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Fatawas

 

Relacionarse con mujeres de acuerdo al Islam.

 

Pregunta:
Estoy en el proceso de convertirme en un verdadero practicante musulmán y me pregunto qué se dice sobre la vida anterior a la integración al Islam. También me pregunto si alguna experiencia que he tenido me limitará al convertirme en un seguidor del camino directo hacia Allah.
Por favor perdonen que sea tan explìcito... pero ya que a los hombres y a las mujeres no se les permite involucrarse en relaciones directas, ؟cómo resuelvo el conflicto de que antes de la integración de esta religión en mi vida haya tenido diferentes experiencias y haya leìdo aquello que está prohibido?, ؟Cómo puedo reconciliar a estas dos dicotomìas? Reconozco que reciben muchas preguntas; por favor, acepten mi sincero agradecimiento por este sitio, más allá de que me den o no una respuesta.
Que la paz sea con ustedes...

Repuesta:

Alabado sea Allah.  

No podemos ocultar nuestra alegrìa y placer por la intención expresada en su pregunta de adoptar la verdadera religión, el Islam. La confusión y la duda que usted describe son entendibles, porque cuando una persona ha encontrado satisfacción en relaciones prohibidas y luego desea cambiar a una religión de pureza y castidad, es natural que sienta que sus propios “deseos” lo derrotarán y que no podrá hacer lo que el Islam requiere de él a través de la pureza y la castidad. Pero le diremos algunas cosas que esperamos puedan ayudarle a superar cualquier dificultad a la que le tema y le daremos un claro panorama de la situación. 

Cuando una persona cree en la verdadera religión, se espera un efecto de gran alcance en su personalidad y comportamiento, para que lo reforme y le dé un nuevo comienzo y una nueva dirección en la vida, completamente diferente de como era durante sus dìas de ignorancia antes del Islam. Este cambio radical creará valores que no tenìa antes, lo que purificará su corazón y lo llenará con un sentido de castidad, para que el nuevo musulmán mire con repulsión y disgusto sus acciones pasadas y al ignorante mundo de la promiscuidad, la infidelidad, la desnudez y la corrupción que existe en la sociedad de su alrededor. Volverá a la naturaleza sana (fitrah- el estado natural del hombre) y a la pureza del corazón de la cual Shaytaan lo ha privado durante los dìas en que era incrédulo y pecador. Esta nueva dirección en la vida se asume libremente, por elección, y está acompañada por la satisfacción y la aceptación proveniente de esta sumisión total a las órdenes y a las prohibiciones de Allah, quien reveló la religión del Islam con todas sus leyes. Tenemos dos fuentes de evidencia que sostienen lo que aquì decimos, una de la legislación y otra de la historia. 

La evidencia de la legislación se puede encontrar en numerosos pasajes del Corán, por ejemplo (interpretación de los significados): 

“؟Acaso quien estaba muerto [de corazón, perdido en la incredulidad] y le dimos vida [guiándole], y le proporcionamos una luz con la cual transita entre la gente es igual a aquel que se encuentra entre tinieblas y no puede salir de ellas? Les hemos hecho creer que sus obras eran buenas [y no pueden darse cuenta de su error].” [6:122]

. Aquellos que no invocan a nada ni a nadie junto con Allah, no matan a nadie que Allah haya prohibido matar salvo con justo derecho, y no cometen fornicación ni adulterio. Y [sabed que] quienes cometan esto recibirán un terrible castigo. El Dìa de la Resurrección se les atormentará incesantemente, y permanecerán en el castigo despreciados, salvo quienes se arrepientan, crean, y obren correctamente. A éstos, Allah les perdonará sus pecados y en su lugar les registrará buenas obras; y Allah es Absolvedor, Misericordioso.” [25:68-70] 

Respecto de la frase “Allah les perdonará sus pecados, y en su lugar les registrará buenas obras”, los exegetas afirman que las malas obras serán reemplazadas por buenas obras. ‘Ali ibn Abi Talhah narró que Ibn ‘Abbaas dijo: “Estos son los creyentes, que antes de creer hicieron malas acciones, pero Allah cambió sus malos actos por buenos actos...” 

‘Ataa’ ibn Abi Rabaah dijo: “Esto está en este mundo: un hombre puede hacer maldad pero luego Allah lo reemplazará con bondad”. Sa’id ibn Yubayr dijo: “Allah  cambió a los adoradores de ìdolos por adoradores del más misericordioso, y cambió a aquellos que luchan en contra de los musulmanes por aquellos que luchan en contra de los mushrikin (politeìstas), y a aquellos que se casan con mujeres mushrik por quienes se casan con mujeres creyentes”. Al-Hasan al-Basri dijo: “Allah  los cambió de malos actos a buenos actos, de shirk (politeìsmo) a ijlaas (pureza de fe), de promiscuidad a castidad, de kufr a Islam”. Esta es la visión de Abu ‘Aaliyah, Qataadah y numerosos sabios. (Ibn Kazir, Tafsir al-Corán al-‘Adhim). 

La evidencia histórica incluye  un número de historias de musulmanes que entraron al Islam luego de haber sido incrédulos, cambiaron y se convirtieron en hombres rectos. Entre estas historias se encuentran las siguientes: 

“Habìa un (musulmán) hombre llamado Marzad ibn Abi Marzad que solìa pasar a prisioneros de guerra musulmanes de contrabando desde Makkah (que era territorio de mushrikin) a Madinah (que era territorio de los musulmanes). Habìa también una mujer en Makaah, llamada ‘Anaaq, que era una prostituta. Habìa sido amiga de Marzad (antes de que él se convirtiera en musulmán). Marzad le habìa prometido llevar a uno de los prisioneros desde Makkah a Madinah. él dijo: “Vine a la sombra de uno de los jardines de Makkah en una noche de luna, luego ‘Anaaq vino y vio mi sombra en el jardìn. Cuando me alcanzó, me reconoció y dijo: ‘؟Marzad?’”. Yo dije: “Marzad”. Ella exclamó: “،Bienvenido! Quédate conmigo”. Yo dije, “Oh ‘Anaaq, Allah ha prohibido la promiscuidad (zinaa)”. Ella gritó: “،Oh Gente del campamento! ،Este hombre está robando sus prisioneros! (Es decir, querìa vengarse de él porque se habìa negado a tener relaciones con ella, entonces llamó a los idólatras para que lo capturaran). Ocho hombres me siguieron (y él describió como Allah lo salvó de ellos)”. Este episodio fue la razón para la revelación de la Aleya Coránica (interpretación del significado):  

“El hombre que haya fornicado sólo habrá podido hacerlo con una fornicadora igual que él o una idólatra, y la mujer que haya fornicado sólo habrá podido hacerlo con un fornicador igual que ella o un idólatra. Y [sabed que] se les ha prohibido a los creyentes la fornicación.” [24:3] (Registrado y clasificado como hasan por al-Tirmidhi, 3101). 

La razón por la que se cuenta esta historia es que ilustra como cambió este hombre luego de adoptar el Islam, y se negó a cometer un acto haraam con el que habìa sido tentado. Otra historia describe a una mujer que adoptó el Islam y se convirtió en una mujer recta: 

‘Abd-Allaah ibn Maghfal narró que habìa una mujer que habìa sido prostituta durante los dìas de la ignorancia antes del Islam. Un hombre pasó junto a ella o viceversa, y él la tocó. Ella dijo: “،Pare! (،Mah! Una palabra que implica un reto o una denuncia). Allah se ha liberado del shirk y ha traìdo al Islam”. Entonces él la dejó sola y se fue. (Reportado por al-Haakim, quien dijo que este hadiz es sahih  de acuerdo a las condiciones de Muslim, aunque no lo registró). 

Si usted acepta el Islam y se convierte en un verdadero practicante musulmán, adhiriéndose a su pura legislación, adorando a Allah como él quiere ser adorado, obedeciendo sus mandamientos y ni siquiera considerando sus prohibiciones, entonces in sha Allah no enfrentará ni sufrirá las dificultades a las que se refiere en su pregunta. Además, tendrá los medios para mantenerse casto, tal como el matrimonio, que lo ayudará a no cometer actos haraam; el matrimonio está recomendado por la legislación Islámica. Aquel que elige una forma pura y clara no necesita entrar en el lodo (de relaciones ilìcitas). Le pedimos a Allah que lo guìe, le facilite las cosas y mantenga al mal alejado de usted. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.
Sheij Muhammad Salih Al-Munajjid