La Condicion de la Mujer en el Islam
En el nombre de Alah (Dios), el mas Clemente y Misericordioso
Para las mujeres, el Islam es una bendicion especial y su
profeta es en verdad el mas grande de los benefactores de las
mujeres. En Arabia, antes de que llegara el Islam, el nacimiento
de una niña era considerado una desgracia y vergüenza. Los
padres las enterraban vivas:
"Cuando les llegaban las noticias acera de [el nacimiento de] una mujer, su rostro se oscurecia y le llenaba de una gran tristeza. Con vergüenza, él se ocultaba de su pueblo, por las malas noticias recibidas. ¿Debera conservarla con sufrimiento y resignacion, o , enterrarla en la arena? ¡Ah! ¡Que mala eleccion al decidirlo!" (Coran 16: 58-59)
El Islam hizo de esta injusticia uno de los
primeros casos para la Corte Mayor para en el Día del Juicio "La enterrada viva preguntara
del crimen por el cual fue
asesinada." (Coran 81:8-9).
"Antes del Islam," escriben los autores del
Atlas del Islam, "una mujer era considerada por sus padres
como una amenaza al honor de la familia y, de aquí, merecedora
de enterrarse viva en su tierna infancia. Como una adulta, era
considerada un objeto sexual que podía comprarse, venderse o
heredarse. Con esta posicion de inferioridad e incapacidad
legal, el Islam llevo a las mujeres a una posicion de gran
influencia y prestigio dentro de la familia y sociedad." El
Islam dio a este sector oprimido de la sociedad, al igual que
otros grupos y clases sociales, su lugar legítimo en la vida. En
un mundo donde la mujer no era mas que un objeto de uso y placer
sexual para el hombre, y en un tiempo que los circulos
religiosos alegaban sobre si la mujer era un ser humano o no,
con alma propia, el Islam proclamo
, "¡Oh humanidad! Nosotros
los creamos a partir de uno solo [par], de un hombre y una
mujer." (Coran 49: 13)
"¡Oh humanidad! Reverenciad a vuestro Señor Protector, que los creo de una sola persona, y creo de ella a su pareja, de ellos esparcio a innumerables hombres y mujeres. Tened temor de Ala, a través de quien demanda is vuestros mutuos derechos y respetad los úteros [ que los guardaron], porque Ala siempre los vigila." (Coran 4:1).
Hombres y mujeres son de la misma familia, y como tal, tienen los mismos derechos y deberes, ya que el Señor les promete "Nunca despreciaré el trabajo de quien obre de vosotros, sea hombre o mujer, ya que lo uno de lo otro." (Coran 3:195).
El Islam elimino algunas de los falsos conceptos sobre la mujer. Nego, por ejemplo, la idea de que Eva tento a Adan a desobedecer a Dios, y causo así su perdicion. El Coran, explícitamente, dice que ambos desobedecieron, y con esto se afirma que la mujer no es una fuente de maldad. El Coran menciona a varias mujeres con gran respeto, por ejemplo, las esposas de Adan, Abraham, las mamas de Moisés y Jesús. Algunas de ellas (María y Sara) fueron visitadas por angeles y conversaron con ellas. Esto pone claramente a la mujer sobre un pedestal de respetabilidad social y personal que jamas hayan gozado antes.
La civilizacion islamica se apoya en dos principios basicos. Uno, creer en un Dios, que es el Señor y Creador de todos los humanos. Así como todos los humanos son iguales y tienen derechos y obligaciones similares como siervos de Dios. Segundo, que todos los humanos, hombres y mujeres, estan creados "de una sola persona" ( o también "de un solo par, de un macho y una hembra"). En otras palabras, son hijos de los mismos padres, miembros de una familia, y tienen derechos y deberes respectivos. Si el primer principio representa la relacion Dios-hombre, el segundo sostiene los lazos sanguíneos o relaciones del hombre con su projimo (hombre o mujer).
Enfatizando su importancia el profeta -la paz y bendiciones sean sobre él- dijo: "La palabra Ar-rahm (útero) deriva su nombre de Ar-Rahman (v.gr. el Misericordioso, uno de los nombres de Ala) y Ala dijo: 'Mantendré buenas relaciones con aquel que mantenga buenas realciones contigo, (útero, v.gr. parientes y amigos) y cortare relaciones con aquel que corte relaciones contigo.'"(Bujari). La mujer (o ar-rahm-útero) ocupa así una posicion central en la sociedad humana.
El Islam elevo la posicion de la mujer en la
sociedad y se le trato con igualdad al hombre, y en algunos
casos, como madre por instancia, le dio claramente un precedente
sobre el hombre. Así, cuando un hombre pregunto al Profeta
(salallahou alahy wa salam
): "¿Quien tiene mas derecho a ser tratado con la mejor
cortesía?" El Profeta (salallahou alahy wa salam) le contesto
: "Tu madre" El
hombre pregunto
: "¿Quién después?" El Profeta (salallahou alahy wa
salam) le
contesto
: "Tu madre". De nuevo pregunto
el hombre: "¿Quién
sigue?" El Profeta (salallahou alahy wa salam) respondio
: "Tu madre". El hombre
pregunto
por cuarta vez: "¿Quién sigue?" y el Profeta (salallahou alahy
wa salam)
respondio
: "Tu padre". (Al-bujari)
En otra ocasion cuando un hombre vino al Profeta
(salallahou alahy wa salam
) y le expreso el deseo de unirse a una expedicion
militar, el Profeta (salallahou alahy wa salam) le pregunto si tenía madre. Cuando
le respodio que sí, el Profeta (salallahou alahy wa salam) le dijo: "Permanece con
ella, porque las llaves del Paraíso estan a sus pies." (Ahmad,
Basri y Al-Baihaqui)
En la transformada sociedad islamica, el tener una
hija no fue mas un estigma o una causa de vergüenza, sino una
fuente perpetua de bendiciones y un medio de complacer a Ala
. El
Profeta (salallahou alahy wa salam) dijo: "Si alguno de vosotros cuida tres hijas,
las disciplina, las hace casar y es amable con ellas, ira
al
Paraíso." (Abu Dawud)
El Islam dio a la mujer una identidad
independiente, y declaro que sus alcances morales y espirituales
dependen solamente de su propia iniciativa. Al igual que el
hombre, su éxito o su fracaso descansa sobre sus propias
creencias y actitudes, conducta y comportamiento. Ella es un ser
responsable con derechos propios y lleva una carga de
obligaciones morales y espirituales. El Profeta (salallahou
alahy wa salam
) dijo:
"Cada uno de vosotros es guardia y responsable por lo que esta a
su cargo. El gobernante esta a cargo desus gobernados y es
responsables de ellos; el esposo es guardian de su familia y es
responsable de ella; la esposa es el guardian del hogar de su
esposo y es responsable de él." (Al-bujari)
Es un hecho que el Coran presenta a las mujeres como un ejemplo a seguir para los creyentes al igual que para los no creyentes. En la sura Al-tahrim (66:10-12) leemos: "Ala pone por delante, como ejemplo de los incrédulos, a la esposa de Noé y la esposa de Lot. Las dos estuvieron bajo [el cargo] de dos siervos justos, sin embargo eran falsas con sus esposos y no obtuvieron beneficio alguno ante Ala en su favor, pero se les dijo: '¡Entrad al fuego junto con los que ha entrado!'. Y Ala pone por delante como ejmplo para aquellos que creen, a la esposa de Faraon. Contemplativa ella dijo: '¡Oh mi Señor! Construye para mi, cercana a Ti, una mansion en el Paraíso, y cuidame de Faraon y sus actos, y cuidame de aquellos que hacen mal.' Y María, de la familia de Imran, quien guardo su castidad. Nosotros soplamos en ella de nuestro espíritu y ella atestiguo la verdad de las palabras de su Señor y de sus revelaciones y fué una de las devotas."
Para permitir, tanto a la mujer como al hombre, alcanzar su potencia total, el Islam provee un marco social y busca crear una atmosfera de moral saludable. En el Islam la mujer, sin considerar su estado marital, es complemente capaz de comprar, adquirir, vender y heredar. "A las mujeres de familia pertenece una cantidad de lo que los padres y parientes cercanos dejen , ya sea poco o mucho, una cantidad legal." (Coran 4:7)
Como un ente legítimo, su matrimonio no se realiza
sin su consentimiento, y donde un extremo caso se presente, ella
podra divorciarse de su marido. El Imam Malik registro en
Al-Muwatta, que una viuda llamada Jansa fue entregada por su
padre en matrimonio. Ella desaprobo tal accion y fue a ver al
Mensajero de Ala (salallahou alahy wa salam), y él revoco el matrimonio. En otra
ocasion una mujer vírgen vino al Profeta (salallahou alahy wa
salam) y menciono
que su padre la había casado en contra de su voluntad. Entonces
el Profeta (salallah alay wa salam) le permitio elegir marido. (Abu Dawud). La
esposa deThabit bin Qais llego con el Mensajero de Ala (salallahou
alahy wa salam)
y dijo: "¡Oh Mensajero de Ala
! Yo no reprocho a Thabit por
cualquiera de sus defectos en su caracter o su religion, sino
que no puedo soportar vivir con él." A lo que el Mensajero de
Ala respondio
: "¿Le devolverías el jardín (Que Tha
bit le había
regaldo en la boda) que te regalo
?" Ella contesto
: "Si" y el
Profeta (salallahou alahy wa salam) los separo
. (Al-bujari)
Las mujeres musulmanas han sido compañeras, con igualdad, de los hombres en todos los ambitos. La funcion mas importante de la comunidad musulmana, como se describe en el Coran, es: "Prescribir el bien y prohibir el mal." En esto, mujeres pueden contar con los hombres: "Los creyentes, hombres y mujeres, son protegen uno al otro. Ellos prescriben lo bueno y prohiben lo que es malo. Ellos observan la oracion con regularidad, practican la caridad con regularidad y obedecen a Ala y a Su mensajero. Sobre ellos Ala a prometido a Sus creyentes, hombres y mujeres, jardines sobre los cuales fluyen ríos, para habitarlos, y hermosas mansiones dentro de los jardines con eterna bendicion." (Coran 9:72)
Al término del tratado de Hudaibiyah el Profeta
(salallahou alahy wa salam) pidio a sus compañeros abandonar su estado de ihram,
afeitando sus cabezas y sacrificando sus animales. Ellos estaban
tan alterados por lo que parecía tan humillante en los términos
del tratado que ninguno de ellos se movio
. Con enojo el Profeta
(salallahou alahy wa salam) entro en su tienda y relato lo sucedido a su esposa
Umm Salama. Ella le aconsejo
que saliese, afeitase su cabeza y
sacrificase su animal, porque si así lo hiciese, sus compañeros
seguramente lo harían igual. Y así ocurrio
.
Una mujer musulmana, Umm Hani, dio proteccion a uno de los idolatras. El Profeta (salallahou alahy wa salam) aprobo tal cosa y dijo: "Nosotros damos proteccion a aquellos que Umm Hani ha dado proteccion."
El conocimiento, que es base de todo progreso y avance, es obligatorio para todo musulman, sea hombre o mujer. Así que cuando una dama reclamo al Profeta (salallahou alahy wa salam): "Mensajero de Ala, los hombres han monopolizado todo lo que has dicho. Señala para nosotras un día en el que tu puedas enseñarnos lo que Ala te ha enseñado." El indico el día, hora y lugar para instruirlas separadas de los hombres para que aprendieran.
Aisha ocupa una posicion única en la historia del
Islam, no porque fuese esposa del Profeta (salallahou alahy wa
salam), sino porque
ella fue una de las mas grandes maestras que el Islam haya
tenido. En la nueva comunidad islamica, las mujeres eran tan
activas y bien informadas que una vez una anciana corrigio al
Califa Omar cuando éste quiso limitar la cantidad de la dote.
Omar estuvo complacido y dijo: "Acerto
la dama y Omar estaba
equivocado."