Fatawas
Las condiciones para el Hijab apropiado
Autor: Sheik Zayd bin Muhammad Al-Madkhalee.
Fuente: su tratado “Wujoob Sitr-il-Wajhi wal-Kafayn”.
Producido por: Al-Ibaanah.com.
Trad. inglés al español: Musa Abdullah Reyes H.
Segundo: una explicación de las condiciones requeridas por el Hijab para cumplir
su objetivo religioso. Abajo está una lista de las condiciones necesarias del
Hijab:
1.- El Hijab debe cubrir el cuerpo entero de una mujer, basados en la afirmación
de Alláh:
“Profeta: Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se
cubran desde arriba con sus vestidos (Jalaabeeb)” (33:59). Ustedes han venido a
saber de lo que hemos escrito previamente que el Jilbaab es una indumentaria
larga que es lo suficientemente amplia para cubrir el cuerpo entero y que el
significado de la palabra Idnaa (lanzar) es “lanzar” y “dejar caer” como fue
establecido previamente.
2.- La indumentaria debe ser gruesa, no delgada y transparente. Esto es desde el
objetivo del Hijab, el cual es encubrir el cuerpo entero de una mujer y sus
adornos escondidos y aparentes, lo cual no puede ser logrado con una
indumentaria delgada. Por lo tanto, aquello que un gran número de mujeres
cubiertas usan hoy en día, lo cual llaman la “abaa’ah” (manto) o la “malaa’ah” (capa),
pero los cuales son transparentes y describen la piel, tanto que el espectador
puede ver lo que está debajo de la indumentaria, no es considerado un legítimo
Hijab desde que eso solamente trae un incremento en su habilidad (de la mujer)
para tentar con su atractivo y encantos. Y aún ellas solamente visten eso así
que puede ser dicho: “Ellas están usando Hijab”. Así que buscamos el refugio de
Alláh de la decepción, del peligro que cae sobre aquellos quienes aman y están
locos con ello.
3.- El Hijab no debe ser una fuente de decoración en sí mismo, tal como ser
colorido y llamativo, causando que los ojos volteen hacia él y los corazones a
ser deseado (con tentación). Nosotros explicamos previamente el significado del
dicho de Alláh: “(Y di a las creyentes que) no muestren sus atractivos” (24:31).
Así, desde que es de esta forma, entonces cada Hijab que no previene del
despliegue de los adornos de uno en frente de los hombres extraños, no es un
Hijab válido.
4.- Debe ser amplio y suelto, desde que una indumentaria ajustada delinea el
cuerpo y lo revela en frente de hombres extraños. Así que eso va contra el
objetivo que es buscado con la obligación del Hijab. Además, de los varios tipos
de ropas ajustadas es aquella que es llamada pants, desde que ello no cubre
propiamente aquello sobre lo que va puesto. Encima de esto, describe y traza el
contorno del cuerpo, tanto como se parece a la vestimenta del hombre, y el
Profeta (SAW) maldijo: “Al hombre que usa una indumentaria de mujer y a la mujer
que usa una indumentaria de hombre” (Reportado por Abu Dawud y An-Nasai).
5.- También es requerido que el Hijab no esté perfumado, desde que las
fragancias causan que los deseos de los hombres sean incitados y para ellos a
ser tentados, contra sus deseos. Así que una mujer que hace esto carga el pecado
de su acción tan bien como el pecado de aquel que responde al su activo llamado
a este tipo de fornicación. Es reportado un hadith coleccionado por los
compiladores de la Sunnah y otros que el Profeta (SAW) dijo: “Efectivamente,
cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces pasa por una concurrencia,
ella es tal y tal” (significando una fornicadora). Y en otra narración, él dijo:
“Verdaderamente, cuando una mujer se perfuma a sí misma y entonces por un grupo
de gente tal que ellos pueden oler su esencia, ella es una fornicadora”.
Esto, Oh hermanos y hermanas musulmanes, son las condiciones requeridas por el
Hijab para lograr su objetivo. Así que debemos temer a Alláh y ser obediente a
él y obedecer lo que Él ha ordenado y absteniéndose de lo que Él ha prohibido, y
por seguir a su Mensajero (SAW), porque efectivamente esto trae éxito en ambas,
ésta vida y la otra.