeron:Nosotros los escuchamos. Dijo ( \'Umar): ¿Quizás por conflicto habéis entendidolos problemas que tiene el hombre con su familia y con sus vecinos? Ellosdijeron: Si. Dijo: Para ello basta la oración, el ayuno y la caridad, pero¿quién escuchó al Profeta (BP) hablar del conflicto al que describió como unaola del mar? Dijo Hudhayfa: La gente se quedó callada, entonces dije: Yo. Dijo:( \'Umar): Bueno, tu padre también fue muy piadoso. Dijo Hudhayfa: Escuché alMensajero de Allah (BP) decir: Los conflictos (las tentaciones) se iránpresentando en los corazones de los hombres como una estera que es trenzadajunquillo a junquillo, y en cada corazón que se impregne de ellos habrá un puntonegro, y en cada corazón que los rechace habrá un punto blanco, hasta que hayados tipos de corazones; uno blanco, como una piedra blanca, que no será dañadopor ningún conflicto mientras existan los cielos y la tierra, y el otro negroceniciento (asuadu murbaddan), como una vasija cubierta de polvo y dada vuelta (alkuzimuyajjian), que no reconocerá lo bueno ni rechazará lo malo sino que estaráembriagado de pasiones. Dijo bueno ni rechazará lo malo sino que estaráembriagado de pasiones. Dijo Hudhayfa: Y le narré a él (a \'Umar): Ciertamentehay una puerta cerrada entre tú y él (el conflicto), pero que está a punto deromperse. Dijo \'Umar: ¿Se romperá? ¡Tú no tienes padre!. Si se hubiera abiertoquizás también se hubiera cerrado. Yo dije: No, se romperá, y agregué:Ciertamente esa puerta es un hombre que será asesinado o que morirá. No hayerror en este hadiz. Dijo Abu Jalid: Le pregunté a Sa \'d: ¡Abu Malik! ¿Quésignifica asuadu amurbaddan? Contestó: La intensidad de lo blanco en lo negro. Ydije: ¿Qué significa alkuzi muyajjian? Contestó: Una vasija dada vuelta. Ha sido narrado bajo la autoridad de Rib \'i ibnHirash: Cuando Hudhayfa volvió de ver a \'Umar se sentó u nos contó: Ayer,cuando estaba sentado con el Emir de los Creyentes, le preguntó a suscompañeros: ¿Quién de vosotros memorizó lo que dijo el Mensajero de Allah (BP)sobre el conflicto? Y a continuación citó el hadiz anterior pero sin mencionarla explicación de las palabras asuadu murbaddan y alkuzi muyajjian. Ha sido transmitido por Rib \'i ibn Hirash, quienlo narró bajo la autoridad de Hudhayfa que ciertamente \'Umar dijo: ¿Quién nosva a narrar (o dijo: ¿Quién de vosotros nos va a narrar) (y Hudhayfa estabaentre ellos) lo que dijo el Mensajero de Allah (BP) sobre el conflicto? Y dijoHudhayfa: Yo lo hare. Y relató el hadiz como el (anterior) transmitido por AbuMalik bajo la autoridad de Rib \'i, y añadió con respecto a este hadiz queHudhayfa dijo: Les estoy contando un hadiz que no tiene error. Aclaró (elnarrador): Es decir: que es sin duda del Mensajero de Allah (BP). LXVI EL ISLAM EMPEZÓ COMO UN EXTRAÑO YRETORNARÁ COMO UN EXTRAÑO (CONCENTRÁNDOSE ENTRE LAS DOS MEZQUITAS SAGRADAS) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: El Islam empezó como un extraño y volveráa ser como empezó: un extraño. Bienaventurados pues los extraños. Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Umarque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente el Islam comenzó como unextraño y volverá a ser extraño como cuando comenzó y se refugiará entre las dosmezquitas (Es decir: la mezquita de Makkah y la de Medina) como se refugia laserpiente en su agujero. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente la fe se refugiará en Medinacomo se refugia la serpiente en su agujero. LXVII LA DESAPARICIÓN DE LA FE AL FINALDE LOS TIEMPOS Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas queciertamente el Mensajero de Allah (BP) dijo: La Hora (del Juicio) no llegará entanto alguien en la tierra diga: ¡Allah! ¡Allah!. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que elMensajero de Allah (BP) dijo: La Hora no le llegará a aquel que diga: ¡Allah! ¡Allah!. LXVIII EL PERMISO PARA OCULTAR LA FE DEAQUEL QUE TEME Hudhayfa relató: Estábamos en la compañía delMensajero de Allah (BP) cuando él dijo: Díganme, ¿cuántos son los musulmanes?Dijimos: ¡Mensajero de Allah! ¿Temes por nosotros y somos entre seiscientos ysetecientos? Y contestó: No os dais cuenta pero es posible que seáis puestos aprueba. Dijo (el narrador): Y llegaron las pruebas, hasta que algunos denuestros hombres no podían hacer sus oraciones sino era en secreto. LXIX SOBRE FORTIFICAR EL CORAZÓN DEAQUELLOS CUYA FE ES AÚN DÉBIL Y LA PROHIBICIÓN DE LLAMAR A ALGUIEN CREYENTESIN UNA PRUEBA DEFINITIVA \'Amir ibn Sa \'d narró bajo la autoridad de supadre (Abu Waqqas) que dijo: El Mensajero de Allah (BP) distribuyó en partes(un botín) y yo dije: ¡Mensajero de Allah! Dale a fulano que ciertamente es uncreyente. Dijo el Profeta (BP): O un musulmán. Yo lo repetí tres veces y él mecontestó tres veces (lo mismo). Y luego dijo: Ciertamente yo le doy a un hombrey sin embargo otro es más amado para mi. Y lo hago por temor de que Allah loarroje en el Fuego (por temor a que deje el Islam). Ha sido narrado bajo la autoridad de Sa \'d que elMensajero de Allah (BP) dio (cosas) a un grupo de gente y Sa \'d estaba sentadoentre ellos. Dijo Sa \'d: El Mensajero de Allah (BP) no les dio nada a algunos deellos, y para mí ellos lo merecían más, entonces dije: ¡Mensajero de Allah! ¿Quéte pasa con fulano? ¡Por Allah!, ciertamente veo que es un creyente. Y dijo elMensajero de Allah (BP): O un musulmán. Me callé por un rato, pero luego mevenció lo que sabía de él y dije: ¡Mensajero de Allah! ¿Qué te pasa con fulano?¡Por Allah!, ciertamente veo que es un creyente. Y dijo el Mensajero de Allah(BP): O un musulmán. Me callé por un rato, pero luego me venció lo que sabía deél y dije: ¡Mensajero de Allah! ¿Qué te pasa con fulano? ¡Por Allah!,ciertamente veo que es un creyente. Y reiteró el Mensajero de Allah (BP): O unmusulmán. Ciertamente yo le doy a un hombre y sin embargo otro es más amado parami, y lo hago por temor a que Allah lo arroje de cara en el Fuego. Sa \'d relató: El Mensajero de Allah (BP) dio(parte del botín) a un grupo de gente y yo estaba sentado con ellos…. El restodel hadiz es igual al anterior con este agregado: Entonces me levanté, fui allado del Mensajero de Allah (BP) y le dije en secreto: ¿Qué pasa con fulano?. El mismo hadiz ha sido narrado bajo la autoridadde Muhammad ibn Sa \'d y tiene también estas palabras: …El Mensajero de Allah(BP) me dio entonces una palmada entre mi cuello y mis hombros y me dijo:¿Disputas conmigo, Sa \'d sólo porque di algo a un hombre… (y sigue como elanterior relato). LXX EL CORAZÓN SE TRANQUILIZA AL VERUNA EVIDENCIA Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Nosotros tenemos más derecho a la duda queAbraham cuando dijo: ¡Señor mío! Déjame ver como resucitas lo que está muerto.Dijo: ¿Acaso no crees? Dijo: Por supuesto que sí, pero es para que mi corazón setranquilice. Dijo (el Profeta): Y que Allah tenga misericordia de Lot (P),cuando necesitó un fuerte apoyo, y y si yo hubiera estado en prisión el tiempoque estuvo José (P) hubiera contestado la invitación que le hicieron. \'Abdullah ibn Muhammad narró el mismo hadiz bajola autoridad de Abu Hurayrah. En la transmisión de Malik las palabras son que elProfeta (BP) recito la aleya: Si, pero para tranquilizar mi corazón… y lacompletó. Este hadiz también ha sido narrado por otrascadenas de \'Abd ibn Humayd, de Ya \'qub ibn Ibrahim ibn Sa \'d, de Abu Uwaus y Al-Zuhricomo el (anterior) que narró Malik con la misma cadena de transmisores y dice:Recitó la aleya hasta que la completó. LXXI LA OBLIGACIÓN DE CREER EN LAPROFECÍA DEL MENSAJERO (BP), EN QUE ES EL MENSAJERO ENVIADO PARA TODA LAHUMANIDAD Y LA ABROGACIÓN DE OTRAS RELIGIONES POR SU RELIGIÓN Ha sido narrado por Abu Hurayrah que el Mensajerode Allah (BP) dijo: No ha habido un profeta entre los profetas al que no se lehaya dado un signo (milagro) único por el cual la gente creyó, y ciertamente ami se me ha revelado lo que Allah me reveló (el Corán) y espero que misseguidores sean los más numerosos en el Día del Juicio. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Por Aquel en cuyas manos está la vida deMuhammad! Aquel de la comunidad de los judíos o de los cristianos que hayaescuchado de mí, y muera sin creer en aquello con lo que fui enviado será de loshabitantes del Fuego. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Sha \'bique un hombre de Jurasán le preguntó: ¡Abu \'Amru! Algunos de los nuestros, queson del Jurasán, dicen que aquel que libera una sierva y luego se casa con ellaes como cabalgar sobre un animal destinado al sacrificio. Dijo Al-Sha \'bi: AbuBurdah ibn Abu Musa me dijo, bajo la autoridad de su padre, que el Mensajero deAllah (BP) dijo: Hay tres (clases de personas) a las que se les dará doblerecompensa: un hombre de la Gente del Libro que cree en su profeta y ve eltiempo del Profeta (Muhammad) (BP) y cree en él y lo sigue y afirma su verdad,para él doble recompensa, y un esclavo que cumple todas las obligaciones quetiene con Allah y todas las obligaciones que tiene con su dueño, para él doblerecompensa; y un hombre que tiene una sierva y la alimenta con el mejoralimento, y la educa con la mejor educación, luego le da su libertad y se casacon ella,, para el doble recompensa. Luego Al-Sha \'bi le dijo al de Jurasán: Tomaeste hadiz sin (añadir) ninguna cosa, antes una persona tenía que ir hastaMedina por un hadiz menor que éste. Este hadiz ha sido narrado por otras cadenas detransmisores de Abu Bakr ibn Abi Shaybah, de \'Abdah ibn Sulayman, Ibn Abi \'Umar,de Sufyan,, de \'Ubaydullah ibn Mu \'adh y de Shu \'ba, todos ellos lo escucharon deSalih ibn Salih LXXII EL DESCENSO DE \'ISA IBN MARYAM(JESÚS HIJO DE MARÍA), QUIEN JUZGARÁ DE ACUERDO A LA SHARI \'AH (LEY) DE NUESTROPROFETA MUHAMMAD (BP) Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah(BP) dijo: ¡Por Aquel en Cuya mano está mi vida!, el hijo de María (BP)descenderá pronto entre vosotros como un juez justo y romperá las cruces, matarálos cerdos y abolirá la yiziah (impuesto sobre los no musulmanes) y habrá tantariqueza que nadie la aceptará. El mismo hadiz ha sido transmitido por Al-Zuhri através de distintas cadenas de transmisores. En la tradición narrada por Ibn \'Uyayna(uno de los transmisores) las palabras son: …descenderá como líder imparcial yjuez justo; en la tradición narrada por Yunus dice: …como un juez que juzgarácon justicia y lider imparcial no se menciona. Y en el hadiz narrado porSalih, como en el que transmite Layz, las palabras son: …hasta que una sayda(prosternación) sea mejor que el mundo y lo que contiene. Luego Abu Hurayrahsolía decir: Recitad si queréis: Y entre la gente del Libro no hay nadie que,antes de su muerte, no vaya a creer en él. (4:159). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¡Por Allah! Ciertamente el hijo de Maríadescenderá como un juez justo y destrozará las cruces, matará los cerdos yabolirá la yiziah, pero se abandonará a las camellas jóvenes (valiosas) y nadiese interesará por ellas (debido a la abundancia que sobrevendrá), y ciertamentedesaparecerán el rencor, el odio y la envidia y cuando se llame a la gente paraentregarles riquezas nadie las aceptará. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP): ¿Cómo estaréis vosotros cuando descienda elhijo de María y esté vuestro Imam entre vosotros?. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque escuchó al Mensajero de Allah (BP): ¿Cómo estaréis vosotros cuandodescienda el hijo de María y os conduzca?. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: ¿Cómo estaréis vosotros cuando el hijo deMaría descienda entre vosotros y os conduzca?. Ibn Abi Dhi \'b bajo la autoridadde Abu Hurayrah lo transmitió (con estas palabras): Y vuestro Imam esté entrevosotros. Dijo Ibn Abi Dhi \'b: ¿Sabes que siognifica \'…entre vosotros y osconduzca \'? Dije: Informame. Dijo Ibn Abi Dhi \'b: Que él os conducirá deacuerdo al Libro de vuestro Señor, Bendito y Altísimo, y a la Sunna de vuestroProfeta (BP). Yabir ibn \'Abdullah relató: Escuché al Mensajerode Allah (BP) decir: Un grupo de mi comunidad no dejará de luchar por la verdad,y prevelacerá, hasta que llegue el Día del Juicio y descienda Jesús hijo deMaría, y el jefe de ellos (de los musulmanes) le dirá: Ven, dirígenos en laoración: Y el dirá: No, ciertamente algunos de vosotros tienen mando sobre otros(de vosotros), Allah ha sido generoso con esta comunidad. LXXIII DESCRIPCIÓN DEL TIEMPO EN EL QUELA FE YA NO SERÁ ACEPTADA POR ALLAH Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: La (Ultima) Hora no llegará hasta que elsol salga por el poniente, y cuando el sol salga por el poniente todos loshombres creerán, pero en el Día del Juicio a ningún alma le servirá de nadacreer, si no lo hizo antes o que, en su fe, no haya obrado bien. (6:158). Este hadiz ha sido narrado por otras cadenas detransmisores de Abu Bakr ibn Abi Shayba, Ibn Numayr; Abu Kurayb e Ibn Fudayl. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Cuando tres cosas aparezcan a ningún almale servirá de nada creer, si no lo hizo antes o que, en su fe, no haya obradobien (6:158); la salida del sol por el Oeste, el Dayyal y la Bestia de laTierra. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque un día el Profeta (BP) dijo: ¿Sabéis dónde va el sol? Dijeron: ¡Allah y suMensajero saben más! Dijo: Ciertamente se desliza hasta que llega a su lugar dereposo bajo el Trono donde se prosterna, y allí se queda hasta que se le dice:Levántate y vuelve al lugar de donde viniste, y continúa emergiendo de dondesale y luego se desliza hasta que llega a su lugar de reposo bajo el Trono dondese prosterna, y se queda en ese estado hasta que se le dice: Levántate y vuelveal lugar de donde viniste y vuelve y sale por donde se levanta y luego sedesliza de modo normal para la gente hasta que llega a su lugar de reposo bajoel Trono; entonces se le dirá: Levántate y sal por donde te pusiste, y entoncesse levantará por donde se puso. Y dijo el Mensajero de Allah (BP): ¿Sabéiscuando sucederá esto? Sucederá cuando a ningún alma le servirá de nada creer, sino lo hizo antes o que, en su fe, no haya obrado bien. (6:158) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharrque el Profeta (BP) dijo un dí: ¿Sabéis dónde va este sol?, y el resto delhadiz es el mismo. Abu Dharr relató: Entré a la mezquita y elMensajero de Allah (BP) estaba sentado y cuando se puso el sol dijo: ¡Abu Dharr!¿Sabes dónde se fue? Respondí: Allah y su Mensajero saben más. Dijo: Ciertamenteva y pide permiso para prosternarse (ante Allah) y le es concedido. Pero algunavez se le dira: ¡Vuelve por donde viniste! Y entonces se levantará por el Oeste.Dijo: Luego recitó lo citado por \'Abdullah (la aleya 6:158) recitó esto: …quecorre hacia un lugar de reposo que tiene. Abu Dharr relató: Le pregunté al Mensajero deAllah (BP) sobre las palabras de Allah, el Altísimo: …que corre hacia un lugarde reposo que tiene. (36:38) Y contestó: Su lugar de reposo es bajo el Trono. LXXIV EL COMIENZO DE LA REVELACIÓN ALMENSAJERO DE ALLAH (BP) \'A \'ishah la esposa del Mensajero de Allah (BP)relató: La primera forma con la que empezó la revelación al Mensajero de Allah(BP) fue la visión fidedigna mientras dormía, Y toda visión era como elbrillante destello del alba. Luego comenzó a amar la soledad y solía recluirseen la cueva de Hirá por un número de noches (siguiendo el modo de adoraciónhanif del profeta Ibrahim --P--) antes de volver con su familia y buscar denuevo provisiones para este propósito. Luego volvía con Jadiya y llevabaprovisiones para otro período; hasta que le llegó la Verdad cuando estaba en lacueva de Hira. Y llegó el ángel y le dijo: ¡Lee! Respondió: Yo no sé leer. Ycontó (el Profeta): Entonces me tomó y apretó hasta hacerlo fuertemente, luegome soltó y dijo: ¡Lee!. Yo dije: No sé leer, y entonces me tomó nuevamente y porsegunda vez me apretó fuertemente y luego me soltó y me dijo: ¡Lee! Y contesté:No se leer, y así fue que me tomó y apretó fuertemente por tercera vez y luegome soltó y dijo: ¡Lee en el nombre de tu Señor que ha creado! Ha creado alhombre de un coágulo. ¡Lee, que tu Señor es el más Generoso! El que enseñó pormedio del cálamo, enseñó al hombre lo que éste no sabía. (96:1-5) Entonces elMensajero de Allah (BP) regresó, temblando, con Jadiya y le dijo: ¡Envuelveme!,¡envuelveme! Y lo arropó hasta que el temor lo dejó, luego le dijo a Jadiya: ¡Jadiya,qué me ha pasado! Y le contó lo sucedido. Y dijo: Temo por mi mismo. Le dijoJadiya: Pero no, son buenas noticias. ¡Por Allah! Allah nunca te humillará..¡Por Allah! Ciertamente tu mantienes los lazos familiares, hablas la verdad,cargas con las dificultades de la gente, ayudas a los necesitados, agasajas atus invitados y te esfuerzas contra los problemas que afligen a la gente. LuegoJadiya lo llevó ante Waraqa ibn Nawfal ibn Asad ibn \'Abdul \'Uzza, que era hijode su tío paterno. Era un hombre que se había hecho cristiano en los días de laignorancia, que solía escribir en árabe y había escrito (partes de) el Inyil (elEvangelio de Jesús) en árabe como Allah lo había querido. Era un hombre muyanciano y se había quedado ciego. Y le dijo Jadiya: ¡Tío! Escucha a tu sobrino.Dijo Waraqa ibn Nawfal: ¡Sobrino! ¿Qué has visto? Y el Mensajero de Allah (BP)le contó lo que vio. Entonces Waraqa le dijo: Ese es el Namus que fue enviado aMoisés (P), ¡ojalá yo fuera joven! (para presenciar tu misión profética), ¡ojaláestuviera vivo cuando tu pueblo te expulse! (para estar de tu lado). Preguntó elMensajero de Allah (BP): ¿Ellos me expulsarán? Dijo Waraqa: Si, ya que nuncavino un hombre con lo que tú has traído sin encontrar enemistad, y si yo alcanzoa ver ese día te ayudaré con todo mi corazón. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de \'A \'ishahcon otra cadena de narradores como el que fue transmitido por Yunus, con laexcepción de estas palabras (de Jadiya): ¡Por Allah! Allah nunca te humillará…Y que: Dijo Jadiya: Oh hijo de mi tío! Escucha al hijo de tu hermano. Este hadiz ha sido relatado bajo la autoridad de \'A \'ishah con otra cadena de transmisores, con estas palabras: El (el Profeta)volvió donde Jadiya y su corazón temblaba… El resto del hadiz es como el quenarró Yunus y Ma \'mar, pero la primera parte no se menciona, o sea la que dice:La primera forma con la que empezó la revelación al Mensajero de Allah (BP) fuela visión verdadera mientras dormía… Pero si están mencionadas también laspalabras (de Jadiya) transmitidas por Yunus: ¡Por Allah! Allah nunca tehumillará… Y también que: Dijo Jadiya: ¡Oh hijo de mi tío! Escucha al hijo detu hermano. Yabir ibn \'Abdullah Al-Ansari, que era uno de losCompañeros del Mensajero de Allah (BP), relató: El Mensajero de Allah (BP)contó sobre la interrupción de la revelación y dijo: Estaba caminando cuandoescuché una voz del cielo y levanté mi cabeza y vi al ángel que venía a mí desdeHirá, sentado en un Trono entre el cielo y la tierra. Me aterroricé y volví (conmi esposa) y dije: ¡Envuélveme, envuélveme! Y me arroparon y entonces Allah,Bendito y Altísimo, hizo descender: ¡Oh tu que te arropas! ¡Levántate yadvierte! Y a tu Señor engrandece. Y tu vestido purifícalo. De lo sucio aléjate.(74:1-5) Eso (lo sucio) son los ídolos; y luego la revelación descendiócontinuamente. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir ibnAbdullah que escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: La revelación (wahi) seinterrumpió para mi por un espacio de tiempo, y estaba caminando cuando… y elresto del hadiz es el mismo al narrado por Yunus con la excepción de estaspalabras: me aterroricé hasta que caí por tierra. Abu Salama dijo: Suciosignifica ídolos. Luego de esto la revelación se aceleró, y siguiócontinuamente. Este hadiz, como el narrado por Yunus, también hasido transmitido por Al-Ma \'mar bajo la autoridad de Al-Zuhri que narró: Allah,Bendito y Altísimo, reveló: ¡Oh tu que te arropas! ¡Levántate y advierte! Y a tuSeñor engrandece. Y tu vestido purifícalo. De lo sucio aléjate. (74:1-5) antesde hacer obligatoria la oración, (ello --lo sucio-- son los ídolos) y que elProfeta dijo: …me aterroricé como refiere \'Uqayl (uno de los relatores delhadiz anterior). Yahya relató: Le pregunté a Abu Salama que fuelo primero que se reveló del Corán y respondió: Fue ¡Oh tu que te arropas!… Yodije: O fue (la primer revelación) ¡Lee… (sura 96) Yabir dijo: Les voy a contarlo que nos dijo el Mensajero de Allah (BP): Estuve en (la cueva de) Hirá un mesy cuando completé mi estadía descendí al medio del valle. Entonces alguien mellamó en voz alta, y yo miré adelante, atrás, a mi derecha y a mi izquierda perono vi a nadie. Me llamaron de nuevo, miré pero no vi a nadie. Y me llamaronnuevamente y levanté mi cabeza y lo vi sobre el Trono en el aire (o sea Gabriel--P--) y comencé a temblar de terror. Fui entonces con Jadiya y le dije:¡Arrópame! Y me arropó y derramó agua sobre mí. Entonces Allah, Poderoso yMajestuoso, reveló: ¡Oh tu que te arropas! ¡Levántate y advierte! Y a tu Señorengrandece. Y tu vestido purifícalo (74:1-4). Yahya ibn Abi Kazir relató este hadiz con lamisma cadena de transmisores aunque con la diferencia que dice: …Y ahí estabaél (Gabriel) sentado sobre el Trono entre el cielo y la tierra. LXXV EL VIAJE NOCTURNO DEL MENSAJERODE ALLAH (BP) A LOS CIELOS Y EL ESTABLECIMIENTO DE LA OBLIGATORIEDAD DE LAORACIÓN Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Se me trajo el Buraq (es un animalblanco y largo, más grande que un burro y más chico que una mula, cuyos pasosllegan a la distancia del horizonte). Me monté en él y llegué a Bayl Al-Maqdis(Jerusalén), donde lo amarré al anillo usado por los profetas. Luego entré a lamezquita e hice dos rakats; luego salí. Entonces vino Gabriel, la paz sea conél, con un recipiente con vino y otro con leche; yo elegí la leche y dijoGabriel (P): Has elegido lo natural (al-fitrah). Luego me llevó al (primer)cielo y Gabriel pidió que se abriera (su entrada) y se preguntó: ¿Quién eres tú?Respondió: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿Esqué ha sido enviado? Dijo: Ha sido enviado. Y entonces se abrió la puerta y meencontré con Adán que me dio la bienvenida y me deseó el bien; luego ascendimosal segundo cielo y Gabriel, la paz sea con él, pidió que le abriesen y se dijo:¿Quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Sedijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sido enviado. Y entonces se abrió lapuerta y me encontré a los primos maternos Jesús el hijo de María y a Juan hijode Zaxarías (la paz de Allah sea con ambos), quienes me dieron la bienvenida yme desearon el bien. Luego ascendimos al tercer cielo y Gabriel pidió que leabriesen y se dijo: ¿Quién eres? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién esta contigo?Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sido enviado. Yentonces se abrió la puerta y me encontré con José (P), a quien se le dio lamitad de la belleza (del mundo), y me dio la bienvenida y me deseó el bien.Luego ascendimos al cuarto cielo y Gabriel pidió que le abriesen y se dijo:¿Quién eres? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Sedijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sido enviado. Y entonces se abrió lapuerta y me encontré con Idris (P) (Enoch) quien me dio la bienvenida y me deseóel bien: dijo Allah (sobre Enoch), Altísimo y Exaltado, \'Lo elevamos a un lugarelevadísimo \' (19:57). Luego ascendimos al quinto cielo y Gabriel pidió que leabriesen y se dijo: ¿Quién eres? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién esta contigo?Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sido enviado. Yentonces se abrió la puerta y me encontré con Harun (P) (Aarón) quien me dio labienvenida y me deseó el bien. Luego ascendimos al sexto cielo y Gabriel pidióque le abriesen y se dijo: ¿Quién eres? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién estacontigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sidoenviado. Y entonces se abrió la puerta y me encontré con Moisés quien me dio labienvenida y me deseó el bien. Luego ascendimos al séptimo cielo y Gabriel pidióque le abriesen y se dijo: ¿Quién eres? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién estacontigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Ha sidoenviado. Y entonces se abrió la puerta y me encontré con Abraham recostado en elBayt Al-Ma \'mur (la Kaaba de los ángeles) en donde todos los días entran setentamil ángeles que nunca vuelven de nuevo. Luego me llevó a Al-Sidrat ul-Muntaha (Arboldel Loto del Límite) cuyas hojas son como orejas de elefantes y sus frutosgrandes como vasijas de barro. Cuando fue cubierto por la orden de Allah sufriótal cambio que nadie en la creación tiene el poder de alabar su belleza.Entonces Allah me transmitió una revelación y me hizo obligatorias cincuentaoraciones cada día y noche. Luego descendí hasta Moisés quien me preguntó: ¿Quées lo que hizo obligatorio para tu comunidad? Respondí: Cincuenta oraciones.Dijo: Vuelve a tu Señor y pidele una reducción, ya que tu comunidad no serácapaz de soportar semejante carga. Pues yo ya puse a prueba a los hijos deIsrael (los judíos) y no lo soportaron. Entonces volví a mi Señor y dije: ¡Señormío! Haz las cosas más fáciles para mi comunidad. Y me redujo cinco oraciones.Entonces volví con Moisés Y LE Dije: Me redujo cinco oraciones. Me dijo: Tucomunidad no podrá soportar esa carga. Vuelve a tu Señor y pide una reducción. Yno cesé de ir de mi Señor, Bendito y Exaltado, a Moisés (P) (pidiendo reduccióndel número de oraciones) hasta que El dijo: ¡Muhammad! Serán cinco las oraciones(obligatorias) cada día y noche, y cada oración vale por diez y eso da cincuentaoraciones. A quien tenga la intención de hacer una buena acción y no la hace, sele registrará una buena acción y si la hace se le registrarán diez, y a quientenga la intención de realizar una mala acción y no la hace no se le registraránada, y si la lleva a cabo se le registrará sólo una. Entonces descendí hastaMoisés (P) y le informé y dijo: Vuelve a tu Señor y pide una reducción.Respondí: (No, pues) ya he vuelto (tanto) a mi Señor hasta avergonzarme delantede El. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibnMalik que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Vinieron (los ángeles) y me llevarona Zamzam. Entonces fue abierto mi pecho, y lo lavaron (mi corazón) con agua deAzamzam y luego me devolvieron (a donde estaba). Anas ibn Malik relató: Gabriel fue donde elMensajero de Allah (BP) mientras éste jugaba con unos chicos y lo tomó, lo pusoen el piso, abrió su pecho, sacó su corazón, extrajo un coágulo de él y dijo:Esta es la parte de Shaitán de ti. Luego lo lavó con agua de Zamzam que tenía enuna vasija de oro y lo puso nuevamente en su lugar y lo cerró. Los chicoscorrieron con su madre (que era la nodriza de Muhammad) diciendo: ¡Han matado aMuhammad! Todos corrieron hacia él y (lo encontraron bien) su color habíacambiado (de temor por la experiencia). Agrega Anas: Yo mismo vi las marcas deagujas en su pecho. Anas ibn Malik en su narración del Viaje Nocturnodel Mensajero (BP) desde la mezquita de la Ka \'bah dijo: Tres seres (ángeles)vinieron a él antes de que se le revelase (la orden del Viaje Nocturno y de laAscensión) mientras dormía en la Mezquita Sagrada. El resto del hadiz es elmismo que el narrado por Zabit, salvo que algunas cosas están antes y otrasdespués, cosas que se agregan y otras que se quitan. Anas ibn Malik relató: Abu Dharr solía relatarque el Mensajero de Allah (BP) dijo: El techo de mi casa estaba agrietadocuando estaba en Makkah y Gabriel (P) descendió y abrió mi corazón (lit.:pecho) y lo lavó con agua de Zamzam, luego trajo un recipiente de oro lleno desabiduría y fe y luego de vaciarlo en mi pecho lo cerró. Luego me tomó de lamano y me ascendió al cielo. Cuando llegamos al cielo del cielo del mundo (elprimer y más bajo de los cielos) le dijo Gabriel al guardián del cielo delmundo: ¡Abre! Preguntó: ¿Quién es éste? Dijo: Este es Gabriel. Preguntó: ¿Hayalguien contigo? Dijo: Si. Conmigo está Muhammad. Dijo: ¿Fue enviado aquí?Respondió: Si. Entonces abrió. Y cuando nos elevamos al cielo del mundo he aquíque había un hombre con gente a su derecha y gente a su izquierda, y cuandomiraba a su derecha reía y cuando miraba a su izquierda lloraba y me dijo:¡Bienvenido sea el Profeta recto, el hijo virtuoso! Le pregunté a Gabriel:¡Gabriel! ¿Quién es éste? Contestó: Es Adan (P) y esa gente a su derecha y a suizquierda son las almas de sus descendientes, los de la derecha son loshabitantes del Paraíso y los de la izquierda los habitantes del Fuego, por esocuando mira hacia la derecha ríe y cuando mira hacia la izquierda llora. LuegoGabriel me ascendió al segundo cielo y pidió a su guardián que le abriese y élcontestó lo mismo que el del primer cielo y luego abrió. Dijo Anas ibn Malikque: El mencionó que encontró en los cielos a Adán, Idris (Enoch), Jesús,Moisés y Abraham, las bendiciones de Allah sean con todos ellos, pero no aclarócuales eran sus posiciones (en los distintos cielos) excepto que encontró a Adán(P) en el cielo del mundo y a Abraham en el sexto cielo. Y cuando Gabriel y elMensajero de Allah (BP) pasaron ante Idris (P) él dijo: ¡Bienvenido sea elProfeta recto, el hijo virtuoso!, Preguntó el Profeta (BP): ¿Quiénes? DijoGabriel: Es Idris. Dijo: Luego pasé donde estaba Moisés (P) que dijo:¡Bienvenido sea el Profeta recto, el hijo virtuoso!. Pregunté: ¿Quién es éste?Dijo: Es Moisés. Luego pasé por donde estaba Jesús (P) que dijo: ¡Bienvenidosea el Profeta recto, el hijo virtuoso!. Pregunté: ¿Quién es éste? Dijo: EsJesús el hijo de María. Luego pasé por donde estaba Abraham (P) que dijo:¡Bienvenido sea el Profeta recto, el hijo virtuoso!. Pregunté: ¿Quién es éste?Dijo: Es Abraham. Shihab dijo que Ibn Hazm le informó que Ibn \'Abbas y AbuHabbah Al-Ansari solían decir que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Luego él meascendió hasta que llegué a una altura en la que pude escuchar el sonido de loscálamos (al escribir). Ibn Hazm y Anas dijeron que el Mensajero de Allah (BP)dijo: Allah hizo obligatorias para mi comunidad cincuenta oraciones y regresécon ellas y pasé delante de Moisés. Entonces dijo Moisés (P): ¿Qué es lo que tuSeñor ha ordenado a tu comunidad? Respondí: Ha ordenado para ellos cincuentaoraciones. Entonces dijo Moisés (P): Vuelve a tu Señor (para pedirle unadisminución) porque tu comunidad no lo va a soportar. Volví así a mi Señor y Elme disminuyó, luego retorné a Moisés (P) y le informé, y dijo: Vuelve a tu Señorporque tu comunidad no lo va a soportar. Y volví a mi Señor y me dijo: Son cincoy valen por cincuenta y lo que he dicho no será cambiado. Volví así con Moisésquien me dijo: Vuelve a tu Señor. Dije: Tengo vergüenza de (seguir pidiendo unareducción a) mi Señor. Luego viajé con Gabriel hasta el Arbol del Loto delLímite, que estaba cubierto de colores desconocidos para mí. Luego entré alParaíso y vi en él cúpulas de perlas y su tierra era de almizcle. Narró Qatadah de Anas ibn Malik (quizás dijo:) deMalik ibn Sa \'sah (una persona de su tribu) que el Profeta (BP): dijo: Estabacerca de La Casa (La Ka \'bah), es un estado entre el sueño y la vigilia, cuandoescuché a alguien decir: Es uno de aquellos tres: el del medio. Luego se acercóa mí, me llevó con él y me trajeron un recipiente de oro con agua de Zamzam y meabrieron el pecho de acá a acá. (dice Qatadah: Le pregunté a quien estabaconmigo que significaba de acá a acá y me dijo: hasta la parte inferior de suabdomen). Entonces mi corazón fue extraído y lavado con agua de Zamzam, luegofue devuelto a su posición original y llenado de fe y sabiduría. Luego se metrajo un animal blanco llamado Al-Buraq, mayor que un burro y menor que unamula, cuyos pasos alcanzaban lo que el ojo podía ver. Me monté en ella hasta quealcanzamos el más bajo de los cielos, Gabriel (P) pidió que se abriese y sepreguntó: ¿Quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿Y quién está contigo? Dijo:Muhammad (BP) Se dijo: ¿Es que ha sido enviado? Dijo: Si. Entonces nos abrió ydijo: ¡Bienvenido sea! ¡y que excelente llegada!. Entonces encontramos a Adán(P). Y aquí el hadiz cuenta toda la historia, como encontró a Jesús (P) y aJuan (el bautista) (P) en el segundo cielo, en el tercero a José, en el cuarto aIdris, y en el quinto a Aarón, las bendiciones y la paz de Allah sea con todosellos. Y dijo: Luego viajamos hasta llegar al sexto cielo y llegué donde estabaMoisés (P), lo saludé y él me dijo: ¡Bienvenido sea el hermano recto, el profetajusto! Y cuando pasé por él, se puso a llorar, y se escuchó una voz que decía:¿Qué es lo que te hace llorar? Dijo: ¡Mi Señor! Este joven, que tu has enviadodespués de mi. Los seguidores de su comunidad serán más numerosos que los míosen el Paraíso. Luego viajamos hasta que llegamos al séptimo cielo y encontré aAbraham (P). El narrador dice que el Profeta (BP) dijo: Vi cuatro ríos quesalían de sus raíces (del Arbol del Loto del Límite) dos ríos externos(manifiestos) y dos ríos internos (ocultos). Pregunté: ¡Gabriel! ¿qué son esosríos? Dijo: Los dos ríos internos son los ríos del Paraíso y los dos ríosexternos son el Nilo y el Eufrates. Luego fue elevada para mí Al-Bayt Al-Ma \'mur.Pregunté: ¡Gabriel! ¿Qué es eso? Contestó: Esa es Al-Bayt Al-Ma \'mur. Stenta milángeles entran diariamente allí y luego de salir nunca vuelven a entrar en ella.Luego me presentaron dos recipientes. Uno contenía vino y el otro leche y ambosfueron puestos frente a mi y yo elegí la leche y se dijo: Has hecho bien. Allahha hecho bien contigo. Tu comunidad esta en el camino natural. Luego se meimpuso la obligación de hacer cincuenta oraciones diarias. Luego continúa lanarración del hadiz hasta el final. Ha sido narrado bajo la autoridad de Malik ibnSa \'sah que el Mensajero de Allah (BP) narró el mismo hadiz con el agregado: Seme trajo un recipiente de oro lleno de sabiduría y fe y se me abrió desde elfinal de la parte superior del pecho hasta la parte inferior del abdomen.Entonces fue lavado con agua de Zamzam y llenado con sabiduría y fe. Qatadah relató que escuchó a Abu Al-Aliyah decir:El hijo del tío de vuestro Profeta (BP) (e.d.: Ibn \'Abbas) me contó: ElMensajero de Allah (BP), cuando contaba su Viaje Nocturno, decía: Moisés (P) eraun hombre alto, como si fuera de la gente de los Shanu \'a (tribu del Yemen). Ydecía: Jesús era una persona de buenas formas y pelo rizado. También mencionabaa Malik, el guardián del Infierno, y al Dayyal (el Anticristo). Abu Al- \'Aliyah relató: Nos narró el hijo del tíode vuestro Profeta (Ibn \'Abbas), que el Mensajero de Allah (BP) dijo: En lanoche de mi Viaje Nocturno, pasé por donde estaba Musa ibn \'Imran (P) (Moisés),(que es) un hombre de piel morena clara, alto y fuerte como si fuese uno de loshombres de (la tribu de) Shanu \'a. Vi también a Jesús el hijo de María, que erade estatua mediana, de piel rojiza y pelo crespo. Y me fue mostrado Malik, elguardián del Infierno, y el Dayyal. (Eston están) entre los signos que me mostróAllah. \'Para que no tengas ninguna duda de su encuentro \' (32:23). Y dijo (elnarrador): Qatadah solía explicarla (esta porción de la aleya citada) diciendoque ciertamente el Profeta de Allah (BP) tuvo un encuentro con Moisés (P). Abu Al- \'Aliyah narró bajo la autoridad de Ibn \'Abbasque el Mensajero de Allah (BP) pasó por el valle de Azraq y preguntó: ¿Qué vallees éste? Dijeron: Este es el valle de Azraq. Entonces dijo: Es como si viera aMoisés (P) bajando por el sendero de la montaña y llamando a Allah en voz altacon la talbiyah. Luego pasaron por un sendero de montaña llamado Harsha y él mepreguntó: ¿Qué sendero es éste? Dijeron: El sendero de Harsha. Entonces dijo:Es como si viera Yunus ibn Matta (P) (Jonás) en un fuerte camello rojo, con unatúnica de lana. Las riendas de su camello están hechas de fibras de palmeradatilera (julbah), y está llamando a Allah (con la talbiyah). Ibn Hanbal diceen el hadiz narrado por él que Hushaym dice que (el significado de julbah) esfibra de palmera datilera. Abu Al- \'Aliyah narró bajo la autoridad de Ibn \'Abbasquien dijo: Viajábamos con el Mensajero de Allah (BP) entre Makkah y Medina ypasamos por un valle y él preguntó: ¿Qué valle es éste? Dijeron: Es el valle deAzraq \'. Entonces dijo: Es como si viera a Moisés (P) (luego describió algorespecto a su físico y a su cabello que Dawud --el narrador-- no recuerda) ytenía los dedos en sus oídos y contestaba a Allah con la talbiyah pasando poreste valle. Luego seguimos viajando hasta llegar a un sendero de montaña.Preguntó: ¿Qué sendero es éste? Dijeron: Es el Harsha (o Lafit). Entonces dijo:Es como si viera Jonás sobre un camello rojo, envuelto en una túnica de lana, elfreno de su camello de fibra de palmera datilera, pasando por este valle ypronunciando la talbiyah. Ha sido narrado bajo la autoridad de Muyahid quedijo: Estábamos con Ibn \'Abbas y la gente hablaba sobre el Dayyal, uno dijo:Entre sus ojos esta escrita la palabra kafir (incrédulo, impío). Ibn \'Abbasdijo: Yo no lo escuché decir esto, pero sí que dijo: En cuanto a Abraham, mirada vuestro compañero. Y en cuanto a Moisés era un hombre fuerte, trigueño,montado en un camello rojo, con su freno hecho de fibra de palmera datilera. Escomo si estuviera viéndolo, bajando hacia el valle y pronunciando la talbiyah. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir que elMensajero de Allah (BP) dijo: Me fueron presentados los profetas. He aquí queMoisés era delgado; como si fuese de la gente de Shanu \'ah. Vi a Jesús el hijo deMaría (P) y noté que el más se parecía a él era \'Urwah ibn Mas \'ud. Vi a Abraham(P) y vi que vuestro compañero (él mismo) se le parecía mucho. Y vi a Gabriel(P) y Dihya es el que más se le parece. En la narración de Ibn Rumh dice: Dihyaibn Jalifah. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Cuando fui llevado para el Viaje Nocturnome encontré con Moisés (P) (y el Profeta (BP) lo describió) que era un hombre(creo que dijo -- el narrador duda--) erecto en estatura y pelo lacio en sucabeza como si fuera de la gente de Shanu \'ah. Me encontré a Jesús (P) (y elProfeta (BP) lo describió), tenía una estatura media y su piel rojiza comorecién salido del baño. Y encontre a Abraham (P), y entre sus descendientes yosoy el más parecido. Me presentaron dos recipientes, en uno de ellos había lechey en el otro vino, y se me dijo: Elige el que quieras. Entonces yo elegí el quetenía leche y la bebí. Y me dijo (el ángel): Has sido guiado hacia la fitrah (lonatural, original, primordial) [o: has alcanzado la fitrah]. Si hubieras elegidoel vino tu comunidad se hubiera extraviado. LXXVI \'ISA IBN MARYAM (JESÚS HIJO DEMARÍA) Y AL-MASIH AL-DAYYAL (EL FALSO MESÍAS O ANTICRISTO) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibn \'Umar que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Estaba una noche cerca de la Ka \'bahcuando vi a un hombre de tez blanca como la más excelente blancura que hayáisvisto entre los hombres. Y tenía unos cabellos como los más excelentes cabellosque hayáis visto, él se los había peinado y estaban goteando agua. Iba apoyadoen dos hombres (o en los hombros de dos hombres) y daba vueltas alrededor de laCasa (e.d.: la Ka \'bah). Entonces yo pregunté: ¿Quién es? Me dijeron: Es elMesías hijo de María. Luego vi a otro hombre, era corpulento, con mucho pelorizado y ciego de su ojo derecho que parecía una uva hinchada y pregunté: ¿Quiénes? Me dijeron: Es Al-Masih Al-Dayyal. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibn \'Umar que un día el Mensajero de Allah (BP) mencionó a Al-Masih Al-Dayyaldelante de la gente y dijo: Ciertamente Allah, Bendito y Exaltado, no estuerto. ¡Atención!, que Al-Masih Al-Dayyal es ciego de su ojo derecho; que escomo una uva hinchada. Y luego el Mensajero de Allah (BP) dijo: Una noche en quedormía cerca de la Ka \'bah se me hizo ver a un hombre de tez blanca como la másexcelente blancura que hayáis visto entre los hombres; sus cabellos caían sobresus hombros y no eran ni muy rizados ni muy lacios y el agua goteaba de ellos.Tenía sus manos sobre los hombros de dos hombres y con ellos daba vueltas a laCasa. Pregunté: ¿Quién es? Me dijeron: Es el Mesías hijo de María. Y vi detrásde él a otro hombre con un pelo muy rizado y ciego de su ojo derecho. Entre loshombres que he visto el que más se le parece es Ibn Qatan y estaba dando vueltasalrededor de la Casa apoyando sus manos en los hombros de dos hombres ypregunté: ¿Quién es? Me dijeron: Es Al-Masih Al-Dayyal. Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Umarque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Vi cerca de la Ka \'bah a un hombre de tezclara, pelo lacio, con sus manos colocadas sobre dos hombres. El agua corría desu cabeza (o goteaba de su cabeza). Entonces pregunté: ¿Quién es? Dijeron: EsJesús hijo de María o el Mesías hijo de María (no sé cual de las dos dijo). Y videtrás de él a un hombre de tez roja, con espeso pelo rizado y tuerto del ojoderecho, noté en él un gran parecido con Ibn Qatan. Pregunté: ¿Quién es? Medijeron: Es Al-Masih Al-Dayyal. Ha sido narrado bajo la autoridad de Yabir ibnAbdullah que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Cuando los Quraysh medesmintieron, yo estaba en el Hiyr y Allah me mostró Bayt Al-Maqdis (Jerusalén)y comencé a describirles sus signos y de hecho yo estaba viéndola. \'Abdullah narró bajo la autoridad de su padre \'Umaribn Al-Jattab que escuchó al Mensajero de Allah (BP) decir: Estaba durmiendo yme vi dando vueltas alrededor de la Ka \'bah y entonces vi a un hombre de tezclara y pelo lacio entre dos hombres, con agua que corría de su cabeza (o: aguaque caía de su cabeza) y yo dije: ¿Quién es ese? Me contestaron: Es el hijo deMaría. Luego me fui adelantando, miré y había un hombre de piel roja, cabezarizada y ciego de un ojo que parecía una uva hinchada, pregunté: ¿Quién es ese?Dijeron: Es el Dayyal. El que se le parece más entre los hombres es Ibn Qatan. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrahque el Mensajero de Allah (BP) dijo: Estaba en el Hiyr y (hombres de) Quraysh meestaban preguntando sobre el Viaje Nocturno. Me interrogaban sobre cosas de BaytAl-Maqdis que no recordaba y me sentí afligido con una aflicción que no habíasentido antes. Entonces Allah la levantó delante de mí (a Bayt Al-Maqdis) y lamiré y no me preguntaron sobre ninguna cosa que no pudiera contestarles. Tambiénme había visto entre un grupo de los profetas. Y ahí estaba Moisés (P) de pié,haciendo la oración y era un hombre fuerte como si fuera de la tribu de losShanu \'ah. Y vi a Jesús el hijo de María (P) de pie haciendo la oración, y detodos los hombres el que más se le parece es \'Urwan ibn Mas \'ud Al-Zaqafi. Y ahíestaba Abraham (P) de pie orando, y el que más se le parece entre la gente esvuestro compañero (o sea él mismo). Cuando llegó el tiempo de la oración yo ladirigí. Cuando terminamos la oración alguien dijo: ¡Muhammad! Este es Malik elguardián del Fuego, salúdalo, y yo me volví hacia él pero él me saludó primero. LXXVII AL-SIDRAT AL-MUNTAHA (EL ÁRBOL DEL LOTO DELLÍMITE) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah (ibn \'Umar) que cuando elMensajero de Allah (BP) fue trasladado en el Viaje Nocturno, fue llevado Al-SidratAl-Muntaha, que está situado en el sexto cielo, donde termina todo lo queasciende de la tierra y se queda allí, y donde termina todo lo que descendiendede arriba y se queda allí. Dice Allah Cuando al Loto cubrió lo que cubrió.(53:16) Dice (el narrador): Eran mariposas de oro (lo que cubrió). Luego se ledieron tres cosas al Mensajero de Allah (BP): Se le dieron las cinco oraciones,se le dio el final de la surah Al-Baqarah y el perdón de los pecados serios paraaquellos de su comunidad que no asocien nada con Allah. Al-Shaybani nos relató: Le pregunté a Zirr ibn Hubaysh sobre las palabras deAllah, poderoso y majestuoso: Y estuvo de El a la distancia de dos arcos o aúnmás cerca. (53:9) Dijo: Me informó Ibn Mas \'ud que el Profeta (BP) vio aGabriel y tenía seiscientas alas. Al-Shaybani narro bajo la autoridad de Zirr, que lo relató bajo la autoridad deAbdullah que las palabras de Allah: No mintió el corazón en lo que vio.(53:11) significan que vio a Gabriel (P) y que tenía seiscientas. Zirr ibn Hubaysh narró bajo la autoridad de Abdullah que: Y vio algunos de losmayores signos de su Señor. (53:18) significa que él (BP) vio a Gabriel (P) ensu forma (original) y tenía seiscientas alas. LXXVIII EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS DE ALLAH: YA LOHABÍA VISTO EN OTRA REVELACIÓN (53:13). ¿ES QUE EL PROFETA (BP) VIO A SU SEÑOREN EL VIAJE NOCTURNO? Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah que: Ya lo había visto enotra revelación. (53-13) significa a Gabriel. Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas que él (el Profeta) lo vio (aAllah) con su corazón. Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn \'Abbas que las palabras: No mintió elcorazón en lo que vio (53:11) y Ya lo había visto en otra revelación. (53:13)significa que lo vio (el Profeta de Allah) dos veces con su corazón. Abu Bakr ibn Abi Shaybah lo narró con la misma cadena de transmisores. Ha sido narrado bajo la autoridad de Masruq quien dijo: Estaba descansando enlo de \'A \'ishah cuando ella me dijo: ¡Abu \'A \'ishah! Hay tres cosas que aquel queafirme aunque sea una de ellas esta fabricando la más grande mentira contraAllah. Pregunté: ¿Cuáles son? Ella dijo: Aquel que presume que ciertamenteMuhammad (BP) vio a su Señor, ha fabricado la más grande mentira contra Allah.Yo estaba recostado, me senté y dije: ¡Madre de los Creyentes! ¡Espera y no teapresures! ¿Acaso Allah, Poderoso y Majestuoso, no dijo: Fue así que lo vió enel claro horizonte. (81:23) y Ya lo había visto en otra revelación. (53:13)?Ella me dijo: Yo no fui la primera de esta comunidad en preguntarle al Mensajerode Allah (BP) sobre esto y él me dijo: Sólo es Gabriel (al que ví). No lo hevisto en la forma (original) en la que fue creado excepto en estas dos ocasiones( a las que se refieren las dos aleyas). Lo vi descender del cielo y llenar elespacio que hay entre el cielo y la tierra con la inmensidad de su cuerpo. Yella agregó: ¿No has escuchado que Allah por cierto dice: No lo captan lasvisiones pero El abarca toda visión; El es el Sutil, el Informado. (6:103)? Y¿no has escuchado que Allah dijo: No es propio que Allah le hable a ningún serhumano excepto por inspiración, o a través de un velo, o a través del envío deun mensajero que le inspire, con Su permiso, lo que El quiera. Verdaderamente Eles el Excelso, el Sabio. (42:51)? Dijo: Y quien dice que el Mensajero de Allah(BP) ocultó algo del Libro de Allah ha fabricado la más grande mentira contra Allah, pues Allah dice: ¡Mensajero! Comunica lo que te ha revelado tu Señor. Ysi no lo haces del todo, entonces no habrás transmitido Su mensaje. (5:67). Yella dijo: Y quien presume que ciertamente él informó lo que va a pasar mañanaha fabricado la más grande mentira contra Allah, pues Allah dice: Di (Profeta):Ninguno de los que están en los cielos y en la tierra conoce lo oculto, exceptoAllah. (27:65). Dawud relató: con las mismas autoridades, el hadiz recién mencionado transmitidopor Ibn \'Ulayyah, y agrega: Ella dijo: Si Muhammad (BP) hubiese ocultado algode lo que le fue revelado, hubiese ocultado esta aleya: Y cuando le dijiste aaquel a quien Allah había favorecido y al que tú también habías favorecido:Quédate con tu esposa y teme a Allah, mientras escondías en tu alma por temor alos hombres lo que Allah mostraría después, siendo que Allah es más digno de sertemido. (33:37). Masruq relató: Le pregunté a \'A \'ishah si Muhammad (BP) había visto a su Señor yella contestó: ¡Glorificado sea Allah! Se me pusieron de punta de escuchar loque dijiste…. Luego sigue el hadiz como el narrado antes, pero la narracióntransmitida por Dawud es más completo y más largo. Masruq relató que: Le dije a \'A \'ishah: ¿Qué hay sobre las palabras de Allah: Yse acercó y se humilló. Y estuvo de El a la distancia de dos arcos o aún máscerca. Y le inspiró a Su siervo lo que le inspiró. (53:8-10) Ella dijo: Este espor cierto Gabriel (P). El solía aparecer en la forma de un hombre, pero estavez apareció en su forma verdadera y cubrió todo el cielo. LXXIX LAS PALABRAS DEL PROFETA: EL ES LUZ ¿CÓMO PODRÍAVERLO? Y SUS PALABRAS: HE VISTO UNA LUZ Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Dharr: Le pregunté al Mensajero deAllah (BP): ¿Has visto a tu Señor? Me dijo: (El es) luz, ¿cómo podría verlo?. \'Abdullah ibn Shaqiq relató: Le dije a Abu Dharr: Si hubiera visto al Mensajerode Allah (BP) le hubiera preguntado. Me dijo: ¿Qué le hubieras preguntado?Respondí: Le hubiera preguntado si vio a su Señor. Entonces dijo Abu Dharr: Yose lo he preguntado y me dijo: He visto una luz. Abu Musa relató: El Mensajero de Allah (BP) se levantó entre nosotros y nosdijo cinco cosas. Nos dijo: Ciertamente Allah, Poderoso y Majestuoso, no duermey no le corresponde dormir; levanta y baja la balanza, le son presentadas lasacciones de la noche antes de las acciones del día, y las acciones del día antesde las acciones de la noche. Su velo es de luz ( y según la transmisión de AbuBakr: de fuego), si lo levantase, el esplendor de Su rostro consumiría Sucreación tan lejos como Su vista alcanza. Al-A \'mash narró este hadiz bajo la misma cadena, diciendo: El Mensajero deAllah (BP) se levantó entre nosotros y nos dijo cuatro cosas…, y luego el hadizsigue como el narrado por Abu Mu \'awia pero sin mencionar las palabras: …Sucreación y diciendo: Su velo es de luz. Abu Musa relató: El Mensajero de Allah (BP) se levantó entre nosotros y nosdijo cuatro (cosas): Ciertamente Allah no duerme y no le corresponde dormir;levanta y baja la balanza; le son presentadas las acciones del día en la noche ylas acciones de la noche en el día. LXXX Abdullah ibn Qays transmitió bajo la autoridad de su padre (Abu Musa Al-Ash \'ari)que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Habrá dos jardines de plata, y de plataserán sus recipientes y lo que haya en ellos; y dos jardines de oro y de oroserán sus recipientes y lo que haya en ellos. Y la única cosa que impedirá a lagente ver a su Señor será el Manto de Grandeza sobre Su rostro en el Jardín delEdén. Suhayb relató que el Profeta (BP) dijo: Cuando la gente del Paraíso penetre enél, Allah, Bendito y Exaltado, les dirá: ¿Queréis que os dé algo más? Y ellosdirán: ¿Acaso no nos has dejado una blanca pureza en nuestros rostros? ¿Acaso nonos has hecho entrar al Paraíso y nos has salvado del Fuego? Entonces Ellevantará el velo y no se les habrá dado ninguna cosa más amada para ellos quela visión del rostro de su Señor, Poderoso y Majestuoso. Hammad ibn Salamah narró el mismo hadiz, con el mismo isnad, agregando: Luegorecitó esta aleya: Los que hicieron el bien tendrán lo más hermoso y aún más(10:26). LXXXI EL MODO EN QUE LOS CREYENTES VERÁN A SU SEÑOR Abu Hurayrah relató que una gente dijo al Mensajero de Allah (BP): ¡Mensajerode Allah! ¿Veremos a nuestro Señor en el Día del Juicio? Dijo el Mensajero deAllah (BP): ¿Tenéis alguna dificultad para ver la luna en la noche en que estállena? Dijeron: No, Mensajero de Allah. Dijo: ¿Tenéis alguna dificultad para verel sol cuando no hay nubes sobre él? Respondierón: No, Mensajero de Allah. Dijo:Pues ciertamente así lo veréis. Allah reunirá a la gente en el Día de laResurección y dirá: Que cada uno siga aquello que adoraba; aquellos que adorabanal sol sigan al sol, los que adoraban a la luna sigan a la luna, y los queadoraban a los demonios sigan a los demonios. Esta comunidad (los musulmanes) sequedará (en su lugar) y habrá hipócritas en ella. Entonces Allah, Bendito yExaltado sea, vendrá a ellos en una forma distinta a la forma en que loreconocen y les dirá: Yo soy vuestro Señor. Y ellos dirán: ¡Nos refugiamos enAllah de ti!, nos quedaremos aquí hasta que venga nuestro Señor y cuando vengalo reconoceremos. Y entonces Allah, Exaltado sea, vendrá en una formareconocible para ellos y les dirá: Yo soy vuestro Señor. Entonces dirán: Tu eresnuestro Señor. Lo seguirán, y se tenderá un puente sobre el Fuego y yo y micomunidad seremos los primeros en pasarlo. Nadie hablará en ese día éxcepto losmensajeros y la súplica de los mensajeros en ese día será: ¡Allah! Salvación,salvación. En el Infierno habrá largos ganchos como las espinas de sa \'dan. ¿Esque habéis visto el sa \'dan? Dijeron: Si, Mensajero de Allah. Dijo: Ciertamenteserán como las espinas del sa \'dan, pero nadie conocerá su tamaño excepto Allah;y ellas tomarán a la gente por sus acciones; entre ellos estará el creyente quese salvará por sus acciones y otros serán recompensados hasta salvarse. Cuando Allahtermine de juzgar a sus siervos y de sacar (del Fuego) con Su Misericordiaa quien El quiera de la gente del Fuego, ordenará a los ángeles que saquen delFuego a todo aquel que no haya asociado nada con Allah y mostrará SuMisericordia a todo el que haya dicho: No hay más dios que Allah, y ellos (losángeles) los reconocerán por las marcas de sus prosternaciones, ya que el fuegodevora todo del hijo de Adán (e.d.: el hombre) excepto las marcas de susprosternaciones, pues Allah le ha prohibido al fuego consumir las marcas de lasprosternaciones. Entonces saldrán del Fuego habiendo sido quemados y sederramará sobre ellos el agua de la vida y germinarán como lo hace una semillaen el sedimento llevado por una creciente. Luego Allah, Exaltado sea. Terminaráde juzgar entre sus siervos, pero un hombre, que será el último en entrar alParaíso, se quedará de cara al Fuego y dirá: ¡Oh mi Señor! ¡Aleja mi rostro delFuego porque su aire me envenena y sus llamas me queman! Y suplicará a Allah loque Allah quiera que le suplique y luego Allah, Bendito y Exaltado sea, le dirá:Si lo hago quizás tu pidas otra cosa. Dirá: No pediré otra cosa. Y él dará a suSeñor los votos y garantías que Allah quiera. Entonces se quitará su rostro delFuego, y cuando se vuelva hacia el Paraíso y lo vea, se quedará en silencio eltiempo que Allah quiera y luego dirá: ¡Oh mi Señor! ¡Acércame a la puerta delParaíso! Y Allah le dirá: ¿No hiciste votos y diste garantías asegurando que nopedirías más que lo que te he dado? ¡Guay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicioneroeres! Dirá: ¡Oh mi Señor! Y continuará pidiendo hasta que Allah le dirá: Si tedoy lo que me pides quizás me pidas más. Dirá: ¡No, por tu Grandeza!, y le daráa su Señor los votos y garantías que Allah quiera. Entonces será llevado a lapuerta del Paraíso, y cuando esté a la puerta del Paraíso, ésta se abrirádelante suyo y verá las bondades y la alegría que hay en él, y se quedarácallado el tiempo que Allah quiera que se quede callado y luego dirá: ¡Oh miSeñor! ¡Admíteme en el Paraíso! Entonces Allah, Bendito y Exaltado sea, dirá:¿No hiciste acaso votos y diste garantías asegurando que no pedirías más que loque te he dado? ¡Guay de ti, hijo de Adán! ¡Qué traicionero eres! Y él dirá: ¡Ohmi Señor! No quiero ser la más miserable de tus criaturas. Y seguirá suplicandoa Allah hasta que Allah, Bendito y Exaltado sea, se reirá, y cuando Allah se ríade él, Le dirá: ¡Entra al Paraíso! Y cuando haya entrado, Allah le dirá: Di tudeseo, y él le pedirá a su Señor lo que desee, hasta que Allah le recuerde detal y tal cosa, y cuando sus deseos se hayan agotado, Allah le dirá: Eso (quepediste) te concedo y (te aumentaré) algo igual a ello. \'Ata \' ibn Iazid dijo: AbuSa \'id Al-Judri estaba con Abu Hurayrah y no rechazó nada del hadiz narrado poréste, pero cuando Abu Hurayrah dijo …y algo igual a ello también. Abu Sa \'idagregó: …y (te aumentaré) diez veces lo que pediste. ¡Oh Abu Hurayrah! DijoAbu Hurayrah: Yo no recuerdo excepto estas palabras: Eso te concedo y algoigual a ellos. Abu Sa \'id dijo: Atestiguo que recuerdo al Mensajero de Allah(BP) diciendo: Y este hombre fue el último de la gente del Paraíso que entró alParaíso. Abu Hurayrah relató que: La gente le dijo al Profeta (BP): ¡Mensajero de Allah!¿Veremos a nuestro Señor en el Día de la Resurección?, y el resto del hadiz escomo el anterior transmitido por Ibrahim ibn Sa \'d. Hammam ibn Munabbih dijo: Esto es lo que nos relató Abu Hurayrah del Mensajerode Allah (BP), y entre los hadices que nos relató está éste: Dijo el Mensajerode Allah (BP): Ciertamente al de menor rango entre vosotros en el Paraíso se ledirá: Pide lo que quieras. Y expresará sus deseos una y otra vez. Luego se lepreguntará: ¿Has expresado tu deseo? El dirá: Sí. Y se le dirá: Ciertamente loque pediste es tuyo y (te aumentaré) algo igual a ello. Abu Sa \'id Al-Judri relató: Una gente, en época del Mensajero de Allah (BP), lepreguntó: ¡Mensajero de Allah (BP)! ¿Veremos a nuestro Señor en el Día delJuicio? Dijo el Mensajero de Allah (BP): Sí. Y preguntó: ¿Tenéis algunadificultad para ver el sol al mediodía cuando ninguna nube lo tapa?, ¿y tenéisalguna dificultad para ver la luna llena cuando ninguna nube lo tapa? Dijeron:No, Mensajero de Allah. Dijo: No tendréis dificultad en ver a Allah, Bendito yExaltado sea, en el Día del Juicio, como no la tenéis para ver a cualquiera deambos (el sol y la luna). Cuando sea el Día del Juicio vendrá un muecín(pregonero) que dirá: Que todas las comunidades sigan aquello que solián adorar.Entonces todo aquel que adoró ídolos y piedras por encima de Allah caerá en elFuego, hasta que queden solamento los rectos y los viciosos, y el resto de laGente del Libro (que adoraban a Allah). Entonces se llamará a los judíos y seles dira: ¿Qué es lo que vosotros adorabais? Dirán: Adorabamos a \'Uzayr ibnAllah (Esdras). Se les dirá: Mentis, Allah nunca tuvo ni esposa ni hijo. ¿Quéqueréis ahora? Responderán: ¡Tenemos sed, Señor nuestro! ¡Danos de beber! Se lesindicará (una dirección) y se les preguntará: ¿Por qué no vais y bebéis?Entonces se encaminarán hacia la Gehena, que será como un espejismo, y seránconsumidos uno después de otro cayendo en el Fuego. Entonces se llamará a loscristianos y se les dirá: ¿Qué es lo que vosotros adorabais? Dirán: Adorábamosal Mesías hijo de Dios. Se les dirá: Mentis, Allah nunca tuvo ni esposa ni hijo.¿Qué queréis ahora? Responderán: ¡Tenemos sed, Señor nuestro! Danos pues debeber. Se les indicará (una dirección) y se les preguntará: ¿Por qué no vais ybebéis? Entonces se encaminarán hacia la Gehena, que será como un espejismo, yserán consumidos uno después de otro cayendo en el Fuego, hasta que no quedensino aquellos que adoran a Allah, Exaltado sea, sean de los piadosos o de lospecadores. Entonces vendrá a ellos el Señor de Todos los Mundos, Glorificado yExaltado sea, en una forma reconocible para ellos y Les dirá: ¿Qué estáisesperando? Cada comunidad siguió lo que adoraba. Responderán: ¡Señor nuestro!Nos mantuvimos separados de la gente en el mundo a pesar de la necesidad queteníamos de ellos y no los acompañamos (en su idolatría). Dirá: Yo soy vuestroSeñor. Contestarán: ¡Nos refugiamos en Allah de Ti, no asociamos nada con Allah!(lo repetirán dos o tres veces) hasta que algunos de ellos estarán por volverse.Entonces se les dirá: ¿Hay algún signo entre vosotros y El por el cual Loreconoceríais? Dirán: Sí. Y entonces se aclararán las cosas. A aquellos quesolián prosternarse ante Allah por ellos mismos, Allah les permitiráprosternarse; pero aquellos que solían prosternarse por temor o por ostentación,Allah les endurecerá la espalda de una sola pieza de tal modo que cada vez quese quieran prosternar se caerán de espalda, luego levantarán sus cabezas y Elasumirá la forma con la que Lo vieron la primera vez y dirá: Yo soy vuestroSeñor. Y ellos dirán: Tú eres nuestro Señor. Entonces se pondrá el puente sobreel Infierno y se permitirá la intercesión y ellos dirán: ¡Allah! ¡Salvación,salvación! Preguntaron: ¡Mensajero de Allah (BP)! ¿Qué es ese puente? Dijo: Esun declive resbaloso. Habra ganchos, tenazas y espinas como las que seencuentran en el Nayd y es conocida como sa \'dan. Los creyentes pasarán sobre élen un abrir y cerrar de ojos, como el relámpago, como el viento, como el pájaro,como los más finos caballos y camellos. Algunos escaparán y estarán a salvo,algunos serán lastimados y luego pasarán, y algunos serán arrojados en el fuegodel Infierno. (Esto) para que los creyentes sean salvados del Fuego. ¡Por Aquelen cuyas manos está mi vida! No habrá nadie con más derecho que los creyentes enAllah, el Día de la Resurección, para salvar a sus hermanos que estén en elFuego y dirán: ¡Señor nuestro! ¡Ellos ayunaron con nosotros, y oraron yperegrinaron! Se les dirá: ¡Sacad a los que reconozcáis!. Y le será vedado alFuego tocar sus personas, y sacarán a mucha gente a la que el Fuego las habrátomado hasta la mitad de la pantorrillas o hasta las rodillas. Entonces ellosdirán: ¡Señor nuestro! No ha quedado nadie de los que nos ordenaste. Luego Eldirá: Regresad y sacad a aquellos que encontréis que tengan en su corazón elpeso de medio dinar de bien. Regresarán y sacarán a mucha gente y luego dirán:¡Señor nuestro! No ha quedado nadie de los que nos ordenaste. Luego El dirá:Regresad y sacad a aquellos que encontréis que tengan en su corazón el peso deun átomo de bien. Y regresarán y sacarán mucha gente y luego dirán: ¡Señornuestro! No ha quedado nadie de los que nos ordenaste, Abu Sa \'id Al-Judri solíadecir: Si no creéis en este hadiz recitad: Allah no es injusto ni en el peso delo más pequeño, y cualquier buena acción la multiplicará, por Su parte, con unaenorme recompensa. (4:40) Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: Hanintercedido los ángeles, han intercedido los profetas y han intercedido loscreyentes y no queda sino el Mas Misericordioso de los misericordiosos. EntoncesEl tomará un puñado del Fuego y sacará de él gente que nunca hizo nada bien yque estarán convertidos en carbón y los arrojará en un río de las afueras delParaíso llamado el río de la vida, germinarán en él como una semilla brota delsedimento llevado por una creciente, los veréis como una piedra o como un árbol,lo que se expone al sol es amarillento o verdusco y lo que está bajo la sombraes blanco. Dijeron: ¡Mensajero de Allah! Como si hubieras estado cuidando unrebaño en el campo. Dijo: Saldrán como perlas con sellos en sus cuellos y seránreconocidos por la gente del Paraíso. (Dirán J A esos los salvó Allah: son los que Allah hizo entrar al Paraíso sin que hayanrealizado acciones (buenas) ni hayan adelantado ningún bien. Entonces El dirá:Entrad al Paraíso y todo lo que veis es vuestro. Y ellos dirán: ¡Señor nuestro!Nos has dado lo que no le has dado a nadie en todos los mundos. El dirá: Tengopara vosotros algo mejor que esto. Dirán: ¡Seños nuestro! ¿Qué cosa es mejor queesto? Dirá: Mi complacencia, pues nunca me volveré a enojar con vosotros. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Sa \'id Al-Judri: Dijimos: ¡Mensajero deAllah! ¿Veremos a nuestro Señor? Dijo el Mensajero de Allah (BP): ¿Tenéis algunadificultad para ver el sol en un día sin nubes? Respondimos: No, y sigue elresto del hadiz hasta el final como el anterior transmitido por Hafs ibn Maysara,con el agregado después de Su dicho: …sin que hayan realizado acciones (buenas)ni hayan adelantado ningún bien. Se les dirá: Para vosotros es lo que veis yotro tanto también. Abu Sa \'id dijo: Se me ha dicho que el puente será más finoque un pelo y más afilado que una espada. En el hadiz narrado por Al-Laiz noestán estas palabras: Y ellos dirán: ¡Señor nuestro! No has dado lo que no lehas dado a nadie en todos los mundos. Abu Bakr ibn Abi Shayba, Ya \'far ibn \'Awn, Hisham ibn Sa \'d y Zayd ibn Aslamnarraron el mismo hadiz transmitido por Hafs ibn Maysara con ciertas adiciones yomisiones. LXXXII CONFIRMACIÓN DE LA INTERCESIÓN Y DEL RESCATE DELOS CREYENTES DEL FUEGO Abu Sa \'id Al-Judri relató: Ciertamente el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allahhará entrar en el Paraíso a la gente del Paraíso y a los que El quiera por Sumisericordia, y hará entrar al Fuego a la gente del Fuego. Luego dirá: Mirad,aquel que encontréis que tenga en su corazón el equivalente a un grano demostaza de fe, sacadlo. Y saldrán quemados y carbonizados, luego serán arrojadosal río de la vida y germinarán en él como lo hace una semilla en el sedimentollevado por una creciente. ¿Habéis visto como brota fuerte y fresca?. Este hadiz ha sido transmitido por \'Amru ibn Yahya con la misma cadena detransmisores,quienes narraron: …Ellos serán arrojados en un río llamado \'lavida \'… y no dudan del hadiz. En el hadiz transmitido por Jalid se dice: Comouna semilla germina cerca del agua de la creciente; y en el hadiz de Uhayb es:Como la semilla germina en el sediento o en el depósito dejado por lacreciente. Ha sido relatado por Abu Sa \'id que el Mensajero de Allah (BP) dijo: En cuanto ala gente del Fuego son aquellos destinados a él, y ciertamente no morirán en élni vivirán. Pero habrá gente a la que el Fuego afligirá (temporalmente) por suspecados (o dijo: por sus errores). El hará que sufran hasta que se conviertan encarbón, se autorizará la intercesión y serán llevados en grupos a los ríos delParaíso. Entonces se dirá: ¡Gente del Paraíso!, vertid agua sobre ellos, yentonces ellos germinarán como brota una semilla en el fango que lleva lacreciente. Entonces dijo un hombre entre la gente: (Parecía) Como si elMensajero de Allah (BP) hubiera estado en el campo. Abu Nadrah narró de Abu Sa \'id Al-Judri, quien lo relata del Mensajero de Allah(BP), un hadiz similar al anterior hasta las palabras: …el fango que lleva lacreciente, y después no menciona nada más. Abdullah ibn Mas \'ud relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Yo conozco alúltimo de la gente del Fuego en ser sacado de allí, y al último de la gente delParaíso en entrar al Paraíso. Un hombre saldrá del Fuego arrastrándose yentonces Allah, Bendito y Exaltado sea, le dirá: Ve y entra al Paraíso. Él irá yle parecerá que está lleno entonces se volverá y dirá: ¡Mi Señor! Lo encontrélleno. Entonces Allah, Bendito y Exaltado sea, le dirá: Ve y entra al Paraíso.Él irá nuevamente y le parecerá que está lleno y se volverá y dirá: ¡Mi Señor!Lo encontre lleno. Allah le dirá: Ve y entra al Paraíso, pues ciertamente haypara ti el mundo y diez veces como él (o: ciertamente hay para ti diez veces loque hay en este mundo). Entonces dirá: ¿Te estás burlando de mí (o: te ríes demí) siendo Tú el Soberano? Dijo (el narrador): Vi al Mensajero de Allah (BP)reírse hasta que se le vieron sus dientes frontales. Y se dice que ese será elque tenga el rango más bajo entre los habitantes del Paraíso. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah ibn Mas \'ud: El Mensajero de Allah(BP) dijo: Yo conozco al último de la gente del Fuego que saldrá del Fuego. Unhombre saldrá de él arrastrándose y entonces se le dirá: Ve y entra al Paraíso.Él irá y entrará al Paraíso pero encontrará que la gente ha ocupado todos loslugares. Entonces se le dirá: ¿Te acuerdas del tiempo en el que estabas allá (enel Fuego)? Responderá: Sí. Se le dirá: Pide lo que quieras. Y él pedira lo quequiera. Luego se le dirá: Para ti es todo lo que deseas y diez veces el mundo.Entonces él dirá: ¿Te burlas de mi siendo Tú el Rey? Y vi al Mensajero de Allah(BP) reírse hasta que se le vieron los dientes delanteros. Ibn Mas \'ud relató que: El Mensajero de Allah (BP) dijo: El último en entrar alParaíso será un hombre. El caminará una vez y tropezará una vez, y será quemadopor el Fuego una vez. Luego, cuando se aleje, se volverá hacia él (hacia elFuego) y dirá: ¡Bendito sea Aquel que me ha salvado de ti! Allah me ha dado algoque no le ha dado a nadie de los primeros ni de los últimos. Entonces un árbolse levantará para él y él dirá: ¡Mi Señor! Acércame a este árbol para refugiarmebajo su sombra y beber de su agua. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: ¡Hijode Adán! Si te concedo esto me pedirás algo más. Dirá: No, mi Señor. Y prometeráque no Le pedirá nada más. Su Señor lo perdonará porque verá que no puede dejarde desear, y lo llevará cerca del árbol donde se refugiará bajo su sombra ybeberá de su agua. Luego se levantará un árbol más hermoso que el anterior y éldirá: ¡Mi Señor! Acércame a este árbol para beber de su agua y refugiarme bajosu sombra. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: ¡Hijo de Adán! Si te concedoesto me pedirás algo más. Dirá: No, mi Señor. Y prometerá que no Le pedirá nadamás. Su Señor lo perdonará porque verá que no puede dejar de desear, y lollevará cerca del árbol donde se refugiará bajo su sombra y beberá de su agua.Luego se levantará en la Puerta del Paraíso un árbol más hermoso que los dosanteriores y él dirá: ¡Mi Señor! Acércame a este árbol para refugiarme bajo susombra y beber de su agua. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: ¡Hijo de Adán!¿No me habías prometido que no me pedirías nada más? Dirá: Si, mi Señor, pero(ya no te pediré nada más. Y prometerá que no Le pedirá nada más. Su Señor loperdonará porque verá que no puede dejar de desear, y lo llevará cerca delárbol, entonces escuchará las voces de la gente del Paraíso y dirá: ¡Mi Señor!¡Permíteme entrar! Y El dirá: ¡Hijo de Adán! ¿Qué es lo que te dejará satisfechofinalmente? ¿Estarás satisfecho si te doy todo el mundo y otro como él? Dirá:¡Mi Señor! ¿Te burlas de mí siendo el Señor de todos los mundos?. Y se rió IbnMas \'ud y preguntó: ¿Por qué no me preguntáis de qué me río? Preguntaron: ¿Deque ríes? Dijo: Así se rió el Mensajero de Allah (BP). Y le preguntaron: ¿Porqué te ríes, Mensajero de Allah? Dijo: De la risa del Señor de todos los mundoscuando dijo (el hombre): ¿Te burlas de mí siendo el Señor de todos los mundos? YEl dirá: No me estoy burlando de ti, pero Yo tengo el poder de hacer lo quequiero. LXXXIII LOS MAS BAJOS RANGOS DEL PARAÍSO Ha sido transmitido de Abu Sa \'id Al-Judri que ciertamente el Mensajero de Allah(BP) dijo: El más bajo en rango de la gente del Paraíso va a ser un hombre alque Allah girará su rostro del Fuego hacia el Paraíso y levantará frente a él unárbol con sombra y entonces él dirá: ¡Mi Señor! Dirígime hacia ese árbol paraque pueda disfrutar de su sombra. Y el resto del hadiz es como el anteriornarrado por Ibn Mas \'ud, pero sin mencionar: Y El dirá: ¡Hijo de Adán! ¿Qué eslo que te dejará satisfecho finalmente?…, hasta el final del hadiz, y agrega:Y Allah le recordará que pida esto y lo otro y cuando sus deseos esténrealizados Allah le dirá: Esto es para ti y diez veces más. Y luego entrará ensu casa, y sus dos esposas de las huríes de grandes ojos con él y ellas dirán:Alabado sea Allah que nos ha creado para ti y a ti para nosotras. El dirá:Anadie se le ha dado lo que se me ha dado a mí. Ha sido narrado bajo la autoridad de Al-Mugirah ibn Shu \'bah que el Mensajero deAllah (BP) dijo: Moisés le preguntó a su Señor: ¿Quién de la gente del Paraísoserá la más baja en rango? Dijo: Es un hombre que será admitido luego de que elúltimo de la gente del Paraíso entre allí. Entonces se le dirá: Entra alParaíso. Y él dirá: ¡Mi Señor! ¿Cómo? ¿Si la gente ya ha ocupado sus lugares ytomado sus partes? Se le dirá: ¿Estarás complacido si hay para ti algoequivalente al reino de un rey entre los reyes del mundo? El dirá: Estarécomplacido mi Señor. Se le dirá: Eso para ti, y (otro tanto) como eso, y comoeso, y como eso, y como eso y a la quinta vez dirá (el hombre): ¡Estoycomplacido mi Señor! Se le dirá: Todo eso es para ti y diez veces eso y todo loque tu alma desee, y lo que tu ojo anhele. Entonces él dirá: Estoy complacido miSeñor. Dijo (Moisés): ¡Mi Señor! ¿Quién será la (gente) de más alto rango? El (Allah)dijo: Son aquellos a los que elegí; les impuse la honra con mi propia mano yluego la sellé de tal forma que ningún ojo ha visto, ningún oído jamás oyó, ninadie pudiera imaginar. Y esto está confirmado por el Libro de Allah, Poderoso yMajestuoso: Nadie imagina el deleite de la vista que les espera como recompensapor lo que hicieron (32:17). Al-Sha \'bi relató que escuchó a Al-Mugirah ibn Shu \'bah decir en el minbar(púlpito): Moisés (BP) le pregunto a Allah, Poderoso y Majestuoso, sobre el másbajo en rango de la gente del Paraíso…, y el resto del hadiz es como el narradoarriba. Abu Dharr relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Conozco al último de lagente del Paraíso en entrar al Paraíso y al último de la gente del Fuego ensalir de él. Es un hombre que será traído en el Día de la Resurrección y sedirá: Mostradle sus pequeños pecados y retened los grandes. Entonces se pondránsus pequeños pecados frente a él y se le dirá: En tal y cual día hiciste esto yaquello, y en tal cual día hiciste esto otro. El dirá: Si. No le será posiblenegarlos y estará temeroso de que le sean presentados los grandes pecados y sele dirá: En lugar de cada mala acción tendrás una buena acción. Y él dirá: ¡MiSeñor! He hecho cosas que no veo aquí. Y vi al Mensajero de Allah (BP) reírsehasta que se vieron sus dientes frontales. Este hadiz ha sido también narrado por otra cadena de transmisores: Ibn Numayr;Abu Mu \'awia, Waki, Abu Bakr ibn Abi Shayba, Abu Kurayb y Al-A \'mash. Ha sido relatado bajo la autoridad de Abu Zubayr que escuchó de Yabir ibnAbdullah al que le preguntaron sobre la llegada (de la gente en el Día de laResurección) y dijo: Llegaremos en el Día del Juicio así y así, mirad concuidado a la gente de arriba (o a la gente elevada). Entonces se llamará a cadacomunidad con los ídolos que adoraban, una después de otra. Luego de esto vendránuestro Señor y dirá: ¿A quién esperan? Dirán: Esperamos a nuestro Señor. Eldirá: Yo soy vuestro Señor. Dirán: (No estaremos seguros) Hasta que no teveamos. Y El se les manifestará sonriente e irá con ellos y ellos Lo segurán yse le dará una luz a cada uno de ellos, sea hipócrita o creyente. Y en el Puentesobre el Fuego habrá clavos y ganchos que atraparán a los que Allah quiera.Luego se apagará la luz de los hipócritas y a continuación se asegurarán lasalvación los creyentes; el primer grupo en lograrla tendrá el rostro brillantecomo la luna llena y serán setenta mil personas a las que no se les pedirácuenta. Luego la gente que los seguirá (en obtener la salvación) tendrá susrostros como la más brillante de las estrellas del cielo y es así como (seguiránlos grupos uno después de otro). Luego se permitirá la intercesión eintercederán hasta que salgan del Fuego todos los que dijeron: No hay más diosque Allah, y tengan el peso de un grano de cebada de bien en su corazón. Estosserán llevados a la entrada del Paraíso donde la gente del Paraíso los rociarácon agua hasta que germinen como germinan las semillas tras una inundación, ysus quemaduras desaparezcan. Luego ellos pedirán a su Señor hasta que se lesconcederá el mundo y diez como él. Yabir relata que escuchó con sus oídos al Mensajero de Allah (BP) diciendo:Ciertamente Allah sacará gente del Fuego y la admitirá en el Paraíso. Hammad ibn Zayd relató: Le dije a \'Amru ibn Dinar: ¿Has escuchado a Yabir ibnAbdullah narrar del Mensajero de Allah (BP) que: Ciertamente Allah sacará gentedel Fuego por la intercesión? Respondió: Si. Yabir ibn Abdullah relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Ciertamente algunaspersonas serán sacadas del Fuego y estarán quemados excepto el exterior de susrostros, para que ingresen al Paraíso. Yazib Al-Faqir dijo: La opinión de los jariyitas (al-jawariy) me obsesionada.Salimos un gran grupo con la intención de realizar la peregrinación y luego ir ala gente (para difundir las ideas de los jariyitas). Pasamos por Medina y allíencontramos a Yabir ibn Abdullah, sentado al lado de una columna, hablando conla gente sobre el Mensajero de Allah (BP) y cuando mencionó a los habitantes delFuego le dije: ¡Compañero del Mensajero de Allah! ¿Qué es eso que estásdiciendo? Si Allah dijo: Por cierto que a quien pongas en el Fuego lo habrásdegradado. Y no hay quien auxilie a los injustos. (3:192) y Cada vez que quieransalir de él (el Infierno) serán devueltos (a él) (32:20). ¿Entonces qué es loque dices? El dijo: ¿Tú lees el Corán? Dije: Si. Dijo: ¿Has escuchado sobre laestación de Muhammad (BP) (o sea a la que Allah lo elevó)? Dije: Si. Dijo: Puesciertamente la estación de Muhammad (BP) es la del mahmud (digna de alabanza), yesto es por lo cual Allah sacará a quien El quiera sacar. Luego describió elCamino (el Puente) y el pasaje de la gente sobre él y dijo: Temo no habermemorizado (otras cosas) pero está en mi memoria que la gente saldrá del Fuegoluego de haber entrado en él. Y agregó: Saldrán como la madera del ébano yentrarán en uno de los ríos del Paraíso, se bañarán en él y saldrán (blancos)como pergaminos. Entonces nos volvimos y dijomos: ¡Ay de vosotros! ¿Os pareceque este anciano podría mentir sobre el Mensajero de Allah (BP)? Y por Allah,todos nosotros dejamos esto (la opinión de los jariyitas) excepto uno. La mismaafirmación hizo Abu Nuaym. Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas ibn Malik que el Mensajero de Allah(BP) dijo: Cuatro personas serán sacadas del Fuego y presentadas ante Allah.Uno de ellos se volverán (hacia el Fuego) y dirá: ¡Mi Señor! Así como me sacastede allí no me vuelvas arrojar en él. Y Allah lo salvará de él. Anas ibn Malik relató: dijo el Mensajero de Allah (BP): Allah reunirá a lagente en el Día de la Resurrección y estarán ansiosos por ello (Ibn \'Ubayd dice:estarán extitados por ello) y dirán: ¡Si consiguiéramos que se interceda pornosotros ante nuestro Señor se nos aliviaría esta situación! E irán a Adán (P) yle dirán: Tú eres Adán, el padre de la humanidad, Allah te creó con Su propiamano, sopló en ti Su espíritu y ordenó a los ángeles que se postren ante ti,intercede pues por nosotros ante tu Señor para que se nos alivie esta situación.El dirá: No estoy en posición de hacerlo, pues recordará su error y tendrávergüenza de su Señor por ello. Pero id a Noé, el primer Mensajero de Allah.Irán a Noé (P) y él dirá: No estoy en posición de hacerlo, pues recordará suerror y tendra vergüenza de su Señor por ello. Pero id a Abraham (P), al queAllah tomó como amigo. Irán a Abraham (P) y él dira: No estoy en posición dehacerlo, pues recordará su error y tendrá vergüenza de su Señor por ello. Peroid a Moisés (P), al que Allah habló y le dio la Torah. Irán a Moisés (P) y éldirá: No estoy en posición de hacerlo, pues recordará su error y tendravergüenza de su Señor por ello. Pero id a Jesús, el Espíritu de Allah y Supalabra. Irán a Jesús, el Espíritu de Allah y Su palabra y él dirá: No estoy enposición de hacerlo. Pero id a Muhammad (BP) un siervo al que se le hanperdonados todos los pecados de antes y después. Dijo el Mensajero de Allah(BP): Entonces vendrán a mí, y pediré permiso a mi Señor que me será concedido.Y cuando lo vea a El caeré prosternado y allí estaré el tiempo que El quiera,entonces dirá: ¡Muhammad! Levanta tu cabeza, habla y serás escuchado, pide y teserá concedido, intercede y tu intercesión será aceptada. Entonces levantaré micabeza y alabaré a mi Señor con una alabanza que El me enseñará. Luegointerceeré, pero se me pondrá un límite y los sacaré del Fuego y los haré entraral Paraíso. Luego volveré y caeré prosternado y allí estaré el tiempo que Elquiera y luego me dirá: ¡Levanta tu cabeza, Muhammad! Habla y serás escuchado,pide y te será concedido, intercede y tu intercesión será aceptada. Y levantarémi cabeza y alabaré a mi Señor con una alabanza que El me enseñará. Luegointercederé, pero se me pondrá un límite y los sacaré del Fuego y los haréentrar al Paraíso. (Dijo el narrador: No recuerdo si a la tercera o cuarta vez)Entonces dije: ¡Señor mío! No han quedado en el Fuego sino aquellos sentenciadospor el Corán o sea los eternamente condenados. (Dice ibn \'Ubaydah en sutransmisión: Dijo Qatadah: Es decir, los condenados a él eternamente). Anas relató que: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Los creyentes se reunirán enel Día de la Resurrección y estarán preocupados por ello (o estarán excitadospor ello)… y el resto del hadiz es como el anterior narrado por Abu \'Awanahaunque agrega: Luego volveré con El por cuarta vez (o: retornaré por cuartavez) y diré: ¡Señor mío! No ha quedado sino aquellos a los que el Corán hasentenciado. Anas ibn Malik relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Allah reunirá a loscreyentes en el Día de la Resurrección y estarán preocupados por ello y elresto del hadiz es como el anterior, pero luego menciona en la cuarta vez: Ydiré: ¡Señor mío! No han quedado en el Fuego sino los que Allah ha sentenciado.O sea los condenados a él eternamente. Anas ibn Malik relató que: El Profeta (BP) dijo: Será extraído del Fuego quiendijo: \'No hay más dios que Allah \' y tenga en su corazón el peso de un grano decebada de bien. Luego saldrá del Fuego quien diga \'No hay más dios que Allah \' ytenga en su corazón el peso de un grano de trigo de bien, luego saldrá del Fuegoquien diga: \'No hay más dios que Allah \' y tenga en su corazón el peso de unahormiguita de bien. Ibn Minhal en su transmisión ha agregado que: Dijo Yazid;Me encontré con Shu´bah y le conté este hadiz. Entonces Shu \'bah dijo: Qatadahnos contó este hadiz de Anas ibn Malik, del Mensajero de Allah (BP) con ladiferencia de Shu \'bah dijo la palabra hormiguita (dharrah) en vez de átomo (dhurrah).Dijo Yazid: Abu Bistam lo cambió. Ma \'bad ibn Hilal Al-Anazi relató: Fuimos a lo de Anas ibn Malik por mediaciónde Zabit y él estaba haciendo la oración de la media mañana. Zabit pidió permisopara nosotros y entramos y lo hizo sentar a Zabit con él en su cama y le dijo (Zabita Anas): ¡Abu Hamza! Tus hermanos de la gente de Basra piden que les cuentes elhadiz de la intercesión. Dijo (Anas): Muhammas (BP) nos dijo: Cuando llegue elDía de la Resurrección la gente irá de uno a otro, Irán a Adán y le dirán:Intercede por tu descendencia. Y él dirá: Yo no puedo, pero id a Abraham (P)porque él es el Amigo de Allah. Irán donde Abraham y él dirá: Yo no puedo, peroid a Moisés (P) porque él es el Interlocutor de Allah. Irán a Moisés pero éldirá: Yo no puedo, pero id a Jesús (P) porque él es el Espíritu de Allah y SuPalabra. Irán a Jesús y él dirá: Y no puedo, pero id a Muhammad. Entoncesvendrán a mi y diré: Yo puedo hacerlo. Entonces iré y pediré permiso de mi Señory me será concedido, estaré de pié delante de El y Lo alabaré con alabanzas queno soy capaz de hacer ahora pero que Allah me inspirará y luego caeréprosternado y se me dirá: ¡Muhammad! Levanta tu cabeza que serás escuchado, pidey te será concedido, intercede y tu intercesión será aceptada. Yo diré. ¡Señormío! Mi comunidad, mi comunidad. Y se dirá: Ve y saca (del Fuego) a aquel quetenga en su corazón el equivalente al peso de un grano de trigo o de cebada defe. Entonces iré y los sacaré, luego volveré a mi Señor y Lo alabaré con esasalabanzas y luego caeré prosternado y se me dirá: ¡Muhammad! Levanta tu cabezaque serás escuchado, pide y te será concedido, intercede y tu intercesión seráaceptada. Yo diré: Mi comunidad, mi comunidad. Y se me dirá: Ve y saca a aquelque tenga en su corazón el equivalente al peso de una semilla de mostaza de fe.Entonces iré y los sacaré, luego volveré a mi Señor y lo alabaré con esasalabanzas y enseguida caeré prosternado y se me dirá: ¡Muhammad! Levanta tucabeza que serás escuchado, pide y te será concedido, intercede y tu interseciónserá aceptada. Yo diré: ¡Señor mío! Mi comunidad, mi comunidad. Y se me dirá: Vey saca a aquel que tenga en su corazón el equivalente a la más pequeña,minuscula e insignificante semilla de mostaza de fe. Entonces iré y los sacaré.Este es el hadiz que nos contó Anas. Salimos de su casa y llegamos a los límitesdel yabban y dijimos: Podríamos ir a lo de Al-Hasan y saludarlo. Él estabaescondido en lo de Abu Jalifah. Entramos a verlo, lo saludamos y le dijimos: ¡AbuSa \'id! Venimos de lo de tu hermano Abu Hamza, y nunca habíamos escuchado unhadiz como el que nos contó sobre la intercesión. El dijo: Contádmelo. Lecontamos el hadiz. El dijo: Seguid (contándolo). Dijimos: No, nos agrego nadamás. Dijo: El (Anas) nos lo había contado hace veinte años cuando era un hombrefuerte, pero falta algo, no se si lo ha olvidado por la edad o lo ha dejadointencionalmente para que no os confiéis (demasiado). Le pedimos: Cuentanos. Else rió y nos dijo: El hombre fue creado apresurado (ansioso), no les mencionéesto sino porque se los quería contar. (Dijo el Profeta --BP--) Luego volveré ami Señor por cuarta vez y lo alabaré con esas alabanzas y luego caeréprosternado y se me dirá: ¡Muhammad! Levanta tu cabeza que serás escuchado, pidey te será concedido, intercede y tu intercesión será aceptada. Yo diré: ¡Señormío! Dame permiso para (extraer del Fuego a) aquellos que dijeron: No hay másdios que Allah. El (Allah) dirá: Eso no es para ti (o dijo: Eso no va contigo)pero ¡Por mi Poder! ¡Por mi Gloria! ¡Por mi Grandeza! ¡Por mi Imponencia! Sacarépor cierto (del Fuego) a quien dijo: No hay más dios que Allah. Dijo (elnarrador): Atestiguo que el hadiz que nos contó Al-Hasan lo escuchó de Anas ibnMalik, hace veinte años cuando éste todavía era un hombre fuerte. Abu Hurayrah relató: Un día le llevaron carne al Mensajero de Allah (BP) y leofrecieron una pierna que era la parte que le gustaba, cortó un pedazo con susdientes y dijo: Yo seré el líder (sayyid) de la humanidad el Día de laResurrección. ¿Y sabéis por qué? En el Día de la Resurrección Allah reunirá alos primeros y a los últimos en una misma planicie, y escucharán al pregonero,la mirada los penetrará (a todos) ellos y el sol se acercará. La gente sentiráun grado de angustia y ansiedad que no podrán soportar ni tolerar. Entoncesalguna gente le dirá a otra: ¿No ves lo que te está pasando? ¿No ves en quéproblema estás? ¿Por qué no buscas a alguien que interceda por ti con tu Señor?Y alguna gente le dirá a otra: Id donde Adán. E irán donde Adán y le dirán:¡Adán! Tu eres el padre de la humanidad, Allah te creó con Sus manos, sopló enti de Su Espíritu y ordenó a los ángeles que se prosternasen ante ti. Intercedepor nosotros ante tu Señor. ¿Es qué no ves lo que nos está pasando? ¿Es qué noves el problema que tenemos? Entonces Adán les dirá: Ciertamente hoy mi Señorestá enojado como no lo estuvo antes ni lo estará después. El me prohibió eseárbol y lo desobedecí, estoy preocupado por mi mismo. Id donde otro, ved a Noé.E irán donde Noé y le dirán: ¡Noé! Tu fuiste el primero de los mensajeros en latierra y Allah te nombró \'siervo agradecido \'.. Intercede por nosotros ante tuSeñor. ¿Es qué no ves lo que nos está pasando? ¿Es qué no ves el problema quetenemos? Y él dirá: Ciertamente hoy mi Señor está enojado como no lo estuvoantes ni lo estará después. Yo ya tengo la súplica con la que maldije a migente. Estoy preocupado por mi mismo, id donde Abraham (P). Irán donde Abraham yle dirán: Tu eres un profeta de Allah y Su amigo entre la gente de la tierra.Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿Es qué no ves lo que nos está pasando?¿Es qué no ves el problema que tenemos? Abraham les dirá: Ciertamente hoy miSeñor está enojado como no lo estuvo antes ni lo estará después, --y recordarásus mentiras--. Estoy preocupado por mi mismo, ved a otro, id donde Moisés. Irána Moisés (P) y le dirán: ¡Moisés! Tú eres un mensajero de Allah, Allah tefavoreció con Su mensaje y con Su conversación por sobre la gente. Intercede pornosotros ante tu Señor. ¿Es que no ves lo que nos está pasando? ¿Es qué no vesel problema que tenemos? Y les dirá Moisés: Ciertamente hoy mi Señor estáenojado como no lo estuvo antes ni lo estará después, y yo maté a una persona ala que no se me había ordenado matar. Estoy preocupado por mi mismo, id dondeJesús (P). Irán donde Jesús y le dirán: ¡Jesús! Tú eres un mensajero de Allah,hablaste con la gente estando en la cuna, y eres Su Palabra que El puso en Maríay Su espíritu. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿Es qué no ves lo que nosestá pasando? ¿Es qué no ves el problema que tenemos? Y les dirá Jesús (P):Ciertamente hoy mi Señor está enojado como no lo estuvo antes ni lo estarádespués, y él no mencionará ninguna falta suya, pero dirá: Estoy preocupado pormi mismo, ved a otro, id donde Muhammad (BP). Y vendrán a mi y me dirán: ¡Muhammad!Tu eres un mensajero de Allah y el Sello de los Profetas, Allah te perdonó lospecados pasados y futuros. Intercede por nosotros ante tu Señor. ¿Es qué no veslo que nos está pasando? ¿Es qué no ves el problema que tenemos? Entoncessaldré, iré bajo el Trono y caeré prosternado delante de mi Señor. Luego Allahme dará una apertura y me inspirará alabanzas y loas para El que no se habránrevelado a nadie antes de mí. Luego El dirá: ¡Muhammad! Levanta tu cabeza, pidey te será concedido, intercede y tu intercesión será aceptada. Entonceslevantaré mi cabeza y diré: ¡Señor mío! ¡Mi comunidad, mi comunidad! Se dirá: ¡Muhammad!Haz entrar por la puerta derecha del Paraíso a aquellos de tu gente que notienen que rendir cuentas, y ellos podrán compartir con la gente otra puertaademás de esa puerta. ¡Por Aquel en Cuyas Manos está mi vida de Muhammad!, queciertamente la distancia entre las hojas de las puertas del Paraíso es tangrande como la que hay entre Makkah y Hayar (ciudad de Bahrein) o entre Makkah yBasora. Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah que pusieron en las manos delMensajero de Allah (BP) un plato con pan blando, sopa y carne, él tomó parte dela pierna delantera, que era lo que más le gustaba del cordero, cortó un pedazocon los dientes y dijo: Yo seré el líder de la humanidad en el Día de laResurrección. Luego cortó otro pedazo y dijo: Yo seré el líder de la humanidaden el Día de la Resurrección. Y cuando vio que los compañeros no le preguntaban,dijo: ¿Es que no preguntáis cómo? Dijeron: ¿Cómo, Mensajero de Allah? Dijo: Lagente estará frente al Señor de todos los mundos…, y el resto del hadiz es comoel anterior transmitido por Abu Hayyan de Abu Zur \'ah. Aquí se agrega en lahistoria que Abraham (P): …Y recordó (Abraham) lo que dijo sobre las estrellas:Este es mi Señor, y sus palabras con respecto a los dioses: Lo hizo el másgrande de ellos. Y su dicho: Estoy enfermo. Y (cambia algo lo que) dijo (elProfeta): ¡Por Aquel en Cyas Manos está la vida de Muhammad! La distancia entrelas dos hojas de las puertas del Paraíso y sus respectivos marcos es como ladistancia entre Makkah y Hayar (o Hayar y Makkah, no recuerdo como lo dijo). Ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Hurayrah y Hudhayfah que el Mensajerode Allah (BP) dijo: Allah, Bendito y Exaltado sea, reunirá a la gente. Loscreyentes estarán de pie hasta que se les acerque el Paraíso, e irán a Adán y ledirán: ¡Padre, ábrenos el Paraíso!, y él dirá: ¿Qué os impide entrar al Paraísosino el error de vuestro padre Adán? No estoy en posición de hacerlo. Id a mihijo Abraham, el Amigo de Allah. Y dirá Abraham: No estoy en posición dehacerlo, ciertamente he sido el amigo desde hace tiempo. Id a Moisés (P) al queAllah le habló. Irán a Moises (P) y él les dirá: No estoy en posición dehacerlo. Id a Jesús, la palabra de Allah y Su espíritu. Irán a Jesús (P) y élles dirá: No estoy en posición de hacerlo. Irán a Muhammad (BP) y a él se ledará permiso y se enviará la confianza y el parentesco, y ellos se pondrán a laderecha y a la izquierda del Camino (que cruza sobre el Infierno), y el primerode vosotros lo pasará como un rayo. Le pregunté: ¡Tú eres para mí como mi padrey mi madre! ¿Qué significa pasar como un rayo? Dijo: ¿No has visto como pasa yvuelve un relámpago en un abrir y cerrar de ojos? Luego pasarán como el viento,luego como un pájaro, luego la rapidez de la gente estará de acuerdo a susacciones, y vuestro profeta estará de pié en el Camino diciendo: ¡Mi Señor,sálvalos, sálvalos! Hasta que las acciones de los siervos vayan perdiendofuerzas, hasta que vendrá un hombre al que le resultará difícil pasar sinoarrastrándose. Y a los costados del Camino habrá ganchos suspendidos listos paraenganchar a los que se les requiera. Estarán aquellos que de un modo u otrolograrán pasar y aquellos que caerán en el Fuego. ¡Por aquel en cuyas manos estála vida de Abu Hurayrah!, que ciertamente penetrar la profundidad del Infiernotomaría setenta años. LXXXIV LAS PALABRAS DEL MENSAJERO DE ALLAH (BP): YO SERÉ EL PRIMEROENTRE LA GENTE EN INTERCEDER POR EL PARAÍSO Y ENTRE LOS PROFETAS SERÉ EL QUETENGA MÁS SEGUIDORES . Anas ibn Malik relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Yo seré el primeroentre la gente en interceder por el Paraíso, y entre los profetas seré el quetenga más seguidores. Anas ibn Malik relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Entre los profetasseré el que tenga más seguidores en el Día de la Resurrección, y seré el primeroen golpear la puerta del Paraíso. Anas ibn Malik relató el Mensajero de Allah (BP) dijo: Yo seré el primerintercesor por el Paraíso. Ninguno entre los profetas será aceptado (en suintercesión) como yo seré aceptado. Y ciertamente entre los profetas habrá unoal que se le aceptará (intercesión) sólo por un hombre de su comunidad. Anas ibn Malik relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Iré a la puerta delParaíso en el Día de la Resurrección y trataré de abrirla. El guardián dirá:¿Quién eres? Diré: Muhammad. Se me dirá: A ti se me ha ordenado abrirle y anadie debo abrirle antes que a ti. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene unruego (especial) con el que ruega. Yo no quiero reservar mi ruego parainterceder por mi comunidad en el Día del Juicio. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene unruego, y yo deseo, si Allah quiere, guardar mi ruego para interceder por micomunidad en el Día de la Resurrección. \'Amru ibn Abu Sufyan transmitio un hadiz como el anterior narrado por AbuHurayrah del Mensajero de Allah (BP). \'Amru ibn Abu Sufyan relató: Abu Hurayrah le relató a Ka \'b Al-Ahbar: Por ciertoel Profeta de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene un ruego con el que puederogar. Yo deseo, si Allah quiere, reservar mi ruego para interceder por micomunidad en el Día de la Resurrección. Ka \'b le dijo a Abu Hurayrah: ¿Eso loescuchaste del Mensajero de Allah (BP)? Dijo Abu Hurayrah: Si. Abu Hurayrah dijo: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene un ruegoque será contestado (aceptado), y todos los profetas se apresuran en utilizarlo.Yo, en cambio, he reservado mi ruego para interceder por mi comunidad en el Díadel Juicio, y será aceptado, si Allah quiere, para aquellos de mi comunidad quemueran sin asociar nada con Allah. Abu Hurayrah dice: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene unruego que será contestado (aceptado) cuando ruegue con él, y rogará con él y sele dará (lo que pida). Yo, en cambio, quiero rogar por la intercesión de micomunidad en el Día del Juicio. Abu Hurayrah relató: El Mensajero de Allah (BP) dijo: Todo profeta tiene unruego con el que rogará por su comunidad y será aceptado, y yo por cierto deseo,si Allah quiere, reservar mi ruego para interceder por mi comunidad en el Díadel Juicio. Anas ibn Malik relató: Ciertamente el Profeta de Allah (BP) dijo: Todoprofetatiene un ruego con el que rogará por su comunidad, y yo ciertamente quiero quemi ruego sea para interceder por mi comunidad en el Día del Juicio. Este mismo hadiz ha sido narrado por la misma cadena de transmisores de Qatadah. Mis \'ar tranmitió este hadiz con la misma cadena de transmisores de Qatadah conla excepción de que en el hadiz narrado por Waki dijo (el Profeta): Se meotorgó… y en el hadiz relatado por Abu Usamah dice: del Profeta (BP). Muhammah ibn \'Abd Al-A \'la nos relató bajo la autoridad d